ஒரு நாள், ஒரு மகா சபையில், பாண்டு ராஜா தர்மம் குறித்து ஒரு சிறந்த வாக்கியத்தை ஒரு முனிவரிடம் கேட்டார். அந்த முனிவர், “புத்திரம் இல்லாதவருக்கு சொர்க்கம் கிடையாது; எந்த வழியிலாவது, புத்திரம் பெற வேண்டும்,” என்று சொன்னார். புத்திரம் பல வகையிலாக பிறக்கலாம்: ஒரு பகுதியிலிருந்து, கன்னியிலிருந்து, வயலில் பிறந்தவனாக, கண்டு எடுத்தவனாக, பாத்திரத்தில் பிறந்தவனாக, கணவரால் வளர்க்கப்பட்டவனாக, விவாகத்துக்கு வெளியே பிறந்தவனாக, வாங்கப்பட்டவனாக, காடில் கண்டவனாக, அல்லது இயலாதவரால் கொடுக்கப்பட்டவனாகவும், செல்வம் பெற்றவராகவும். ஒவ்வொரு வகையிலும், முன்னே இருக்கும் புத்திரம் மேலானவன், பின்னே வரும் புத்திரம் குறைவானவன் என்று முடிவாக கூறினார். இதை கேட்ட பாண்டு, குந்திக்கு, "முனிவர் ஒருவர் தவத்தில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்; அவரிடம் போய், விரைவில் புத்திரம் பெற்றிடு," என்றார். "நான் உனக்கு அனுமதி தருகிறேன்; இதில் உனக்கு குற்றம் இல்லை. முன்பே வாசிஷ்டர், சௌதாஸா என்ற புத்திரத்தை ராணிக்கு பெற்றார்," என்று கூறினார். அதற்கு குந்தி, "முன்பு துர்வாசா முனிவர் எனக்கு ஒரு மந்திரம் அளித்தார்; அது எந்த தேவனை வேண்டினாலும், அவர் வருவார்," என்றார். பாண்டுவின் கட்டளையின்படி, உயர்ந்த தர்மத்தை நினைத்து, குந்தி முதலில் யுதிஷ்டிரரை பெற்றார். வாயுவிலிருந்து வ்ருகோதரன் (பீமா), இந்திரனிலிருந்து அர்ஜுனன் பிறந்தார். இப்படியாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும், குந்திக்கு மூன்று வீர புத்திரர்கள் பிறந்தார்கள். அப்போது மாத்ரி, "நான் புத்திரம் பெற வேண்டும்; என்ன செய்ய வேண்டும்? என் துயரம் நீக்கவும்," என்று பாண்டுவிடம் கேட்டாள். பாண்டுவின் வேண்டுகோளுக்கு, கருணையுடன், குந்தி தன் மந்திரத்தை மாத்ரிக்கு கொடுத்தாள். மாத்ரி, கணவரின் அனுமதியுடன், அந்த மந்திரத்தை ஒரே ஒரு புத்திரம் பெற பயன்படுத்தினாள். அவள், அசுவின்கள் (இரட்டையர்) நினைத்து, நகுலன் மற்றும் சகதேவன் ஆகிய இரு புத்திரர்களை பெற்றாள். இவ்வாறு, அந்த காட்டில், ஆண்டுக்காண்டு, பாண்டவர்கள் ஐவரும் தேவர்களால் பெற்றவர்களாக, வயலில் பிறந்தவர்களாக, பிறந்தார்கள். ஒரு நாள், பாண்டு, மாத்ரியை தனியாக ஆசிரமத்தில் பார்த்தார்; ஆசையில் ஆட்பட்ட அவர், மாத்ரியை கட்டிப்பிடித்தார்; அந்த நேரத்தில், துர்வாசா முனிவரின் சாபம் தெரியாமல், துர்விதியால், அவர் நிலத்தில் விழுந்தார். மாத்ரி, "இல்லை, இல்லை!" என்று பலமுறை வேண்டினாலும், பாண்டு அவளை அணைத்தார்; அதனால், பாண்டு உயிரிழந்தார். மரத்தில் துண்டு வெட்டப்பட்டால், கொடி விழும் போல, இளம் மாத்ரி விழுந்து, துயரமாக அழுதாள். அப்போது, குந்தி குழந்தைகளுடன் அழுது வந்தாள்; பெரிய முனிவர்கள் அந்த சப்தத்தை கேட்டுக் கொண்டு வந்தார்கள். பாண்டு இறந்துவிட்டார்; முனிவர்கள், அவரை கங்கை கரையில், தீயில் சடங்குகள் செய்து, தகனமும் முடித்தார்கள். மாத்ரி, பாண்டுவுடன் சேர்ந்து செல்ல முடிவெடுத்தாள்; தன் இரு குழந்தைகளை குந்திக்கு ஒப்படைத்து, பத்தியாளிகளின் தர்மத்தையும், உண்மையையும் காத்தாள். நீர் கொடுக்கும் மற்றும் பிற சடங்குகள் முடித்த பிறகு, முனிவர்கள், குந்தி மற்றும் ஐந்து பாண்டவர்களை ஹஸ்தினாபுரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். அவர்களின் வரவு அறிந்து, பீஷ்மா, விதுரர் மற்றும் மற்றவர்கள், த்ருதராஷ்ட்ரரின் நகரத்திற்கு சென்றனர்; அனைவரும் அங்கே கூடியிருந்தனர். மக்கள், "இவர்கள் யாருடைய புத்திரர்கள்?" என்று கேட்டனர்; பாண்டுவின் சாபத்தை நினைத்து, குந்தி துயரத்தில் ஆழ்ந்தாள். "இவர்கள் தேவர்களால் பிறந்த, குரு வம்சத்தின் வாரிசுகள்," என்று கூறினாள். உறுதிப்படுத்த, குந்தி தேவர்களை அழைத்தாள். தேவர்கள் வானில் தோன்றி, "இவர்கள் எங்கள் புத்திரர்கள்," என்று கூறினார்கள். பீஷ்மா, அவர்களை மரியாதை செய்தார்; தேவபுத்திரர்கள் அனைவரும் மரியாதை பெற்றார்கள். பீஷ்மா மற்றும் மற்றவர்கள், மகிழ்ச்சியாக, பாண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது தாயை நாகபுரத்திற்கு அழைத்து, அன்புடன் பராமரித்தார்கள். இவ்வாறு, பீஷ்மா, கங்கை மகன், பாண்டவர்களை பாதுகாத்தார். பாண்டவர்கள், அவர்களது முன்னோர்களின் வரலாறும், மறைந்தவர்களின் தோற்றமும் விவரிக்கப்பட்டது. சூதர் சொன்னார்: ஐவரின் மனைவி திரௌபதி, கணவர்களுக்கு பக்தியுடன், மரியாதை பெற்றவள்; அவளுக்கு ஐந்து கணவர்களால் ஐந்து அழகிய புத்திரர்கள் பிறந்தனர். அர்ஜுனனின் மனைவி, கிருஷ்ணரின் சகோதரி சுபத்ரா; அவளை ஜிஷ்ணு (அர்ஜுனன்) முன்னர் எடுத்தார்; ஹரியின் மதிப்பைப் பெற்றவள். அவளுக்கு அபிமன்யு என்ற வீரன் பிறந்தான்; அவன் போரில் உயிரிழந்தான்; அங்கே திரௌபதியின் புத்திரர்களும் உயிரிழந்தனர். அபிமன்யுவின் மனைவி, விறாடரின் அழகிய மகள், தன் வம்சத்தின் இறுதியில் ஒரு புத்திரனை பெற்றாள்; ஆனால் அந்த குழந்தை, அம்புகளின் தீயால் உயிரிழந்தான். அந்த பிள்ளையை, கண்ணன் தன் அதிசய சக்தியால், ட்ரோணரின் அம்புகளால் எரிந்திருந்தாலும், மீண்டும் உயிர் கொடுத்தார். அந்த காலத்தில், வம்சங்கள் அழிந்துவிடும் நிலையில், அந்த சிறந்த பிள்ளை பிறந்ததால், அவன் பூமியில் பரீக்ஷித் என்று புகழ் பெற்றான். பாண்டவர்கள் புத்திரர்கள் உயிரிழந்தபோது, த்ருதராஷ்ட்ரர் துயரத்தில் மூழ்கி, பாண்டவர்களின் நாட்டில் தங்கி, பீமாவின் கடுமையான சொற்கள் மற்றும் அம்புகளால் பாதிக்கப்பட்டார். காந்தாரி, தன் புத்திரர்களுக்காக துயரத்தில், அங்கே தங்கினார்; யுதிஷ்டிரர், துயரத்தில், இரவு பகலும் இருவரையும் சேவித்தார். விதுரர், மிக உயர்ந்த தர்மம் உடையவர், ஞானத்தின் கண் கொண்டு அவர்களுக்கு அறிவுரைகள் வழங்கினார்; யுதிஷ்டிரரின் அனுமதியுடன், தன் சகோதரருடன் இருந்தார். யுதிஷ்டிரர், தன் தந்தையை சேவித்தார், அவரது துயரத்தை மறக்க வைக்க முயன்றார். பீமா, கோபத்தில், கூடியவர்களுக்கு கேட்கும் வகையில், த்ருதராஷ்ட்ரரிடம் கடுமையான சொற்கள் சொன்னார்: “போரில் உன் புத்திரர்கள் அனைவரையும் நான் கொன்றேன்; துஷாசனனின் ரத்தத்தை நான் குடித்தேன்; அது எனக்கு மிக இனிமையாக இருந்தது.” “இந்த குருடன், நான் கொடுக்கும் உணவை வெட்கமின்றி சாப்பிடுகிறான்; கழுகு அல்லது நாய் போல, இவன் வீணாக வாழ்கிறான்,” என்று சொன்னார். இந்த வகையில், பாண்டவர்கள், அவர்களது வம்சம், துயரங்கள், சேவை, மற்றும் கடுமையான சம்பவங்கள், தர்மத்தின் நெறியில் நடந்தன.