அந்தப் பெருமலைக் குன்றுகளை ஏறி இறங்கியபின், அவர் தெற்கே நோக்கி பயணித்தார். அந்த வழியில், அவர் ஸ்ரீசைலம் எனும் புனிதத் தலத்தையும் கண்டு மகிழ்ந்தார். பின்னர் மலயமலையை அடைந்த அவர், அங்கு தீவிர தவத்தில் ஈடுபட்டார். அந்நேரத்தில், மனுவால் பக்தியுடன் வழிபட்ட தேவியார், விண்ட்யமலையில் வந்து குடியமர்ந்தார். அந்தக் காலத்திலிருந்து, உலகில் அந்த தெய்வம் "விண்ட்யவாசினி"—விண்ட்யமலையில் குடியிருக்கும் தேவியார் எனப் புகழ்பெற்றார். சூதர் சொல்வதாவது: இது மிக உயர்ந்ததும், பகைவரை அழிப்பதுமான சிறந்த கதை. அகத்தியரும், விண்ட்யமலையும் பற்றிய இந்த வரலாறு, பாவங்களை நீக்கி, அரசர்களுக்கு வெற்றியும், இருமுறை பிறந்தோருக்கு ஞான வளர்ச்சியையும் தரும். இந்தக் கதையை பக்தியுடன் கேட்டால், வணிகர்கள் தானியமும் செல்வமும் பெறுவர்; சேவகர்கள் மகிழ்ச்சியையும் அடைவார்கள்; தர்மத்தை விரும்புபவர் தர்மத்தை, செல்வத்தை விரும்புபவர் செல்வத்தை, இன்பத்தை விரும்புபவர் இன்பத்தையும் பெறுவார்கள். ஒருமுறை பக்தியுடன் கேட்பவர்க்கு இவையெல்லாம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, ஸ்வாயம்புவ மனு, தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டார். அந்த வழிபாட்டின் பலனாக, அவர் பூமியின் அரசையும், மனுவாகிய தனது யுகத்தையும் பெற்றார். இனி, உன்னிடம் மனுவின் காலமும், புனிதமான தேவியின் முதற் கதையும் சொன்னேன்; இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அடுத்ததாக, சௌனகர் கேட்டார்: நீங்கள் முதன்மை பெற்ற மனுவின் காலத்தைப் பற்றி சிறப்பாக விவரித்தீர்கள். இனி, மற்ற ஒளிரும் மனுக்களின் தோற்றத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டார். சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு, முதற் மனுவான ஸ்வாயம்புவனின் தோற்றத்தை அறிந்த பின், அவர் மற்ற மனுக்களின் பிறப்பைப் பற்றியும் கேட்டார். அப்போது, பரம்பொருளை அறிந்த நாரதர், தேவியின் உண்மையை அறிந்தவர், "ஓ நித்யா! மனுக்களின் தோற்றத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டார். ஸ்ரீநாராயணர் பதிலளித்தார்: முதல் மனு ஸ்வாயம்புவன் என அழைக்கப்படுகிறார், மகா முனிவரே! அவர் தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, தடையில்லா ராஜ்யத்தைப் பெற்றார். அவரது இரண்டு வல்லமையான புதல்வர்கள் பிரியவரதனும் உத்தானபாதனும். அவர்கள் பூமியில் புகழ்பெற்ற அரசர்களும், பாதுகாவலர்களும் ஆனார்கள். இரண்டாவது மனு, ஞானிகள் சொல்வதுபோல், ஸ்வாரோசிஷன் என அழைக்கப்படுகிறார். அவர் பிரியவரதனின் மகனாகப் பிறந்தார்; அவருடைய வீரம் அளவிட முடியாதது. அந்த ஸ்வாரோசிஷ மனு, காலிந்தி நதிக்கரையில் குடியமர்ந்து, அனைத்துப் பிராணிகளுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தார். இலையின்பால் வாழ்ந்து, தவத்தில் ஈடுபட்டு, மண்ணால் உருவாக்கிய தேவியின் உருவத்தை பக்தியுடன் வழிபட்டார். இப்படிச், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டில் தவம் புரிந்தபோது, ஆயிரம் சூரியர்களைப் போல் ஒளிரும் தேவியார் அவர்முன் தோன்றி அருளினார். அப்போது, தேவதைகளின் தலைவி, அரசனின் பக்தியையும், உயர்ந்த ஸ்தோத்திரத்தையும் பார்த்து மகிழ்ந்து, ஸ்வாரோசிஷனுக்கு அந்த மன்வந்தரத்தில் உள்ள அனைத்து அதிகாரங்களையும் அருளினார். உலகத்தைத் தாங்கும் அந்த தேவியார், "தாரிணி" எனப் புகழ்பெற்றார்; ஸ்வாரோசிஷன் தாரிணியை வழிபட்டு அந்த மன்வந்தர அதிகாரத்தை அடைந்தார். அவர் பகைவரில்லா ராஜ்யத்தைப் பெற்று, முறையான வழியில் தர்மத்தை நிறுவி, தன் மக்களுடன் சேர்ந்து நாட்டை ஆட்சி செய்தார். தனது ஆட்சியை அனுபவித்த பின், அந்த மன்வந்தர முடிவில் ஸ்வர்க்கத்திற்குச் சென்றார். மூன்றாவது மனு, உத்தமன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் பிரியவரதனின் மகனாவார். கங்கையின் கரையில் தவம் செய்து, தனிமையில் வாங்பவ மந்திரத்தை உச்சரித்து, மூன்று ஆண்டுகள் விரதம் இருந்து, தேவியின் அருளைப் பெற்றார். சிறந்த ஸ்தோத்திரங்களால் தேவியைப் புகழ்ந்து, முழு பக்தியுடன், தடையில்லா ராஜ்யத்தையும், நீடித்த சந்ததியையும் பெற்றார். அரசராகிய இன்பங்களையும், தன் காலத்திலுள்ள தர்மங்களையும் அனுபவித்தார்; பின்னர், அரசமுனிவர்களுக்குரிய உயர்ந்த பாதையை அடைந்தார். நான்காவது மனு, தாமஸன், பிரியவரதனின் மகனாவார். அவர் நர்மதையின் தெற்கரையில், அனைத்தும் விரிந்த தேவியை வழிபட்டார். வசந்த, சரத்காலங்களில், மஹேஸ்வரியை நோக்கி காமராஜ மந்திரத்தை உச்சரித்து, நவராத்திரி பூஜையைச் செய்தார். தேவதைகளின் தலைவி, கமலன்னயானை, ஒப்பற்றவளாகிய தேவியை மகிழ்வித்து, அவளது அருளைப் பெற்று, தலைசிறந்த ஸ்தோத்திரங்களால் வணங்கி புகழ்ந்தார். அவர் தடையில்லா, அச்சமில்லா பெரிய ராஜ்யத்தை அனுபவித்து, தன் மனைவியிலிருந்து பத்து வீரமான, வலியுடைய மக்களைப் பெற்றார். அந்த மக்களைப் பெற்ற பின், அவர் உயர்ந்த ஸ்வர்க்கலோகத்திற்குச் சென்றார். ஐந்தாவது மனு, ரைவதன், தாமஸனின் இளைய சகோதரர். அவர் காலிந்தி நதிக்கரையில் குடியிருந்து, காம பீஜ மந்திரத்தை உச்சரித்தார்; அது சிறந்த வாசகத்தையும், சாதகர்களுக்குப் பாதுகாப்பையும் தரும். இந்த வழிபாட்டால், அவர் உலகில் ஒப்பற்ற அரச செல்வத்தையும், வலிமையையும் பெற்று, எல்லா சித்திகளையும் அளித்தார். நீடித்த சந்ததியையும், தர்மத்தையும் நிறுவி, தனது நாட்டை அனுபவித்து, வீரில் ஒப்பில்லாமல், மகேந்திரனின் உயர்ந்த லோகத்திற்குச் சென்றார். இப்போது, நான் ஆறாவது மனுவான சாக்ஷுஷ மனுவின் கதையைச் சொல்கிறேன்; தேவியின் அதிசயமான, உயர்ந்த சக்தியை இங்கு கேளுங்கள். அந்த அங்கனின் மகன், புகழ்பெற்ற மனுவாகிய சாக்ஷுஷன், முனிவர் சூபுலஹரிடம் சரணடைந்தான். "ஓ ப்ரஹ்மரிஷி! நான் உமக்கு சரணாக வந்துள்ளேன்; பக்தர்களின் துயரத்தை நீக்கும் தாங்கள், எனக்கு ஆசிர்வாதம் அளித்து, செல்வம் பெறும் வழியை உபதேசிக்க வேண்டும்," என்று வேண்டினான். "பூமியில் முழு அதிகாரமும், தடையில்லா வலிமையும், ஆயுதங்களிலும் சிறந்த திறமையும், ஆட்சி செய்யும் திறனும் எனக்குக் கிடைக்க வேண்டும். எங்கள் வம்சம் நீடித்து நிலைக்க வேண்டும்; இறுதியில், முக்தி அடைய வேண்டும்; அதற்காக என்னை உபதேசியுங்கள்," எனக் கேட்டான். அவனது இந்த வார்த்தைகள், அந்த முனிவரின் காதில் விழுந்தன. புகழ்பெற்ற முனிவர், தேவியை வழிபடும் சிறந்த முறையை வெளிப்படுத்தினார். "ஓ ராஜா! என் சொல்லைக் கேள்; இது செவிக்கு இனிமை அளிக்கும். இன்று சிவாவை (தேவியை) வழிபடு; அவளது அருளால், நீ விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவாய்." சாக்ஷுஷன் கேட்டான்: "அந்த உயர்ந்த, புனிதமான தேவிபூஜை எது? எந்த முறையில் செய்ய வேண்டும்? தயவுடன் விளக்குங்கள்," என வினவினான். முனிவர் பதிலளித்தார்: "ஓ ராஜா! அந்த உயர்ந்த, தீராத தேவிபூஜையை கேள்: வெளிப்படாத வாங்பவ பீஜமந்திரத்தை இடையறாது உச்சரித்து வழிபடு," என்றார். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மனுவும், தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டு, தக்க அருளினால், தத்தம் மன்வந்தரத்தையும், அரசை, செல்வத்தை, தர்மத்தையும், சந்ததியையும் பெற்றனர்.