பராசர முனிவர், வேதங்களை முழுமையாக அறிந்தவரும், அவற்றை பல பிரிவுகளாகப் பகிர்ந்தவரும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவராக இருப்பார் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இப்படிச் சொல்லி, அந்த முனிவர், சத்யவதியுடன் சிறிது காலம் கழித்த பின், காளிந்தி நதியில் நீராடி, விரைவாக அங்கிருந்து புறப்பட்டார். அதன்பின், சத்யவதி உடனே கர்ப்பம் தரித்தாள். யமுனை நதியின் நடுவிலுள்ள தீவில், அவள் ஒரு புதல்வனைப் பெற்றாள்; அவர், மனமகிழ்ச்சி மற்றும் ஆசையின் உருவாகவே தோன்றினார். பிறந்தவுடனே, அந்த ஒளிவீசும் சிறுவன் தன் தாயை நோக்கி, துறவறத்தை நோக்கி மனதை நிலைநிறுத்தி, இவ்வாறு சொன்னான்: “அம்மா, நீ விரும்பும் படி செல்; இப்போது நான் தவம் செய்யப் புறப்படுகிறேன். உனக்கு எப்போது முக்கியமான தேவை ஏற்பட்டாலும், என்னை நினை, உடனே வருவேன். அந்த நேரத்தில், அழைத்தால், நான் விரைவில் வந்து சேர்வேன். உனக்குப் பிழையில்லை; சந்தோஷமாக வாழ். நான் புறப்படுகிறேன்.” இவ்வாறு கூறி, வியாசர் அங்கிருந்து புறப்பட்டார். சத்யவதி தன் தந்தையின் அருகே சென்றாள். அந்தக் குழந்தை தீவில் பிறந்ததால், அவர் “த்வைபாயனன்” என்று அழைக்கப்பட்டார். பிறந்த உடனே, விஷ்ணுவின் வம்சத்தின் சக்தியால், அவர் வேகமாக வளர்ந்து, பல புனிதத் தலங்களில் உன்னதமான தவங்களைச் செய்தார். இவ்வாறு, பராசரரும் சத்யவதியும் இணைந்ததால், த்வைபாயனன் பிறந்தார். களியுகம் வரப்போகிறது என்பதை அறிந்து, அவர் வேதங்களைப் பிரித்து அவற்றை ஒழுங்குபடுத்தினார். வேதங்களை விரிவாக்கியதால், அந்த முனிவர் “வியாசர்” என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் புராணங்களும் மகாபாரதம் என்ற மகாகாவியமும் இயற்றினார். வேதங்களைத் தம் சீடர்களான சுமந்து, ஜைமினி, பைல, வைசம்பாயனன் ஆகியோருக்கும், அசிதர், தேவலர், தம் மகன் சுகர் ஆகியோருக்கும் பிரித்துக் கற்றுத்தந்தார். இந்த எல்லாவற்றையும் சூதர் விவரித்து, “இவை அனைத்தும் சத்யவதியின் மகன் பிறந்த காரணமாகும்” என்று கூறினார். சத்யவதியின் மகன் பிறந்த இந்த புண்ணியமான நிகழ்ச்சி விவரிக்கப்பட்டது; அவருடைய தோற்றத்திலும் எந்த சந்தேகமும் இருக்க வேண்டாம். மகாநுபாவர்களின் வாழ்க்கையில் நல்ல பண்புகளையே ஏற்க வேண்டும்; அதனால்தான் சத்யவதி மீனின் வயிற்றில் பிறந்தாள். பராசரருடன் ஏற்பட்ட சங்கமமும், பின்னர் சாந்தனுவுடன் ஏற்பட்ட சங்கமமும் இப்படித்தான் நடந்தது; இல்லையெனில், ஒரு முனிவரின் மனம் ஆசையால் கலங்குவது எப்படி? தர்மத்தை அறிவும் அந்த முனிவர், உயர்ந்தோர் செய்யக்கூடாத செயல்களைச் செய்தது எப்படி? இந்த பிறப்பும் அதன் காரணமும் சொன்னேன்—இது உண்மையில் அதிசயம். இந்த புண்ணியமான கதையை கவனமாகக் கேட்டால், பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். அவர் துன்பத்திற்கு ஆளாவார்; எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பார். இப்போது, சாந்தனுவின் பிறப்பு பற்றிய கதையைச் சொல்கிறேன்; வியாசரின் தோற்றம் பற்றி நீ ஏற்கனவே கேட்டிருக்கிறாய். ஆனாலும், எங்களுக்குள் இன்னும் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது. வியாசரின் தாய் சத்யவதி என்று சொன்னாய். ராஜா சாந்தனு, நிஷாத மகளான அவளை எப்படி தேர்ந்தெடுத்தார்? சாந்தனுவின் முதல் மனைவி யார்? அதை இப்போது சொல். சூதரே, நீ முன்பு சித்ராங்கதன் பிறந்ததைச் சொன்னாய். வீரனான சித்ராங்கதன் இறந்தபின், அவனுடைய தம்பி பிறந்தான். மூத்தவன் பீஷ்மர் முன்பிருந்தபடியே, அழகாகவும் உறுதியுடனும் இருந்தான். விசித்ரவீர்யன் இறந்தபோது, சத்யவதி மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கினாள். அந்த மகத்தான பெண், ராஜ்யத்தை பீஷ்மருக்கு ஏன் தரவில்லை? அளவற்ற சக்தி கொண்ட வியாசர் தர்மத்திற்கு மாறாக ஏன் நடந்தார்? புராணங்களை இயற்றிய, தர்மபராயணமான அந்த முனிவர் இப்படிச் செய்தது எப்படி? இந்தக் குற்றத்திற்குரிய செயல்களை அந்த முனிவர் எப்படி செய்தார்? வியாசரே, நீ அவருடைய சீடனும் ஞானியும்; இந்த சந்தேகத்தை நீ தீர்க்க வேண்டும். சூதர் பதிலளித்தார்: சத்யவத், தர்மத்தில் உயர்ந்தவர், சிறந்த அரசனும் சக்ரவர்த்தியும் ஆவார். ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்களும் நூறு வாஜபேய யாகங்களும் செய்து, தேவர்களின் அரசன் இந்திரனை மகிழ்வித்து, பேரறிவுடன் சொர்க்கத்தை அடைந்தார். ஒருநாள், மகாபிஷன் என்ற மன்னன் பிரம்மாவின் உலகத்திற்கு சென்றார். அங்கு, பெருமை மிக்க கங்கை நதி, பிரம்மாவுக்கு சேவை செய்தாள். எல்லா தேவர்கள் தங்கள் முகத்தைத் தாழ்த்திக் கொண்டு, அவளைப் பார்க்காமல் நின்றனர். அந்த நதி, அன்பால் நிறைந்த அந்த மன்னனை அறிந்தாள்; மன்னனும் அவளை அறிந்தார். இருவரையும் பார்த்து, பிரம்மா கோபமடைந்து, விரைவாக சபித்தார்: “நீங்கள் இருவரும் நல்ல புண்ணியத்துடன், கண்டிப்பாக மனித உடலைப் பெறுவீர்கள்” என்று.