சூதர் கூறினார்: பராசர முனிவர், சத்யவதி கூறிய நல்வாழ்க்கை எண்ணங்களைக் கேட்டு, அவளது கையை விடுவித்து, ஆற்றின் மறுபுறம் நின்றார். ஆனால், ஆசையில் ஆட்பட்டு, அவர் மீன்வாசம் கொண்ட அந்த இளம்பெண்ணை மீண்டும் பிடித்தார். அச்சம் கொண்ட அந்த பெண், முனிவரின் முன்னிலையில் நடுங்கி, “நான் துர்நாற்றம் கொண்டவள், முனிவரே! நீங்கள் தயங்காமல் என்னை அணுகுகிறீர்கள். ஒரே இயல்புள்ளவர்கள் ஒன்றாகும் போது தான் சந்தோஷம் கிடைக்கும்,” என்று கூறினார். அவள் இப்படிச் சொன்னதும், பராசர முனிவரின் அருளால், அந்த இளம்பெண் ஒரு யோஜன தூரம் பரவும் வாசனை கொண்டவளாக, அழகு முகமும், மனம் ஈர்க்கும் தோற்றமும் பெற்றாள். அவளை கஸ்தூரி வாசம் கொண்டவளாக மாற்றி, ஆசையால் வாட்டப்பட்ட முனிவர், அவளது வலது கையை பிடித்தார். அப்போது சத்யவதி, முனிவரை நோக்கி, “முனிவரே, ஆற்றின் கரையில் என் தந்தையும் மக்கள் அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்,” என்று கூறினாள். “மிருகங்கள் போல வெளிப்படையாகவும், கடுமையாகவும் நடக்கும் சேர்க்கை எனக்கு விருப்பமில்லை; இரவு ஆகும் வரை காத்திருக்கவும், முனிவரே,” என்று வேண்டினாள். “மனிதர்களுக்கு, இரவில் மட்டுமே சேர்க்கை உபதேசிக்கப்படுகிறது; பகலில் நடப்பது பெரிய குறையாக மக்கள் கருதுகிறார்கள். உங்கள் ஆசையை அடக்குங்கள், முனிவரே; பொதுவில் பழி சுமைப்பது கடினம்,” என்று அறிவுரையுடன் சொன்னாள். அவளது நேர்த்தியான, பொருந்தும் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர், தன் தவத்தின் சக்தியால் விரைவாக ஒரு புகையை உருவாக்கினார்; அந்த புகை எழுந்ததும், ஆற்றின் கரை முழுவதும் ஆழ்ந்த இருளில் மூடப்பட்டது. அப்போது, அந்த பெண் மென்மையாக, “முனிவரே, நான் கன்னியாய் இருக்கிறேன்; நீங்கள் என்னை அனுபவித்த பிறகு, நீங்கள் செல்லப்போகிறீர்கள். உங்கள் சக்தி தவறாது—நான் கர்ப்பமாகினால் என் தந்தைக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்?” என்று கேட்டாள். “நீங்கள் அனுபவித்த பிறகு, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று மேலும் கேட்டாள். முனிவர், “மடமையுள்ளவளே, நீ விரும்பும் வரம் ஒன்றை தேர்ந்தெடு,” என்று சொன்னார். சத்யவதி, “முனிவரே, என் கன்னியாத்திரு உடைய நிலை பாதிக்கப்படாமல் இருக்கட்டும்; என் மகன் உங்களைப் போல் வல்லமை கொண்டவனாக இருக்கட்டும். இந்த வாசனை எப்போதும் எனக்கு நிலைத்திருக்கட்டும்; என் இளமை எப்போதும் புதுமையாக இருக்கட்டும்,” என்று வேண்டினாள். முனிவர், “அழகானவளே, கேள்: உன் மகன், விஷ்ணு வம்சத்திலிருந்து பிறப்பதால், தூய்மையும், மூன்று உலகிலும் புகழும் பெறுவான். ஏதோ ஒரு காரணத்தால் நான் உன்னிடம் ஈர்க்கப்பட்டேன்; முன்பு, அப்ஸரஸ்கள் போன்ற அழகானவர்களைப் பார்த்தாலும், என் மனம் இவ்வாறு சிதறவில்லை. தெய்வீக ஏற்பாடால் உன்னைப் பார்த்தவுடன் ஆசை வந்தது; இது ஒரு காரணத்தால் நிகழ்ந்தது, விதியை மீட்பது கடினம். ஒருபோதும் நல்ல வாசனை இல்லாத உன்னைப் பார்த்தும், நான் இவ்வாறு மயங்கி விட்டேன். உன் மகன், அழகானவளே, புராணங்களை எழுதும் வல்லமை கொண்டவனாக இருப்பான். அவன் வேதங்களை அறிந்தவனாகவும், அவற்றை பிரித்தவனாகவும், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றவனாகவும் இருப்பான்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு கூறி, பராசர முனிவர், சத்யவதியை அனுபவித்த பிறகு, காளிந்தி ஆற்றில் நீராடி விரைவாக புறப்பட்டார். உடனே, சத்யவதி கர்ப்பமாகினாள்; யமுனை ஆற்றில் உள்ள தீவில், அவள் ஒரு மகனை பெற்றாள்; அந்த மகன், ஆசையின் உருவாகவே தோன்றினான். பிறந்ததும், அந்த பிரகாசமான குழந்தை தன் மனதை தவத்திற்கு செலுத்தி, தாயை நோக்கி, “அம்மா, நீ விரும்பும் போதே செல்லவும்; நான் இப்போது தவம் செய்யப் போகிறேன். உனக்கு முக்கியமான தேவை ஏற்பட்டால், என்னை நினைவு கூட்டு; உடனே வருவேன். அப்போது, அழகானவளே, என்னை நினைவு கூட்டினால், விரைவாக வருவேன். வணக்கம்; நான் புறப்படுகிறேன். கவலை விடு, மகிழ்ச்சியாக வாழவும்,” என்று கூறினான். இவ்வாறு கூறி, வியாசர் புறப்பட்டார்; சத்யவதி தன் தந்தையின் அருகில் சென்றாள். அந்த மகன் தீவில் பிறந்ததால், “த்வைப்பாயனன்” என்று அழைக்கப்பட்டான். பிறந்தவுடன், விஷ்ணு வம்சத்தின் சக்தியால், அவன் விரைவாக வளர்ந்து, பல தீர்த்தங்களில் உயர்ந்த தவங்களைச் செய்தான். இவ்வாறு, பராசரரும் சத்யவதியும் இணைந்து, த்வைப்பாயனன் பிறந்தான். அவன், கலியுகம் வருவதை அறிந்து, வேதங்களை பிரித்தான். வேதங்களை விரிவாக்கியதால், அவன் “வியாசர்” என்று அழைக்கப்பட்டான். புராணங்களையும், மகாபாரதம் என்ற மகா காவியத்தையும் எழுதியான். வேதங்களை, தனது சீடர்களான சுமந்து, ஜைமினி, பைல, வைஷம்பாயனன், அசித, தேவல, மற்றும் தன் மகன் சுகா ஆகியோருக்கு பிரித்து கற்றுக் கொடுத்தான். சூதர் கூறினான்: “இவை அனைத்தும், முனிவரே, காரணமாக நிகழ்ந்தவை. சத்யவதி மகனின் புனிதமான பிறப்பும் விவரிக்கப்பட்டது; அவன் மூலத்திற்கும், சந்தேகம் வேண்டாம். மிகுந்த மகான்கள் வாழ்க்கையில், நன்மை மட்டுமே ஏற்க வேண்டும், முனிவரே; அதனால் தான், சத்யவதி மீனின் வயிற்றிலிருந்து பிறந்தாள். பராசரருடன் அவளது சேர்க்கையும், பின்னர் சாந்தனுவுடன் அவளது சேர்க்கையும் இப்படியே நடந்தது; இல்லையெனில், ஒரு முனிவரின் மனம் ஆசையில் ஆட்படுவது எப்படி? தர்மம் அறிந்த முனிவர், உயர்ந்தோருக்கு ஏற்றதல்லாத செயல்களை செய்வது எப்படி? இந்த பிறப்பு, காரணத்துடன் கூறப்பட்டுள்ளது—அது மிக அற்புதமான நிகழ்வு. இந்த புனிதமான கதையை யார் கவனமாக கேட்டாலும், அவர்கள் பாவம் அனைத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள். அவர்கள் துன்பத்தில் விழுவதில்லை; எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வார்கள். இப்போது, சாந்தனுவின் பிறப்பு, ப்ரதீபனிலிருந்து எப்படி நிகழ்ந்தது என்பதைக் கூறுகிறேன்; வியாசரின் பிறப்பும், அவர் அளவற்ற பிரகாசம் கொண்டவராக இருப்பதும், நீங்கள் கேட்டுவிட்டீர்கள். ஆனால், எங்களுக்குள் இன்னும் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது.