ஹரி தம் உடலை விட்டு விலகிய செய்தியை கேட்டவுடன் வாசுதேவன், தன் மனதை தூய்மையாக்கி, உலகங்களின் மகிமைமிக்க தேவியை தியானித்து, தானும் தன் உயிரை விட்டார். இதனைத் தொடர்ந்து, அர்ஜுனன் மிகுந்த துக்கத்தில் பிரபாஸாவுக்கு சென்று, அங்கு அனைவருக்கும் உரிய அந்திய கிரியைகளைச் செய்தான். பின்னர், அர்ஜுனன் ஹரியின் உடலை ஆராய்ந்து, மரக்கட்டைகள் குவித்து, தன்னுடன் இருந்த அவன் எட்டு மனைவியருடன் சேர்ந்து அந்த உடலைக் கடுகினான். அதன்பின், ராமனும் ரேவதியும் உடன் சேர்த்து, அவர்களின் உடல்களைச் சுட்டுவிட்டு, அர்ஜுனன் துவாரகாவுக்குச் சென்றான்; அங்குள்ள மக்களை நகரத்திலிருந்து அழைத்துச் சென்றான். அந்த வாசுதேவனின் நகரம், கடலில் முழுகியது; அர்ஜுனன் எல்லா மக்களையும் அழைத்துச் சென்றான். ஆனாலும், வழியில் கிருஷ்ணரின் மனைவிகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டனர்; திருடர்களும், கோபர்களும் அவர்களின் செல்வங்களைப் பறித்தனர்; அர்ஜுனனுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தான். பின்னர், இந்திரபிரஸ்தத்துக்கு வந்தபோது, அர்ஜுனன், அனிருத்தனின் மகன் வாஜ்ரனை அரசராக முடிசூட்டினான்; இப்போது அவனது வீரமும் குறைந்திருந்தது. தன் துக்கத்தை வியாசரிடம் தெரிவித்தான்; அதற்கு அந்த மகான், “ஹரி மற்றும் நீ மறுபடியும் பிறக்கும் போது, அடுத்த யுகத்தில் உன் சக்தி மீண்டும் மிகுந்ததாக இருக்கும்,” என்று கூறினார். இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பார்தன், நாகபுரத்துக்குச் சென்றான். மிகுந்த துக்கத்தில் இருந்த அர்ஜுனன், யுதிஷ்டிரரிடம் நடந்த அனைத்தையும்—ஹரியின் மரணமும், யாதவர்களின் அழிவும்—விவரித்தான். அதைக் கேட்ட அரசன், தங்கமலைக்குச் செல்லத் தீர்மானித்தான்; தன் மகன், உத்தரையின் மகனை, அரசனாக பதவியேற்கச் செய்தான்; அறுபத்து ஆறு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான். பிறகு, தன் சகோதரர்களும் திரௌபதியுடன் காடுக்குச் சென்றான். அவர்கள் இமயமலைக்கு சென்றபோது, ப்ரிதையின் ஆறு மகன்களும் தங்கள் உயிரை விட்டனர்; பாரீக்ஷித், அந்த அரச முனிவன், நீதியோடு மக்களைப் பாதுகாத்தான். அவன், சோர்வில்லாமல், அறுபது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தான்; பின்னர் வேட்டையாடுவதில் ஆர்வம் கொண்டு, பெரிய காட்டுக்குள் சென்றான். ஒரு நண்பகலில், காயமடைந்த மானைத் தேடி அலைந்தபோது, உத்தரையின் மகன் பாரீக்ஷித், தாகமும் சோர்வும் பட்டான். வெயிலால் பெரிதும் வருத்தப்பட்ட அவன், அருகில் இருந்த ஒரு முனிவரைப் பார்த்தான்; அந்த முனிவர் தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்தார். அரசன் அவரிடம் தண்ணீர் கேட்டான். முனிவர் எதுவும் பதிலளிக்காமல் அமைதியாக இருந்தார். தாகத்தால் தவித்த அரசன், தன் வில்லின் முனையில் ஒரு இறந்த பாம்பை எடுத்து, அந்த முனிவரின் கழுத்தில் வைத்தான். முனிவர் தியானத்தில் இருந்ததால், அசையாமல் இருந்தார்; அரசன் தன் இல்லத்திற்கு திரும்பினான். அந்த முனிவரின் மகன், ஒரு பசுவிலிருந்து பிறந்தவன், பெரும் தவத்துடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, நண்பர்கள், “உன் தந்தையின் கழுத்தில் ஒரு பாம்பு இருக்கிறது,” என்று சொன்னார்கள். அவன் கேட்டு, மிகுந்த கோபம் கொண்டான். கோபத்தில், தன் கையில் தண்ணீர் எடுத்து, “இன்று என் தந்தையின் கழுத்தில் இறந்த பாம்பை வைத்த அந்த பாவி அரசனை, ஏழு நாட்களில் தக்ஷகன் கடிப்பான்,” என்று சாபம் விட்டான். பின்னர், அந்த முனிவரின் சீடன் அரசனைச் சந்தித்து, இந்த சாபத்தை அறிவித்தான். பிராமணரால் சாபம் வழங்கப்பட்டதை அறிந்த அபிமன்யுவின் மகன், தன்னால் தவிர்க்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து, மூத்த அமைச்சர்களிடம், “நான் சாபம் பெற்றுள்ளேன்; என்ன செய்ய வேண்டும்? வேதாசாரியர்கள் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது என்கிறார்கள்,” என்றான். “இருப்பினும், ஞானிகள் எப்போதும் சாஸ்திரப்படி முயற்சி செய்ய வேண்டும்; சிலர் வழிகள் தேட வேண்டும் என்கிறார்கள். முறையாக முயற்சி செய்தால் மட்டுமே காரியம் நிறைவேறும்; இல்லையெனில் இல்லை. மாணிக்கம், மந்திரம், மூலிகைகளின் சக்தி அறிதல் கடினம்.” “நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட மாணிக்கம் உடையவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாமலிருந்தால், ஒரு முனிவரின் மனைவி பாம்பால் கடிக்கப்பட்டு இறந்ததும், அவர் உயிரை மீட்டதற்கு காரணம் என்ன?” “அந்த தேவர்கன்னி, முனிவர் தன் உயிரின் பாதியைத் தந்து உயிர்பெற்றார். ஆனால் விதி வலியது என்றால், ஞானிகள் கூட அதில் நம்பிக்கை வைக்கக் கூடாது.” “இதை அமைச்சர்கள் நேரில் பார்க்கட்டும். விண்ணிலும், மண்ணிலும், விதியைத் தாண்டி யாராவது இருக்கிறார்களா?” “விதியை எண்ணி, முயற்சி செய்யாமல் இருக்கலாம்; இல்லையெனில், பற்றற்ற சந்நியாசியாக எங்கும் உண்ணவே சுற்றலாம்.” “குடும்பஸ்தர்களின் வீட்டில், அழைக்கப்பட்டாலும் இல்லையெனிலும், யாராவது வாயில் போடுகிற உணவு வந்தாலும்—” “முயற்சி இல்லாமல் உணவு வயிற்றுக்குள் எப்படி செல்லும்? முயற்சி அவசியம், வெற்றி கிடைக்காவிட்டால்—” “அப்பொழுது விதியை நம்ப வேண்டும் என ஞானிகள் சொல்கிறார்கள்.” அமைச்சர்கள், “முனிவர் தன் உயிரின் பாதியைத் தந்து தனது மனைவியை உயிர்பெறச் செய்தார் என்றால், அது யார்? அந்த பெண் எப்படித் தன் உயிரை இழந்தாள்?” என்று கேட்டனர். அரசன் சொன்னான்: “பிருகுவின் மனைவி, அழகும் நற்குணமும் உடையவர், புலோமா என அழைக்கப்பட்டார். அவருக்கு சியவனர் என்ற புகழ்பெற்ற முனிவர் பிறந்தார். சியவனரின் மகளாக சர்யதியால் சுகன்யா பிறந்தார். அவருக்கு பிரமதி என்ற புகழ்பெற்ற மகன் பிறந்தான். பிரமதியின் மனைவி பிரதாபி என அழைக்கப்பட்டார். அவர்களுக்கு ருரு என்ற மகான், தவசி, பிறந்தான். அந்த காலத்தில், ஸ்தூலகேஷன் என்ற புகழ்பெற்ற முனிவரும் இருந்தார். அவர் தவத்தில் ஈடுபட்டவர், தர்மநெறியில் நிலைத்தவர், உண்மை பேசுவதில் புகழ்பெற்றவர்.