தர்மத்தின் பரப்பும், அதன் மையமாகிய காயத்ரியின் மகிமையும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது; காயத்ரியின் பெருமை பகவதம் எனக் கருதப்படுகிறது. இது தேவியின் சொந்தமானதால், “பகவதம்” என அழைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் அந்த பரம தேவியை பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோர் பூஜிக்கின்றனர். அந்நாளில், அருமைமிகு ஞானம் கொண்ட ஒரு முனிவர், ருதவாக் என்று புகழ்பெற்றவர், காலம் வந்தபோது, பௌஷ்ண மாத முடிவில் ஒரு மகனை பெற்றார். அந்த மகனுக்காக பிறப்பு, சிரசு, உபநயனம் போன்ற அனைத்து சடங்குகளும் முறையாக நடத்தினார். ஆனால், அந்த மகன் பிறந்ததிலிருந்து, அந்த பெரிய ஆத்மா முனிவருக்கு துயரம், நோய் வந்தது. அவரின் மனமும், அவன் தாயின் மனமும், கோபம், பேராசை ஆகியவற்றால் ஆடிப்போனது; அவள் பல ஆசைகளால் நிரம்பி, எப்போதும் கவலையுடன், ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருந்தாள். ருதவாக் முனிவர் மிகுந்த சோகத்தில், “என் மகன் எப்படி இப்படிக் கெட்டவனாகிவிட்டான்?” என்று கவலைப்பட்டார். அந்த மகன், வேறொரு முனிவரின் மகனின் மனைவியை பலவந்தமாக எடுத்துச் சென்றான்; தந்தையின், தாயின் போதனைகளையும் கவனிக்காமல், அவன் மனம் மயங்கியது. இதையெல்லாம் பார்த்து, ருதவாக் முனிவர் துயரமடைந்து, “மகன் கெட்டவன் என்றால், மகனே இல்லாமல் இருப்பது நல்லது” என்று கூறினார். ஒரு கெட்ட மகன், தன் முன்னோர்களை சொர்கத்திலிருந்து நரகத்திற்கு வீழ்த்துகிறான்; அவன் உயிரோடு இருக்கும் வரை, பெற்றோருக்கு துயரமே உண்டு. பாவி மகன் பிறப்பினால் பெற்றோருக்கு துயரமே ஏற்படும்; அவன் நண்பர்களுக்கு நன்மை செய்யவில்லை, எதிரிகளுக்கு தீமை செய்யவில்லை. நல்ல மகன் இருக்கும் வீட்டில் வாழும் மக்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவன் பிறருக்கு உதவி செய்வதில் ஈடுபட்டு, தந்தை, தாய்க்கு மகிழ்ச்சி தருகிறான். கெட்ட மகன் காரணமாக குடும்பம் அழிகிறது, புகழ் கெடுகிறது, இப்போதும் மறுபோதும் துயரமும், நரக வேதனைகளும் அனுபவிக்கப்படுகின்றன. கெட்ட மகனால் குலம் அழிகிறது; கெட்ட மனைவியால் பிறப்பு வீணாகிறது; கெட்ட உணவால் நாள் வீணாகிறது; பொய் நண்பனுடன் மகிழ்ச்சி எப்படி கிடைக்கும்? இப்படி, தன் மகனின் தீய நடத்தை காரணமாக, இரவும் பகலும் வாடிய முனிவர், கர்க முனிவரை சந்தித்து கேட்டார். “பெரியவரே, எனக்குத் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்; என் மகன் இப்படி கெட்டவனாக இருப்பதற்குக் காரணம் என்ன, ஜோதிடக் கலைப்படி கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். “நான் என் ஆசானுக்கு சேவை செய்து, வேதங்களை முறையாக கற்றுக்கொண்டேன்; பிரம்மச்சரியத்தை பின்பற்றி, திருமண சடங்குகளை முறையாக செய்தேன். என் மனைவியுடன், வீட்டுவாழ்க்கை கடமைகளை எப்போதும் செய்தேன்; ஐந்து யாகங்களை தினமும் செய்தேன். நரகத்திற்குப் பயந்து, இன்பத்தை நாடாமல், மகன் பெறுவதற்காக கர்ம சடங்குகளை முறையாக செய்தேன். என் மகன், என் தவறு அல்லது அவன் தாயின் தவறு காரணமாக, உறவினர்களுக்கு துயரத்தையும், தீய நடத்தையும் தரும் பாவியாக பிறந்தான்,” என்று முனிவர் கூறினார். இதைக் கேட்ட கர்க முனிவர், அனைத்தையும் சிந்தித்து, ஜோதிடக் கலைப்படி காரணத்தை கூறினார்: “முனிவரே, உங்களுக்கும், உங்கள் மனைவிக்கும், உங்கள் குடும்பத்துக்கும் குற்றம் இல்லை; உங்கள் மகனின் தீய நடத்தை, ரேவதி நட்சத்திரத்தின் தீமையான காலத்தால் ஏற்பட்டது. உங்கள் மகன் அவசரமான நேரத்தில் பிறந்ததால், இதற்கே காரணம்; வேறு காரணம் இல்லை, சிறிதும் இல்லை.” “இந்த துயரத்தை முடிவுசெய்ய, உலகங்களின் அம்சமான, துயரங்களை அழிக்கும் துர்கா தேவியை விருப்பத்துடன் பூஜியுங்கள்,” என்று கர்க முனிவர் அறிவுரையளித்தார். கர்க முனிவரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ருதவாக், கோபத்தில் ரேவதி நட்சத்திரத்தை சபித்தார்: “ரேவதி வானிலிருந்து வீழட்டும்!” என்று. அவர் சபித்தபோது, பூஷா நட்சத்திரமும் வானிலிருந்து வீழ்ந்தது; அது குமுதா மலையில் ஒளிவுடன் விழுந்து, உலகங்கள் அனைத்தும் பார்த்தன. இவ்வாறு, ரைவதகன் என புகழ் பெற்றார்; அவன் வீழ்ச்சியால் குமுதா மலையும் எழுந்தது; அந்நாள் முதல், அந்த மலை மிகவும் அழகாக ஆனது. ரேவதியை சபித்த பிறகு, ருதவாக் முனிவர், கர்க முனிவரின் வழிகாட்டலின்படி, அம்பிகா தேவியை பூஜித்து, மகிழ்ச்சியும், பாக்கியமும் பெற்றார். இப்போது ஸ்கந்தன் கூறுகிறார்: ரேவதி நட்சத்திரத்தின் ஒளியிலிருந்து, உலகத்தில் ஒப்பில்லாத அழகுடன், ஒரு கன்னி பிறந்தாள்; அவள் ஒரு இரண்டாவது லட்சுமி போல தோன்றினாள். அந்த கன்னியை, ரேவதியின் ஒளியால் பிரகாசித்திருப்பதைக் கண்ட முனிவர், மகிழ்ச்சியுடன் “ரேவதி” என்று பெயரிட்டார். அதன்பின், பெரிய முனிவர் பிரமுசா, குமுதா மலையில், அந்த கன்னியை தன் மகளாகவே கருதி, தர்மப்படி வளர்த்தார். அவள் வளர்ந்து அழகும் பெற, முனிவர் யார் அவளுக்கு பொருத்தமான கணவன் என்பதை சிந்தித்தார். பலவிதமாகத் தேடினாலும், அவளுக்குப் பொருத்தமான கணவன் கிடைக்கவில்லை; அதனால், யாக சாலையில் சென்று, அக்கினியை புகழ்ந்தார். அப்போது, அக்கினி தேவன் மனமகிழ்ந்து, அந்த கன்னிக்கு ஒரு வரம் அளித்தார்: “அவளின் கணவன் தர்மம் கொண்டவர், பலவான், வீரன், வசனத்தில் ஜெயிக்க முடியாதவன், வசனத்தில் திறமைமிக்கவன் ஆவார்.” “அவன் துர்தமன், ஒரு அரசன், அடக்க முடியாதவர்; அவளின் கணவனாக இருப்பார்,” என்று அக்கினி கூறினார். இதைக் கேட்ட முனிவர் மகிழ்ந்தார். அந்த நேரத்தில், தெய்வ ஒழுங்கினால், துர்தமன் என்ற ஒரு அரசன், ஞானம், புத்திசாலித்தனம் கொண்டவர், வேட்டையாடும் போக்கில் முனிவரின் ஆசிரமத்திற்கு வந்தார். அவர் விக்ரமசீலன் என்ற அரசரின் மகன்; கலிந்தி என்ற தாயின் கருவில் பிறந்தவர்; பிரியவரதன் வம்சத்தில் வந்தவர். முனிவரின் ஆசிரமத்தில் வந்து, பெரிய முனிவரை காணவில்லை; அரசன் ரேவதியை வணங்கி, அன்புடன் கேட்டார்: “அன்பே, முனிவர் ஆசிரமத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்; அவருடைய பாதங்களை பார்க்க விரும்புகிறேன். உண்மையாகச் சொல், நல்லவளே, அவர் எங்கே சென்றார்?” அந்த கன்னி கூறினாள்: “பெரிய அரசே, அந்த பெரிய முனிவர் யாக சாலைக்கு சென்றிருக்கிறார்.” அவள் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், விரைந்து ஆசிரமத்திலிருந்து புறப்பட்டார்.