அனைத்து ஞானங்களின் களஞ்சியமாக பிறந்தவரும், தர்மத்தை பேசி செய்து காட்டும் அருமை உடையவரும், ஆயுதங்களுக்கெல்லாம் முதன்மை கொண்டவரும், வலிமைமிக்கவரும் ஆனவருக்கு ரைவதன் என்ற பெயர் இருந்தது. பின்னர் பிரம்மா, ரைவதனை மனுவாக நியமித்து, அந்த மான்வந்தரத்தின் புகழ்மிக்க ஆட்சியாளராக நியமித்து, அவர் தர்மபடியாக ஆட்சி செய்தார். இதுவரை, தேவி சக்தியின் வல்லமை சிறிது கூறப்பட்டது. ஆனால், பூரணமாக இந்த புராணத்தின் மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க யார் சக்தி வாய்ந்தவர்? என சுதர் கூறினார். பின்பு, கருவிலிருந்து பிறந்தவனிடமிருந்து பகவதத்தின் மகிமையும் முறையையும் கேட்டுவிட்டு, குமாரனை வழிபட்டு, அவர் மீண்டும் தன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார். பிராமணர்களே, நான் உங்களிடம் பகவதத்தின் பெருமையை கூறியுள்ளேன். இதை பக்தியுடன் கேட்பவரோ, சொல்லுபவரோ, இங்கு எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்த பின், இறுதியில் மோட்சத்தை அடைவார். அப்போது முனிவர்கள் கேட்டார்கள்: "ஓ சுதா, மிகப் பாக்கியசாலி, உன்னால் இந்த உத்தமமான மகிமையை நாங்கள் கேட்டோம். இப்போது இந்த புராணத்தை கேட்கும் முறையை அறிய விரும்புகிறோம்." அதற்கு சுதர் சொன்னார்: "முனிவர்களே, புராணம் கேட்கும் முறையை கவனமாக கேளுங்கள். இதன் மூலம் கேட்பவர்கள் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். முதலில், ஒரு ஜோதிடரை அழைத்து, உகந்த நேரத்தைத் தீர்மானிக்க வேண்டும். தூய மாதத்தில் தொடங்கி, ஆறு மாதங்கள் தொடர வேண்டும்; இது மங்களகரமாகும். ஹஸ்தம், அசுவினி, மூலம், புஷ்யம், பிரம்மா, மைத்ர, இந்து, வைஷ்ணவம் போன்ற நட்சத்திரங்களிலும், நல்ல நாள்களிலும், நல்ல நேரங்களிலும் புராணத்தை கேட்பது சிறப்பாகும். குரு, பத்திர, வேத, அப்ஜ, சாரங்க, அபிதிகுணம் ஆகியவற்றின் குணத்தினால், முறையே தர்மம், செல்வம், கதையின் வெற்றி, பரம சந்தோஷம் கிடைக்கும். பின்னர், துன்பம் நீங்கும், அரசர்களின் பயம் நீங்கும், ஞானம் கிடைக்கும், மற்ற பல பலன்களும் வரிசையாக ஏற்படும். புராணம் கேட்கும் இடத்தை சிவபெருமான் கூறியபடி தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். அல்லது, தேவியின் ஆனந்தத்திற்காக, எந்த மாதத்திலும் கேட்கலாம். குறிப்பாக நவராத்திரி நான்கு காலங்களிலும், நாள், திதி, நட்சத்திரம் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட பின் கேட்கலாம். திருமணம் போன்ற விழாக்களில் செய்யும் ஏற்பாடுகளைப் போல, இத்தகைய யாகத்திற்கும் எல்லாம் சீராக செய்ய வேண்டும். பல நண்பர்கள், பொய், ஆசை இல்லாதவர்கள், புத்திசாலி, தாராளம் கொண்டவர்கள், தேவிக்கு பக்தியுள்ளவர்கள் இருக்க வேண்டும். தூதர்கள் எல்லா பகுதிகளிலும், எல்லா மக்களிடமும் செய்தி பரப்ப வேண்டும். எல்லோரும் இங்கு வர வேண்டும்; ஏனெனில் தேவியின் கதை நடைபெற உள்ளது. சூரியன், கணபதி, சிவன், சக்தி, விஷ்ணு ஆகியோரின் பக்தர்களும், எல்லோரும் கலந்து கொள்ள வேண்டும். ஏனெனில் தேவதைகள் தங்கள் சக்திகளுடன் இங்கு வழிபடப்படுகிறார்கள். தேவி பாகவதத்தின் அமுதம் போன்ற சுருக்கத்தை விரும்பும், கதையை நேசிக்கிறவர்கள் எல்லோரும் வர வேண்டும். பிராமணர், பிற ஜாதிகள், பெண்கள், வாழ்க்கையின் பல நிலையிலுள்ளவர்கள், ஆசையோடு இருப்பவர்களும், ஆசை இல்லாதவர்களும், இந்த கதையின் அமுதத்தை பருக வேண்டும். எந்த நேரத்திலும் உணவு பற்றிய பேச்சே வரக்கூடாது; யாகத்திற்கான சரியான நேரத்தில் வந்துவிட்டு, சிறிது நேரம் மட்டும் தங்க வேண்டும். இத்தகைய மக்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களும் பணிவுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். வந்தவர்களுக்கு தக்கவாறு தங்கும் வசதிகள் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும். கதையை சொல்லும் இடம் தரையில், முதலில் சுத்தம் செய்து, பசுமாடு உருடன் பூசி, விசாலமான, அழகான இடத்தில் அமைக்க வேண்டும். அழகான பந்தல் அமைக்க வேண்டும்; வாழைத் தூண்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும்; மேலே குடை, கொடி, பவழம் போன்றவை தொங்க வேண்டும். சொல்வாருக்காக, மெத்தையான பரப்புகளுடன் தெய்வீக ஆசனம் கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமைக்க வேண்டும். கேட்பவர்களுக்கு, ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவருக்கும் வசதியான இருக்கைகள் ஏற்படுத்தப்பட வேண்டும். சிறந்த சொல்வார் என்பவர், வசனத்தில் நிபுணர், மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டவர், வேதம் அறிந்தவர், தேவி வழிபாட்டில் உறுதியானவர், கருணை உள்ளவர், பற்றில்லாதவர், திறமைசாலி, நிலைபேறுடையவர் என இருக்க வேண்டும். கேட்பவர், பரம்பொருளில் பக்தியுள்ளவர், தேவதைகளை வழிபடுபவர், கதையின் சாரத்தை மனதில் வைக்கும் ஒருவர், தாராளம் உடையவர், ஆசை இல்லாதவர், பணிவுடன் இருப்பவர், வன்மை இல்லாதவர் ஆகியவராக இருக்க வேண்டும். மாயை, ஆசை, காமம், பாசாங்குத்தனம், கடுமை, கோபம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டவர் தேவி யாகத்தில் சொல்வாராக இருக்கக் கூடாது. சந்தேகங்களை தீர்க்க, ஒரு பண்டிதரும், நற்குணம் கொண்டவரும், கவனமாக இருப்பவரும், சொல்வாருக்கு துணையாவார். நல்ல நாளில், சொல்வார், கேட்போர், மற்றவர்களும் தங்கள் தலையைச் சவரம் செய்தல் போன்ற சுத்திகரணைகளைச் செய்து, விதிகளுக்கு ஏற்ப விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். காலை சூரியோதயத்தில், குளித்து, சுத்தம் செய்து, சந்த்யாவந்தனம், பித்ரு தர்ப்பணம் ஆகிய தினசரி கடமைகளைச் சிறிது செய்து முடிக்க வேண்டும். கதை கேட்க தகுதி பெற, பசுக்களை தானம் செய்ய வேண்டும். முதலில், எல்லா இடையூறுகளும் நீங்க, கணபதியை வழிபட வேண்டும். கலசங்களை நிறுவி, திசைபாலகர்கள், க்ஷேத்திரபாலர், யோகினிகள், மாதர்கள் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். துளசி செடி, கிரகங்கள், விஷ்ணு, சங்கரர் ஆகியோரை வழிபட்ட பின், உலகின் தாயை, ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும். புனிதமான பாகவத புத்தகத்தை அனைத்து அர்ப்பணிப்புகளுடனும் வழிபட்டு, தேவியின் வடிவான அந்த எழுத்துக்களை அழகாக, மங்களமாக மதிக்க வேண்டும். கதை நிகழ்வதில் இடையூறு நீங்க, ஒரு பண்டிதர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்; ஒன்பது எழுத்து மந்திரமும், சப்தசதீ ஸ்தோத்ரமும் ஜபிக்க வேண்டும். பிரக்ஷணமும், வணக்கமும் செய்து, கடைசியில் "ஓம் காத்த்யாயனி, மகாசக்தி, பவானி, உலகின் அரசியே" என்று ஸ்துதியை பாட வேண்டும். "கருணைமிகு தாயே, இந்த சம்சாரப் பெருங்கடலில் மூழ்கிய என்னை எழுப்பும்; பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவர் வழிபடும் உலகத் தாயே, தயை செய்" என்று பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். "தேவி, என் மனம் விரும்பும் வரத்தை தா; உமக்கு வணக்கம்" என்று வேண்டி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி கதையை கேட்க வேண்டும். கதை சொல்வாரை, வியாசர் என மதித்து, மாலைகள், ஆபரணங்கள், vasthram போன்றவற்றால் அவரை அலங்கரித்து, மரியாதை செய்து, அவரை வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும். "எல்லா சாஸ்திரங்களும், இதிகாசங்களும் அறிந்தவரே, வியாசரின் வடிவே, உமக்கு வணக்கம். கதையின் சந்திரோதயத்தால் உள்ளத்தின் தீவிரமான இருளை நீக்க வேண்டும்" என்று வேண்டி, ஒன்பது நாட்கள் விதிகளைத் தொடர்ந்து, முதலில் பிராமணர்களையும் மற்றவர்களையும் அமர வைத்து, அவர்களை மரியாதை செய்து, தானும் அமர வேண்டும்.