புராணக் கதையை கேட்பதனால் துன்பம் நீங்கும், அரசர்களிடமிருந்து பயம் அகலும், ஞானம் உண்டாகும், மேலும் பல நல்ல பலன்கள் ஒழுங்காக கிடைக்கும் என்று சிவபெருமான் கூறியபடி, அந்த இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். அல்லது, தேவியின் ஆனந்தத்திற்காக, எந்த மாதத்திலும், குறிப்பாக நவராத்திரி என்ற நான்கு பெருவிழாக்களில், நாள், திதி, நட்சத்திரம் ஆகியவற்றைத் தூய்மைப்படுத்தி, இந்த கதையை கேட்கலாம். திருமணங்கள் போன்ற மற்ற விழாக்களில் செய்யும் ஏற்பாடுகளைப் போலவே, இக்கதையக்னத்தில் தேவையான அனைத்தையும் கவனமாக செய்ய வேண்டும். சுயநலம், பொய், ஆசை இல்லாத, புத்திசாலி, தாராள மனம் கொண்ட, தேவிக்கு பக்தியுள்ள நண்பர்கள் பலர் சேர வேண்டும். தூதர்கள் எல்லா பகுதிகளிலும், எல்லா மக்களிடமும் இந்த நிகழ்வை அறிவிக்க வேண்டும், ஏனெனில் இங்கு தேவியின் கதையே நடைபெற உள்ளது. சூர்யன், கணபதி, சிவன், சக்தி, விஷ்ணு ஆகியோருக்கு பக்தியுள்ள அனைவரும் இங்கு கலந்து கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இங்கு தேவர்கள் தங்கள் சக்திகளுடன் சேர்ந்து வழிபடப்படுகிறார்கள். தேவி பாகவதத்தின் அமுதம் போன்ற கதையை கேட்க ஆவலுள்ளவர்கள், குறிப்பாக அதற்கே ஆசை கொண்டவர்கள், அனைவரும் வர வேண்டும். பிராமணர்கள், பிற ஜாதியினர், பெண்கள், வாழ்க்கையின் பல நிலைகளில் இருப்பவர்கள், விருப்பமுள்ளோரும் விருப்பமில்லாதவர்களும், இந்தக் கதையின் அமுதத்தைப் பருக வேண்டும். இவர்கள் யாரும் உணவு பற்றிய பேச்சைக் கூட கேட்கும் வாய்ப்பு இருக்க கூடாது; யக்ஞத்திற்கு சரியான நேரத்தில் வந்து, ஒரு புண்ணியமான சிறு நேரம் மட்டுமே தங்க வேண்டும். மக்கள் தொடர்பான அனைத்தும் பணிவுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்; வந்தவர்களுக்கு தக்கபடி தங்கும் இடங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும். கதை நிகழும் இடம் தரையில், முதலில் சுத்தம் செய்து, பசுமாடு சாணியால் பூசி, விசாலமாகவும் அழகாகவும் அமைக்க வேண்டும். வாழை கம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அழகான பந்தல் கட்டி, மேலே குடைகள், கொடிகள், பறக்கைகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். வாசகர் அமர்வதற்காக, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, மென்மையான பரப்புடன் தெய்வீக ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். ஆண்கள், பெண்கள் ஆகியோர் அமர்ந்து கதை கேட்கும் வகையில், அனைவருக்கும் இடங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும். சிறந்த வாசகர் என்பவர் வசீகரமாகவும், மனக்கட்டுப்பாடு உடையவராகவும், வேதங்கள் நன்கு அறிந்தவராகவும், தேவியை வழிபடும் பக்தியுடன், கருணை கொண்டவராகவும், பற்றின்மையுடன், திறமையுடன், உறுதியுடன் இருப்பவராகவும் இருக்க வேண்டும். கேட்பவர், பரமாத்மாவை நோக்கி பக்தியுடன், தேவர்களை வழிபடும் மனதுடன், கதையின் சாரத்தைப் பற்றிக் கவனமாக, தாராள மனம், ஆசை இல்லாத மனம், பணிவு, அக்ரோதம் முதலியவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பவராக இருக்க வேண்டும். மாயை, ஆசை, காமம், பாசாங்கு, கடுமை, கோபம் கொண்டவர்கள் தேவியக்னத்தில் வாசகராக இருக்கக் கூடாது. சந்தேகங்களை தீர்க்க, ஒரு ஞானியும், நல்லொழுக்கம் கொண்டவரும், கவனச்சிதறல் இல்லாதவரும், வாசகருக்கு உதவியாக இருப்பவரும் இருக்க வேண்டும். நல்ல நேரத்தில், வாசகர், கேட்போர் மற்றும் பிறர், தாடி, முடி திருத்துதல் போன்றவை செய்து, நிர்ணயிக்கப்பட்ட விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். காலை சூரியோதயத்தில், குளித்து, தூய்மை செய்து, தினசரி சந்த்யாவந்தனம், பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகியவற்றைச் சுருக்கமாகச் செய்ய வேண்டும். கதையை கேட்கத் தகுதி பெற, பசுக்களை தானம் செய்ய வேண்டும்; ஆரம்பத்தில், எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் கணபதியை வழிபட வேண்டும். கும்பங்களை நிறுவி, திசைபாலகர்கள், க்ஷேத்ரபாலர், யோகினிகள், மாதர்கள் ஆகியோர்களை வழிபட வேண்டும். துளசி, கிரகங்கள், விஷ்ணு, சங்கரர் ஆகியோரை வழிபட்டு, உலகமாதாவை ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். புனித பாகவதப் புத்தகத்தை அனைத்து உபசாரங்களுடன் வழிபட்டு, தேவியின் ஸ்வரூபமாக எழுத்துக்களில் அழகாகவும், மங்களமாகவும் அலங்கரித்து மரியாதை செய்ய வேண்டும். கதைக்குத் தடைகள் ஏற்படாமல், ஒரு ஞானி பிராமணரைத் தேர்ந்தெடுத்து, ஒன்பது எழுத்து மந்திரமும், சப்தசதி ஸ்தோத்ரமும் ஜபிக்க வேண்டும். பிரதக்ஷிணை செய்து, வணங்கி, "ஓம் காட்யாயனி, மகாசக்தி, பவானி, உலகங்களின் தலைவி" என்று ஸ்தோத்ரம் சொல்ல வேண்டும். "கருணைமிகு தாயே, உலகமாயில் மூழ்கிய என்னை எழுப்பும்; உலகத்தாய், பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனால் பூஜிக்கப்படுபவளே, தயை புரிய வேண்டும்" என்று பிரார்த்தனை செய்து, "என் மனம் விரும்பும் வரம் தாரும்; உமக்கு வணக்கம்" என்று வேண்டிக்கொண்டு, மனதை நிலையாக வைத்துக் கதையை கேட்க வேண்டும். வாசகரை வியாசர் என மதித்து, அவரை மாலை, ஆபரணம், vasthram முதலியவற்றால் அலங்கரித்து, மரியாதை செய்து, அவரை வேண்டிக் கொள்ள வேண்டும். "ஓம், எல்லா வேதங்களும், இதிகாசங்களும் அறிந்தவனே, வியாசரின் ஸ்வரூபமே, உமக்கு வணக்கம். கதையின் சந்திரோதயத்தால் உள்ளத்தில் உள்ள இருளை நீக்க வேண்டும்" என்று வேண்டிக்கொண்டு, ஒன்பது நாட்கள் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விரதங்களை மேற்கொள்ள வேண்டும். முதலில், பிராமணர்கள் மற்றும் பிறரை அமர வைத்து, மரியாதை செய்து, பின்னர் தானே அமர வேண்டும். வீடு, பிள்ளைகள், மனைவி ஆகியவற்றின் பாரமான சிந்தனைகளை விட்டு, வாழ்க்கையின் நான்கு புருஷார்த்தங்களைப் பெற, கவனமாகக் கேட்க வேண்டும். சூரியோதயத்தில் தொடங்கி, சூரியன் மறைவதற்குள் சிறிது நேரம் ஓய்வை தவிர, மதியத்தில் வாசிப்பை நடத்த வேண்டும். உடலை அடக்க, லேசான உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; கதை கேட்க விரும்புபவர் ஹவிஸ்அன்னம் ஒரு முறை மட்டும் சாப்பிட வேண்டும். விருப்பமிருந்தால் பழம், பால், நெய் ஆகியவற்றை மட்டும் உண்ணலாம்; கதைக்குத் தடையில்லாமல் ஞானிகள் நடக்க வேண்டும். இப்போது, கதை கேட்பவர்களுக்கு என்னென்ன கட்டுப்பாடுகள் என்பதை விளக்குகிறேன். பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோருக்கு வேறுபாடு பார்க்கும் மனம் கொண்டவர்கள், தேவிக்கு பக்தியில்லாதவர்கள், நாஸ்திகர்கள், கொடூரர்கள், துராசை உடையவர்கள், பிராமணர்களை வெறுப்பவர்கள், தேவியின் கதையை கேட்கத் தகுதியற்றவர்கள். பிராமணர்களின் செல்வம், பிறருடைய மனைவி, பிறருடைய சொத்து, தெய்வீக செல்வம் ஆகியவற்றில் ஆசை கொண்டவர்களும், கதையை கேட்க உரிமையற்றவர்கள். பிரம்மச்சாரியாக இருந்து, தரையில் உறங்குபவர், சத்தியம் பேசுபவர், இంద్రியங்களை அடக்குபவர், கட்டுப்பாட்டுடன், இலையின் மேல் உணவு உண்டு, கதையின் முடிவில் மட்டும் உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். விரதம் மேற்கொள்பவர், கத்தரிக்காய், சுரைக்காய், எண்ணெய், உடைந்த பருப்பு, தேன், எரிந்த உணவு, பழைய உணவு, தீய மனத்துடன் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். அவர் இறைச்சி, உளுந்து, மாதவிலக்கு கொண்ட பெண் பார்த்த உணவு, பூண்டு, முள்ளங்கி, பெருங்காயம், வெங்காயம், கொத்தமல்லி ஆகியவற்றையும் உண்ணக் கூடாது. இவ்வாறு, தேவியின் புனிதக் கதையை நடத்தும் முறைகள், ஏற்பாடுகள், கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தும் புனிதமாகவும், பக்தியுடனும், நியாயமாகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.