ਤਸ੍ਮਾਦਿਹਾਗਤਾਸ੍ਮ੍ਯਦ੍ਯ ਤਦ੍ਵਧਾਰ੍ਥਂ ਕृਤੋਦ੍ਯਮਾ । ਏਕਾਕਿਨੀ ਨ ਸੈਨ੍ਯੇਨ ਸਂਯੁਤਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਸਤ੍ਤਮ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਆਈ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ। ਹੇ ਚੰਗੇ ਮੰਤਰੀ, ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫੌਜ ਨਹੀਂ।
ਯਤ੍ਤ੍ਵਯਾਹਂ ਸਾਮਪੂਰ੍ਵਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਾਗਤਮਾਦਰਾਤ੍ । ਉਕ੍ਤਾ ਮਧੁਰਯਾ ਵਾਚਾ ਤੇਨ ਤੁष੍ਟਾਸ੍ਮਿ ਤੇऽਨਘ
ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ, ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਕੇ, ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਹੇ ਨਿਰਦੋਸ਼।
ਨੋਚੇਦ੍ਧਨ੍ਮਿ ਦृਸ਼ਾ ਤ੍ਵਾਂ ਵੈ ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਸਮਯਾ ਕਿਲ । ਕਸ੍ਯ ਪ੍ਰੀਤਿਕਰਂ ਨ ਸ੍ਯਾਨ੍ਮਾਧੁਰ੍ਯਵਚਨਂ ਖਲੁ
ਜੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾ ਵੇਖਦੀ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਨ ਮਿੱਠੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਗਚ੍ਛ ਤਂ ਮਹਿषਂ ਪਾਪਂ ਵਦ ਮਦ੍ਵਚਨਾਦਿਦਮ੍ । ਗਚ੍ਛ ਪਾਤਾਲਮਧੁਨਾ ਜੀਵਿਤੇਚ੍ਛਾ ਯਦਸ੍ਤਿ ਤੇ
ਤੂੰ ਜਾ, ਉਸ ਪਾਪੀ ਮਹੀਸ਼ਾ ਕੋਲ ਮੇਰਾ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ: ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਜਿੰਦਗੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਾਤਾਲ ਚਲਾ ਜਾ।
ਨੋਚੇਤ੍ਕृਤਾਗਸਂ ਦੁष੍ਟਂ ਹਨਿष੍ਯਾਮਿ ਰਣਾਙ੍ਗਣੇ । ਮਦ੍ਬਾਣਕ੍ਸ਼ੁਣ੍ਣਦੇਹਸ੍ਤ੍ਵਂ ਗਨ੍ਤਾਸਿ ਯਮਸਾਦਨਮ੍
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹੇ ਦੁਸ਼ਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗੀ। ਮੇਰੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਸਰੀਰ ਚੱਕਣਾ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਤੂੰ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਜਾਵੇਂਗਾ।
ਦਯਾਲੁਤ੍ਵਂ ਮਮੇਦਂ ਤ੍ਵਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛ ਸਤ੍ਵਰਮ੍ । ਹਤੇ ਤ੍ਵਯਿ ਸੁਰਾ ਮੂਢ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਵਰਮ੍
ਮੇਰੀ ਇਹ ਦਇਆ ਜਾਣ ਕੇ, ਤੂੰ ਜਲਦੀ ਚਲਾ ਜਾ। ਜੇ ਤੂੰ ਮਰ ਗਿਆ, ਹੇ ਮੂਰਖ, ਤਾਂ ਦੇਵਤੇ ਫੌਰਨ ਸੁੱਖੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਗਚ੍ਛਸ੍ਵ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵੈਕੋ ਮੇਦਿਨੀਞ੍ਚ ਸਸਾਗਰਾਮ੍ । ਪਾਤਾਲਂ ਤਰਸਾ ਮਨ੍ਦ ਯਾਵਦ੍ ਬਾਣਾ ਨ ਮੇऽਪਤਨ੍
ਇਸ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰ ਜਾ। ਮੇਰੇ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਵੱਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੂੰ ਜਲਦੀ ਪਾਤਾਲ ਚਲਾ ਜਾ।
ਯੁਦ੍ਧੇਚ੍ਛਾ ਚੇਨ੍ਮਨਸਿ ਤੇ ਤਰ੍ਹ੍ਯੇਹਿ ਤ੍ਵਰਿਤੋऽਸੁਰ । ਵੀਰੈਰ੍ਮਹਾਬਲੈਃ ਸਰ੍ਵੈਰ੍ਨਯਾਮਿ ਯਮਸਾਦਨਮ੍
ਜੇ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੌਰਨ ਆ, ਹੇ ਅਸੁਰ। ਸਾਰੇ ਬਹਾਦਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦੇਵਾਂਗੀ।
ਯੁਗੇ ਯੁਗੇ ਮਹਾਮੂਢ ਹਤਾਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਸਦृਸ਼ਾਃ ਕਿਲ । ਅਸਂਖ੍ਯਾਤਾਸ੍ਤਥਾ ਤ੍ਵਾਂ ਵੈ ਹਨਿष੍ਯਾਮਿ ਰਣਾਙ੍ਗਣੇ
ਹਰ ਜੁਗ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਅਣਗਿਆਨ ਬੇਅੰਤ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ; ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰਾਂਗੀ।
ਸਾਫਲ੍ਯਂ ਕੁਰੁ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਧਾਰਣੇ ਤੁ ਸ਼੍ਰਮੋऽਨ੍ਯਥਾ । ਤਦ੍ਯੁਧ੍ਯਸ੍ਵ ਮਯਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸਮਰੇ ਸ੍ਮਰਪੀਡਿਤਃ
ਜੋ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਫਲ ਲਵੇ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਜਾਂਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜ, ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਮੋਹ ਨੇ ਪੀੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮਾ ਗਰ੍ਵਂ ਕੁਰੁ ਦੁष੍ਟਾਤ੍ਮਨ੍ ਯਨ੍ਮੇऽਸ੍ਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਵਰਃ । ਸ੍ਤ੍ਰੀਵਧ੍ਯਤ੍ਵੇ ਤ੍ਵਯਾ ਮੂਢ ਪੀਡਿਤਾਃ ਸੁਰਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਹੇ ਮੰਦੇ ਮਨ ਵਾਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਗਰੂਰ ਨਾ ਕਰ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਦਾ ਵਰ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਜੁਲਮ ਕਰਕੇ ਚੰਗੇ ਚੰਗੇ ਦੇਵਤੇ ਦੁੱਖੀ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਨੂੰ ਔਰਤ ਵਲੋਂ ਮਰਨ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ।
ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਵਚਨਂ ਧਾਤੁਸ੍ਤੇਨਾਹਂ ਤ੍ਵਾਮੁਪਾਗਤਾ । ਸ੍ਤ੍ਰੀਰੂਪਮਤੁਲਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਯਂ ਹਨ੍ਤੁਂ ਕृਤਾਗਸਮ੍
ਜੋ ਧਾਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਤੁੱਲਣੀ ਨਾਰੀ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਆਈ ਹਾਂ।
ਯਥੇਚ੍ਛਂ ਗਚ੍ਛ ਵਾ ਮੂਢ ਪਾਤਾਲਂ ਪਨ੍ਨਗਾਵृਤਮ੍ । ਹਿਤ੍ਵਾ ਭੂਸੁਰਸਦ੍ਮਾਦ੍ਯ ਜੀਵਿਤੇਚ੍ਛਾ ਯਦਸ੍ਤਿ ਤੇ
ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਥੇ ਚਲਾ ਜਾ, ਮੂਰਖਾ—ਜੇ ਤੈਨੂੰ ਜਿੰਦ ਲਾਡੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਾਤਾਲ ਵੀ ਚਲਾ ਜਾ।
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਃ ਸ ਤਤੋ ਦੇਵ੍ਯਾ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠੋ ਬਲਾਨ੍ਵਿਤਃ । ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਵਾਚ ਨਿਸ਼ਮ੍ਯਾਸੌ ਵਚਨਂ ਹੇਤੁਗਰ੍ਭਿਤਮ੍
ਵਿਆਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਵਲੋਂ ਆਖੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਮੰਤਰੀ, ਜੋ ਬੜੀ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲੱਗਾ।
ਦੇਵਿ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸਦृਸ਼ਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਬ੍ਰੂषੇ ਤ੍ਵਂ ਮਦਗਰ੍ਵਿਤਾ । ਕ੍ਵਾਸੌ ਕ੍ਵ ਤ੍ਵਂ ਕਥਂ ਯੁਦ੍ਧਮਸਮ੍ਭਾਵ੍ਯਮਿਦਂ ਕਿਲ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਸੂਭਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈਂ, ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਤੇ ਤੂੰ ਕਿੱਥੇ? ਇਹ ਜੰਗ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਏਕਾਕਿਨੀ ਪੁਨਰ੍ਬਾਲਾ ਪ੍ਰਾਰਬ੍ਧਯੌਵਨਾ ਮृਦੁਃ । ਮਹਿषੋऽਸੌ ਮਹਾਕਾਯੋ ਦੁਰ੍ਵਿਭਾਵ੍ਯਂ ਹਿ ਸਙ੍ਗਤਮ੍
ਤੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਹੁਣੇ ਨੌਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਨਰਮ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਹੈਂ; ਮਹਿਸ਼ਾ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਹੈ—ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ।
ਸੈਨ੍ਯਂ ਬਹੁਵਿਧਂ ਤਸ੍ਯ ਹਸ੍ਤ੍ਯਸ਼੍ਵਰਥਸਂਕੁਲਮ੍ । ਪਦਾਤਿਗਣਸਂਵਿਦ੍ਧਂ ਨਾਨਾਯੁਧਵਿਰਾਜਿਤਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਫੌਜ ਬੜੀ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ, ਰਥ ਤੇ ਪੈਦਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕਃ ਸ਼੍ਰਮਃ ਕਰਿਰਾਜਸ੍ਯ ਮਾਲਤੀਪੁष੍ਪਮਰ੍ਦਨੇ । ਮਾਰਣੇ ਤਵ ਵਾਮੋਰੁ ਮਹਿषਸ੍ਯ ਤਥਾ ਰਣੇ
ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਲਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਿਹਨਤ ਲੱਗਦੀ ਹੈ? ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਔਖਾ ਨਹੀਂ।
ਯਦਿ ਤ੍ਵਾਂ ਪਰੁषਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਬ੍ਰਵੀਮਿ ਸ੍ਵਲ੍ਪਮਪ੍ਯਹਮ੍ । ਸ਼ृਙ੍ਗਾਰੇ ਤਦ੍ਵਿਰੁਦ੍ਧਂ ਹਿ ਰਸਭਙ੍ਗਾਦ੍ਬਿਭੇਮ੍ਯਹਮ੍
ਜੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਿੱਖੀ ਗੱਲ ਵੀ ਆਖਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮਿੱਠਾਸ ਨਾਸ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ।
ਰਾਜਾਸ੍ਮਾਕਂ ਸੁਰਰਿਪੁਰ੍ਵਰ੍ਤਤੇ ਤ੍ਵਯਿ ਭਕ੍ਤਿਮਾਨ੍ । ਸਾਮਮੇਵ ਮਯਾ ਵਾਚ੍ਯਂ ਦਾਨਯੁਕ੍ਤਂ ਤਥਾ ਵਚਃ
ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੈਰੀ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਤਾਜ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨੋਚੇਦ੍ਧਨ੍ਮ੍ਯਹਮਦ੍ਯੈਵ ਬਾਣੇਨ ਤ੍ਵਾਂ ਮृषਾਵਦਾਮ੍ । ਮਿਥ੍ਯਾਭਿਮਾਨਚਤੁਰਾਂ ਰੂਪਯੌਵਨਗਰ੍ਵਿਤਾਮ੍
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅੱਜ ਹੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ, ਤੂੰ ਜੋ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੀ, ਰੂਪ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨੀ ਉੱਤੇ ਗੁਮਾਨ ਕਰਦੀ ਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈਂ।
ਸ੍ਵਾਮੀ ਮੇ ਮੋਹਿਤਃ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਰੂਪਂ ਤੇ ਭੁਵਨਾਤਿਗਮ੍ । ਤਤ੍ਪ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰਿਯਂ ਕਾਮਂ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਤ੍ਵਯਿ ਯਨ੍ਮਯਾ
ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਤੇਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਹੈ, ਮੋਹ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਅਨੁਕੂਲ ਗੱਲਾਂ ਆਖਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਾਜ੍ਯਂ ਤਵ ਧਨਂ ਸਰ੍ਵਂ ਦਾਸਸ੍ਤੇ ਮਹਿषਃ ਕਿਲ । ਕੁਰੁ ਭਾਵਂ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ਿ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਰੋषਂ ਮृਤਿਪ੍ਰਦਮ੍
ਸਾਰਾ ਰਾਜ, ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ—ਮਹਿਸ਼ਾ ਆਪ ਤੇਰਾ ਨੌਕਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ; ਹੇ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਛੱਡ ਦੇ, ਜੋ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲੈ।
ਪਤਾਮਿ ਪਾਦਯੋਸ੍ਤੇऽਹਂ ਭਕ੍ਤਿਭਾਵੇਨ ਭਾਮਿਨਿ । ਪਟ੍ਟਰਾਜ੍ਞੀ ਮਹਾਰਾਜ੍ਞੋ ਭਵ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਮਿਤੇ
ਹੇ ਸੋਹਣੀਏ, ਮੈਂ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹਾਂ; ਤੂੰ ਜਲਦੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਰਾਣੀ ਬਣ ਜਾ, ਹੇ ਸੁਚੱਜੀ ਹਾਸੇ ਵਾਲੀ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਭਵਂ ਸਰ੍ਵਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਸ੍ਯਸਿ ਤ੍ਵਮਨਾਵਿਲਮ੍ । ਸੁਖਂ ਸਂਸਾਰਜਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮਹਿषਸ੍ਯ ਪਰਿਗ੍ਰਹਾਤ੍
ਤੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਔਖੇ ਦੇ ਪਾ ਲਵੇਂਗੀ, ਤੇ ਮਹਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ।
ਦੇਵ੍ਯੁਵਾਚ ਸ਼ृਣੁ ਸਾਚਿਵ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਵਾਕ੍ਯਾਨਾਂ ਸਾਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਦृष੍ਟੇਨ ਮਾਰ੍ਗੇਣ ਚਾਤੁਰ੍ਯਮਨੁਚਿਨ੍ਤ੍ਯ ਚ
ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਸੁਣ, ਹੇ ਮੰਤਰੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਸਕਰਸ ਦੱਸਾਂਗੀ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਹੈ।
ਮਹਿषਸ੍ਯ ਪ੍ਰਧਾਨਸ੍ਤ੍ਵਂ ਮਯਾ ਜ੍ਞਾਤਂ ਧਿਯਾ ਕਿਲ । ਪਸ਼ੁਬੁਦ੍ਧਿਸ੍ਵਭਾਵੋऽਸਿ ਵਚਨਾਤ੍ਤਵ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍
ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਮੁਤਾਬਕ, ਮੈਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤੂੰ ਹੀ ਹੈਂ। ਤੇਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਸੋਚ ਵੀ ਪਸ਼ੂ ਵਰਗੀ ਹੀ ਹੈ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣਸ੍ਤ੍ਵਾਦृਸ਼ਾ ਯਸ੍ਯ ਸ ਕਥਂ ਬੁਦ੍ਧਿਮਾਨ੍ਭਵੇਤ੍ । ਉਭਯੋਃ ਸਦृਸ਼ੋ ਯੋਗਃ ਕृਤੋऽਯਂ ਵਿਧਿਨਾ ਕਿਲ
ਜਿਸਦਾ ਮੰਤਰੀ ਤੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਅਕਲਮੰਦ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਸ੍ਵਭਾਵਾਸਿ ਤਦ੍ਵਿਚਾਰਸ੍ਯ ਮੂਢ ਕਿਮ੍ । ਪੁਮਾਨ੍ਨਾਹਂ ਤਤ੍ਸ੍ਵਭਾਵਾਭਵਂਸ੍ਤ੍ਰੀਵੇषਧਾਰਿਣੀ
ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸੁਭਾਉ ਔਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ—ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰਿਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਨਾ ਮੈਂ ਮਰਦ ਹਾਂ, ਨਾ ਉਹ ਸੁਭਾਉ ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ; ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਯਾਚਿਤਂ ਮਰਣਂ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾ ਤ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰਭੁਣਾ ਯਥਾ । ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਨ੍ਯੇऽਤਿਮੂਰ੍ਖੋऽਸੌ ਨ ਵੀਰਰਸਵਿਤ੍ਤਮਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਤੇਰੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਇਕ ਔਰਤ ਕੋਲੋਂ ਮੌਤ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੋਈ ਵੀਰਤਾ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।