காசியில் வாழும் பக்தர்களுக்குத் தடைகள் அனைத்தையும் நீக்குபவரும், பக்தர்களை பாதுகாக்கும் பரமாத்மாவும் ஆனவரே, என் துக்கங்களை நீக்கும் இறைவனே, ஏன் என்னை விலக்குகிறீர்? எனும் வினவலோடு அந்த முனிவர், “நான் பிறரைப் பழிப்பதும் இல்லை, பொய்யும் பேசவில்லை, தவறான குற்றச்சாட்டுகளும் செய்யவில்லை. எனினும், எந்த கர்மபலத்தினால் நீர் என்னை காசியிலிருந்து விலக்குகிறீர்?” என்று துயரத்துடன் கேட்டார். இவ்வாறு, கலநாதரிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அந்தக் கும்பத்தில் பிறந்த முனிவர், சகலவித தடைகளை நீக்கும் சாக்ஷிவிக்னேசரிடம் சென்றார். அங்கே அவர் தரிசனம் செய்து, பூஜை செய்து, பிரார்த்தனை செய்து, புகழ்பெற்ற அகத்தியர்—லோபாமுத்திரையின் கணவர்—அந்த நகரத்திலிருந்து தெற்குத் திசை நோக்கி புறப்பட்டார். காசியிலிருந்து பிரிந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த அந்த முனிவர், மகா பாக்கியசாலி, தனது பயணத்தின்போது எப்போதும் காசியை நினைத்து, தன் மனதை அங்கு வைத்திருந்தார். தன் தவசக்தியின் வாகனத்தில் ஏறி, கண நேரத்தில் விந்திய மலை முன் தோன்றியது; அது ஆகாயத்தை மறைத்து நிற்கும் அளவுக்கு உயர்ந்தது. அந்த முனிவரை எதிரில் கண்டதும், விந்தியமலை உடனே நடுங்கியது; தாழ்ந்து, பூமியைத் தொட விரும்பும் போல் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டது. பின்னர், முழுமையாக தரையில் வீழ்ந்து, பக்தியோடு, அந்த மலைமகுடத்தின் தலைவன் அகத்திய முனிவருக்கு வணங்கி நமஸ்காரம் செய்தது. அப்போது அகத்திய முனிவர் முகத்தில் மகிழ்ச்சியோடு, “குழந்தா, நான் திரும்ப வரும் வரை நீ இவ்விதமே அசையாமல் இரு,” என்று விந்தியமலையை உபதேசித்தார். “உன் உயர்ந்த சிகரத்தை நான் ஏற முடியாது, பிள்ளையே,” எனக் கூறி, தெற்குத் திசை நோக்கி விரைந்து பயணித்தார். அந்த மலையின் சிகரங்களை ஏறி இறங்கி, ஒன்றன்பின் ஒன்றாக கடந்தார். தெற்கை நோக்கி செல்லும் போது, அவர் ஸ்ரீசைலம் மலையையும் கண்டார். மலயமலையில் அடைந்து, அங்கே தவம் செய்து, மனுவால் வழிபடப்பட்ட தேவி அப்போது விந்தியத்தில் தோன்றினாள். அந்த தேவி, விந்தியவாசினி என்று உலகில் புகழ்பெற்றார். சூதர் சொன்னார்: “இது உத்தமமான, பகைவரை அழிக்கும் சிறந்த கதை. அகத்தியர் மற்றும் விந்தியமலையின் இந்த வரலாறு பாவங்களை அழிக்கிறது; அரசர்களுக்கு ஜெயம் தருகிறது; இருமுறை பிறந்தோருக்கு ஞானத்தை வளர்க்கிறது; வணிகர்களுக்கு தானியம், செல்வம் தருகிறது; பணியாளர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது; தர்மத்தை விரும்புபவர் தர்மத்தை, செல்வம் விரும்புபவர் செல்வத்தை, இன்பம் விரும்புபவர் இன்பத்தை அடைவார். இந்த கதையை பக்தியோடு ஒருமுறை கேட்டாலே இவை அனைத்தும் கிடைக்கும். இவ்வாறு, ஸ்வாயம்புவ மனு பக்தியோடு தேவியை வழிபட்டார். அவருக்கு பூமியின் ஆட்சியும், தன் மனுவின காலமும் கிடைத்தது. இப்படியே, மனுவின் கால வரலாறும், புனித தேவியின் முதல் கதையும் உமக்கு விவரித்தேன்; இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்?” அடுத்ததாக, சௌனகர் கேட்டார்: “நீங்கள் முதல் மனுவின் சிறந்த யுகத்தை விவரித்தீர்கள். இப்போது மற்ற பிரகாசமான மனுமார்களின் தோற்றத்தையும் கூறுங்கள்.” சூதர் சொன்னார்: “முதல் மனு ஸ்வாயம்புவனின் தோற்றத்தை கேட்டபின், அவர் மற்ற மனுமார்களின் பிறப்பை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக கேட்டார்.” அப்போது, பரிபூரண ஞானியுமான நாரதர், தேவி தத்துவத்தில் வல்லவராக, “நித்யனே, மனுமார்களின் தோற்றத்தை எனக்குச் சொல்” என்று கேட்டார். ஸ்ரீநாராயணர் பதிலளித்தார்: “முதல் மனு ஸ்வாயம்புவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மகா முனிவரே. அவர் தேவியைப் பூஜித்து, எல்லா தடைகளும் இல்லாத ராஜ்யத்தைப் பெற்றார். அவருக்கு இரண்டு வல்லமை வாய்ந்த மகன்கள்—பிரியவரதன், உத்தானபாதன்—இவர்கள் பூமியில் புகழ்பெற்ற அரசர்களாக ஆட்சி புரிந்தனர். இரண்டாம் மனு, அறிவாளர்களால் ஸ்வாரோசிஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் பிரியவரதனின் பிரசித்தி பெற்ற மகன், யாராலும் அளக்க முடியாத வீரசாலி. அந்த ஸ்வாரோசிஷன், காலிந்தி நதிக்கரையில் வாழ்ந்து, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தார். விழுந்த இலைகளை உணவாக ஏற்று, தவத்தில் ஈடுபட்டு, மண்ணால் தேவி உருவம் செய்து, பக்தியோடு வழிபட்டார். இவ்வாறு, பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டில் தவம் செய்தபோது, ஆயிரம் சூரியர்களின் பிரகாசம் போல், தேவி அவர்முன் தோன்றினாள். அப்போது, தேவர்களின் அரசி, அரசனின் பக்தியையும், அவரது உயர்ந்த ஸ்துதியையும் பார்த்து, ஸ்வாரோசிஷனுக்கு அந்த மன்வந்தரத்தில் உள்ள சகல அதிகாரங்களையும் அருளினார். உலகத்தைப் பாதுகாப்பவள், தாரிணி என்று புகழ்பெற்றாள்; ஸ்வாரோசிஷன் தாரிணியைப் பூஜித்து மன்வந்தரத்தை அடைந்தார். அவருக்கு எந்த எதிரிகளும் இல்லாத ஆட்சி கிடைத்தது; முறையான விதிகளோடு தர்மத்தை நிலை நாட்டி, தன் மக்களுடன் ராஜ்யத்தை நடத்தினார். அவரது ஆட்சியை அனுபவித்து, மன்வந்தர முடிவில் சுவர்க்கலோகத்திற்கு சென்றார். மூன்றாம் மனு உத்தமன், பிரியவரதனின் மகன். அவர் கங்கை கரையில் தவம் செய்து, தனிமையில் வாக்பவ மந்திரத்தை ஜபித்து, மூன்று ஆண்டுகள் விரதம் இருந்து, தேவியின் அருளைப் பெற்றார். அருமையான ஸ்தோத்திரங்களால் தேவியைப் புகழ்ந்து, பக்தியுடன் மனதை நிறைத்து, தடைகள் இல்லாத ராஜ்யத்தையும், நீடித்த வம்சத்தையும் பெற்றார். அரசு இன்பங்களும், தன் யுக தர்மங்களையும் அனுபவித்து, அவர் ராஜரிஷிகளின் உயர்ந்த பாதையை அடைந்தார். நான்காம் மனு தாமசன், பிரியவரதனின் மகன்; நர்மதா நதியின் தெற்குக் கரையில், பரிபூரண தேவியை வழிபட்டார். மஹேஸ்வரியை நோக்கி, வசந்த, சரத்காலங்களில், நவராத்திரியில், காமராஜ மந்திரத்தை ஜபித்து, தவத்தில் ஈடுபட்டார். தேவர்களின் அரசியை, தாமரைப்பொன்முகத்தையும், ஒப்பில்லாதவளையும் மகிழ்வித்தார்; அவளது அருளைப் பெற்று, உயர்ந்த ஸ்துதிகளால் புகழ்ந்தார். அவருக்கு தடைகள் இல்லாத, அச்சமற்ற பெரிய ராஜ்யம் கிடைத்தது; தன் மனைவியால் பிறந்த பத்து வீரபுத்திரர்களையும் பெற்றார். அந்த மக்களைப் பெற்ற பின், அவர் பரம சுவர்க்கலோகத்திற்கு சென்றார். ஐந்தாம் மனு ரைவதன், தாமசனின் இளைய சகோதரன். காலிந்தி நதிக்கரையில் தங்கி, காம மந்திரத்தை ஜபித்தார்; அது உத்தம வாக்குத்திறன் தரும் விதையாகவும், சாதகர்களின் சரணாகதியாகவும் விளங்கியது. அந்த வழிபாட்டால், அவர் உலகில் ஒப்பற்ற ராஜ்ய செல்வமும், வலிமையும் பெற்று, எல்லா சித்திகளையும் அடைந்தார்.