ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤਥਾ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤ੍ਰਯੋऽਮੀ ਦੇਵਸਤ੍ਤਮਾਃ । ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵਮਗਮਨ੍ਦੇਵਾਸ੍ਤਸ੍ਯਾਤ੍ਰੇਰ੍ਭਾਰ੍ਯਯਾ ਵृਤਾਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਤੇ ਰੁਦ੍ਰ—ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ—ਅਤ੍ਰਿ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਚੁਣਿਆ।
ਅਨਸੂਯਾਤ੍ਰਿਪਤ੍ਨੀ ਚ ਸਤੀਨਾਮੁਤ੍ਤਮਾ ਸਤੀ । ਯਯਾ ਸਮ੍ਪ੍ਰਾਰ੍ਥਿਤਾ ਦੇਵਾਃ ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵਮਗਮਂਸ੍ਤ੍ਰਯਃ
ਅਨਸੂਯਾ, ਅਤ੍ਰਿ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਤਿੰਨੋ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਭੂਤ੍ਸੋਮਰੂਪਸ੍ਤੁ ਦਤ੍ਤਾਤ੍ਰੇਯੋ ਹਰਿਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਦੁਰ੍ਵਾਸਾ ਰੁਦ੍ਰਰੂਪੋऽਸੌ ਪੁਤ੍ਰਤ੍ਵਂ ਤੇ ਪ੍ਰਪੇਦਿਰੇ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੋਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯਾ ਹਰੀ ਆਪ ਸੀ, ਤੇ ਦੁर्वਾਸਾ ਰੁਦ੍ਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਤਿੰਨੋ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇ।
ਨृਸਿਂਹਸ੍ਯਾਵਤਾਰਸ੍ਤੁ ਦੇਵਕਾਰ੍ਯਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੇ । ਚਤੁਰ੍ਥੇ ਤੁ ਯੁਗੇ ਜਾਤੋ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਮਨੋਹਰਃ
ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਿਧੀ ਲਈ ਚੌਥੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਕ ਜਨਮਿਆ।
ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੋਃ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਧਾਯ ਭਗਵਾਨ੍ ਹਰਿਃ । ਚਕ੍ਰੇ ਰੂਪਂ ਨਾਰਸਿਂਹਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਵਿਸ੍ਮਯਪ੍ਰਦਮ੍
ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਾਰਣ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ ਨੇ ਨਰਸਿੰਘ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਗਿਆ।
ਬਲੇਰ੍ਨਿਯਮਨਾਰ੍ਥਾਯ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠੇ ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗੇ ਤਥਾ । ਚਕਾਰ ਰੂਪਂ ਭਗਵਾਨ੍ ਵਾਮਨਂ ਕਸ਼੍ਯਪਾਨ੍ਮੁਨੇਃ
ਬਲੀ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਧੀਆ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਕਸ਼ਯਪ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਘਰ ਵਾਮਨ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ।
ਛਲਯਿਤ੍ਵਾ ਮਖੇ ਭੂਪਂ ਰਾਜ੍ਯਂ ਤਸ੍ਯ ਜਹਾਰ ਹ । ਪਾਤਾਲੇ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮਾਸ ਬਲਿਂ ਵਾਮਨਰੂਪਧृਕ੍
ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਠੱਗ ਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਲੈ ਲਿਆ ਤੇ ਵਾਮਨ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਬਲੀ ਨੂੰ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਸਾ ਦਿੱਤਾ।
ਯੁਗੇ ਚੈਕੋਨਵਿਂਸ਼ੇऽਥ ਤ੍ਰੇਤਾਖ੍ਯੇ ਭਗਵਾਨ੍ ਹਰਿਃ । ਜਮਦਗ੍ਨਿਸੁਤੋ ਜਾਤੋ ਰਾਮੋ ਨਾਮ ਮਹਾਬਲਃ
ਉਨੀਵੀਂ ਯੁੱਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤ੍ਰੇਤਾ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ ਜਮਦਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਤੇ ਮਹਾਬਲੀ ਜਨਮਿਆ।
ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾਨ੍ਤਕਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਸਤ੍ਯਵਾਦੀ ਜਿਤੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਃ । ਦਤ੍ਤਵਾਨ੍ਮੇਦਿਨੀਂ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਾਂ ਕਸ਼੍ਯਪਾਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨੇ
ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਕਸ਼ਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਯਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।
ਯੋ ਵੈ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮਾਖ੍ਯੋ ਹਰੇਰਦ੍ਭੁਤਕਰ੍ਮਣਃ । ਅਵਤਾਰਸ੍ਤੁ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਕਥਿਤਃ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਃ
ਹਰੀ ਦਾ ਇਹ ਅਵਤਾਰ, ਜੋ ਪਰਸ਼ੁਰਾਮ ਨਾਮ ਤੇ ਅਚੰਭੇ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।
ਤ੍ਰੇਤਾਯੁਗੇ ਰਘੋਰ੍ਵਂਸ਼ੇ ਰਾਮੋ ਦਸ਼ਰਥਾਤ੍ਮਜਃ । ਨਰਨਾਰਾਯਣਾਂਸ਼ੌ ਦ੍ਵੌ ਜਾਤੌ ਭੁਵਿ ਮਹਾਬਲੌ
ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਰਘੁ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਦਸਰਥ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਜੀ ਜਨਮ ਲਏ। ਉਹ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਦੋਵੇਂ ਨਰ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸੀ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ।
ਅष੍ਟਾਵਿਂਸ਼ੇ ਯੁਗੇ ਸ਼ਸ੍ਤੌ ਦ੍ਵਾਪਰੇऽਰ੍ਜੁਨਸ਼ੌਰਿਣੌ । ਧਰਾਭਾਰਾਵਤਾਰਾਰ੍ਥਂ ਜਾਤੌ ਕृष੍ਣਾਰ੍ਜੁਨੌ ਭੁਵਿ
ਅਠਾਈਂ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਜੁਨ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਟੀ ਦੇ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲਏ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ।
ਕृਤਵਨ੍ਤੌ ਮਹਾਯੁਦ੍ਧਂ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇऽਤਿਦਾਰੁਣਮ੍ । ਏਵਂ ਯੁਗੇ ਯੁਗੇ ਰਾਜਨ੍ਨਵਤਾਰਾ ਹਰੇਃ ਕਿਲ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜਾ ਜੀ, ਹਰ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਭਵਨ੍ਤਿ ਬਹਵਃ ਕਾਮਂ ਪ੍ਰਕृਤੇਰਨੁਰੂਪਤਃ । ਪ੍ਰਕृਤੇਰਖਿਲਂ ਸਰ੍ਵਂ ਵਸ਼ਮੇਤਜ੍ਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਮ੍
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਯਥੇਚ੍ਛਤਿ ਤਥੈਵੇਯਂ ਭ੍ਰਾਮਯਤ੍ਯਨਿਸ਼ਂ ਜਗਤ੍ । ਪੁਰੁषਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾਰ੍ਥਂ ਸਾ ਰਚਯਤ੍ਯਖਿਲਂ ਜਗਤ੍
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਉਹ ਇਹ ਜਗਤ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ ਘੁੰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁਰੁਸ਼ ਦੀ ਖਾਤਰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਰਚਦੀ ਹੈ।
ਸृष੍ਟ੍ਵਾ ਪੁਰਾ ਹਿ ਭਗਵਾਞ੍ਜਗਦੇਤਚ੍ਚਰਾਚਰਮ੍ । ਸਰ੍ਵਾਦਿਃ ਸਰ੍ਵਗਸ਼੍ਚਾਸੌ ਦੁਰ੍ਜ੍ਞੇਯਃ ਪਰਮੋऽਵ੍ਯਯਃ
ਜਦ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਇਹ ਜਗਤ, ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਅਚਲ, ਰਚਿਆ, ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਜਾਣਨਾ ਔਖਾ, ਸਰਵੋਤਮ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਨਿਰਾਲਮ੍ਬੋ ਨਿਰਾਕਾਰੋ ਨਿਃਸ੍ਪृਹਸ਼੍ਚ ਪਰਾਤ੍ਪਰਃ । ਉਪਾਧਿਤਸ੍ਤ੍ਰਿਧਾ ਭਾਤਿ ਯਸ੍ਯਾਃ ਸਾ ਪ੍ਰਕृਤਿਃ ਪਰਾ
ਉਹ ਬਿਨਾ ਆਸਰੇ, ਬਿਨਾ ਰੂਪ, ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਪਾਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਪਰਮ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ।
ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿਕਾਲਯੋਗਾਤ੍ਸਾ ਭਿਨ੍ਨਾ ਭਾਤਿ ਸ਼ਿਵਾ ਤਦਾ । ਸਾ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਕੁਰੁਤੇ ਕਾਮਂ ਸਾ ਪਾਲਯਤਿ ਕਾਮਦਾ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਗਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਕਲ੍ਪਾਨ੍ਤੇ ਸਂਹਰਤ੍ਯੇਵ ਤ੍ਰਿਰੂਪਾ ਵਿਸ਼੍ਵਮੋਹਿਨੀ । ਤਯਾ ਯੁਕ੍ਤੋऽਸृਜ ਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਃ ਪਾਤਿ ਤਯਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਕਲਪ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਤੇ ਜਗਤ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗਤ ਦੀ ਰਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰੁਦ੍ਰਃ ਸਂਹਰਤੇ ਕਾਮਂ ਤਯਾ ਸਮ੍ਮਿਲਿਤਃ ਸ਼ਿਵਃ । ਸਾ ਚੈਵੋਤ੍ਪਾਦ੍ਯ ਕਾਕੁਤ੍ਸ੍ਥਂ ਪੁਰਾ ਵੈ ਨृਪਸਤ੍ਤਮਮ੍
ਰੁਦਰ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਕਕੁਤਸਥ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਰਾਜਾ, ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕੇ—
ਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍ਸ੍ਥਾਪਯਾਮਾਸ ਦਾਨਵਾਨਾਂ ਜਯਾਯ ਚ । ਏਵਮਸ੍ਮਿਂਸ਼੍ਚ ਸਂਸਾਰੇ ਸੁਖਦੁਃਖਾਨ੍ਵਿਤਾਃ ਕਿਲ
ਕਿਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਨਵਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਜੀਵ ਸੁਖ ਤੇ ਦੁਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਭਵਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਾਣਿਨਃ ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਧਿਤਨ੍ਤ੍ਰਨਿਯਨ੍ਤ੍ਰਿਤਾਃ
ਸਭ ਜੀਵ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਰਾਯਣਵਰਦਾਨਮ੍ ਜਨਮੇਜਯ ਉਵਾਚ ਵਾਰਾਙ੍ਗਨਾਸ੍ਤ੍ਵਯਾਖ੍ਯਾਤਾ ਨਰਨਾਰਾਯਣਾਸ਼੍ਰਮੇ । ਏਕਂ ਨਾਰਾਯਣਂ ਸ਼ਾਨ੍ਤਂ ਕਾਮਯਾਨਾ ਸ੍ਮਰਾਤੁਰਾਃ
ਜਨਮੇਜਯ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਮਾਹਰ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਨਰ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਣਵਾਸਣੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸ਼ਾਂਤ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਮ ਤੇ ਕਾਮ ਵਲੋਂ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਗਏ।
ਸ਼ਪ੍ਤੁਕਾਮਸ੍ਤਦਾ ਜਾਤੋ ਮੁਨਿਰ੍ਨਾਰਾਯਣਸ਼੍ਚ ਤਾਃ । ਨਿਵਾਰਿਤੋ ਨਰੇਣਾਥ ਭ੍ਰਾਤ੍ਰਾ ਧਰ੍ਮਵਿਦਾ ਨृਪ
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਨਾਰਾਇਣ ਮੁਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰ ਬੈਠਾ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨਰ, ਜੋ ਧਰਮ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਰਾਜਾ ਜੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ।
ਕਿਂ ਕृਤਂ ਮੁਨਿਨਾ ਤੇਨ ਵ੍ਯਸਨੇ ਸਮੁਪਸ੍ਥਿਤੇ । ਤਾਭਿਃ ਸਂਕਲ੍ਪਿਤੇਨਾਥ ਕਾਮਾਰ੍ਥਾਭਿਰ੍ਭृਸ਼ਂ ਮੁਨੇ
ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ, ਕਾਮ ਵਲੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਤੇ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਆਈਆਂ, ਤਾਂ ਮੁਨੀ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਸ਼ਕ੍ਰੇਣੋਤ੍ਪਾਦਿਤਾਭਿਸ਼੍ਚ ਬਹੁਪ੍ਰਾਰ੍ਥਨਯਾ ਪੁਨਃ । ਯਾਚਿਤੇਨ ਵਿਵਾਹਾਰ੍ਥਂ ਕਿਂ ਕृਤਂ ਤੇਨ ਜਿष੍ਣੁਨਾ
ਇੰਦਰ ਦੀ ਮੰਗ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮੰਗਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦ ਉਹ ਵਾਪਸ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?
ਇਤ੍ਯੇਤਚ੍ਛ੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਚਰਿਤਂ ਤਸ੍ਯ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਮ੍ । ਨਾਰਾਯਣਸ੍ਯ ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਪਿਤਾਮਹ
ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ—ਉਸ ਦਾ ਚਰਿਤਰ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਇਣ ਬਾਰੇ, ਪਿਤਾਮਹਾ ਜੀ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।
ਵ੍ਯਾਸ ਉਵਾਚ ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਯਥਾ ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ । ਧਰ੍ਮਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਿਸ੍ਤਰੇਣ ਵਦਾਮਿ ਤੇ
ਵਿਆਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੁਣੋ ਰਾਜਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਧਰਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਸ਼ਪ੍ਤੁਕਾਮਸ੍ਤੁ ਸਂਦृष੍ਟੋ ਨਰੇਣਾਥ ਯਦਾ ਹਰਿਃ । ਵਾਰਿਤੋऽਸੌ ਸਮਾਸ਼੍ਵਾਸ੍ਯ ਮੁਨਿਰ੍ਨਾਰਾਯਣਸ੍ਤਦਾ
ਜਦੋਂ ਹਰੀ ਨੇ ਸ਼ਾਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਮੁਨੀ ਨਾਰਾਯਣ ਨੇ ਹਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਦਿੱਤੀ।
ਸ਼ਾਨ੍ਤਕੋਪਸ੍ਤਦੋਵਾਚ ਤਾਸ੍ਤਪਸ੍ਵੀ ਮਹਾਮੁਨਿਃ । ਸ੍ਮਿਤਪੂਰ੍ਵਮਿਦਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਮਧੁਰਂ ਧਰ੍ਮਨਨ੍ਦਨਃ
ਫਿਰ ਉਹ ਮਹਾਨ ਤਪਸਵੀ, ਮਹਾ ਮੁਨੀ, ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਠੰਢਾ ਕਰਕੇ, ਹੱਸ ਕੇ ਮਿੱਠੇ ਬੋਲ ਬੋਲੇ, ਧਰਮ ਦੇ ਸੁਖ ਦਾਤਾ।