ஒரு நாள், ராஜா ஜனகன் மற்றும் ஶுகர் ஆகியோர் விவாதத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். ஶுகர், மனதில் பற்றுகளைக் கடந்து, குணங்களை தாண்டிய நிலையில், "ராஜா, எனக்கு வீடு, செல்வம், அழகான மனைவி—all these are useless to me," என்று கூறினார். "நீ பல்வேறு வடிவங்களில் பற்றுகளால் நிரம்பியுள்ளாய்; விடுதலை பெற்றவன் என்று கூறுவது பொய்யே. ஒருபோதும் எதிரிகள், ஒருபோதும் செல்வம், ஒருபோதும் படைகள்—all these worries fill your mind; எப்போது நீ உண்மையில் கவலை இல்லாதவனாக இருக்கிறாய்?" அதற்கு மேலும், "Vaikhānasa முனிவர்கள் கூட, சத்தியத்தை அறிந்தும், சாமான்யமாக உணவு உண்டும், சடங்குகளை பின்பற்றியும், உலக வாழ்க்கையில் மயங்கிவிடுகிறார்கள். உன் வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள் 'Videha' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இந்த பெயர் crooked, என்றும் மாறாதது. Vidyādhara அறியாதவன், பிறக்கும்போதே குருடானவன் சூரியன், செல்வவான் ஏழை—இவை எல்லாம் பெயருக்கே பொருந்தும், செயலில் பொருந்தாது. உன் வம்சத்தில் நான் கேட்ட அனைத்து Videha ராஜாக்கள் பெயரால் புகழ்பெற்றவர்கள், ஆனால் செயலால் அல்ல." "நிமி என்ற ராஜா உன் குடும்பத்தில் இருந்தார். அவர் யஜ்ஞம் நடத்த விரும்பினார்; அதற்காக தனது குரு வசிஷ்டரை அழைத்தார். வசிஷ்டர், 'இப்போது இந்த்ரன் என்னை யஜ்ஞத்திற்கு அழைத்துள்ளார். அவன் யஜ்ஞத்தை முடித்த பின், உன்னுடைய யஜ்ஞத்தையும் நடத்துவேன்; meantime, நீயும் slowly பொருட்களை தயார் செய்' என்று கூறினார். வசிஷ்டர் இந்த்ரன் யஜ்ஞத்திற்காக சென்றார்; நிமி மற்றொரு குருவை நியமித்து, பெரிய யஜ்ஞம் நடத்தினார். இதை அறிந்த வசிஷ்டர் கடும் கோபம் கொண்டு, 'குருவை புறக்கணித்ததால், இன்று உன் உடல் விழும்' என்று சாபம் இடுகிறார். ராஜா நிமியும், 'உன் உடலும் விழும்' என்று சாபம் இடுகிறார். இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சாபம் இடுவதால் உடல் விழுந்தது—இதை நான் கேட்டேன்." "ராஜா, Videha என்பவரால் குருவும் சாபம் பெற்றது எப்படி? இது என் மனதில் diversion போல பிரகாசிக்கிறது," என்றார். ஜனகன், "நீ சொன்னது உண்மை; இது பற்றிய கருத்தில் பொய் இல்லை. என் குருவுக்கு மிகுந்த மதிப்பு அளிக்கப்பட்டது. நீ உன் தந்தையை விட்டுவிட்டு காட்டில் போக விரும்புகிறாய்; அங்கு விலங்குகளுடன் நெருக்கமாக இருப்பாய். பெரிய பஞ்சபூதங்கள் எங்கும் இருக்கின்றன; எந்த இடத்தில் பற்றுகளிலிருந்து விடுபடுவாய்? உணவு பற்றிய கவலை எப்போதும் இருக்கும்; எங்கே carefree-ஆக இருப்பாய்?" "நீ காட்டில் staff, deer-skin பற்றிய கவலை கொண்டிருந்தால், நான் ராஜ்யம் பற்றிய கவலை கொண்டிருக்கிறேன், நினைத்தாலும், நினைக்காவிட்டாலும். நீ சந்தேகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவன்; நீ தொலைதூரம் வந்தாய். ஆனால் எனக்கு எந்த சந்தேகம், குழப்பமும் இல்லை; நான் முழுமையாக wavering இல்லாதவன். நான் சந்தோஷமாக உறங்குகிறேன், சந்தோஷமாக உணவு உண்டுகிறேன்; என் மனம் ஒருபோதும் கட்டுப்பட்டது இல்லை, எப்போதும் திருப்தி கொண்டவன்." "ஆனால், நீ எப்போதும் 'நான் கட்டுப்பட்டவன்' என்ற எண்ணத்தில் துக்கம் கொண்டிருக்கிறாய்; இந்த சந்தேகத்தை விட்டுவிட்டு, மனதை நிலையானதாக வைத்து சந்தோஷமாக இரு. இந்த உடல் itself bondage, விடுதலை என்பது 'இது எனது உடல் அல்ல' என்ற நிச்சயம்; அதேபோல், செல்வம், வீடு, ராஜ்யம்—all are not mine என்ற நிச்சயம் தான் விடுதலை." இவ்வாறு ஜனகன் கூறியதை கேட்ட ஶுகர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர் ஜனகனிடம் விடைபெற்று, விரைவாக தனது தந்தை வியாசரின் சிறந்த ஆசிரமத்திற்கு சென்றார். வியாசர், தன் மகன் வருவதை பார்த்து மகிழ்ந்தார்; அவனை அணைத்து, அவன் தலைக்கு வாசனை செய்து, மீண்டும் அவன் நலம் பற்றி கேட்டார். ஶுகர், அந்த இனிய ஆசிரமத்தில் தந்தையின் பக்கத்தில் கவனமாக இருந்தார்; வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்று, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணராக ஆனார். ஜனகன், பெரிய ஆன்மா, அவன் நிலையை பார்த்து, ஶுகர் தந்தையின் ஆசிரமத்தில் supreme contentment-ஐ அடைந்தார். Pitṛs-இன் daughters-இல் மிக அழகான பீவரி இருந்தார்; ஶுகர், யோக பாதையில் நிலைத்து இருந்தாலும், அவளை மனைவியாக எடுத்தார். அவளால், கிருஷ்ணா, கவுரப்ரபா, பூரி, தேவஶ்ருதா என்ற நாலு மகன்கள் பிறந்தனர். வியாசரின் மகன், கீர்த்தி என்ற மகளைக் பெற்றார்; அவளை விப்ராஜாவின் மகன், பெரிய ஆன்மா அனுஹாவுக்கு வழங்கினார். அனுஹாவின் மகன், பிரமதத்தா, சக்தி கொண்டவன், பிரம்மத்தை அறிந்தவன், பூமியை ஆளும் ராஜா, சாக்கா பெண்ணால் பிறந்தவன். சில காலம் கழித்து, நாரதர் உபதேசம் செய்ததால், பிரமதத்தா supreme knowledge-ஐ, unsurpassed yoga path-ஐ அடைந்தார். அவர் ராஜ்யத்தை தன் மகனுக்கு ஒப்படைத்து, பதரிகா ஆசிரமத்திற்கு சென்றார்; மாயாவின் seed-இன் உபதேசத்தால், அவரது அறிவு தடையில்லாமல் ஆனது. நாரதரின் கிருபையால், உடனடி விடுதலை பெற்றார்; ஶுகர், தந்தையிடம் பற்றை விட்டுவிட்டு, கైలாசம் மலையின் இனிய உச்சியில் தியானத்தில் ஈடுபட்டார். அவர், பற்றுகளை விட்டு, ஆழ்ந்த தியானத்தை எடுத்தார்; மலையின் உச்சியில் இருந்து, supreme accomplishment-ஐ அடைந்தார். ஆகாயத்தில், பெரிய சக்தியுடன், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக shine செய்தார்; ஶுகர் ஏறியபோது, மலையின் உச்சி இரண்டாகப் பிரிந்தது. பல சுபசுன்கள் தோன்றின; ஶுகர் ஆகாயத்தில் சென்றார்; வானில் காற்றைப் போல, திவ்ய முனிவர்களால் புகழப்பட்டார். அவன் extraordinary brilliance-இன் மூலம், இரண்டாவது சூரியன் போல பிரகாசித்தார்; வியாசர், பிரிவால் overwhelmed ஆனார், "என் மகன்!" என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தார். அவர், பறவை (parrot) இருந்த மலையின் உச்சிக்கு வந்தார்; வியாசர் துயரத்தில், சோர்வடைய, பறவை அவன் துயர cries-ஐ உணர்ந்தது. அனைத்து உயிர்களிலும் சாட்சி போல இருக்கும் அந்த பறவை, வியாசரின் cries-ஐ echo செய்தது; இன்னும் அந்த மலையின் உச்சியில் தெளிவான echo கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது. வியாசர், "மகன், மகன்!" என்று அழைத்து, துயரத்தில் மூழ்கி, அழுததை பார்த்த பறவை, அவன் துயர cries-ஐ உணர்ந்தது.