மகாபாரதம் நிகழ்வுகள் தொடரும் இந்தக் கதையில், ஒருநாள் அம்பா, அரசர்களில் சிறந்தவரே, “நான் முழுமையாக உங்களுடைய சட்டப்படி மணவளராக விரும்புகிறேன்; ஏற்கனவே உங்களை விரும்பி இருக்கிறேன், இதில் சந்தேகமே இல்லை,” என்று கூறினாள். ஆனால் சால்வர், “அழகியவளே, பீஷ்மர் என் கண் முன்னே உன்னைப் பிடித்து, தனது ரதத்தில் ஏற்றினார். எனவே, நான் உன் கரத்தை ஏற்கமாட்டேன்,” என்றார். மேலும், “அறிவுள்ளவர் யாரும் வேறொருவரால் தொடப்பட்ட கன்னியை ஏற்கமாட்டார்கள். பீஷ்மர் கைவிட்டவளாக உன்னை, என் தாயைப் போல, நான் ஏற்கமாட்டேன்,” என்று அவர் கூறினார். இதைக் கேட்டு, அம்பா அழுதபடி பீஷ்மர் தன்னை கைவிட்டதை வருந்தி, மீண்டும் பீஷ்மரிடம் சென்று, கண்ணீர் சிந்தி, “நீ என்னை விட்டுவிட்டதால் சால்வர் என்னை ஏற்க மறுக்கிறார். தர்மத்தை அறிந்த வீரனே, நீயே என்னை ஏற்று otherwise நான் உயிரை விடுவேன்,” என்று வேண்டினாள். பீஷ்மர், “அழகியவளே, உன் மனது வேறொருவரிடம் இருக்கும்போது நான் உன்னை எப்படி ஏற்க முடியும்? கவலைப்படாமல் விரைவாக உன் தந்தையிடம் செல்,” என்று அனுப்பினார். பீஷ்மரின் வார்த்தைகளை ஏற்று, அம்பா காட்டிற்குச் சென்று, மிகப் புனிதமான தபோவனத்தில் தவம் செய்தாள். அத்துடன், அப்போது, காசி மன்னரின் இரு அழகிய மகள்கள், அம்பாளிகையும் அம்பிகையும், விசித்ரவீர்யனுக்கு மணமாகி, அவனுடன் இல்லத்திலும், தோட்டத்திலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர். ஒன்பது ஆண்டுகள் இவ்வாறு மகிழ்ந்த விசித்ரவீர்யன், பின் அரசருக்குரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டு உயிரிழந்தான். மகனின் மரணத்தால் சத்யவதி மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினாள். அமைச்சர்களை அழைத்து மகனுக்கான இறுதி கிரியைகளைச் செய்தாள். பின் தனியாக இருந்த பீஷ்மரிடம் மிகுந்த கவலையுடன், “அதிர்ஷ்டசாலியே, நீ சந்தனுவின் மகன்; இராச்சியத்தை ஏற்று, உன் சகோதரியின் மனைவியை ஏற்று, குலம் அழியாமல் காப்பாற்று; யயாதி வம்சம் போலே,” என்று கேட்டாள். பீஷ்மர், “அம்மா, நான் என் தந்தைக்காக எடுத்த பிரமாணத்தை நீ அறிந்திருக்கிறாய்; நான் இராச்சியத்தை ஆளமாட்டேன், திருமணம் செய்யமாட்டேன்,” என்று பதில் அளித்தார். இந்நிலையில், சத்யவதி மிகவும் கவலையடைந்து, ‘இப்போதெல்லாம் குலம் எப்படி தொடரும்?’ என்று எண்ணினாள். இராச்சியத்திற்கு அரசர் இல்லாமல் நான் மகிழ்ச்சி பெற முடியவில்லை. அப்போது பீஷ்மர், “அழகியவளே, கவலைப்படாதே; க்ஷேத்ரஜ வழியில் விசித்ரவீர்யனுக்காக ஒரு மகனைப் பெறு. ஒரு சிறந்த ப்ராமணரை அழைத்து, இரு மனைவிகளுடன் சேர்த்து நியமி; இது வேதங்களின்படியும் குற்றமில்லை; குலம் காக்கவே இதைச் செய். பிறக்கும் பேரனுக்கு இராச்சியத்தை அளி; நான் அவனின் கட்டளையின்படி ஆளுவேன்,” என்று கூறினார். இதைக் கேட்ட சத்யவதி, தனது மகன், பாபமற்ற விஷ்ணுவின் மகன், மஹாமுனி வியாசரை மனத்தில் நினைத்தாள். நினைத்ததும், அந்த தவசக்தியுடன் கூடிய வியாசர் உடனே வந்து, தாய்க்கு வணங்கி, அங்கு நின்றார். பீஷ்மரும், சத்யவதியும் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர்; அந்த மகான், புகையில்லாத அக்கினிபோல் அங்கு நின்றார். சத்யவதி, “மகா முனிவரே, விசித்ரவீர்யனின் க்ஷேத்திரத்தில் உன் சக்தியால் ஒரு அழகிய மகனைப் பெறச்செய்,” என்று கேட்டாள். வியாசர், தாயின் வார்த்தையை ஏற்று, ‘ஓம்’ என்று கூறி, சரியான காலத்தை எண்ணினார். பின்னர், அம்பிகா, ஸ்நானம் செய்து, காலம் வந்தபோது வியாசருடன் சேர்ந்தாள்; அவளுக்கு பிறந்த மகன் பிறவியிலேயே குருடனாக இருந்தான். மகன் குருடன் என்று பார்த்த சத்யவதி கவலையடைந்து, இரண்டாவது மனைவியிடம், “விரைவில் நீயும் ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும்,” என்று கூறினாள். அம்பாளிகா, காலம் வந்தபோது, இரவில் வியாசருடன் சேர்ந்தாள்; அவளும் கருவுற்றாள். அவளுக்கு பிறந்த மகன் பாண்டு, அரசராக தகுதியானவராக இருந்தார், ஆனால் ஏற்கப்படவில்லை. மகனுக்காக, ஒரு வருடம் கழித்து, சத்யவதி மீண்டும் வியாசரை அழைத்து, earnest-ஆக வேண்டி, இரவில் சிறந்த அறையில் அனுப்பினாள். ஆனால் அந்த மனைவி செல்லாமல், தன் பணிபெண்ணை அனுப்பினாள். அவள் வழியாக, தர்மமானதும், நற்குணமுடையவருமான விதுரர் பிறந்தார். இவ்வாறு, வியாசரால் மூன்று மகன்கள்—த்ருதராஷ்ட்ரர், பாண்டு, விதுரர்—பிறந்தனர்; இவர்கள் எல்லாம் குலத்தை காப்பாற்றும் வீரர்களாக இருந்தனர். இவ்வாறு அந்த குலத்தின் தோற்றம் உனக்கு சொன்னேன்; வியாசர், சகோதரர்களின் தர்மத்தை அறிந்தவர், பாபமில்லாதவர், அந்த வம்சத்தை காப்பாற்றினார். இப்போது, மற்றொரு பகுதியில், நாரதர் கூறுகிறார்: “நாராயணா, பூமியின் ஆதாரனே, எல்லாப் பாதுகாப்புகளுக்குக் காரணனே, நீ சொன்ன தேவி சம்பவங்கள் எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும். ஒவ்வொரு மனுவின் யுகத்திலும், அந்த தேவி தானாகவே, தானே விரும்பும் ரூபத்தில் அவதரிக்கிறாள். அவளது மகிமைகளோடு கலந்த அவதாரங்களையும், யார், எப்போது அவளை வழிபட்டார்கள், புகழ்ந்தார்கள் என்பதையும் கூறு. பக்தர்களுக்குப் பக்தி தரும், விசுவாசிகள் விரும்பும் காரியங்களை நிறைவேற்றும், அந்த உன்னத தேவியின் பராக்கிரமங்களை நலமருளும் விதத்தில் எடுத்துரைக்கவும். அவற்றை விளக்கவும்; அவற்றை அறிந்தால் பேரின்பம் பெறலாம்.” அதைப் பதிலளிக்க நாராயணர் கூறுகிறார்: “மஹாமுனிவரே, பாவங்களை அழிக்கும் அந்த கதைகளை கவனமாக கேள். பக்தர்களுக்குப் பக்தியின் ஆதியாகவும், பெரும் செல்வத்தின் மூலமாகவும், பிரபஞ்சத்தின் கருவாகவும், உன்னத ஒளியாய் விளங்கும் பிரம்மதேவன், உலகங்களின் முதல்வன், தோன்றினார். அந்த பிரம்மா, தேவர்களின் நாதனான நாராயணரின் நாபியில் உதித்த தாமரையில் இருந்து தோன்றினார்; நான்கு முகங்களுடன் வெளிப்பட்டார். அவர் மனத்தில் எண்ணி, ஸ்வயம்புவ மனுவை உருவாக்கினார்; அந்த மனுவே பிரம்மாவின் மனப்புதல்வன், உன்னத இறைவன். மேலும், அவர் தர்மத்தின் உருவான சதரூபாவைத் தன் மனைவியாக உருவாக்கினார். அந்த மனு, புனிதமான பாற்கடலின் கரையில்...” இவ்வாறு அந்த குலத்தின் தோற்றமும், தேவி அவதாரங்களும், உலகம் தாங்கும் தர்மமும் தொடர்கிறது.