இவ்வாறு அந்த இறைவனின் அருளால், இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உரையாடும் மனிதனுக்கு அகால மரணம் எப்போதும் நேராது; அவனது வம்சம் நீண்ட காலம் நிலைக்கும், எல்லா அனுபவங்களும், மகிழ்ச்சிகளும் அவனுக்கு கிடைக்கும். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் வீட்டில் பாடுகிறாரோ, அவர்களது இல்லத்தில் இத்தகைய ஆசீர்வாதங்கள் தோன்றும். மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? இந்த ஸ்தோத்திரம் எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும். இதன் பாராயணத்தால், அனுபவமும், மோக்ஷமும் மனிதர்களுக்கு தொலைவில் இல்லை. "தேவர்கள், உங்களுக்கு எவ்வித துன்பம் இருக்கின்றதோ, தயங்காமல் சொல்லுங்கள்," என்று இறைவன் கூறினார். "நான் அதை அழித்துவிடுவேன்—இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்," என்று அவர் உறுதியுடன் சொன்னார். இறைவனின் இந்த அருள்மொழிகளை கேட்டவுடன், எல்லா தேவர்களும் மனம் மகிழ்ந்து, திருப்தியடைந்து, மீண்டும் அந்த நந்திகேதனனிடம் உரையாடினார்கள். சூதர் சொன்னார்: அந்த பாக்கியசாலி இறைவனின் வார்த்தைகளால் எல்லா தேவர்களும் திருப்தியடைந்து, மனம் மகிழ்ந்து, மீண்டும் அவரை நோக்கி பேசினர். தேவர்கள் சொன்னார்கள்: "தேவர்களுக்கும் தேவனாகிய மகா விஷ்ணுவே, ஸிருஷ்டி, ஸ்திதி, லயத்தின் காரணனே, விஷ்ணுவே, இந்த விண்ட்ய மலை சூரியனின் பாதையைத் தடுத்து நிற்கிறது. அதன் காரணமாக, சூரியனுக்கு எதிராக நின்று, நாங்கள் எல்லோரும் எங்கள் பாக்யங்களை இழந்துள்ளோம். இப்போது எங்களை எப்படி காப்பாற்றுவது? எங்கே போவது?" அப்போது பாக்கியசாலி இறைவன் பதிலளித்தார்: "இவ்வுலகங்களின் ஆதியாகவும், வளர்ச்சியாகவும் விளங்கும் புண்ணியவதி தேவியை வழிபடும், தவத்தில் பிரகாசிக்கும் முனிவர், அந்த மகான் அகஸ்தியர், வாராணசியில் வாசிக்கிறார். தேவர்களே, இந்த சக்தியை அடக்குவதற்கு அகஸ்தியர் தான் யோக்யர். அந்த மகா தவசியைச் சென்று வழிபடுங்கள்; அவரிடம் உங்களுக்குத் தேவையான உத்தமமான பயனை வேண்டுங்கள்." விஷ்ணுவின் இந்த உத்தரவின்படி, தேவர்கள் அனைவரும் முழு விசுவாசத்தோடும் பக்தியோடும் வாராணசி நகரை நோக்கி சென்றார்கள். ஒரு கணத்தில் அவர்கள் அந்த புண்ணியமான காசி நகரை அடைந்தனர். மணிகர்ணிகாவில் நுழைந்து, பக்தியுடன் உடையணிந்து, அங்கு ஸ்நானம் செய்தார்கள். அதன்பின், விதிகளுக்கேற்ப தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஹவனங்கள் செய்து திருப்திப்படுத்தி, அவர்கள் அந்த மகா முனிவரின் உயர்ந்த ஆஸ்ரமத்திற்கு சென்றார்கள். அந்த இடம் அமைதியாகவும், காட்டு மிருகங்களின்றி, பலவிதமான மரங்களால் அடர்த்தியாகவும் இருந்தது; அங்கு மயில்கள், கொக்குகள், அன்னப்பறவைகள், சக்ரவாகங்கள் சஞ்சரித்தன. அதோடு, பெரிய காட்டுப்பன்றிகள், கீரிகள், புலிகள், சிறுத்தைகள், மான், காந்துகள், கரடி, சரபம் போன்ற விலங்குகளும் அங்கு அதிகமாக இருந்தன. அந்த மகா முனிவர் பரம ஐஸ்வர்யம் பெற்றவர்; அவரை எல்லோரும் அணுகி, பணிவுடன் வணங்கி, மறுமறுவே வணங்கினார்கள். அப்போது தேவர்கள் கூறினார்கள்: "விஜயம் உமக்கு, இரட்டைப் பிறப்பாளர்களின் தலைவரே, தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் போற்றப்படும் ஒருவரே, வாதாபியின் சக்தியை அழித்த கும்பயோனி உமக்கு வணக்கம். லோபாமுத்ராவின் கணவரே, மித்ரா, வருணனிடம் பிறந்தவரே, அகஸ்தியர், எல்லா ஞானங்களின் களஞ்சியமே, வேதங்களின் ஆதியுமே, உமக்கு வணக்கம். உம்மை எழுந்தவுடன், பெரும் கடலின் நீர்கூட அமைதியாகிறது; உமக்கு வணக்கம். காசா மலர்களை மலரச்செய்பவரே, இலங்கையில் வாழும் மக்களுக்கு பிரியமானவரே, ஜடாமுடி அணிந்தவரே, உங்களுடன் உங்கள் சீடர்களுக்கும் வணக்கம். எல்லா அமரர்களாலும் புகழப்படும் முனிவரே, குணங்களின் களஞ்சியமே, உங்களும் உங்கள் மனைவியுமாக, உமக்கு வணக்கம். எங்களுக்குத் தயவு செய்க, ஸ்வாமியே; மலையரசி மகளால் ஏற்பட்ட தாங்க முடியாத துன்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, உம்மை சரணடைந்து வந்தோம்." இந்தப் புகழ்ச்சிகளை கேட்ட அகஸ்தியர், பரம தர்மசாலியான முனிவர், மனதிலே புன்னகையுடன், இனிய குரலில், "மிகச் சிறந்தவர்களே, தேவர்கள், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி புரிபவர்களே, உங்களிடம் தடுக்கவும், அருளவும் சக்தி உள்ளவர்கள்," என்று கூறினார். "அமராவதியின் அதிபதி, வஜ்ராயுதம் கொண்டவர், எட்டு சித்திகள் அவருடைய வாசலில் உள்ளன—அவர் சக்ரன், மருதுகளின் அதிபதி. வைஸ்வானரனாகிய அக்னி, தேவர்களுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் இடையறாது ஹவனங்கள் எடுத்துச் செல்கிறார்; அவர் எல்லா அமரர்களின் வாயாக இருக்கிறார்—அவருக்கு என்ன கடினம்? அசுரர்களின் சேனைகளின் அதிபதி, எல்லா செயல்களின் சாட்சியாகவும், தண்டம் ஏந்தும் தேவனாகவும் இருப்பவர்—அவருக்கு என்ன கடினம்? இருந்தாலும், தேவர்களே, உங்களுக்கு என் சக்தி தேவைப்படும் ஒரு காரியம் இருந்தால் சொல்லுங்கள்; நான் சந்தேகமின்றி அதைச் செய்வேன்," என்று அகஸ்தியர் கூறினார். முனிவரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவர்களில் சிறந்தவர்கள் நம்பிக்கையுடன், ஆனாலும் அன்பால் கலந்த கவலையுடன், தங்களது குறைகளைத் தாங்களாகச் சொன்னார்கள்: "மஹா முனிவரே, விண்ட்ய மலை சூரியனின் பாதையைத் தடுத்து நிற்கிறது; இதனால் மூன்று உலகங்களும் இருளிலும் உயிரற்ற நிலையில் உள்ளன. முனிவரே, உங்கள் தவசக்தியாலும், மகிமையாலும் அந்த மலையின் வளர்ச்சியைத் தடுக்க வேண்டும்; உங்கள் பிரகாசத்தால் அது பணிந்துவிடும். இதுவே எங்களுக்காக செய்ய வேண்டிய காரியம்." அப்போது, விண்ட்ய மலை வளர்ச்சிக்கு தடையாயிருக்க வேண்டும் என தீர்மானிக்கப்பட்டது. பானைக்குள் பிறந்த அந்த முனிவர் இந்த காரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, எல்லா தேவர்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள். பின்னர், தேவர்கள் முனிவரின் வார்த்தையை ஏற்று தங்கள் தலங்களில் திரும்பிச் சென்றனர்; அந்த மகா முனிவர் தனது மனைவி, அரசகுமாரியிடம் பேசினார். "பிரியமானவளே, ஒரு தடையால் இப்போது தீங்கு ஏற்பட்டுள்ளது; சூரியனின் பாதையை விண்ட்ய மலை தடுத்ததால் இந்த இடையூறு வந்துள்ளது. இதற்கான காரணமும் புரிந்து கொண்டேன்; முனிவர்கள் கூறிய பழமொழியும் நினைவுக்கு வந்தது—'அவிமுக்தம்' என்ற காசியை மோக்ஷம் நாடுபவர்கள் ஒருபோதும் விட்டு விடக் கூடாது; ஆனால், காசியில் வாழும் நல்லவர்களுக்கு இடையூறுகள் வரும்.' இப்போது, காசியில் வாழும் எனக்கே இந்த இடையூறு வந்துவிட்டது," என்று மனைவியிடம் கூறினார். பிறகு, அந்த மகா தவசி, மணிகர்ணிகாவில் ஸ்நானம் செய்து, உலகத்தின் அதிபதியான, சக்தியுடன் கூடிய தண்டபாணியை தரிசித்து, அவரை வழிபட்டு, காலன் அரசனை அணுகினார். "மிகுந்த புயல்கொண்ட அரசே, பக்தர்களுக்குப் பயத்தை நீக்குபவரே, எவ்வாறு நீ, ஆண்டவனே, காசி நகரத்திலிருந்து தூரமாக இருக்கின்றாய்?" என்று கேட்டார். இவ்வாறு, ஸ்தோத்திரத்தின் மகிமையிலிருந்து ஆரம்பித்து, தேவர்களின் பிரார்த்தனை, அகஸ்திய முனிவரின் அருளும், அவரின் தீர்மானமும், காசி நகரின் புனிதத்துவமும், விண்ட்ய மலையின் தடையையும், அகஸ்தியர் தம் மனைவியுடன் ஆலோசித்து, இறைவனை வழிபட்டு, காலனைச் சந்திக்கச் செல்லும் வரையிலான நிகழ்வுகள், ஆன்மிகம் நிறைந்த முறையில் தொடர்ந்தன.