மகனே, நீ சொன்னதை நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; ஆனால் உண்மையை அறிந்து கொள்—நான் சுதந்திரமாக இல்லை, என் தந்தையே எனக்கு உரிமையாளர்; அவருடைய சம்மதம் வேண்டும், அதற்காக விரைவில் அவரிடம் சென்று வேண்டிக்கொள் என்றாள் அந்த இளம்பெண். “நான் ஒரு தோணியாளர் மகளாக இருந்தாலும், என் தந்தையின் கட்டுப்பாட்டில்தான் நடக்கிறேன்; அவர் சம்மதித்தால், என் கைபிடித்துக் கொள்ளலாம்; நான் உன்னுடையவளாக இருப்பேன்,” என்று அவள் பணிவாக கூறினாள். “மன்னா, இளமையில் நானும் நீயும் காமதேவன் வேதனையால் சஞ்சலமடைகிறோம்; ஆனாலும், குடும்ப மரபையும், சுய கட்டுப்பாட்டையும் காப்பது அவசியம்,” என்றாள் அவள். இதை கேட்ட அரசன், அவளிடம் ஏற்பட்ட ஆசையால் வெறுமனே நிற்க முடியாமல், அந்த தோணியாளரின் வீட்டிற்கு விரைந்து சென்றான். அரசனை வருவதை பார்த்ததும், அந்த தோணியாளர் ஆச்சரியமடைந்து, கைகூப்பி வணங்கி, “மன்னா, நான் உமக்கு அடிமை; உமது வருகையால் எனது ஆசைகள் நிறைவேறின; என்னை ஏதேனும் கட்டளையிடுங்கள், உமது வருகையின் நோக்கம் என்ன?” என்று கேட்டான். அரசன், “பாவமில்லாதவனே, நீ எனக்கு உன் மகளை அளித்தால், அவளை என் சட்டப்பூர்வமான மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்வேன்; இது உண்மை,” என்று சொன்னான். தோணியாளர், “மன்னா, உமக்கு என் மகளை தருவதற்கு தயார்; ஆனால் சாதாரண முறையில் அல்ல. அவளுக்கு பிறக்கும் மகன் தான் உமக்குப் பிறகு அரசனாக வேண்டும்; உமக்கு பிறக்கும் வேறு எந்த மகனும் அல்ல,” என்று நிபந்தனை சொன்னான். இதை கேட்ட அரசன் மனம் கலங்கினான்; கங்கைபுத்திரனை நினைத்து, உடனே பதில் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்தான். ஆசை மற்றும் கவலையால் சோர்ந்து, அரசன் வீட்டிற்கு திரும்பினான்; அங்கு சென்றதும், குளிக்கவும், சாப்பிடவும், உறங்கவும் முடியாமல் தவித்தான். தந்தை இப்படித் துயரமடைந்ததைப் பார்த்த தேவவிரதன் அருகில் வந்து, “மன்னா, உமக்கு எதிரியாக யார் இருக்கிறார்? நான் அவரை வெல்ல வேண்டுமா? உமக்கு என்ன கவலை? உண்மையைச் சொல்லுங்கள், அரசர்களில் சிறந்தவரே,” என்று கேட்டான். “துயரத்தை அறியாத மகன், அதை நீக்காத மகன் என்ன பயன்? அவன் முன்பிறவிக் கடனை அடைக்க வந்தான் என்பது உறுதி. தசரதனின் மகன் ராமனும் தந்தை கட்டளைக்காக ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டு, லக்ஷ்மணனும் சீதையுமாகச் சிற்றகூட மலையில் வனவாசம் சென்றார். ஹரிச்சந்திரரின் மகன் ரோஹிதனும், ஜீகர்த்தன் மகன் சுனஷ்சேபனும் தந்தையால் விற்கப்பட்டனர்; ஜாமதக்ன்யனும் தந்தை கட்டளைக்காக தாயின் தலையை வெட்டினான். இவை எல்லாம் தந்தை கட்டளைக்கு பிள்ளை செய்யும் தியாகங்களை காட்டுகின்றன. “மன்னா, உமது இந்த உடலுக்குப் பக்குவமில்லை எனினும், நான் இருக்கும்போது உமக்கு துயரம் வேண்டாம்; என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள்; சாத்தியமில்லாததை கூட நான் செய்து காட்டுவேன். “உமக்கு என்ன கவலை? இன்று வில் எடுத்து அதை தீர்த்துவிடுவேன்; என் உடல் உமக்கு உபயோகமாக இருந்தால், உமது ஆசை வீணாக போகக்கூடாது. “தந்தையின் ஆசையை நிறைவேற்றாத, ஆற்றல் உள்ளபோதும் செய்யாத மகன் எதற்கு? அவன் பிறந்தாலும் பயன் இல்லை,” என்று கூறினான். இவ்வாறு மகன் பேச, அரசன் சாந்தனு மனத்தில் வெட்கத்துடன் அவனை நோக்கி, “மகனே, நீயே எனக்கு ஒரே மகன்; நீ வீரனும் வலிமை வாய்ந்தவனும் ஆனாலும், போரில் பங்கேற்க மறுக்கிறாய். நீ எங்காவது போரில் உயிரிழந்தால், நான் ஆதரவில்லாமல் என்ன செய்வேன்? இதுவே என் பெரிய கவலை; வேறு எதுவும் இல்லை,” என்றார். இதை கேட்ட தேவவிரதன், முதிய அமைச்சர்களிடம், “இன்று அரசன் என் முன் வெட்கத்தால் பேசவில்லை; அவர் கவலையின் காரணம் என்ன என்பதை அவரிடம் கேட்டு, உண்மையைக் கண்டறிந்து எனக்கு சொல்லுங்கள்; நான் தயங்காமல் செயல்படுவேன்,” என்றான். அவர்கள் அரசனை அணுகி காரணத்தை அறிந்து, தேவவிரதனிடம் தெரிவித்தனர். அதை கேட்டவுடன், அவன் அமைச்சர்களுடன் விரைந்து அந்த தோணியாளர் வீட்டிற்கு சென்று, அன்போடு வணங்கி, “உமது மகளை என் தந்தைக்கு இன்றே தாருங்கள்; அவள் என் தாயாக இருப்பாளாக; நான் அவளுக்கு அடிமை,” என்று கேட்டான். தோணியாளர், “அவளை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; ஆனால் அவளுக்கு பிறக்கும் மகன், நீ உயிருடன் இருக்கும் வரை அரசனாக முடியாது,” என்றான். “இந்த தோணியாளர் மகள் என் தாயாக இருப்பாள்; நான் ராஜ்யத்தை ஏற்கமாட்டேன்; அவளுக்கு பிறக்கும் மகனே அரசன் ஆவான்,” என்று உறுதி கூறினான். தோணியாளர், “உன் வார்த்தைகள் உண்மை; ஆனால் உன் மகன் வலிமை வாய்ந்தவனாகப் பிறந்து, ராஜ்யத்தை கைப்பற்றுவான்,” என்றான். “நான் திருமணம் செய்ய மாட்டேன்; இது என் உறுதியான பீஷ்ம வ்ரதம்,” என்று தேவவிரதன் கூறினான். இத்தகைய உறுதியைக் கேட்ட தோணியாளர், அழகில் ஒளிரும் சத்யவதியை அரசனுக்கு வழங்கினான். இவ்வாறு சத்யவதி சாந்தனுவுடன் இணைந்தாள். இதனால், சத்யவதிக்கும் சாந்தனுவுக்கும் இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர்; ஆனால் இருவரும் காலத்தின் விளைவால் உயிரிழந்தனர். பின்னர், வியாசரின் தெய்வீக சக்தியால், சத்யவதியின் மூலம் திருதராஷ்டிரர் பிறந்தார்; அவர் பிறக்கும் போது, அந்த பெண் கண்களை மூடிக் கொண்டதால், திருதராஷ்டிரர் குருடராகப் பிறந்தார். அப்போது அந்த பெண் வெண்மை நிறத்தில் தோன்றியதால், வியாசரின் கோபத்தால் பாண்டு பிறந்தார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. பின்னர், சுகமுள்ள ஒரு தாசியின் வழியாக, வியாசர் விதுரரைப் பெற்றார்; அவர் தர்மத்தின் அம்சமாகவும், சத்தியசக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் பிறந்தார். இவ்வாறு, சத்யவதி, சாந்தனு, பீஷ்மர், வியாசர், திருதராஷ்டிரர், பாண்டு, விதுரர் ஆகியோரின் பிறப்பும், வம்ச வரிசையும் விரிவாக அமைந்தது.