ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਾਣਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਤੁ ਸਂਭਾਰਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼੍ਯ ਮਂਤ੍ਰਤਃ । ਕਾਲਜ੍ਞਾਨਂ ਤਤਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਨ੍ਯਾਸਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਯਥਾਵਿਧਿ
ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਕਰੋ, ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਜਲ ਛਿੜਕੋ। ਸਮਾਂ ਜਾਣ ਕੇ, ਨਿਆਸ ਦੀ ਰੀਤ ਵੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ।
ਸ਼ੁਭੇ ਤਾਮ੍ਰਮਯੇ ਪਾਤ੍ਰੇ ਚਂਦਨੇਨ ਸਿਤੇਨ ਚ । षਟ੍ਕੋਣਂ ਵਿਲਿਖੇਦ੍ਯਂਤ੍ਰਂ ਚਾष੍ਟਕੋਣਂ ਤਤੋ ਬਹਿਃ
ਚੰਗੇ ਤਾਮੇ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿਚ, ਚਿੱਟੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ, ਪਹਿਲਾਂ ਛੇ ਕੋਣਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਓ, ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਬਾਹਰ ਅੱਠ ਕੋਣਾਂ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਓ।
ਨਵਾਕ੍ਸ਼ਰਸ੍ਯ ਮਂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਬੀਜਾਨਿ ਵਿਲਿਖੇਤ੍ਤਤਃ । ਕृਤ੍ਵਾ ਯਂਤ੍ਰਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਚ ਵੇਦੋਕ੍ਤਾਂ ਸਂਵਿਧਾਯ ਚ
ਫਿਰ ਨੌ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਬੀਜ-ਅੱਖਰ ਲਿਖੋ। ਯੰਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵੀ ਵੇਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਰੀਤ ਨਿਭਾਓ।
ਅਰ੍ਚਾਂ ਵਾ ਧਾਤਵੀਂ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪੂਜਾਮਂਤ੍ਰੈਃ ਸ਼ਿਵੋਦਿਤੈਃ । ਪੂਜਨਂ ਪृਥਿਵੀਪਾਲ ਭਗਵਤ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ
ਤੁਸੀਂ ਧਾਤੂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦੱਸੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ, ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਮਾਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰੋ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਵਾ ਵਿਧਿਵਤ੍ਪੂਜਾਮਾਗਮੋਕ੍ਤਾਂ ਸਮਾਹਿਤਃ । ਜਪੇਨ੍ਨਵਾਕ੍ਸ਼ਰਂ ਮਂਤ੍ਰਂ ਸਤਤਂ ਧ੍ਯਾਨਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਮਨ ਲਾ ਕੇ, ਨੌ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਸਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਪੋ।
ਹੋਮਂ ਦਸ਼ਾਂਸ਼ਤਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਚ ਤਰ੍ਪਣਮ੍ । ਭੋਜਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਤਦ੍ਦਸ਼ਾਂਸ਼ੇਨ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਜਿੰਨੇ ਵਾਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਿਆ, ਉਸਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਹੋਮ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਤਰਪਣ ਕਰੋ। ਤੇ ਉਸਦਾ ਵੀ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ।
ਚਰਿਤ੍ਰਤ੍ਰਯਪਾਠਂ ਚ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਵਿਸਰ੍ਜਯੇਤ੍ । ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਚੈਵ ਵਿਧੇਯਂ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਤਿੰਨ ਚਰਿਤਰਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ ਪਾਠ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਪਾਠ ਮੁਕਾ ਕੇ ਵਿਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਚ ਤਥਾ ਚੈਤ੍ਰੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਨਰਾਧਿਪ । ਨਵਰਾਤ੍ਰੋ(ਤ੍ਰਾ)ਪਵਾਸੋ ਵੈ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਃ ਸ਼ੁਭਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਰਾਜਾ ਜੀ, ਆਸ਼ਵਿਨ ਅਤੇ ਚੈਤ੍ਰ ਦੇ ਸੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸ਼ੁਭਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।
ਹੋਮਃ ਸੁਵਿਪੁਲ: ਕਾਰ੍ਯੋ ਜਪ੍ਯਮਂਤ੍ਰੈਃ ਸੁਪਾਯਸੈਃ । ਸ਼ਰ੍ਕਰਾਘृਤਮਿਸ਼੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਮਧੁਯੁਕ੍ਤੈਃ ਸੁਸਂਸ੍ਕृਤੈਃ
ਵੱਡਾ ਹੋਮ ਚੰਗੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੀਨੀ, ਘੀ ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
ਛਾਗਮਾਂਸੇਨ ਵਾ ਕਾਰ੍ਯੋਂ ਬਿਲ੍ਵਪਤ੍ਰੈਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ੁਭੈਃ । ਹਯਾਰਿਕੁਸੁਮੈ ਰਕ੍ਤੈਸ੍ਤਿਲੈਰ੍ਵਾ ਸ਼ਰ੍ਕਰਾਯੁਤੈਃ
ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਬਕਰੀ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਬਿਲਵਾ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਲਾਲ ਜਬਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤਿਲ ਤੇ ਚੀਨੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਚ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਪੂਜਨਂ ਦੇਵ੍ਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਚ ਭੋਜਨਮ੍
ਅਠਵੀਂ, ਚੌਦਵੀਂ ਤੇ ਨੌਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਧਨੋ ਧਨਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਰੋਗੀ ਰੋਗਾਤ੍ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਅਪੁਤ੍ਰੋ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਾਞ੍ਛੁਭਾਂਸ਼੍ਚ ਵਸ਼ਵਰ੍ਤਿਨਃ
ਗਰੀਬ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਰੋਗੀ ਰੋਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਉਹ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜ੍ਯਭ੍ਰष੍ਟੋ ਨृਪੋ ਰਾਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਾਰ੍ਵਭੌਮਿਕਮ੍ । ਸ਼ਤ੍ਰੁਭਿਃ ਪੀਡਿਤੋ ਹਂਤਿ ਰਿਪੁਂ ਮਾਯਾਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਜਿਸ ਰਾਜੇ ਦਾ ਰਾਜ ਖੋ ਗਿਆ, ਉਹ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਰਾਜ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥੀ ਪੂਜਨਂ ਯਸ੍ਤੁ ਕਰੋਤਿ ਨਿਯਤੇਂਦ੍ਰਿਯਃ । ਅਨਵਦ੍ਯਾਂ ਸ਼ੁਭਾਂ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਵਿਂਦਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਵਿਗਨ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੋ ਵੈਸ਼੍ਯਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਵਾ ਭਕ੍ਤਿਸਂਯੁਤਃ । ਪੂਜਯੇਜ੍ਜਗਤਾਂ ਧਾਤ੍ਰੀਂ ਸ ਸਰ੍ਵਸੁਖਭਾਗ੍ਭਵੇਤ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਕਸ਼ਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ—ਜੇ ਉਹ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਕੁਰ੍ਯਾਨ੍ਨਰਨਾਰੀਗਣਸ਼੍ਚ ਯਃ । ਵਾਂਛਿਤਂ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਕ੍ਤਿਤਤ੍ਪਰਃ
ਜੋ ਕੋਈ, ਚਾਹੇ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ । ਕਰੋਤਿ ਭਾਵਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਆਸ਼ਵਿਨ ਦੇ ਸੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਭਾਵ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨਚਾਹੇ ਵਾਸਤੇ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਿਵਨ੍ਮਂਡਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਪੂਜਾਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਯੇਤ੍ । ਕਲਸ਼ਂ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਤਤ੍ਰ ਵੇਦਮਂਤ੍ਰਵਿਧਾਨਤਃ
ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਡਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ; ਉਥੇ ਵੇਦ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਯਂਤ੍ਰਂ ਸੁਰੁਚਿਰਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਕਲਸ਼ੋਪਰਿ । ਵਾਪਯਿਤ੍ਵਾ ਯਵਾਂਸ਼੍ਚਾਰੂਨ੍ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਤਃ ਪਰਿਵਰ੍ਤਿਤਾਨ੍
ਸੁੰਦਰ ਯੰਤਰ ਬਣਾਕੇ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ; ਪਾਸੇ ਪਾਸੇ ਜੌ ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਵੇ।
ਕृਤ੍ਵੋਪਰਿ ਵਿਤਾਨਂ ਚ ਪੁष੍ਪਮਾਲਾਸਮਾਵृਤਮ੍ । ਧੂਪਦੀਪਸੁਸਂਯੁਕ੍ਤਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਚਣ੍ਡਿਕਾਗृਹਮ੍
ਉਪਰ ਛਤ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਲਟਕਾਈਆਂ ਹੋਣ; ਧੂਪ ਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ ਚੰਡੀਕਾ ਦਾ ਘਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾ ਪੂਜਾ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਨੁਸਾਰਤਃ । ਵਿਤ੍ਤਸ਼ਾਠ੍ਯਂ ਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਚਣ੍ਡਿਕਾਯਾਸ਼੍ਚ ਪੂਜਨੇ
ਉਥੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਰੋਜ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਚੰਡੀਕਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਧਨ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਧੂਪੈਰ੍ਦੀਪੈਃ ਸੁਨੈਵੇਦ੍ਯੈਃ ਫਲਪੁष੍ਪੈਰਨੇਕਸ਼ਃ । ਗੀਤਵਾਦ੍ਯੈਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਪਾਠੈਰ੍ਵੇਦਪਾਰਾਯਣੈਸ੍ਤਥਾ
ਧੂਪ, ਦੀਵੇ, ਵਧੀਆ ਚੜ੍ਹਾਵੇ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਤੇ ਫੁੱਲ, ਗੀਤ-ਸੰਗੀਤ, ਸਤੁਤੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠ ਤੇ ਵੇਦ ਪਾਠ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਸਵਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਨਾਨਾਵਾਦਿਤ੍ਰਸਂਯੁਤੈਃ । ਕਨ੍ਯਕਾਨਾਂ ਪੂਜਨਂ ਚ ਵਿਧੇਯਂ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਦ-ਯੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ; ਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਨਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਚਨ੍ਦਨੈਰ੍ਭੂषਣੈਰ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਭਕ੍ਸ਼੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਵਿਵਿਧੈਸ੍ਤਥਾ । ਸੁਗਨ੍ਧਤੈਲਮਾਲ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਮਨਸੋ ਰੁਚਿਕਾਰਕੈਃ
ਚੰਦਨ, ਗਹਿਣੇ, ਕਪੜੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ, ਸੁਗੰਧੀ ਤੇਲ ਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੂਜਾ ਹੋਵੇ।
ਏਵਂ ਸਮ੍ਪੂਜਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹੋਮਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਧਾਨਤਃ । ਅष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਵਾ ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਵਾ ਕਾਰਯੇਦ੍ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਮ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਅੱਠਵੀਂ ਜਾਂ ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨ੍ਭੋਜਯੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪਾਰਣਂ ਦਸ਼ਮੀਦਿਨੇ । ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤੋ ਦਾਨਂ ਦੇਯਂ ਭਕ੍ਤਿਪਰੈਰ੍ਨृਪੈਃ
ਫਿਰ ਦਸਵੀਂ ਦਿਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਓ ਅਤੇ ਉਪਵਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੋ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਦੇਣ।
ਏਵਂ ਯਃ ਕੁਰੁਤੇ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਨਰਃ । ਨਾਰੀ ਵਾ ਸਧਵਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਧਵਾ ਵਾ ਪਤਿਵ੍ਰਤਾ
ਜੋ ਕੋਈ, ਚਾਹੇ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਪਤੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਧਵਾ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਇਹ ਲੋਕੇ ਸੁਖਂ ਭੋਗਾਨ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਨਸੇਪ੍ਸਿਤਾਨ੍ । ਦੇਹਾਨ੍ਤੇ ਪਰਮਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਵ੍ਰਤਤਤ੍ਪਰਃ
ਉਹ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਖ ਤੇ ਭੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਹ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰੇऽਮ੍ਬਿਕਾਭਕ੍ਤਿਰ੍ਭਵਤ੍ਯਵ੍ਯਭਿਚਾਰਿਣੀ। ਜਨ੍ਮੋਤ੍ਤਮਕੁਲੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਸਦਾਚਾਰੋ ਭਵੇਦ੍ਧਿ ਸਃ
ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅੰਬਿਕਾ ਦੀ ਅਟੱਲ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਧੀਆ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਸਦਾ ਚੰਗਾ ਆਚਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਵ੍ਰਤਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਵ੍ਰਤਾਨਾਮੁਤ੍ਤਮਂ ਵ੍ਰਤਮ੍ । ਆਰਾਧਨਂ ਸ਼ਿਵਾਯਾਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਸੌਖ੍ਯਕਰਂ ਪਰਮ੍
ਨਵਰਾਤ੍ਰਿ ਦਾ ਵਰਤ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।