ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਨਿਧਿਰ੍ਜਾਤੌ ਧਰ੍ਮਿष੍ਠੋऽਸ੍ਤ੍ਰਵਿਦਾਂ ਵਰਃ । ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਵਕ੍ਤਾ ਕਰ੍ਤ੍ਤਾ ਚ ਰੈਵਤੋ ਨਾਮ ਵੀਰ੍ਯਵਾਨ੍
ਉਹਦਾ ਨਾਂ ਰੈਵਤ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖਜਾਨਾ, ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ।
ਨਿਯੁਕ੍ਤਵਾਨਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਰੈਵਤਂ ਮਾਨਵੇ ਪਦੇ । ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਧਿਪਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਗਾਂ ਸ਼ਸ਼ਾਸ ਸ ਧਰ੍ਮਤਃ
ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜੀ ਨੇ ਰੈਵਤ ਨੂੰ ਮਨੁ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮਨਵੰਤਰੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਕੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਤ੍ਥਂ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਭਾਵੋऽਯਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪੇਣੋਪਵਰ੍ਣਿਤਃ । ਪੁਰਾਣਸ੍ਯ ਚ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਕੋ ਵਕ੍ਤੁਂ ਵਿਸ੍ਤਰਾਤ੍ਕ੍ਸ਼ਮਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੌਣ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸੂਤ ਉਵਾਚ। ਕੁਂਭਯੋਨਿਸ੍ਤੁ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਂ ਵਿਧਿਂ ਭਾਗਵਤਸ੍ਯ ਚ । ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਂ ਚਾਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਸ੍ਵਾਸ਼੍ਰਮਂ ਪੁਨਰਾਯਯੌ
ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਕੁੰਭ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਹੋਏ ਨੇ ਭਾਗਵਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੇ ਕਰਮ ਸੁਣੀ, ਤੇ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।
ਇਦਂ ਮਯਾ ਭਾਗਵਤਸ੍ਯ ਵਿਪ੍ਰਾ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੁਕ੍ਤਂ ਭਵਤਾਂ ਸਮਕ੍ਸ਼ਮ੍ । ਸ਼ृਣੋਤਿ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪਠਤੀਹ ਭੋਗਾਨ੍ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾऽਖਿਲਾਨ੍ਮੁਕ੍ਤਿਮੁਪੈਤਿ ਚਾਂਤੇ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਾਗਵਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸੀ। ਜੋ ਇੱਥੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ ਆਖਰ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਪਞ੍ਚਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ऋषਯ ਊਚੁਃ। ਸੂਤ ਸੂਤ ਮਹਾਭਾਗ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਅਧੁਨਾ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਃ ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣੇ ਵਿਧਿਮ੍
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਸੂਤ ਜੀ, ਹੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ! ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣ ਲਈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨ ਦਾ ਢੰਗ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ। ਸ਼੍ਰੂਯਤਾਂ ਮੁਨਯਃ ਸਰ੍ਵੇ ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣੇ ਵਿਧਿਮ੍ । ਨਰਾਣਾਂ ਸ਼ृਣ੍ਵਤਾਂ ਯੇਨ ਸਿਦ੍ਧਿਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਾਰ੍ਵਕਾਮਿਕੀ
ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਰਿਸ਼ਿਓ! ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨ ਦਾ ਢੰਗ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਦੌ ਦੈਵਜ੍ਞਮਾਹੂਯ ਮੁਹੂਰ੍ਤਂ ਕਲ੍ਪਯੇਤ੍ਸੁਧੀਃ । ਆਰਭ੍ਯ ਸ਼ੁਚਿਮਾਸਂ ਤੁ ਮਾਸषਟ੍ਕਂ ਸ਼ੁਭਾਵਹਮ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਚੱਲੇ, ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹਸ੍ਤਾਸ਼੍ਵਿਮੂਲਪੁष੍ਯਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਮੈਤ੍ਰੇਨ੍ਦੁਵੈष੍ਣਵੇ । ਸਤ੍ਤਿਥੌ ਸ਼ੁਭਵਾਰੇ ਚ ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਹਸਤਾ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਮੂਲ, ਪੁਸ਼ਯ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਮੈਤ੍ਰ, ਇੰਦੁ ਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਤੇ ਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਨਾ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਭਾਦ੍ਵੇਦ੪ਵੇਦਾ੪ਬ੍ਜ੧ਸ਼ਰਾਂ੫ਗਾ੬ਬ੍ਧਿ੪ਗੁਣੈਃ੪ਕ੍ਰਮਾਤ੍ । ਧਰ੍ਮਾਪ੍ਤਿਰਿਨ੍ਦਿਰਾਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਃ ਕਥਾਸਿਦ੍ਧਿਃ ਪਰਂ ਸੁਖਮ੍
ਗੁਰੂ, ਭਦਰਾ, ਵੇਦ, ਅਬਜ, ਸ਼ਾਰੰਗ ਤੇ ਅਭਿਧਿਗੁਣ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਰਮ, ਲਕਸ਼ਮੀ, ਕਥਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੀਡਾऽਥ ਭੂਪਤਿਭਯਂ ਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ਫਲਮ੍ । ਪੁਰਾਣਸ਼੍ਰਵਣੇ ਚਕ੍ਰਂ ਸ਼ੋਧਯੇਚ੍ਛਿਵਭਾषਿਤਮ੍
ਫਿਰ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਾਵ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੇ ਕਹੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੌਂਕ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੋ।
ਅਥਵਾ ਪ੍ਰੀਤਯੇ ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਵਰਾਤ੍ਰਚਤੁष੍ਟਯੇ । ਸ਼ृਣੁਯਾਦਨ੍ਯਮਾਸੇऽਪਿ ਤਿਥਿਵਾਰਰ੍ਕ੍ਸ਼ਸ਼ੋਧਿਤੇ
ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਚਾਰ ਨਵਰਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਵੀ, ਤਾਰੀਖ, ਵਾਰ ਤੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਸਂਭਾਰਂ ਤਾਦृਸ਼ਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਵਿਵਾਹਾਦੌ ਚ ਯਾਦृਸ਼ਮ੍ । ਨਵਾਹ੍ਯਜ੍ਞੇ ਚਾਪ੍ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਵਿਧੇਯਂ ਯਤ੍ਨਤੋ ਬੁਧੈਃ
ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਹਾਯਾ ਬਹਵਃ ਕਾਰ੍ਯਾ ਦਮ੍ਭਲੋਭਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾਃ । ਚਤੁਰਾਸ਼੍ਚ ਵਦਾਨ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਦੇਵੀਭਕ੍ਤਿਪਰਾ ਨਰਾਃ
ਇਸ ਕੰਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਠੱਗੀ ਤੇ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਚੁਸਤ, ਦਿਲਦਾਰ ਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਣ।
ਪ੍ਰੇष੍ਯਾ ਯਤ੍ਨੇਨ ਵਾਰ੍ਤੇਯਂ ਦੇਸ਼ੇ ਦੇਸ਼ੇ ਜਨੇ ਜਨੇ । ਆਗਨ੍ਤਵ੍ਯਮਿਹਾਵਸ਼੍ਯਂ ਕਥਾ ਦੇਵ੍ਯਾ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਹਰ ਪਿੰਡ, ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਦੂਤ ਭੇਜ ਕੇ ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਥੇ ਆਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਥਾ ਹੋਣੀ ਹੈ।
ਸੌਰਾਸ਼੍ਚ ਗਾਣਪਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸ਼ੈਵਾਃ ਸ਼ਾਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਵੈष੍ਣਵਾਃ । ਸਰ੍ਵੇषਾਮਪਿ ਸੇਵ੍ਯੇਯਂ ਯਤੋ ਦੇਵਾਃ ਸਸ਼ਕ੍ਤਯਃ
ਸੂਰਜ, ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਿਵ, ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਭਗਤ — ਸਾਰੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਦੇਵੀਭਾਗਵਤਪੀਯੂषਰਸਲੋਲੁਪੈਃ । ਆਗਂਤਵ੍ਯਂ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਕਥਾਰ੍ਥਂ ਪ੍ਰੇਮਤਤ੍ਪਰੈਃ
ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੇ ਰਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਯੇ ਵਰ੍ਣਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਰਮਿਣਸ੍ਤਥਾ । ਸਕਾਮਾਸ਼੍ਚਾਪਿ ਨਿष੍ਕਾਮਾਃ ਪਾਤਵ੍ਯਂ ਤੈਃ ਕਥਾਮृਤਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀਆਂ, ਔਰਤਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਸ਼ਰਮਾਂ ਵਾਲੇ, ਚਾਹੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਿਰਮੋਹ, ਉਹ ਸਭ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪੀਣ।
ਨਾਵਕਾਸ਼ਃ ਕਦਾਚਿਤ੍ਸ੍ਯਾਨ੍ਨਵਾਹਸ਼੍ਰਵਣੇऽਪਿ ਤੈਃ । ਆਗਂਤਵ੍ਯਂ ਯਥਾਕਾਲਂ ਯਜ੍ਞੇ ਪੁਣ੍ਯਾ ਕ੍ਸ਼ਣਸ੍ਥਿਤਿਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਉਹ ਯਜਨ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ, ਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਪਲ ਹੀ ਹੋਵੇ।
ਵਿਨਯੇਨੈਵ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਮੇਵਮਾਕਾਰਣਂ ਨृਣਾਮ੍ । ਆਗਤਾਨਾਂ ਚ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਵਾਸਸ੍ਥਾਨਂ ਯਥੋਚਿਤਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਠਹਿਰਣ ਦਾ ਥਾਂ ਵੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਥਾਸ੍ਥਾਨਂ ਪ੍ਰਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਭੂਮੌ ਮਾਰ੍ਜਨਪੂਰ੍ਵਕਮ੍ । ਲੇਪਨਂ ਗੋਮਯੇਨਾਥ ਵਿਸ਼ਾਲਾਯਾਂ ਮਨੋਰਮਮ੍
ਕਥਾ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਥਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਕੇ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਬਰ ਨਾਲ ਲੀਪਿਆ ਜਾਵੇ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਥਾਂ ਤੇ ਹੋਵੇ।
ਕਾਰ੍ਯਸ੍ਤੁ ਮਣ੍ਡਪੋ ਰਮ੍ਯੋ ਰਂਭਾਸ੍ਤਂਭੋਪਸ਼ੋਭਿਤਃ । ਵਿਤਾਨਮੁਪਰਿष੍ਠਾਤ੍ਤੁ ਪਤਾਕਾਧ੍ਵਜ ਰਾਜਿਤਃ
ਇੱਕ ਸੋਹਣਾ ਮੰਡਪ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਲੇ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਵੇ। ਉੱਤੇ ਛੱਤ, ਝੰਡੇ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਹਿਰ ਰਹੇ ਹੋਣ।
ਵਕ੍ਤੁਸ਼੍ਚੈਵਾਸਨਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਸੁਖਾਸ੍ਤਰਣਸਂਯੁਤਮ੍ । ਰਚਿਤਵ੍ਯਂ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਪ੍ਰਾਙ੍ਮੁਖਂ ਵਾਪ੍ਯੁਦਙ੍ਮੁਖਮ੍
ਵਚਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਿਛਾਵਟ ਵਾਲਾ ਆਸਨ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਹੋਵੇ।
ਯਥੋਚਿਤਾਨਿ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਸ਼੍ਰੋਤॄਣਾਮਾਸਨਾਨਿ ਚ । ਨृਣਾਂ ਚੈਵਾਥ ਨਾਰੀਣਾਂ ਕਥਾਸ਼੍ਰਵਣਹੇਤਵੇ
ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਖਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਢੁੱਕਵੇਂ ਆਸਨ ਲਾਏ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕਥਾ ਸੁਣ ਸਕਣ।
ਵਾਗ੍ਮੀ ਦਾਂਤਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਜ੍ਞੋ ਦੇਵ੍ਯਾਰਾਧਨਤਤ੍ਪਰਃ । ਦਯਾਲੁਨਿਸ੍ਪृਹੋ ਦਕ੍ਸ਼ੋ ਧੀਰੋ ਵਕ੍ਤੋਤ੍ਤਮੋ ਮਤਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਚਨਕਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਬੋਲੀ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ, ਮਾਤਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਰਹੇ, ਦਇਆਲੂ, ਲੋਭ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਕਾਬਲ ਤੇ ਅਡੋਲ ਹੋਵੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣ੍ਯੋ ਦੇਵਤਾਭਕ੍ਤਃ ਕਥਾਰਸਪਰਾਯਣਃ । ਉਦਾਰੋऽਲੋਲੁਪੋ ਨਮ੍ਰਃ ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਹਿਂਸਾਦਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਭਗਤ, ਕਥਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਹੇ, ਦਿਲੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਨਿਮਰ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਆਦਿ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇ।
ਪਾਖਣ੍ਡਨਿਰਤੋ ਲੁਬ੍ਧਃ ਸ੍ਤ੍ਰੈਣੋ ਧਰ੍ਮਧ੍ਵਜਸ੍ਤਥਾ । ਨਿष੍ਠੁਰਃ ਕ੍ਰੋਧਨੋ ਵਕ੍ਤਾ ਦੇਵੀਯਜ੍ਞੇ ਨ ਸ਼ਸ੍ਯਤੇ
ਜੇ ਕੋਈ ਪਾਖੰਡੀ, ਲਾਲਚੀ, ਪਰਾਈਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਲ ਲੋਭੀ, ਧਰਮ ਦਾ ਢੋਂਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰੁੱਖਾ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮਾਤਾ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਵਚਨ ਕਰਨ ਲਈ ਢੁੱਕਵਾਂ ਨਹੀਂ।
ਸਂਸ਼ਯਚ੍ਛੇਦਨਾਯੈਕ: ਪਣ੍ਡਿਤਸ਼੍ਚ ਤਥਾਗੁਣਃ । ਸ਼੍ਰੋਤृਬੋਧਕृਦਵ੍ਯਗ੍ਰਃ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯੋ ਵਕ੍ਤੁਃ ਸਹਾਯਕृਤ੍
ਸੰਦੇਹ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਵੇ, ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਰਹੇ ਤੇ ਵਚਨਕਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇ।
ਮੁਹੂਰ੍ਤਂ ਦਿਵਸਾਦਰ੍ਵਾਗ੍ਵਕ੍ਤृਸ਼੍ਰੋਤਾਦਿਭਿਰ੍ਜਨੈਃ । ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯਂ ਕ੍ਸ਼ੌਰਕਰ੍ਮਾਦਿ ਤਤੋ ਨਿਯਮਕਲ੍ਪਨਮ੍
ਚੰਗੇ ਵੇਲੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਵਚਨਕਾਰੀ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੁੰਡਣ ਆਦਿਕ ਕਰਮ ਕਰਨ, ਫਿਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਅਪਣਾਉਣ।
ਅਰੁਣੋਦਯਵੇਲਾਯਾਂ ਸ੍ਨਾਯਾਚ੍ਛੌਚਂ ਵਿਧਾਯ ਚ । ਸਂਧ੍ਯਾ ਤਰ੍ਪਣਕਾਰ੍ਯਂ ਚ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਂਕ੍ਸ਼ੇਪਤਸ਼੍ਚਰੇਤ੍
ਸਵੇਰੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ, ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਪਣ ਦੀ ਨਿੱਤ ਦੀ ਰੀਤ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।