ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪੂਜਨਂ ਦੇਵ੍ਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਮ੍
ਅਠਵੀਂ, ਚੌਦਵੀਂ ਤੇ ਨੌਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਧਨੋ ਧਨਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਰੋਗੀ ਰੋਗਾਤ੍ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਅਪੁਤ੍ਰੋ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾਞ੍ਛੁਭਾਂਸ਼੍ਚ ਵਸ਼ਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਰੋਗੀ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਉਹ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜ੍ਯਭ੍ਰष੍ਟੋ ਨृਪੋ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਾਰ੍ਵਭੌਮਿਕਮ੍ । ਸ਼ਤ੍ਰੁਭਿਃ ਪੀਡਿਤੋ ਹਂਤਿ ਰਿਪੁਂ ਮਾਯਾਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਜਿਸ ਰਾਜੇ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਰਾਜ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਪੂਜਨਂ ਯਸ੍ਤੁ ਕਰੋਤਿ ਨਿਯਤੇਂਦ੍ਰਿਯਃ । ਅਨਵਦ੍ਯਾਂ ਸ਼ੁਭਾਂ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਵਿਂਦਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਵਿਗਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਵੈਸ਼੍ਯਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਵਾ ਭਕ੍ਤਿਸਂਯੁਤਃ । ਪੂਜਯੇਜ੍ਜਗਤਾਂ ਧਾਤ੍ਰੀਂ ਸ ਸਰ੍ਵਸੁਖਭਾਗ੍ਭਵੇਤ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ—ਜੇ ਉਹ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਕੁਰ੍ਯਾਨ੍ਨਰਨਾਰੀਗਣਸ਼੍ਚ ਯਃ । ਵਾਂਛਿਤਂ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਕ੍ਤਿਤਤ੍ਪਰਃ
ਜੋ ਕੋਈ, ਚਾਹੇ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ । ਕਰੋਤਿ ਭਾਵਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਆਸ਼ਵਿਨ ਦੇ ਸੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਭਾਵ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਵਾਸਤੇ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਿਵਨ੍ਮਂਡਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੂਜਾਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਯੇਤ੍ । ਕਲਸ਼ਂ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਵੇਦਮਂਤ੍ਰਵਿਧਾਨਤਃ
ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਡਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ; ਉਥੇ ਵੇਦ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਯਂਤ੍ਰਂ ਸੁਰੁਚਿਰਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਕਲਸ਼ੋਪਰਿ । ਵਾਪਯਿਤ੍ਵਾ ਯਵਾਂਸ਼੍ਚਾਰੂਨ੍ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਤਃ ਪਰਿਵਰ੍ਤਿਤਾਨ੍
ਸੁੰਦਰ ਯੰਤਰ ਬਣਾਕੇ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ; ਪਾਸੇ ਪਾਸੇ ਜੌ ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ।
ਕृਤ੍ਵੋਪਰਿ ਵਿਤਾਨਂ ਚ ਪੁष੍ਪਮਾਲਾਸਮਾਵृਤਮ੍ । ਧੂਪਦੀਪਸੁਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਚਣ੍ਡਿਕਾਗृਹਮ੍
ਉਪਰ ਛਤ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਹੋਣ; ਧੂਪ ਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਚੰਡੀਕਾ ਦਾ ਘਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾ ਪੂਜਾ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਨੁਸਾਰਤਃ । ਵਿਤ੍ਤਸ਼ਾਠ੍ਯਂ ਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਚਣ੍ਡਿਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਪੂਜਨੇ
ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਰੋਜ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਚੰਡੀਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਧਨ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਧੂਪੈਰ੍ਦੀਪੈਃ ਸੁਨੈਵੇਦ੍ਯੈਃ ਫਲਪੁष੍ਪੈਰਨੇਕਸ਼ਃ । ਗੀਤਵਾਦ੍ਯੈਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਪਾਠੈਰ੍ਵੇਦਪਾਰਾਯਣੈਸ੍ਤਥਾ
ਧੂਪ, ਦੀਵੇ, ਵਧੀਆ ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਤੇ ਫੁੱਲ, ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ, ਸਤੁਤੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਤੇ ਵੇਦ ਪਾਠ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਸਵਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਨਾਨਾਵਾਦਿਤ੍ਰਸਂਯੁਤੈਃ । ਕਨ੍ਯਕਾਨਾਂ ਪੂਜਨਂ ਚ ਵਿਧੇਯਂ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਦ-ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ; ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਨਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦਨੈਰ੍ਭੂषਣੈਰ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਭਕ੍ਸ਼੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਵਿਵਿਧੈਸ੍ਤਥਾ । ਸੁਗਨ੍ਧਤੈਲਮਾਲ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਮਨਸੋ ਰੁਚਿਕਾਰਕੈਃ
ਚੰਦਨ, ਗਹਿਣੇ, ਕਪੜੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ, ਸੁਗੰਧੀ ਤੇਲ ਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੂਜਾ ਹੋਵੇ।
ਏਵਂ ਸਮ੍ਪੂਜਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹੋਮਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਧਾਨਤਃ । ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਵਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਵਾ ਕਾਰਯੇਦ੍ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਮ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਅੱਠਵੀਂ ਜਾਂ ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭੋਜਯੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪਾਰਣਂ ਦਸ਼ਮੀਦਿਨੇ । ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤੋ ਦਾਨਂ ਦੇਯਂ ਭਕ੍ਤਿਪਰੈਰ੍ਨृਪੈਃ
ਫਿਰ ਦਸਵੀਂ ਦਿਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ ਅਤੇ ਉਪਵਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੋ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਦੇਣ।
ਏਵਂ ਯਃ ਕੁਰੁਤੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਨਰਃ । ਨਾਰੀ ਵਾ ਸਧਵਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਧਵਾ ਵਾ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ
ਜੋ ਕੋਈ, ਚਾਹੇ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਪਤੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਇਹ ਲੋਕੇ ਸੁਖਂ ਭੋਗਾਨ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਨਸੇਪ੍ਸਿਤਾਨ੍ । ਦੇਹਾਨ੍ਤੇ ਪਰਮਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵ੍ਰਤਤਤ੍ਪਰਃ
ਉਹ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਖ ਤੇ ਭੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਹ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰੇऽਮ੍ਬਿਕਾਭਕ੍ਤਿਰ੍ਭਵਤ੍ਯਵ੍ਯਭਿਚਾਰਿਣੀ। ਜਨ੍ਮੋਤ੍ਤਮਕੁਲੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਦਾਚਾਰੋ ਭਵੇਦ੍ਧਿ ਸਃ
ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅੰਬਿਕਾ ਦੀ ਅਟੱਲ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਧੀਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਸਦਾ ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਰਤਾਨਾਮੁਤ੍ਤਮਂ ਵ੍ਰਤਮ੍ । ਆਰਾਧਨਂ ਸ਼ਿਵਾਯਾਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਸੌਖ੍ਯਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਰਾਜਨ੍ਸਮਾਰਾਧਯ ਚਣ੍ਡਿਕਾਮ੍ । ਜਿਤ੍ਵਾ ਰਿਪੂਨਸ੍ਖਲਿਤਂ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਤ੍ਯਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਚੰਡਿਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ; ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਅਦੁੱਤੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਰਾਜ ਮਿਲੇਗਾ।
ਸੁਖਂ ਚ ਪਰਮਂ ਭੂਪ ਦੇਹੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ਸ੍ਵਗृਹੇ ਪੁਨਃ । ਪੁਤ੍ਰਦਾਰਾਨ੍ਸਮਾਸਾਦ੍ਯ ਲਪ੍ਸ੍ਯਸੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਹੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਵਧੀਆ ਸੁਖ, ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ—ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਵੈਸ਼੍ਯੋਤ੍ਤਮ ਤ੍ਵਮੇਵਾਦ੍ਯ ਸਮਾਰਾਧਯ ਕਾਮਦਾਮ੍ । ਦੇਵੀਂ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੀਂ ਮਾਯਾਂ ਸृष੍ਟਿਸਂਹਾਰਕਾਰਿਣੀਮ੍
ਹੇ ਵਪਾਰੀ, ਤੂੰ ਵੀ ਹੁਣ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਮਾਇਆ, ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ।
ਸ੍ਵਜਨਾਨਾਂ ਚ ਮਾਨ੍ਯਸ੍ਤ੍ਵਂ ਭਵਿष੍ਯਸਿ ਗृਹੇ ਗਤਃ । ਸੁਖਂ ਸਾਂਸਾਰਿਕਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਯਥਾਭਿਲषਿਤਂ ਪੁਨਃ
ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਆਦਰ ਪਾਵੇਂਗਾ, ਤੇ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰੀ ਸੁਖ ਹਾਸਲ ਕਰੇਂਗਾ।
ਦੇਵੀਲੋਕੇ ਸ਼ੁਭੇ ਵਾਸੋ ਭਵਿਤਾ ਤੇ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਨਾਰਾਧਿਤਾ ਭਗਵਤੀ ਯੈਸ੍ਤੇ ਨਰਕਭਾਗਿਨਃ
ਦੇਵੀ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਥਾਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਗਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਲੋਕੇऽਤਿਦੁਃਖਾਰ੍ਤਾ ਨਾਨਾਰੋਗੈਃ ਪ੍ਰਪੀਡਿਤਾਃ । ਭਵਂਤਿ ਮਾਨਵਾ ਰਾਜਞ੍ਛਤ੍ਰੁਭਿਸ਼੍ਚ ਪਰਾਜਿਤਾਃ
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖੀ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ,
ਨਿष੍ਕਲਤ੍ਰਾ ਹ੍ਯਪੁਤ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਤृष੍ਣਾਰ੍ਤਾਃ ਸ੍ਤਬ੍ਧਬੁਦ੍ਧਯਃ । ਬਿਲ੍ਬੀਦਲੈਃ ਕਰਵੀਰੈਃ ਸ਼ਤਪਤ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਚਮ੍ਪਕੈਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ, ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੜਫਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਲ ਜਮ ਗਈ ਹੈ—ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ, ਕਰਵੀਰ, ਸੌ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਅਤੇ ਚੰਪਾ ਫੁੱਲ ਚੜਾ ਕੇ,
ਅਰ੍ਚਿਤਾ ਜਗਤਾਂ ਧਾਤ੍ਰੀ ਯੈਸ੍ਤੇऽਤੀਵ ਵਿਲਾਸਿਨਃ । ਭਵਂਤਿ ਕृਤਪੁਣ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿਭਕ੍ਤਿਪਰਾਯਣਾਃ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਗਤ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਸ਼ਕਤੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵਸ਼, ਤੇ ਪੁੰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਧਨਵਿਭਵਸੁਖਾਢ੍ਯਾ ਮਾਨਵਾ ਮਾਨਵਂਤਃ ਸਕਲਗੁਣਗਣਾਨਾਂ ਭਾਜਨਂ ਭਾਰਤੀਸ਼ਾਃ । ਨਿਗਮਪਠਿਤਮਨ੍ਤ੍ਰੈਃ ਪੂਜਿਤਾ ਯੈਰ੍ਭਵਾਨੀ ਨृਪਤਿਤਿਲਕਮੁਖ੍ਯਾਸ੍ਤੇ ਭਵਂਤੀਹ ਲੋਕੇ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਿਤ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ, ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ, ਧਨ-ਦੌਲਤ, ਸੁਖ-ਸਮ੍ਰਿਧੀ ਵਾਲੇ, ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਥ ਪਞ੍ਚਤ੍ਰਿਂਸ਼ੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ਮਹਿष ਉਵਾਚ। ਇਤਿ ਤਸ੍ਯ ਵਚਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਦੁਃਖਿਤੌ ਵੈਸ਼੍ਯਪਾਰ੍ਥਿਵੌ । ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਮੁਨਿਂ ਪ੍ਰੀਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਸ਼੍ਰਯਾਵਨਤੌ ਭृਸ਼ਮ੍
ਪੰਜਤ੍ਰੀਹਾਂ ਅਧਿਆਇ। ਮਹਿਸ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਵਪਾਰੀ ਤੇ ਰਾਜਾ, ਦੋਵੇਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਮੁਨੀ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਤੇ ਵੱਡੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ।