ஒரு புனிதமான இடத்தில், தேவி கதையை கூறும் நிகழ்வை நடத்த விரும்பும் போது, முதலில் அந்த நிலம் நன்கு சுத்தம் செய்யப்படுகிறது. பசுமை பசுவின் சாணம் பூசப்பட்டு, பரப்பும், அழகான இடமாக மாற்றப்படுகிறது. அடுத்து, வாழை தண்டு தூண்கள் கொண்டு அழகான மண்டபம் கட்டப்படுகிறது; மேலே திரைகள், கொடிகள், பட்டங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்படுகிறது. கதையை கூறும் அறிஞருக்காக, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, மெத்தையாகவும், வசதியான படுக்கைகளுடன் ஒரு திவ்ய ஆசனம் அமைக்கப்படுகிறது. கேட்டுக் கொள்ளும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு, கதையை கேட்கும் பொருட்டு, ஏற்புடைய இடங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன. கதை கூறும் அறிஞர், வாக்காற்றல் கொண்டவர், சாஸ்திரங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர், தேவி பூஜையில் நம்பிக்கையுள்ளவர், கருணை கொண்டவர், பற்றற்றவர், திறமைசாலி, மனநிலையை நிலைத்தவராக இருக்க வேண்டும். கேட்போர், பிரம்மத்தில் பக்தியுள்ளவர், தேவர்களை வழிபடுபவர், கதையின் சாரத்தை ஆராய்பவர், தாராளமானவர், ஆசையில்லாதவர், பணிவானவர், வன்முறை மற்றும் அதுபோன்றவற்றிலிருந்து விடுபட்டவர் ஆகியவராக இருக்க வேண்டும். மாயை, ஆசை, பொய், கடுமை, கோபம் கொண்டவர்கள், தேவி யாகத்தில் கதையைக் கூறும் அறிஞராக ஏற்றவர்கள் அல்ல. சந்தேகங்களை தீர்க்க, ஒரு நல்லறிஞர், மனதை பிரறக்காமல், கேட்போருக்கு விளக்கம் அளிக்கும் உதவியாளராக இருக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல நாளில், கதை கூறும் அறிஞரும், கேட்போரும், மற்றவர்களும் தங்கள் தாடி மற்றும் கூந்தலை சுத்தம் செய்து, அவசியமான விரதங்களை மேற்கொள்கின்றனர். சூரிய உதயத்தில், குளித்து, சுத்திகரிப்பு செய்து, சாண்ட்யா வந்தனம் மற்றும் பித்ரு தர்ப்பணம் போன்ற தினசரி வழிபாடுகளை செய்து முடிக்க வேண்டும். கதையை கேட்கும் தகுதியைப் பெற cows-ஐ தானமாக வழங்க வேண்டும்; முதலில், எல்லா தடைகளை நீக்கும் கணபதி வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. பிறகு, குடம் நிறுவி, திசை தெய்வங்களை, களருக்குப் பாதுகாவலாக இருக்கும் சிறுவன் தெய்வத்தை, யோகினிகள் மற்றும் மாதர்களை வழிபட வேண்டும். துளசி செடி, கிரகங்கள், விஷ்ணு, சங்கரர் ஆகியவர்களை வழிபட்டு, உலக மாதாவை ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். பாகவத புத்தகத்தை, எல்லா அர்ப்பணிப்புகளுடன், புனிதமாக வழிபட்டு, தேவி எழுத்து வடிவை அழகான, நறுமண எழுத்துகளால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். கதை சொல்லுவதற்கான தடைகளை நீக்க, ஒரு நல்லறிஞர் பிராமணரை தேர்வு செய்து, ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் மற்றும் சப்தசதி ஸ்தோத்ரம் பாட்ட வேண்டும். பிரம்மணர், விஷ்ணு, சிவா ஆகியோர் வழிபடும் உலகமாதாவை, "காத்யாயனி, மகா சக்தி, பவானி, உலகத்தின் அதிபதி" என்று ஸ்துதியுடன் வலம் வந்து, வணங்கி, "கருணைமிகு தேவி, உலக வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் மூழ்கிய என்னை உயர்த்துங்கள்; பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா வழிபடும் உலக மாதா, தயை செய்யுங்கள்; என் மனதில் விரும்பும் வரங்களை தாருங்கள்" என்று வேண்டி, மனதை நிலைநிறுத்தி கதையை கேட்க வேண்டும். கதை கூறும் அறிஞரை வியாசர் என மதித்து, மலர், ஆடை, ஆபரணம் முதலியவற்றால் அலங்கரித்து, மரியாதை செய்து, கேட்டுக் கொள்ள வேண்டும். "எல்லா சாஸ்திரங்களும், இதிகாசங்களும் அறிந்தவரே, வியாசரின் வடிவே, உமக்கு வணக்கம்; கதையின் சந்திரோதயத்தால் உள்ளே இருக்கும் இருளை நீக்குங்கள்" என்று வேண்டி, ஒன்பது நாட்கள் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். முதலில், பிராமணர்களை அமர்த்தி, மரியாதை செய்து, பிறகு தாமும் அமர வேண்டும். கதை கேட்கும் போது, வீட்டில், பிள்ளைகள், கணவர் மீது கவலை வைப்பதைத் தவிர்த்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, வாழ்க்கையின் நான்கு இலக்குகளைப் பெற விரும்பி கவனமாக கேட்க வேண்டும். சூரிய உதயத்தில் தொடங்கி, சூரியன் மறையும் வரை, சிறிய இடைவேளையில், மதியத்தில் படிப்பை நடத்த வேண்டும். உடல் ஆசைகளை அடக்க, லேசான உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; கதையை விரும்பும் ஒருவர் ஹவிஸ் உணவை ஒரே முறை மட்டுமே உண்க வேண்டும். அல்லது பழம், பால், நெய் ஆகியவற்றை மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; கதையில் இடையூறு ஏற்படாத வகையில் நடக்க வேண்டும். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோருக்கு வேறுபாடு காண்பவர்கள், தேவிக்கு பக்தியில்லாதவர்கள், வன்முறை, தீமையுள்ளவர்கள், பிராமணர்களுக்கு விரோதிகள், நாத்திகர்கள்—இவர்கள் கதையை கேட்க தகுதி இல்லாதவர்கள். பிறர் சொத்துக்கு, பிறர் மனைவிக்கு, தேவ சொத்துக்கு ஆசை கொண்டவர்கள், பிராமண செல்வத்திற்கு ஆசை கொண்டவர்கள், கதையை கேட்க உரிமை இல்லாதவர்கள். விரதம் மேற்கொள்பவர், நிலத்தில் உறங்குபவர், உண்மையை பேசுபவர், ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துபவர், கதையின் முடிவில், இலை தட்டில், சுய கட்டுப்பாட்டுடன் உணவு உண்டுகொள்ள வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், கத்திரிக்காய், சுரக்காய், எண்ணெய், வெட்டிய பருப்பு, தேன், எரிந்த உணவு, பழைய உணவு, தீய எண்ணத்துடன் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். இறைச்சி, பருப்பு, மாதவிடாய் பெற்ற பெண்ணால் பார்த்த உணவு, பூண்டு, முள்ளங்கி, பெருங்காயம், வெங்காயம், கொத்தமல்லி ஆகியவற்றை உணக்க கூடாது. பூசணி, கீரை மற்றும் அதுபோன்றவற்றையும், ஆசை, கோபம், அகிம்சை, பொய், மெய்யல்லாத பெருமை, மனப்பெருமை ஆகியவற்றையும் விட்டுவிட வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், பிராமணர்களுக்கு விரோதிகள், சாதி வெளியினர்கள், நாய்க் காப்பவர்கள், யவனர்கள், சந்தாளர்கள், மாதவிடாய் பெற்ற பெண்கள், வேதத்திற்கு வெளியானவர்கள் ஆகியவர்களுடன் பேச கூடாது. வேதம், பசுக்கள், ஆசான், பிராமணர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், மகா புருஷர்கள், தேவர்கள், தேவ பக்தர்கள் ஆகியவர்களைப் பற்றிய அவதூறு கூட கேட்க கூடாது. விரதம் மேற்கொள்பவர், பணிவும், நேர்மையும், சுத்தமும், கருணையும், அளவான பேச்சும், உயர்ந்த மனமும் கையாள வேண்டும். கதை கேட்போர், குழந்தை இல்லாதவர், ஒரே குழந்தை கொண்டவர், துரதிருஷ்டம் கொண்டவர், குழந்தை இறந்தவர், குழந்தை இல்லாதவர், கர்ப்பம் தவறிய பெண் ஆகியோர், பக்தியுடன் இந்த கதையை கேட்க வேண்டும். யார் ஆனாலும், தர்மம், செல்வம், இன்பம், மோட்சம் ஆகியவற்றை முயற்சி இல்லாமல் விரும்பினால், தேவி பாகவதத்தை கவனமாக கேட்க வேண்டும். கதை கேட்கும் நாட்கள், யாகம் நடத்தும் நாட்களுக்கு சமம்; அந்த நாட்களில் வழங்கப்படும், அர்ப்பணிக்கப்படும், ஜபிக்கப்படும் அனைத்தும் அளவற்ற பலன் தரும். எனவே, ஒன்பது நாட்கள் விரதம் மேற்கொண்டு, அதன் முடிவை, மகா அஷ்டமி விரதம் போல, பலனை விரும்பும் விதத்தில் நிறைவு செய்ய வேண்டும். இச்சை இல்லாதவர்களும், கேட்பதால் சுத்தி பெற்று, முக்தியை அடைவார்கள்; ஏனெனில், உயர்ந்த தேவி, மக்களுக்கு போகம் மற்றும் முக்தி இரண்டையும் அருளுகிறார்.