ஒரு நாள், அந்த முனிவரின் முன் சatyavati என்ற கன்னி, மென்மையாக பேசினாள்: “அய்யா, நான் ஒரு கன்னி; நீங்கள் என்னை விரும்பும் விதத்தில் அனுபவித்த பிறகு, நீங்கள் பிரிந்து செல்லலாம்.” ஆனால், அவர் கவலையுடன் கேட்டாள்: “உங்கள் சக்தி தீராதது என எனக்கு தெரியும். நான் கர்ப்பமாகி விட்டால் என் தந்தைக்கு என்ன சொல்வேன்? நீங்கள் என்னை அனுபவித்த பிறகு, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” அந்த முனிவர், அவளது பயத்தையும் அழகையும் கண்டு, “ஏதேனும் ஒரு வரம் விரும்பு, அழகானவளே, உன் விருப்பப்படி,” என்றார். சatyavati, “என் கன்னித்தன வாகை முறியாதிருப்பதாகவும், என் மகன் உங்களைப் போல் அதிசயமான பலம் கொண்டவராகவும் இருக்க வேண்டும்; இந்த நறுமணம் எப்போதும் எனக்கு நிலைத்திருக்க வேண்டும்; என் இளமை எப்போதும் புதுமையாக இருக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினாள். அந்த முனிவர், “அழகானவளே, விஷ்ணுவின் வம்சத்தில் பிறக்கும் உன் மகன், தூய்மை மற்றும் புகழ் கொண்டவனாகும்; மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெறும். ஏதேனும் காரணம் காரணமாக, நான் உன்னைப் பார்த்து ஆசையில் மூழ்கிவிட்டேன்; முன்பு நான் என் மனதை இழக்கவில்லை, அப்ஸரஸ்களைப் பார்த்தாலும் கூட. தெய்வீக ஏற்பாடால், உன்னைப் பார்த்து, எனக்கு ஆசை ஏற்பட்டது; இது ஒரு காரணத்தால், விதியை மீற முடியாது. முன்பு உன் வாசனை மிகவும் மோசமாக இருந்தது; உன்னைப் பார்த்து எப்படி நான் ஆசையில் மூழ்கினேன்? உன் மகன், அழகானவளே, புராணங்களை இயற்றுவான். அவன் வேதங்களை அறிந்தவனாகவும், அவற்றின் கிளைகளை பிரித்தவனாகவும், மூன்று உலகங்களில் புகழ்பெற்றவனாகவும் இருப்பான்,” என்றார். இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர், சatyavatiயை அனுபவித்து, கலிந்தி நதியில் குளித்த பின் விரைவாக பிரிந்து சென்றார். உடனே சatyavati கர்ப்பமாகி, யமுனையின் தீவில், ஆசையின் உருவாகவே ஒரு மகனை பெற்றாள். பிறந்ததும், அந்த பிரகாசமான குழந்தை, தன் மனதை தவத்திற்கு செலுத்தி, தாயிடம் கூறினான்: “அம்மா, நீ விரும்பும் படி செல்; நான் இப்போது தவம் செய்யப் போகிறேன். உனக்கு எப்போது முக்கியமான தேவை ஏற்பட்டாலும், என்னை நினைவு கூற்று; நான் உடனே வருவேன். அப்போது அழகானவளே, என்னை நினைவு கூற்று; நான் விரைவில் வருவேன். விடைபெறு; நான் பிரயாணம் செய்கிறேன். கவலை விடு, மகிழ்ச்சியாக வாழ்.” இவ்வாறு கூறி, வியாசர் பிரயாணம் செய்தார்; சatyavati தன் தந்தையின் அருகில் சென்றாள். அந்த குழந்தை தீவில் பிறந்ததால், அவன் “த்வைப்பாயன” என்று அழைக்கப்பட்டது. பிறந்தவுடன், விஷ்ணு வம்சத்தின் சக்தியால், அவன் வேகமாக வளர்ந்தான்; பல தீர்த்தங்களில் உன்னத தவங்களை செய்தான். இவ்வாறு, பராசரரும் சatyavatiயும் இணைந்து, த்வைப்பாயனன் பிறந்தான். களி யுகம் வருவதை அறிந்து, அவன் வேதங்களை கிளைகளாக பிரித்தான். வேதங்களை விரிவாக்கியதால், அந்த முனிவர் “வியாசர்” என்று அழைக்கப்பட்டார். புராணங்களையும், மகா பாரதத்தையும் இயற்றினார். சுமந்து, ஜைமினி, பைல, வைஷம்பாயன, அசித, தேவல, மற்றும் தன் மகன் சுகா ஆகிய மாணவர்களுக்கு வேதங்களை பிரித்து கற்றுக் கொடுத்தார். சூதர் கூறினார்: “இவை அனைத்தும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, காரணமாக கூறப்பட்டுள்ளன. சatyavatiயின் மகன் பிறந்த வரலாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது; அவரது தோற்றம் பற்றி சந்தேகம் வேண்டாம். பெரியவர்களின் வாழ்க்கையில், நல்ல பண்புகள் மட்டுமே ஏற்கப்பட வேண்டும்; அதனால், சatyavati மீனின் வயிற்றில் பிறந்தாள். பராசரருடன் இணைந்ததும், பின் சாந்தனுவுடன் இணைந்ததும், இவ்வாறு நடந்தது; இல்லையெனில், முனிவரின் மனம் எப்படி ஆசையில் மூழ்கியது? தர்மத்தை அறிந்த அந்த முனிவர், எப்படி உன்னதமானவர்களுக்கு ஏற்றாத செயல்களை செய்தார்? இந்த பிறப்பும் அதன் காரணமும் கூறப்பட்டது—இது உண்மையில் அதிசயமான நிகழ்வு.” இந்த புனிதமான கதையை யாரும் கவனமாக கேட்பார்களோ, அவர்கள் பாவம் நீங்கி விடுவார்கள். அவர்கள் துன்பத்தில் விழுவதில்லை; எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். இப்போது, சாந்தனு பிரதீபனில் இருந்து பிறந்தது பற்றிய வரலாறு கூறப்படுகிறது; வியாசரின் தோற்றம், அளவிலா பிரகாசமுடையவராக, ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது. இருந்தாலும், ஒரு சந்தேகம் மனதில் உள்ளது. வியாசரின் தாய் சatyavati என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ராஜா, நிஷாத மகளான அவளை எப்படி தேர்ந்தெடுத்தார்? சாந்தனுவின் முதல் மனைவி யார்? கூறுங்கள். முன்பு, சூதர், சித்ராங்கதன் பிறந்ததை கூறினீர்கள். வீரமான சித்ராங்கதன் உயிரிழந்தபோது, அவனின் இளைய சகோதரர் பிறந்தார். மூத்தவன், பீஷ்மா, முன்பே இருந்தான்; உறுதியும் அழகும் கொண்டவன். விச்சித்ரவீர்யன் இறந்தபோது, சatyavati மிகுந்த துயரில் மூழ்கினார். அந்த புகழ்பெற்ற பெண்மணி, பீஷ்மாவுக்கு ராஜ்யத்தை ஏன் வழங்கவில்லை? புராணம் இயற்றிய, அளவிலா சக்தி கொண்ட வியாசர், எப்படி தர்மத்திற்கு விரோதமான செயல் செய்தார்? புராணங்களை எழுதிய, தர்மத்தில் பக்தி கொண்ட அந்த முனிவர், எப்படி அவ்வாறு நடந்துகொண்டார்?