சுகதேவர் அந்த ராஜபழகத்தின் கதவின் அருகில் வந்து நின்றார். காவலாளி அவரை அங்கும் இங்கும் செல்ல அனுமதிக்காமல் நிறுத்தினார். சுகதேவர், விடுதலை பற்றிய சிந்தனையில், மரம் போல அசையாமல் கதவின் முன்னால் நின்றார். சூரியனின் வெப்பமும், நிழலும் அவருக்கு சமம்; தனிமையில், தியானத்தில் முழுமையாக நிலைத்தார், தூணாக அசையாமல் நின்றார். ஒரு சிறிது நேரம் கழித்து, அரசரின் பிரதான அமைச்சர் அங்கு வந்தார். அவர் இருகை கூப்பி சுகதேவரை மரியாதையுடன் வரவேற்று, அவரை இரண்டாவது மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு, அவர் தேவதைகள் மலர்ந்திருக்கும் அழகான தேவர்கள் தோட்டத்தை சுகதேவருக்கு காட்டினார்; அதில், அவர் விருந்தினருக்கான மரியாதை முறையாக செய்தார். அந்த இடத்தில், அரசுக்கு சேவை செய்யும் தலைமை பெண்கள் இருந்தனர். அவர்கள் இசை பாடுவதிலும், வாசிப்பதிலும், கலை மற்றும் காதல் நுண்ணறிவிலும் தேர்ந்தவர்கள். அமைச்சர் அவர்களுக்கு சுகதேவரை சேவை செய்யுமாறு கூறி, அந்த அறையை விட்டு வெளியே சென்றார்; சுகதேவர் அங்கு நின்றார். அந்த பெண்கள், மிகுந்த பக்தியுடன், முறையான வழக்கப்படி சுகதேவரை வழிபட்டார்கள்; அவருக்கு அந்த இடம் மற்றும் காலத்திற்கு ஏற்ற பலவிதமான உணவுகளை வழங்கினர். பின்னர், அந்த பெண்கள், ஆசையில் கவரப்பட்டு, அரண்மனையின் அழகான உள் தோட்டத்தையும் சுகதேவருக்கு காட்டினர். சுகதேவர் இளம், அழகானவர்; அவரின் இனிமையான பேச்சும், மென்மையான முகமும், கவர்ச்சியும் அந்த பெண்களை காமதேவன் போல மயக்கத்தில் ஆழ்த்தியது. ஆனால், அவர்கள் அவரை ஒரு துறவியாக, இச்சைகளை வென்றவராக உணர்ந்தார்கள்; அனைவரும் அவருக்கு சேவை செய்தார்கள். காடில் வாழும், தூய்மையான மனம் கொண்ட சுகதேவர், அந்த பெண்களை தாயைப் போல பார்த்தார். அவர், ஆத்மாவில் முழுமையாக மூழ்கி, கோபத்தை வென்று, சந்தோஷம் அல்லது துக்கம் எதிலும் ஈடுபடவில்லை; அந்த பெண்களின் மாற்றங்களை பார்த்தும், மனதில் அமைதியுடன் நிலைத்திருந்தார். பெண்கள் அவருக்கு அழகான, சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட படுக்கையை, விலை உயர்ந்த போர்வைகளுடன் வழங்கினர். சுகதேவர், குசா புல் பிடித்து, பாதங்களை சுத்தம் செய்து, சாயங்காலத்தை வழிபட்டு, தியானத்தில் அமர்ந்தார். இரவு ஒரு காலம் தியானத்தில் இருந்தார்; இரண்டு காலம் தூங்கினார்; பின்னர் எழுந்தார். இறுதி காலத்தில், மீண்டும் தியானத்தில் அமர்ந்தார்; குளித்து, காலை வழிபாடுகளை செய்து, முழுமையாக மனதை ஒருமித்தார். அந்த நேரத்தில், புனிதமான ராஜா ஜனகன், அவரது அமைச்சர்களுடன், பூஜாரியை முன்னிலையில் வைத்து, சுகதேவரை சந்திக்க வந்தார். ராஜா, முறையான மரியாதையுடன் அவரை வரவேற்று, சிறந்த இருக்கை வழங்கி, அவரின் நலத்தை கேட்டார்; பசுவை பாலுடன் வழங்கினார். சுகதேவர், அரசரின் வழிபாட்டை முறையாக ஏற்றுக்கொண்டார்; பின்னர், ராஜாவின் நலத்தை கேட்டார், "நான் நோயின்றி இருக்கிறேன்" என்று தெரிவித்தார். ராஜா, மரியாதையுடன் விசாரித்த பிறகு, அமைதியான மனம் கொண்ட சுகதேவரிடம், "ஓ மிகுந்த பாக்கியசாலி! நீங்கள் இச்சை இல்லாதவராக இருந்தும் என்னிடம் ஏன் வந்தீர்கள்? உங்கள் நோக்கம் என்ன?" என்று கேட்டார். சுகதேவர் பதிலாக சொன்னார்: "என் தந்தை வியாசர், 'ஓ ராஜா, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்; அனைத்து ஆசிரமங்களில், கிருஹஸ்த ஆசிரமமே உயர்ந்தது' என்று கூறினார். நான் அந்த உபதேசத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; அது பந்தம் என எண்ணினேன். அவர், 'இது பந்தம் அல்ல' என்று கூறினாலும், நான் அதன்படி நடக்கவில்லை. என் மனதில் சந்தேகம் இருப்பதை பார்த்து, என் தந்தை 'மிதிலா நகரத்திற்கு செல்லவும், கவலைப்பட வேண்டாம்' என்று சொன்னார். அங்கு, ஜனகன்—விதேஹன் என்று அறியப்படும், ஜீவன்முக்தராக புகழ்பெற்றவர்—அரசை சுமூகமாக ஆளுகிறார். அவர், ராஜ்யத்தை ஆளினாலும், மாயையின் பந்தத்தில் அகப்பட்டவர் அல்ல; எனவே, கிருஹஸ்த வாழ்க்கையை நீங்கள் ஏன் பயப்படுகிறீர்கள்? அந்த அரசனைப் பாருங்கள்; மனதில் உள்ள மாயையை விட்டு விடுங்கள்; ஓ பாக்கியசாலி! திருமணம் செய்து கொள்ளவும், அல்லது அந்த அரசனை கேள்வி கேட்கவும். உங்கள் மனதில் எழுந்த சந்தேகத்தை அந்த ராஜா தீர்ப்பார்; அவரது வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, விரைவாக என்னிடம் வாருங்கள். ஓ மகா ராஜா! என் தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றிச் உங்கள் நகரத்திற்கு வந்துள்ளேன்; விடுதலை வேண்டும், அரசே—என்ன செய்வது என்று சொல்லுங்கள். அரசே, தவம், தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், யாகம், வேதபடிப்பு, புனித இடங்களில் சேவை, அல்லது ஞானம்—இதில் எது விடுதலையின் வழி? ஜனகன் சொன்னார்: விடுதலை விரும்பும் பிராமணன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை கேளுங்கள்; உபநயனம் செய்த பிறகு, முதலில் ஆசாரியருடன் வேதங்களை படிக்க வேண்டும். வேதம், வேதாந்தம் படித்து, ஆசாரியருக்கு உரிய பரிசு கொடுத்து, வீட்டில், திருமண வாழ்க்கையில் இருக்க வேண்டும். நல்ல முறையில், திருப்தியுடன், எதிர்பார்ப்பு இல்லாமல், குற்றங்களை நீக்கி, அக்கினி ஹோத்திரம் போன்ற யாகங்களை செய்து, சத்தியமாக பேசிக், தூய்மையாக வாழ வேண்டும். மகன், பேரன் பெற்ற பிறகு, வனவாச ஆசிரமத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; ஆறு எதிரிகளை (காமம், க்ரோதம், லோபம், மோகம், மதம், மாத்ஸர்யம்) தவம் மூலம் வென்று, மனைவியை மகனிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும். அனைத்து யாகங்களை முறையாக உட்கொண்ட பிறகு, தர்மத்தில் தேர்ந்தவராக, சோர்வானபோது, நான்காவது ஆசிரமத்தில், தூய்மையுடன், பற்றற்ற நிலையில் இருக்க வேண்டும். பற்றற்றவனே சந்நியாசம் செய்ய தகுதியானவன்; வேறு யாரும் இல்லை; இது வேதத்தின் உண்மை, இது எனது நம்பிக்கை. ஓ சுகா! வேதத்தில் 48 சம்ஸ்காரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; இதில் 40 கிருஹஸ்தருக்கு பெரிய முனிவர்கள் விதித்துள்ளனர். அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு முதலான எட்டு குணங்கள் விடுதலை விரும்பும் ஒருவருக்கு வேண்டும்; அறிவாளிகள் கூறும் உபதேசம், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு ஆசிரமத்தையும் முறையாக கடக்க வேண்டும். சுகதேவர் சொன்னார்: மனதில் வைராகியம் எழும்பும் போது, ஞானம் மற்றும் அனுபவம் கிடைக்கும் போது, ஆசிரமங்களில் அல்லது காட்டில் வாழ வேண்டும். ஜனகன் சொன்னார்: உணர்வுகள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை; கட்டுப்படுத்தப்படாவிட்டால், முழுமையாக பழகாதவர்களை பல விதமான குழப்பங்களுக்கு இட்டுச் செல்லும். உணவு, இன்பம், படுக்கை, சந்ததி ஆகியவற்றில் ஆசை எழும்பும் போது, சந்நியாசி அமைதியை எப்படி பாதுகாத்து கொள்ள முடியும்?