விஷ்ணு, தேவர்களின் தேவன், ஜனார்தனன், தன் வாக்கை முடித்து அமைதியடைந்தபோது, சங்கரன், சர்வன், அந்த தெய்வத்திற்குப் முன் பணிவுடன் நிறுத்தி, பக்தியோடு பேசினான். சிவன் கூறினான்: “அம்மா! ஹரி உமது அவதாரம் எனில், பத்மஜன் (பிரம்மா) கூட உம்மால் பிறந்தவன். அப்படி இருக்க, நான் உம்மிடமிருந்து நல்ல குணங்களை பெறாமல் இருக்க முடியுமா? உம்மால் உலகங்கள் அனைத்தும் உருவாக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் பூமி, நீர், காற்று, ஆகாயம், தீ—all உயிர்களின் அடிப்படைக் கூறுகள். அம்மா, நீர் அந்த கூறுகளும், அவற்றின் கருவிகளும், புத்தி, மனம், அஹங்காரம் என்று எல்லாவற்றையும் கொண்டவள். மற்றவர்கள் ஹரி, ஹரா மற்றும் பிறர் உலகத்தை உருவாக்கினார்கள் என்று சொல்வோர் உண்மையை அறியவில்லை; உலகம் எப்போதும் உமது மூன்று உருவங்களால்—சலனமும், அசலனமும்—உருவாக்கப்படுகிறது. உலகம் பூமி, காற்று, ஆகாயம், தீ, நீர் மற்றும் அவற்றின் பொருட்கள், குணங்கள் ஆகியவற்றோடு உள்ளது. இவை அனைத்தும், உம்முடைய சக்தியின் ஒரு சிறிய பகுதியும் இல்லாமல், எப்படி வெளிப்பட முடியும், அம்மா? சலனமும், அசலனமும், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா ஆகியோரின் உருவங்களில் நினைக்கப்படுகின்றன; பலவிதமான விளையாட்டு உருவங்களிலும், அதிசயமான தோற்றங்களிலும், நீர் விரும்பினால், உலகத்தை அழிக்கவும், மகிழ்விக்கவும் செய்கிறீர். நான், ஹரி, பத்மஜன்—all உலகங்களை உருவாக்க விரும்பும்போது, அம்பிகே, உமது திருவடிகளின் தூசியை பெற்ற பின்னரே இது சாத்தியமாகிறது. உமது மனம் எப்போதும் கருணையால் மென்மையாக இருக்கவில்லை என்றால், அம்பிகே, நான் இருளின் குணம் பெற முடியுமா, பத்மஜன் ராகத்தின் குணம் பெற முடியுமா, ஹரி சத்துவத்தின் குணம் பெற முடியுமா? உமது மனம் சமமாக இல்லை என்றால், உலகம் எப்படி இவ்வளவு பலவகையாக—அமைச்சர்கள், அரசர்கள், பணியாளர்கள், செல்வர்கள், வறியவர்கள்—மீளும், கலந்திருக்க முடியும்? உமது குணங்கள் மட்டும் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றில் எப்போதும் திறனுடையவை; உம்மால் ஹரி, ஹரா, பத்மஜன் மூன்று உலகங்களுக்குப் காரணமாக அமைக்கப்படுகின்றனர். நான், ஹரி, பத்மஜன், உலகங்களை ஆராய்ந்தோம்—even தெய்வீக வாகனங்களில் பயணித்து; சொல், புதிய உலகங்களை யார் உருவாக்குகின்றனர்? நீர் உலகத்தை உருவாக்கி, பாதுகாக்கிறீர், உலகத்தின் தாயாக; உமது சக்தியால் விரும்பியபோது அழிக்கிறீர்; உமது கணவரை எப்போதும் மகிழ்விக்கிறீர்; ஆனால், உமது பாதை எங்கள் அறியவில்லை, சிவே. அம்மா, எங்கள் இளமையிலேயே உமது திருவடிகளை சேவிக்க அனுமதி தரும்; இளமையினை அடைந்தாலும், உமது திருவடிகளை இழந்தால், எங்கு தெளிவான ஆனந்தம் கிடைக்கும்? அம்மா, உமது திருவடிகளை விட்டுப் பூமியில் எதையும் விரும்பவில்லை—even மனித உடல், மூன்று உலகங்களின் அதிகாரம் கிடைத்தாலும். அழகானவளே, உம்மிடம் இளமையினை அடைந்தாலும், சிறிதும் ஆனந்தம் இல்லை; உமது திருவடிகள் கண்முன்னே இல்லாவிட்டால், இளமையால் எப்படி மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்? அம்பிகே, என் புகழ் மூன்று உலகங்களிலும் எப்போதும் களங்கமில்லாமல் இருக்கட்டும்; இளமையினை அடைந்த பின், பிறவி சுழற்சியை அழிக்கும் உமது திருவடிகளை நான் அறிந்தேன். உமது சேவையை பூமியில் விட்டுவிட்டு, முட்டி இல்லாத இராச்சியத்தை விரும்பும் யார்? அந்த செல்வம் விரைவில் அழிகிறது; உமது திருவடிகள் அருகில் இல்லாவிட்டால், அது ஒரு யுகம் கூட நிலைக்காது. தவம் மேற்கொண்ட தூய முனிவர்கள், உமது திருவடிகள் வழிபாட்டை விட்டு, அம்மா, விதியின் மூலம் ஏமாற்றப்படுகின்றனர்; செல்வத்திலும் அவமானம் நிலைபெறும். பிறவி கடல் விடுதலை தவம், சுயக்கட்டுப்பாடு, தியானம், வேதிய sacrifices மூலம் கிடைக்காது; உமது திருவடிகளின் தூசியில் பக்தியுடன் சேவை செய்வதால் மட்டுமே கிடைக்கும். தயை காட்டும், தேவி; எனக்கு கருணையுடன் இருக்கிறீர் என்றால், அதிசயமான, தூய மந்திரத்தை சொல்லும்; அதை நான் உச்சரித்தபோது மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; தெளிவான, உயர்ந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் வெளிப்பட்டது. அது என் முதல் பிறவியில் கிடைத்தது; ஆனால் இப்போது அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் பிரகாசிக்கவில்லை. இன்று அந்த மந்திரத்தை சொல்லும், அம்மா, பிறவி கடலைத் தாண்ட நான்—என்னை காப்பாற்றும், காப்பாற்றும், ரட்சகா. இவ்வாறு கேட்டபோது, தேவி, அதிசய ஒளியில் பிரகாசித்து, தெளிவாக ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை கூறினாள். அதை பெற்ற மகாதேவன், உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்தான்; தேவியின் திருவடிகளை வணங்கி, சிவன் அங்கே இருந்தான். இச்சிறந்த, ஆசை மற்றும் முக்தி தரும், விதம் மற்றும் auspicious pronunciation உடைய ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரித்து, சங்கரன் அங்கே நிலைத்தான். சங்கரனை, உலகங்களின் நலன் தரும் பகவானை, இவ்வாறு பார்த்து, நான் அந்த பெரிய மாயாவை, அவளது திருவடிகளுக்கு அருகில் நின்று பேசினேன். வேதங்கள் உம்மை இவ்வாறு அறியத் தகுதியில்லை; எனவே, அவை உம்மை, பிழையற்ற, எல்லா உயிர்களின் தாங்கி என்று அறிவிக்கவில்லை. நீர் யாகங்களில் உள்ள சாரம்; எல்லா யாகங்களில் நிறுவப்பட்டவள்; எனவே, மூன்று உலகங்களிலும் அனைத்தையும் அறிந்த தாய் ஆனீர். நான் தான் உருவாக்குகிறேன்; எல்லாவற்றையும் செய்கிறேன், அதிசயமான உலகம் முழுவதையும். மூன்று உலகங்களிலும் சலன, அசலன உயிர்களில் யார் எனக்கு சமம்? நான் நிச்சயமாக இங்கே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன், சந்தேகம் இல்லை; பிரம்மா என்ற பெருமையில், உலகங்களை தாண்டி, பிறவி கடலில் மூழ்கி, பெருமை கொண்டவன். இன்று, உமது திருவடிகளின் தூசியால், பெருமை இல்லாமல், உண்மையை பேசுவதில் திறமை பெற்றேன்; உம்மிடம் வேண்டுகின்றேன், அம்மா, பிறவி பயத்தை அழிக்கும், முக்தி தரும், பெரிய மாயையின் சங்கிலிகளை விட்டு, என்னை உமக்கு பக்தியுள்ளவனாக மாற்றும். இவ்வாறு, எப்படி விடுதலை பெற முடியும், பத்மத்திலிருந்து பிறந்தவன், உம்மால் வெளிப்பட்டவன்? நான் நிச்சயமாக உமது பணியாளர், உமது கட்டளையை பின்பற்றுகிறேன். சிவா, பிறவி கடலில் மூழ்கிய என்னை காப்பாற்றும். உம்மை அறியாத மனிதர்கள், என்னை இறைவன் எனவும், உமது தூய, ஆதிய நடத்தை பற்றி பேசுகின்றனர்; இங்குள்ள யாகக்காரர்கள், சொர்க்கம் பெற விரும்பி, உமது சக்தியை அறியவில்லை, விரும்பினாலும். நான் உம்மால் உருவாக்கப்பட்டேன், உருவாக்கத்திற்கும், முதன்மை உருவாக்கத்தை நான்கு வகைகளில் செய்யவும்; நான் இதை அறிவேன்; உமது உயர்ந்த மாயையை மற்ற யார் அறிய முடியும்? என் தவறை, அஹங்காரத்தால் பிறந்ததை, மன்னிக்கவும். அறிவில்லாதவர்கள், யோகாவின் எட்டு பாதையில் முயற்சி செய்து, தியானத்தில் நிலைத்து, உமது பெயரை அறியவில்லை; அது விடுதலை தரும் என்பதை, தாயாக உச்சரித்தாலும், அறியவில்லை. மாயையில் மூழ்கியவர்கள், பரம தத்துவங்களை எண்ணி, ஆராய்ச்சியில் மூழ்கி, உமது பெயரை விட்டு விடுகின்றனர்; பிறவி கடலில் அவர்கள் குழப்பப்படவில்லை என்றால், யார்? பவானி, நீர் மட்டும் பிறவி சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை தருகிறீர். பழைய முனிவர்களால் உண்மை அறிவை பெற்றவர்கள், ஏன் அதை விட்டுவிடுகின்றனர்? ஒரு கண் இமைக்கும் நேரம் கூட, உமது தூய நடத்தை—சிவா, அம்பிகா, சக்தி, ஈசா என்ற பெயரில்—நிலைக்கிறது. உம்மால், உலகத்தை உருவாக்க முடியாதா? உமது பார்வையால், எல்லாவற்றையும் நான்கு வகைகளாக உடனே பிரிக்க முடியாதா? விளையாட்டிற்காக, என்னை முதன்மை உருவாக்கத்தில் நியமித்தீர்; எனவே, உமது விருப்பப்படி செய்கிறேன். ஹரி உம்மால் பாதுகாப்பாளராக இருக்கிறாரா? அல்லது, மது, கைடபா ஆகியோரிடமிருந்து கடலில் பாதுகாக்கப்பட்டாரா? ஹரா உம்மால் Destroy செய்யப்பட்டாரா? அவர் என் புருவ இடைவெளியில் இருந்து எப்படி எழுந்தார்? உமது பிறவி எங்கேயும் காணப்படவில்லை, கேட்கப்படவில்லை; உமது தோற்றம் எங்கே? யாரும் அறியவில்லை. நீர் ஆதிசக்தி, பவானி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவள்; அதனால், இவ்வாறு புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது. உம்மால், நான் உருவாக்கும் சக்தியை பெறுகிறேன்; ஹரி பாதுகாப்புக்கு சக்தி பெறுகிறார்; ஹரா அழிவுக்கு சக்தி பெறுகிறார்; இன்று, உம்மில்லாமல் எல்லோரும் சக்தியற்றவார்கள். நான், ஹரி, சங்கரன் இருப்பது போல, மற்றவர்கள் உருவாகவில்லை, இங்கு இல்லை, வரவும் முடியாது. உமது அதிசயமான விளையாட்டு, ஆசை குறைந்தவர்களிடையே வாதத்திற்கு காரணமாக, யார் குழப்பப்படவில்லை? ஆதி தெய்வம் செயற்பாடற்றவன், குணங்களில் வெளிப்படுகிறான், செயலற்றவன், எப்போதும் குணமற்றவன், மாறாதவன். ஆனாலும், ஆண்டவனே, நீர் இந்த விளையாட்டை பகிர்ந்திருக்கிறீர், நன்றாக கவனித்து—அதை அறிந்தவர்கள் இவ்வாறு கூறுகின்றனர்.” இவ்வாறு, ஹரா, பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர், அம்பிகையைப் புகழ்ந்து, உலகம், உயிர்கள், சக்திகள் அனைத்தும் அவளுடைய திருவடிகளிலிருந்து, அவளுடைய கிருபையிலிருந்து, அவளுடைய மந்திரத்திலிருந்து பெறப்படுகின்றன என்று உணர்ந்து, அவளது திருவடிகளை வணங்கி, அவளுடைய அருளை நாடினர்.