பிரம்மரிஷி ஸுகர் ராஜராஜன் ஜனகனின் அரண்மனையின் வாசலில் வந்தடைந்தார். அங்கு காவலாளி ஒருவன் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தினான். பின்னர் அவன் பணிவுடன், "ஓ மஹாபிரானே, உங்களைத் தடுத்தது என் தவறு. என்னை மன்னியுங்கள்; மன்னிப்பு என்பது விடுதலை பெற்றவர்களின் வலிமை," என்று வேண்டினான். அதற்கு ஸுகர், "இங்கு உமக்கு எந்தத் தவறும் இல்லை, காவலரே. நீ எப்போதும் மற்றொருவரின் கட்டளைக்கீழ் உள்ளவன். ஒரு பணியாளர், தன் அதிபரின் கட்டளையை முறையாக நிறைவேற்ற வேண்டும்," என்றார். மேலும், "இங்கு அரசருக்கும் குற்றம் இல்லை; நீங்கள் என்னை பாதுகாத்தீர்கள். அறிவுள்ளவர்கள் திருடர்களையும் பகைவரையும் எப்போதும் கவனமாக பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும். இங்கு குற்றம் முழுவதும் என்னுடையதே; நான் தான் மற்றொருவரின் இல்லத்திற்குள் வந்தேன், அதுவே என் அவமதிப்பிற்கு காரணம்," என்று சொன்னார். அப்போது அந்த காவலர், "ஓ த்விஜன், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன? துக்கம் என்றால் என்ன? நன்மை விரும்புபவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? யார் பகைவன்? யார் நன்மை செய்யும் நண்பன்? இதையெல்லாம் இன்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டான். ஸுகர் பதிலளித்தார்: "இந்த உலகங்களில் எங்கும் இரட்டைத்தன்மை உள்ளது; எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் இரு வகைப்படும்: பற்றுள்ளவர்கள், பற்றில்லாதவர்கள்; அவர்களது மனமும் இரண்டு வகை. பற்றில்லாதவர்கள் மூன்று வகை: அறிந்தவர்கள், அறியாதவர்கள், நடுவில் இருப்பவர்கள்; பற்றுள்ளவர்கள் இரண்டு வகை: அறியாத முட்டாள்கள், அறிவாளிகள். அறிவாளித்தனம் இரு வகை: சாஸ்திரத்திலிருந்து வரும் அறிவும், தனிப்பட்ட புத்தியிலிருந்து வரும் அறிவும்; புத்தியும் உலகில் இருவகை: சரியானதும், தவறானதும்." அப்போது காவலர், "ஓ பண்டிதரே, நீங்கள் சொன்னதை நான் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை; தயவு செய்து இதை விரிவாக விளக்குங்கள்," என்று கேட்டான். ஸுகர் விளக்கினார்: "இந்த உலகத்தில் யாருக்குப் பற்று இருக்கிறாரோ, அவர் 'பற்றுள்ளவர்' எனப்படுகிறார்; அவருக்கு பலவிதமான துக்கமும், பலவிதமான சந்தோஷமும் ஏற்படுகின்றன. செல்வம், பிள்ளைகள், மனைவி, புகழ், வெற்றி ஆகியவற்றைப் பெற்றால் மகிழ்ச்சி, பெறவில்லை என்றால் பெரும் துக்கம் ஏற்படுகிறது. அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சிக்கான வழிகளைத் தேடி அதற்காகச் செயல்படுவார்; அவரது பகைவர் என்பது அவரது மகிழ்ச்சிக்கு இடையூறு செய்யும் ஒருவன். பற்று நிறைந்தவருக்கு, மகிழ்ச்சி தருபவரே நண்பன்; அறிவாளிகள் எப்போதும் மயங்குவதில்லை, ஆனால் முட்டாள்கள் எங்கும் மயங்குகிறார்கள்." "பற்றற்றவருக்கு, ஆத்மாவில் நிலைபெற்று, தனிமையில் தவம் செய்வதில், ஆத்மாவைத் தியானிப்பதில், வேதாந்த சிந்தனையில் மகிழ்ச்சி உண்டு. உலகியலான பேச்சுக்களும், பிறவறிவும் அவருக்கு துக்கமே; நன்மை விரும்பும் அறிவாளிக்கு பல பகைவர்கள். ஆசை, கோபம், கவனக்குறைவு ஆகியவை அவருடைய பலவகை பகைவர்கள்; மூன்று உலகங்களிலும் அவருக்கு ஒரே நண்பன் திருப்தியே; வேறு யாரும் இல்லை," என்று கூறினார். இவ்வாறு ஸுகரின் வார்த்தைகளை கேட்ட காவலர், அவர் உண்மையில் ஞானம் பெற்றவர் என்பதை உணர்ந்து, அவரை அழகான உள்ளக அறைக்குள் அனுமதித்தான். அந்த நகரத்தை ஸுகர் பார்த்தார்; அங்கு மூவகை மக்களும், பலவிதமான சந்தை பொருட்களும், பரபரப்பான விற்பனையும், வாங்கும் கூட்டமும் இருந்தது. ஆசை, வெறுப்பு, பேராசை, மோகம் ஆகியவற்றால் நிரம்பியிருந்தாலும், நல்லவர்கள் நிறைந்தும், செல்வம் பெருக்கமாகவும் இருந்தது. அங்கு மூவகை மக்களைப் பார்த்து, ஸுகர் ராஜபிராஸாதத்திற்கு சென்றார்; அவர் ஒளிவீசும் சூரியனைப் போலத் தோன்றினார். அரண்மனை வாசலில் காவலர் அவரைத் தடுத்தான்; ஸுகர் அசையாமல், விடுதலை பற்றி மனதில் சிந்தித்து, நிழலும் வெயிலும் சமமாகக் காணும் நிலையில், தூணைப் போல நிலைத்து நின்றார். அப்போது, ஒரு சிறிது நேரத்தில், அரசரின் பிரதான அமைச்சர் வந்தார்; அவர் கைகளை கூப்பி மரியாதையுடன், ஸுகரை இரண்டாம் அறைக்குள் அழைத்துச் சென்றார். அங்கு, தெய்வீக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான தோட்டத்தைக் காண்பித்து, அனைத்து மரியாதைகளையும் செய்தார். அந்த இடத்தில், அரசுக்காகப் பணியாற்றும், பாடல், வாசிப்பு, கலைகளில் தேர்ந்த பெண்கள் இருந்தார்கள். அமைச்சர் அவர்களை ஸுகருக்கு சேவை செய்யுமாறு கூறி, அங்கிருந்து வெளியேறினார். அந்த பெண்கள், வழக்கப்படி, மிகுந்த பக்தியுடன் ஸுகருக்கு பூஜை செய்து, காலத்திற்கும் இடத்திற்கும் ஏற்ற உணவுகள் பலவகையையும் அளித்தனர். பிறகு, அந்த அரண்மனைப் பெண்கள், ஆசையால் ஈர்க்கப்பட்டு, ஸுகருக்கு அரண்மனையின் அழகான தோட்டத்தைச் சுட்டிக்காட்டினர். இளம், அழகான, மென்மையான பேச்சும், கவர்ச்சியும் கொண்ட ஸுகரைப் பார்த்து, அவர்கள் அனைவரும் காமதேவனைப் போல அவர் தோன்ற, மயங்கி விட்டார்கள். ஆனால், அவர் ஒரு மஹானாக, இந்திரியங்களை வென்றவர் என்று உணர்ந்து, அனைவரும் அவருக்கு சேவை செய்தனர்; ஆனால் அந்த காடுவாழ், தூய மனம் கொண்ட ஸுகர், அவர்களைத் தாய் எனும் உணர்வோடு பார்த்தார். ஆத்மாவில் நிலைபெற்று, கோபத்தை வென்று, அவர் சந்தோஷமோ, துக்கமோ உணரவில்லை; அவர்களது மாற்றங்களைப் பார்த்தும், அமைதியாகவும் நிலையாகவும் இருந்தார். அவருக்கு அந்த பெண்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, பலவகை படுக்கை பொருட்களுடன் கூடிய ஒரு அருமையான படுக்கையை வழங்கினர். ஸுகர், குசக்ரஸ்தலை பிடித்து, கால்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, தியானத்தில் அமர்ந்தார். இரவின் ஒரு யாமம் தியானத்தில் இருந்தார்; இரண்டு யாமங்கள் உறங்கினார்; பின்னர் எழுந்தார். கடைசி யாமத்தில் மீண்டும் தியானத்தில் அமர்ந்தார்; குளித்து, காலை வழிபாடுகளை செய்து, மீண்டும் முழு மனதாக அமர்ந்தார். இந்நேரம், ஸுகரின் வருகையை அறிந்த தூயவன் ஜனகராஜா, அமைச்சர்களுடன், புரோகிதரை முன்னிலைப்படுத்தி, ஸுகரிடம் வந்தார். அரசன், முறையான மரியாதையுடன், சிறந்த ஆசனமும், நலமறியும் வினாவும் செய்து, பசுமாட்டை பரிசாக அளித்தான். ஸுகர், அரசனின் மரியாதையை ஏற்று, தானும் அரசனின் நலம் விசாரித்து, தன் உடல் ஆரோக்கியமாக இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். பின்னர், அரசன், மரியாதையுடன் அமர்ந்திருந்த ஸுகரை நோக்கி, "ஓ பாக்கியசாலி, நீங்கள் விருப்பமற்றவராக இருந்தும் என்னிடம் ஏன் வந்தீர்கள்? உங்களுடைய வருகையின் நோக்கம் என்ன? சொல்லுங்கள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே," என்று கேட்டார்.