ਸੇਨਾਨ੍ਯਃ ਸਕਲਾ ਏਤਾਃ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵ੍ਯਾ ਜਗਦੀਸ਼ਿਤੁਃ । ਪ੍ਰਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਸਂਸ੍ਥਾਨਾਂ ਸ਼ਕ੍ਤੀਨਾਂ ਨਾਯਿਕਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਕ੍ਸ਼ੋਭਕਾਰਿਣ੍ਯੋ ਦੇਵੀਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯੁਪਬृਂਹਿਤਾਃ । ਨਾਨਾਰਥਸਮਾਰੂਢਾ ਨਾਨਾਸ਼ਕ੍ਤਿਭਿਰਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਅਤੇ ਨਾਨਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹਨ।
ਏਤਤ੍ਪਰਾਕ੍ਰਮਂ ਵਕ੍ਤੁਂ ਸਹਸ੍ਰਾਸ੍ਯੋऽਪਿ ਨ ਕ੍ਸ਼ਮਃ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲਮਹਾਸਾਲਾਦਗ੍ਰੇ ਤੁ ਬਹੁਵਿਸ੍ਤृਤਃ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਇੰਦਰਨੀਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਮੁਕ੍ਤਾਪ੍ਰਾਕਾਰ ਉਦਿਤੋ ਦਸ਼ਯੋਜਨਦੈਰ੍ਘ੍ਯਵਾਨ੍ । ਮਧ੍ਯਭੂਃ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਤਨ੍ਮਧ੍ਯੇऽष੍ਟਦਲਾਮ੍ਬੁਜਮ੍
ਉਥੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਕੰਧ ਉੱਗ ਆਈ, ਜੋ ਦਸ ਜੋਜਨ ਲੰਮੀ ਸੀ; ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ, ਇੱਕ ਅੱਠ ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਕਮਲ ਸੀ।
ਮੁਕ੍ਤਾਮਣਿਗਣਾਕੀਰ੍ਣਂ ਵਿਸ੍ਤृਤਂ ਤੁ ਸਕੇਸਰਮ੍ । ਤਤ੍ਰ ਦੇਵੀਸਮਾਕਾਰਾ ਦੇਵ੍ਯਾਯੁਧਧਰਾਃ ਸਦਾ
ਉਹ ਕਮਲ ਮੋਤੀ-ਮਣਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਤੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵੀ ਵਰਗੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਸਮ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਅष੍ਟਮਨ੍ਤ੍ਰਿਣ੍ਯੋ ਜਗਦ੍ਵਾਰ੍ਤਾਪ੍ਰਬੋਧਿਕਾਃ । ਦੇਵੀਸਮਾਨਭੋਗਾਸ੍ਤਾ ਇਙ੍ਗਿਤਜ੍ਞਾਸ੍ਤੁ ਪਣ੍ਡਿਤਾਃ
ਉਥੇ ਅੱਠ ਮੰਤਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਜਗਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਦੇਵੀ ਵਰਗੀਆਂ ਭੋਗ ਭੋਗਦੀਆਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਨ।
ਕੁਸ਼ਲਾਃ ਸਰ੍ਵਕਾਰ੍ਯੇषੁ ਸ੍ਵਾਮਿਕਾਰ੍ਯਪਰਾਯਣਾਃ । ਦੇਵ੍ਯਭਿਪ੍ਰਾਯਬੋਧ੍ਯਸ੍ਤਾਸ਼੍ਚਤੁਰਾ ਅਤਿਸੁਨ੍ਦਰਾਃ
ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਚਤੁਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹਨ।
ਨਾਨਾਸ਼ਕ੍ਤਿਸਮਾਯੁਕ੍ਤਾਃ ਪ੍ਰਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਵਰ੍ਤਿਨਾਮ੍ । ਪ੍ਰਾਣਿਨਾਂ ਤਾਃ ਸਮਾਚਾਰਂ ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਦਨ੍ਤਿ ਚ
ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ ਤੇ ਹਰ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਚਲਣ ਨੂੰ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਮਤ੍ਤਃ ਸ਼ृਣੁ ਨृਪੋਤ੍ਤਮ । ਅਨਙ੍ਗਕੁਸੁਮਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਪ੍ਯਨਙ੍ਗਕੁਸੁਮਾਤੁਰਾ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਵਧੀਆ: ਅਨੰਗਕੁਸੁਮਾ, ਅਨੰਗਕੁਸੁਮਾਤੁਰਾ,
ਅਨਙ੍ਗਮਦਨਾ ਤਦ੍ਵਦਨਙ੍ਗਮਦਨਾਤੁਰਾ । ਭੁਵਨਪਾਲਾ ਗਗਨਵੇਗਾ ਚੈਵ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਅਨੰਗਮਦਨਾ, ਅਨੰਗਮਦਨਾਤੁਰਾ, ਭੁਵਨਪਾਲਾ, ਗਗਨਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ,
ਸ਼ਸ਼ਿਰੇਖਾ ਚ ਗਗਨਰੇਖਾ ਚੈਵ ਤਤਃ ਪਰਮ੍ । ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਵਰਾਭੀਤਿਧਰਾ ਅਰੁਣਵਿਗ੍ਰਹਾਃ
ਚੰਦਰੇਖਾ, ਗਗਨਰੇਖਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ, ਜੋ ਪਾਸ, ਅੰਕੁਸ਼, ਵਰ ਤੇ ਅਭੈ ਫੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਤੇ ਲਾਲੀ ਮੂਰਤ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਸ਼੍ਵਸਮ੍ਬਨ੍ਧਿਨੀਂ ਵਾਰ੍ਤਾਂ ਬੋਧਯਨ੍ਤਿ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਮੁਕ੍ਤਾਸਾਲਾਦਗ੍ਰਭਾਗੇ ਮਹਾਮਾਰਕਤੋऽਪਰਃ
ਉਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਮੋਤੀ ਮੰਡਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਪੰਨਾ ਮਾਣਕ ਮੰਡਪ ਹੈ।
ਸਾਲੋਤ੍ਤਮਃ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟੋ ਦਸ਼ਯੋਜਨਦੈਰ੍ਘ੍ਯਵਾਨ੍ । ਨਾਨਾਸੌਭਾਗ੍ਯਸਂਯੁਕ੍ਤੋ ਨਾਨਾਭੋਗਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਸ ਯੋਜਨ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਖ-ਸਮਰਿੱਥੀਆਂ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।
ਮਧ੍ਯਭੂਸ੍ਤਾਦृਸ਼ੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸਦਨਾਨਿ ਤਥੈਵ ਚ । षਟ੍ਕੋਣਮਤ੍ਰ ਵਿਸ੍ਤੀਰ੍ਣਂ ਕੋਣਸ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾਃ ਸ਼ृਣੁ
ਮੱਧਲੇ ਭਾਗ ਦੀ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਵੀ ਮਹਲ ਹਨ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੇ ਕੋਣਾਂ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ—ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਣਾਂ 'ਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ-ਦੇਵਤੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਪੂਰ੍ਵਕੋਣੇ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਗਾਯਤ੍ਰੀਸਹਿਤੋ ਵਿਧਿਃ । ਕੁਣ੍ਡਿਕਾਕ੍ਸ਼ਗੁਣਾਭੀਤਿਦਣ੍ਡਾਯੁਧਧਰਃ ਪਰਃ
ਪੂਰਬੀ ਕੋਣ 'ਤੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਗਾਯਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡ, ਮਾਲਾ, ਨਿਡਰਤਾ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ, ਦੰਡ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਫੜੇ ਹੋਏ।
ਤਦਾਯੁਧਧਰਾ ਦੇਵੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਪਰਦੇਵਤਾ । ਵੇਦਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਃ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਵਿਵਿਧਾਨਿ ਚ
ਉਥੇ ਗਾਯਤਰੀ ਦੇਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਵੇਦ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਥੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸ੍ਮृਤਯਸ਼੍ਚ ਪੁਰਾਣਾਨਿ ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਿ ਵਸਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਗ੍ਰਹਾਃ ਸਨ੍ਤਿ ਗਾਯਤ੍ਰੀਵਿਗ੍ਰਹਾਸ਼੍ਚ ਯੇ
ਸਮ੍ਰਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵੀ ਉਥੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਾਂ ਗਾਯਤਰੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ।
ਵ੍ਯਾਹृਤੀਨਾਂ ਵਿਗ੍ਰਹਾਸ਼੍ਚ ਤੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਤ੍ਰ ਸਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਰਕ੍ਸ਼ਃਕੋਣੇ ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਗਦਾਮ੍ਬੁਜਕਰਾਮ੍ਬੁਜਾ
ਵਿਆਹ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵੀ ਉਥੇ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਦੱਖਣੀ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਕੰਚ, ਚਕਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਕਮਲ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਕਮਲ-ਹਸਤ ਦੇਵੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਰ੍ਤਤੇ ਤਤ੍ਰ ਮਹਾਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚ ਤਾਦृਸ਼ਃ । ਯੇ ਵਿष੍ਣੁਵਿਗ੍ਰਹਾਃ ਸਨ੍ਤਿ ਮਤ੍ਸ੍ਯਕੂਰ੍ਮਾਦਯੋऽਖਿਲਾਃ
ਉਥੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾ-ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਮਤਸਯ, ਕੂਰਮ ਆਦਿ, ਉਥੇ ਹਨ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਵਿਗ੍ਰਹਾ ਯੇ ਚ ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਤਤ੍ਰ ਸਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਵਾਯੁਕੋਣੇ ਪਰਸ਼੍ਵਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਭਯਵਰਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ; ਪੱਛਮੀ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਵੱਡਾ ਰੁਦ੍ਰ, ਪਰਸ਼ੂ, ਮਾਲਾ, ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਮਹਾਰੁਦ੍ਰੋ ਵਰ੍ਤਤੇऽਤ੍ਰ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਪਿ ਤਾਦृਸ਼ੀ । ਯੇ ਯੇ ਤੁ ਰੁਦ੍ਰਭੇਦਾਃ ਸ੍ਯੁਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸ੍ਯਾਦਯੋ ਨृਪ
ਉਥੇ ਮਹਾ-ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਸਰਸਵਤੀ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਦੱਖਿਨਾਮੂਰਤੀ ਆਦਿ, ਹੇ ਰਾਜਨ, ਉਥੇ ਹਨ।
ਗੌਰੀਭੇਦਾਸ਼੍ਚ ਯੇ ਸਰ੍ਵੇ ਤੇ ਤਤ੍ਰ ਨਿਵਸਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਚਤੁਃषष੍ਟ੍ਯਾਗਮਾ ਯੇ ਚ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇऽਪ੍ਯਾਗਮਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਗੌਰੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਉਥੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਚੌਂਹਠ ਆਗਮ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਆਗਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਹਨ।
ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਰੈਵ ਨਿਵਸਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਅਗ੍ਨਿਕੋਣੇ ਰਤ੍ਨਕੁਮ੍ਭਂ ਤਥਾ ਮਣਿਕਰਣ੍ਡਕਮ੍
ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਉਥੇ ਹੀ ਵੱਸਦੇ ਹਨ; ਅਗਨੀ ਦੇ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਕੁਬੇਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਤਨ-ਕੁੰਬ ਅਤੇ ਮਣੀ-ਕਰੰਡਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਦਧਾਨੋ ਨਿਜਹਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਕੁਬੇਰੋ ਧਨਦਾਯਕਃ । ਨਾਨਾਵੀਥੀਸਮਾਯੁਕ੍ਤੋ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਕੁਬੇਰ, ਧਨ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਖੜਾ ਹੈ।
ਦੇਵ੍ਯਾ ਨਿਧਿਪਤਿਸ੍ਤ੍ਵਾਸ੍ਤੇ ਸ੍ਵਗੁਣੈਃ ਪਰਿਵੇष੍ਟਿਤਃ । ਵਾਰੁਣੇ ਤੁ ਮਹਾਕੋਣੇ ਮਦਨੋ ਰਤਿਸਂਯੁਤਃ
ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਧਿਪਤੀ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵੱਸਦਾ ਹੈ; ਵਾਰੁਣ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਮਦਨ ਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਧਨੁਰ੍ਬਾਣਧਰੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਿਰਾਜਤੇ । ਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਾ ਮੂਰ੍ਤਿਮਨ੍ਤਸ੍ਤੁ ਤਤ੍ਰ ਸਨ੍ਨਿਹਿਤਾਃ ਸਦਾ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਸ਼, ਅੰਕੁਸ਼, ਧਨੁ ਅਤੇ ਬਾਣ ਫੜੀ ਹੋਈ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਈਸ਼ਾਨਕੋਣੇ ਵਿਘ੍ਨੇਸ਼ੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੁष੍ਟਿਸਮਨ੍ਵਿਤਃ । ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਧਰੋ ਵੀਰੋ ਵਿਘ੍ਨਹਰ੍ਤਾ ਵਿਰਾਜਤੇ
ਈਸ਼ਾਨ ਕੋਣ 'ਤੇ, ਵਿਘਨਹਰਤਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਭੂਤਯੋ ਗਣੇਸ਼ਸ੍ਯ ਯਾ ਯਾਃ ਸਨ੍ਤਿ ਨृਪੋਤ੍ਤਮ । ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਨਿਵਸਨ੍ਤ੍ਯਤ੍ਰ ਮਹੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਸਮਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਉਥੇ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਡੀ ਸਰਦਾਰੀ ਨਾਲ।
ਪ੍ਰਤਿਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਸਂਸ੍ਥਾਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਸਮष੍ਟਯਃ । ਏਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਸੇਵਨ੍ਤੇ ਜਗਦੀਸ਼੍ਵਰੀਮ੍
ਹਰ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ, ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਲਕਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਮਾਰਕਤਸ੍ਯਾਗ੍ਰੇ ਸ਼ਤਯੋਜਨਦੈਰ੍ਘ੍ਯਵਾਨ੍ । ਪ੍ਰਵਾਲਸਾਲੋऽਸ੍ਤ੍ਯਪਰਃ ਕੁਙ੍ਕੁਮਾਰੁਣਵਿਗ੍ਰਹਃ
ਵੱਡੇ ਮਾਰਕਤ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਲ ਹਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਸੌ ਯੋਜਨ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਕੁੰਗੂਮ ਦੇ ਰੰਗ ਵਰਗਾ ਹੈ।