ਕਲਾਵਧਰ੍ਮਬਹੁਲੇ ਨਰਾਣਾਂ ਕਾ ਗਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍ । ਯਦ੍ਯਸ੍ਤਿ ਤਦੁਪਾਯਸ਼੍ਚੇਦ੍ਦਯਯਾ ਤਂ ਵਦਸ੍ਵ ਮੇ
ਜਨਮੇਜਯ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਭਗਵਨ, ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਰਮ ਵਧ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੀ ਗਤੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਜੇ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸੋ।
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ ਏਕ ਏਵ ਮਹਾਰਾਜ ਤਤ੍ਰੋਪਾਯੋऽਸ੍ਤਿ ਨਾਪਰਃ । ਸਰ੍ਵਦੋषਨਿਰਾਸਾਰ੍ਥਂ ਧ੍ਯਾਯੇਦ੍ਦੇਵੀਪਦਾਮ੍ਬੁਜਮ੍
ਵਿਆਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਹਾਰਾਜ, ਇੱਥੇ ਇਕੋ ਇਕ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨ ਸਨ੍ਤ੍ਯਘਾਨਿ ਤਾਵਨ੍ਤਿ ਯਾਵਤੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰਸ੍ਤਿ ਹਿ । ਨਾਸ੍ਤਿ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪਾਪਦਾਹੇ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭੀਤਿਃ ਕੁਤੋ ਨृਪ
ਜਿੰਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਜਲਨ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਨ, ਡਰਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਅਵਸ਼ੇਨਾਪਿ ਯਨ੍ਨਾਮ ਲੀਲਯੋਚ੍ਚਾਰਿਤਂ ਯਦਿ । ਕਿਂ ਕਿਂ ਦਦਾਤਿ ਤਜ੍ਜ੍ਞਾਤੁਂ ਸਮਰ੍ਥਾ ਨ ਹਰਾਦਯਃ
ਜੇ ਬਿਨਾ ਇਰਾਦੇ ਦੇ, ਖੇਡ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਕੀ-ਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ। ਹਰਾ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਂ ਤੁ ਪਾਪਾਨਾਂ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵੀਨਾਮਸਂਸ੍ਮृਤਿਃ । ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕਲਿਭਯਾਦ੍ਰਾਜਨ੍ ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਵਸੇਨ੍ਨਰਃ
ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਨ, ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਪਰਾਮ੍ਬਾਯਾ ਨਾਮਸਂਸ੍ਮਰਣਂ ਚਰੇਤ੍ । ਛਿਤ੍ਤ੍ਵਾ ਭਿਤ੍ਤ੍ਵਾ ਚ ਭੂਤਾਨਿ ਹਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਮਿਦਂ ਜਗਤ੍
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਪਰਾਂ ਅੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਕਰੇ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਤੋੜ ਦੇਵੇ ਜਾਂ ਮਾਰ ਦੇਵੇ—
ਦੇਵੀਂ ਨਮਤਿ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਯੋ ਨ ਸ ਪਾਪੈਰ੍ਵਿਲਿਪ੍ਯਤੇ । ਰਹਸ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਮਯਾ ਰਾਜਨ੍ਨੁਦੀਰਿਤਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਨਹੀਂ। ਰਾਜਨ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਵਿਮृਸ਼੍ਯੈਤਦਸ਼ੇषੇਣ ਭਜ ਦੇਵੀਪਦਾਮ੍ਬੁਜਮ੍ । ਅਜਪਾਂ ਨਾਮ ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਜਪਨ੍ਤਿ ਨਿਖਿਲਾ ਜਨਾਃ
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕੇ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਪਾ ਨਾਮ ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਿਮਾਨਂ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਮਾਯਾਯਾ ਵੈਭਵਂ ਮਹਤ੍ । ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਜਪਨ੍ਤਿ ਹृਦਯਾਨ੍ਤਰੇ
ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਜਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਿਮਾਨਂ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਮਾਯਾਯਾ ਵੈਭਵਂ ਮਹਤ੍ । ਏਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਂ ਯਤ੍ਪृष੍ਟਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਯਾ ਨृਪ । ਯੁਗਧਰ੍ਮਵ੍ਯਵਸ੍ਥਾਯਾਂ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਰਾਜਨ, ਜੋ ਤੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ। ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?
ਹਰਿਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਜਲੋਦਰਵ੍ਯਾਧਿਪੀਡਾਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਰਾਜੋਵਾਚ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਭੁਵਿ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਬ੍ਰੂਹਿ ਮੇ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ । ਗਮ੍ਯਾਨਿ ਮਾਨਵੈਰ੍ਦੇਵੈਃ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਾਣਿ ਸਰਿਤਸ੍ਤਥਾ
ਹਰਿਸਚੰਦਰ ਦੀ ਪੇਟ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਵਰਣਨ।
ਫਲਂ ਚ ਯਾਦृਸ਼ਂ ਯਤ੍ਰ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਸ੍ਨਾਨਦਾਨਤਃ । ਵਿਧਿਂ ਤੁ ਤੀਰ੍ਥਯਾਤ੍ਰਾਯਾਂ ਨਿਯਮਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਰਾਜਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਮুনি ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿਤ੍ਰ ਤੀਰਥਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖੇਤਰ ਤੇ ਨਦੀਆਂ, ਤੇ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਤੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਕੀ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਧੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਯਮ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਚ । ਯੇषੁ ਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਦੇਵੀਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਾਨ੍ਯਾਯਨਾਨਿ ਚ
ਵਿਆਸ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਸੁਣੋ ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਤੇ ਉਹ ਥਾਵਾਂ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਉਪਾਸਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਨਦੀਨਾਂ ਜਾਹ੍ਨਵੀ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਯਮੁਨਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਨਰ੍ਮਦਾ ਗਣ੍ਡਕੀ ਸਿਨ੍ਧੁਰ੍ਗੋਮਤੀ ਤਮਸਾ ਤਥਾ
ਨਦੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਗੰਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਯਮੁਨਾ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਨਰਮਦਾ, ਗੰਡਕੀ, ਸਿੰਧੂ, ਗੋਮਤੀ ਤੇ ਤਮਸਾ ਵੀ ਹਨ।
ਕਾਵੇਰੀ ਚਨ੍ਦ੍ਰਭਾਗਾ ਚ ਪੁਣ੍ਯਾ ਵੇਤ੍ਰਵਤੀ ਸ਼ੁਭਾ । ਚਰ੍ਮਣ੍ਵਤੀ ਚ ਸਰਯੂਸ੍ਤਾਪੀ ਸਾਭ੍ਰਮਤੀ ਤਥਾ
ਕਾਵੇਰੀ ਤੇ ਚੰਦ੍ਰਭਾਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਵੈਤਰਵਤੀ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹੈ, ਚਰਮਣਵਤੀ, ਸਰਯੂ, ਤਾਪੀ ਤੇ ਸਾਬਰਮਤੀ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ।
ਏਤਾਸ਼੍ਚ ਕਥਿਤਾ ਰਾਜਨ੍ਨਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ਤਸ਼ਃ ਪੁਨਃ । ਤਾਸਾਂ ਸਮੁਦ੍ਰਗਾਃ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਸ੍ਵਲ੍ਪਪੁਣ੍ਯਾ ਹ੍ਯਨਬ੍ਧਿਗਾਃ
ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ, ਰਾਜਾ, ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੈਂਕੜੇ ਹਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਉਹ ਘੱਟ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ।
ਸਮੁਦ੍ਰਗਾਨਾਂ ਤਾਃ ਪੁਣ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਦੌਘਵਹਾਸ੍ਤੁ ਯਾਃ । ਮਾਸਦ੍ਵਯਂ ਸ਼੍ਰਾਵਣਾਦੌ ਤਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਾ ਰਜਸ੍ਵਲਾਃ
ਜੋ ਨਦੀਆਂ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਧਾਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸ੍ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਵਨ੍ਤਿ ਵृष੍ਟਿਯੋਗੇਨ ਗ੍ਰਾਮ੍ਯਵਾਰਿਵਹਾਸ੍ਤਥਾ । ਪੁष੍ਕਰਂ ਚ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਧਰ੍ਮਾਰਣ੍ਯਂ ਸੁਪਾਵਨਮ੍
ਵਰਖਾ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਨਦੀਆਂ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੁਸ਼ਕਰ, ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਤੇ ਧਰਮ-ਅਰਣਿਆ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਸਂ ਚ ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਚ ਨੈਮਿषਾਰਣ੍ਯਮੇਵ ਚ । ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਂ ਚਾਰ੍ਬੁਦਾਰਣ੍ਯਂ ਸ਼ੈਲਾਸ਼੍ਚ ਪਾਵਨਾਸ੍ਤਥਾ
ਪ੍ਰਭਾਸ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੇ ਨੈਮੀਸ਼-ਅਰਣਿਆ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਅਰਬੁਦ-ਅਰਣਿਆ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਤੇ ਪਹਾੜ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲਸ਼੍ਚ ਸੁਮੇਰੁਸ਼੍ਚ ਪਰ੍ਵਤੋ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨਃ । ਸਰਾਂਸਿ ਚੈਵ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਮਾਨਸਂ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ, ਸੁਮੇਰੂ ਤੇ ਗੰਧਮਾਦਨ ਪਹਾੜ, ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸ ਝੀਲ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਥਾ ਬਿਨ੍ਦੁਸਰਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਮਚ੍ਛੋਦਂ ਨਾਮ ਪਾਵਨਮ੍ । ਆਸ਼੍ਰਮਾਸ੍ਤੁ ਤਥਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਮੁਨੀਨਾਂ ਭਾਵਿਤਾਤ੍ਮਨਾਮ੍
ਬਿੰਦੁਸਰੋਵਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਚਛੋਦਾ ਨਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਝੀਲ, ਤੇ ਉਹ ਆਸ਼ਰਮ ਜਿੱਥੇ ਭਗਤ ਮਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਤੁ ਸਦਾ ਪੁਣ੍ਯਃ ਖ੍ਯਾਤੋ ਬਦਰਿਕਾਸ਼੍ਰਮਃ । ਨਰਨਾਰਾਯਣੌ ਯਤ੍ਰ ਤੇਪਾਤੇ ਤੌ ਮੁਨੀ ਤਪਃ
ਬਦਰੀਕਾਸ਼ਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਨਰ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਤਪ ਕਰਿਆ ਸੀ।
ਵਾਮਨਾਸ਼੍ਰਮ ਆਖ੍ਯਾਤਃ ਸ਼ਤਯੂਪਾਸ਼੍ਰਮਸ੍ਤਥਾ । ਯੇਨ ਯਤ੍ਰ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤਂ ਤਸ੍ਯ ਨਾਮ੍ਨਾਤਿਵਿਸ਼੍ਰੁਤਃ
ਵਾਮਨ ਆਸ਼ਰਮ, ਸ਼ਤਯੂਪ ਆਸ਼ਰਮ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਜਿਸ ਨੇ ਤਪ ਕਰਿਆ, ਉਹ ਥਾਂ ਉਸ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏਵਂ ਪੁਣ੍ਯਾਨਿ ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਹ੍ਯਸਂਖ੍ਯਾਤਾਨਿ ਭੂਤਲੇ । ਮੁਨਿਭਿਃ ਪਰਿਗੀਤਾਨਿ ਪਾਵਨਾਨਿ ਮਹੀਪਤੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਰਾਜਾ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਦਾ ਸਲਾਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਏषੁ ਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਦੇਵੀਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਭੂਪਤੇ । ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍ਪਾਪਹਾਰੀਣਿ ਵਸਨ੍ਤਿ ਨਿਯਮੇਨ ਚ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਰਾਜਾ, ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਕਥਯਿष੍ਯਾਮਿ ਤਾਨ੍ਯਗ੍ਰੇ ਪ੍ਰਸਙ੍ਗੇਨ ਚ ਕਾਨਿਚਿਤ੍ । ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਨृਪ ਦਾਨਾਨਿ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਚ ਮਖਾਸ੍ਤਥਾ
ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ, ਦਾਨ, ਵਰਤ ਤੇ ਯਜਨ ਆਗਲੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਰਾਜਾ।
ਤਪਾਂਸਿ ਪੁਣ੍ਯਕਰ੍ਮਾਣਿ ਸਾਪੇਕ੍ਸ਼ਾਣਿ ਮਹੀਪਤੇ । ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਿਂ ਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ੁਦ੍ਧਿਂ ਮਨਃਸ਼ੁਦ੍ਧਿਮਪੇਕ੍ਸ਼੍ਯ ਚ
ਤਪ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ, ਰਾਜਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਕਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਤੇ ਮਨ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ।
ਪਾਵਨਾਨਿ ਹਿ ਤੀਰ੍ਥਾਨਿ ਤਪਾਂਸਿ ਚ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਚ । ਕਦਾਚਿਦ੍ਦ੍ਰਵ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ਕਦਾਚਨ
ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਵਾਂ, ਤਪ ਤੇ ਵਰਤ ਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਕਦੇ ਸਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਕਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਰ੍ਲਭਾ ਮਨਸਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਃ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਨृਪ । ਮਨਸ੍ਤੁ ਚਞ੍ਚਲਂ ਰਾਜਨ੍ਨਨੇਕਵਿषਯਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍
ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਲਈ ਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ; ਮਨ ਚੰਚਲ ਹੈ ਤੇ ਕਈ ਵਸਤਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਥਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਂ ਭਵੇਦ੍ਰਾਜਨ੍ਨਾਨਾਭਾਵਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍ । ਕਾਮਕ੍ਰੋਧੌ ਤਥਾ ਲੋਭੋ ਹ੍ਯਹਙ੍ਕਾਰੋ ਮਦਸ੍ਤਥਾ
ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ, ਜਦ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ—ਇੱਛਾ, ਗੁੱਸਾ, ਲੋਭ, ਅਹੰਕਾਰ ਤੇ ਮਾਣ?