ਰਥਾਨਾਂ ਗਣਨਾ ਨਾਸ੍ਤਿ ਹਯਾਨਾਂ ਕਰਿਣਾਂ ਤਥਾ । ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਗਣਨਾ ਤਦ੍ਵਦ੍ਗਣਾਨਾਂ ਗਣਨਾ ਤਥਾ
ਰਥਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਪਦ੍ਮਰਾਗਮਯਾਦਗ੍ਰੇ ਗੋਮੇਦਮਣਿਨਿਰ੍ਮਿਤਃ । ਦਸ਼ਯੋਜਨਦੈਰ੍ਘ੍ਯੇਣ ਪ੍ਰਾਕਾਰੋ ਵਰ੍ਤਤੇ ਮਹਾਨ੍
ਅੱਗੇ ਪਦਮਰਾਗ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਵੱਡੀ ਕੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਮੇਦ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਤੇ ਦਸ ਯੋਜਨ ਲੰਬੀ ਹੈ।
ਭਾਸ੍ਵਜ੍ਜਪਾਪ੍ਰਸੂਨਾਭੋ ਮਧ੍ਯਭੂਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਾਦृਸ਼ੀ । ਗੋਮੇਦਕਲ੍ਪਿਤਾਨ੍ਯੇਵ ਤਦ੍ਵਾਸਿਸਦਨਾਨਿ ਚ
ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਜਪਾ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ; ਉਥੇ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਗੋਮੇਦ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹਨ।
ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਃ ਸ੍ਤਮ੍ਭਵਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਵृਕ੍ਸ਼ਾ ਵਾਪ੍ਯਃ ਸਰਾਂਸਿ ਚ । ਗੋਮੇਦਕਲ੍ਪਿਤਾ ਏਵ ਕੁਙ੍ਕੁਮਾਰੁਣਵਿਗ੍ਰਹਾਃ
ਉੱਚੇ ਸਤੰਭ, ਦਰੱਖਤ, ਪੋਖਰ ਤੇ ਝੀਲ—all ਗੋਮੇਦ ਦੇ ਬਣੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਕੂੰਕੁਮ ਵਾਂਗ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਹਨ।
ਤਨ੍ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯੋ ਦ੍ਵਾਤ੍ਰਿਂਸ਼ਚ੍ਛਕ੍ਤਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਨਾਨਾਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਪ੍ਰਹਰਣਾ ਗੋਮੇਦਮਣਿਭੂषਿਤਾਃ
ਉਸ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਦੇਵੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਤੀਸ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੇ ਗੋਮੇਦ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਲੋਕਵਾਸਿਨ੍ਯਃ ਪਰਿਵਾਰ੍ਯ ਸਮਨ੍ਤਤਃ । ਗੋਮੇਦਸਾਲੇ ਸਨ੍ਨਦ੍ਧਾਃ ਪਿਸ਼ਾਚਵਦਨਾ ਨृਪ
ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਘੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਮੇਦ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਹੇ ਰਾਜਾ।
ਸ੍ਵਰ੍ਲੋਕਵਾਸਿਭਿਰ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੂਜਿਤਾਸ਼੍ਚਕ੍ਰਬਾਹਵਃ । ਕ੍ਰੋਧਰਕ੍ਤੇਕ੍ਸ਼ਣਾ ਭਿਨ੍ਧਿ ਪਚਚ੍ਛਿਨ੍ਧਿ ਦਹੇਤਿ ਚ
ਉਹ ਸਵਰਲੋਕ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਮਾਰੋ! ਪਕਾਓ! ਕੱਟੋ! ਸਾੜੋ!'
ਵਦਨ੍ਤਿ ਸਤਤਂ ਵਾਚਂ ਯੁਦ੍ਧੋਤ੍ਸੁਕਹृਦਨ੍ਤਰਾਃ । ਏਕੈਕਸ੍ਯਾ ਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤੇਰ੍ਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ੌਹਿਣਿਕਾ ਮਤਾ
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਐਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜੰਗ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਸ ਅਕਸ਼ੌਹਿਨੀ ਫੌਜ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੇਨਾ ਤਤ੍ਰਾਪ੍ਯੇਕਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਲਕ੍ਸ਼ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਨਾਸ਼ਿਨੀ । ਤਾਦृਸ਼ੀਨਾਂ ਮਹਾਸੇਨਾ ਵਰ੍ਣਨੀਯਾ ਕਥਂ ਨृਪ
ਉਸ ਫੌਜ ਵਿਚ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੱਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਜਾ, ਐਸੇ ਮਹਾਨ ਫੌਜ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਰਥਾਨਾਂ ਨੈਵ ਗਣਨਾ ਵਾਹਨਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਸਰ੍ਵਯੁਦ੍ਧਸਮਾਰਮ੍ਭਸ੍ਤਤ੍ਰ ਦੇਵ੍ਯਾ ਵਿਰਾਜਤੇ
ਉਥੇ ਰਥਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ, ਵਾਹਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਚਮਕਦੀ ਹੈ।
ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਪਾਪਨਾਸ਼ਕਰਾਣਿ ਚ । ਵਿਦ੍ਯਾਹ੍ਰੀਪੁष੍ਟਯਃ ਪ੍ਰਜ੍ਞਾ ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਕੁਹੂਸ੍ਤਥਾ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਵਿਦਿਆ, ਸ਼੍ਰੀ, ਪੁਸ਼ਟੀ, ਪ੍ਰਜਨਾ, ਸਿਨੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਕੁਹੁ।
ਰੁਦ੍ਰਾ ਵੀਰ੍ਯਾ ਪ੍ਰਭਾ ਨਨ੍ਦਾ ਪੋषਿਣੀ ऋਦ੍ਧਿਦਾ ਸ਼ੁਭਾ । ਕਾਲਰਾਤ੍ਰਿਰ੍ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਰ੍ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਕਪਰ੍ਦਿਨੀ
ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ, ਵੀਰਿਆ, ਪ੍ਰਭਾ, ਨੰਦਾ, ਪੋਸ਼ਿਨੀ, ਰਿੱਧਿਦਾ, ਸ਼ੁਭਾ, ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ, ਮਹਾਰਾਤ੍ਰੀ, ਭਦਰਕਾਲੀ ਅਤੇ ਕਪਰਦਿਨੀ।
ਵਿਕृਤਿਰ੍ਦਣ੍ਡਿਮੁਣ੍ਡਿਨ੍ਯੌ ਸੇਨ੍ਦੁਖਣ੍ਡਾ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡਿਨੀ । ਨਿਸ਼ੁਮ੍ਭਸ਼ੁਮ੍ਭਮਥਿਨੀ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨੀ
ਵਿਕ੍ਰਿਤੀ, ਦੰਡਿਨੀ, ਮੁੰਡਿਨੀ, ਸੇਂਦੁਖੰਡਾ, ਸ਼ਿਖੰਡਿਨੀ, ਨਿਸ਼ੁੰਭ-ਸ਼ੁੰਭ ਮਥਿਨੀ ਅਤੇ ਮਹਿਸਾਸੁਰ ਮਰਦਿਨੀ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਣੀ ਚੈਵ ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ਙ੍ਕਰਾਰ੍ਧਸ਼ਰੀਰਿਣੀ । ਨਾਰੀ ਨਾਰਾਯਣੀ ਚੈਵ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਿਨ੍ਯਪਿ ਪਾਲਿਨੀ
ਇੰਦਰਾਣੀ, ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ, ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਅਰਧ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰਾਇਣੀ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲੀਨੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਨੀ।
ਅਮ੍ਬਿਕਾ ਹ੍ਲਾਦਿਨੀ ਪਸ਼੍ਚਾਦਿਤ੍ਯੇਵਂ ਸ਼ਕ੍ਤਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਯਦ੍ਯੇਤਾਃ ਕੁਪਿਤਾ ਦੇਵ੍ਯਸ੍ਤਦਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਅੰਬਿਕਾ, ਹਲਾਦਿਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਐਸੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਦੇਵੀਆਂ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰਾਜਯੋ ਨ ਚੈਤਾਸਾਂ ਕਦਾਚਿਤ੍ਕ੍ਵਚਿਦਸ੍ਤਿ ਹਿ । ਗੋਮੇਦਕਮਯਾਦਗ੍ਰੇ ਸਦ੍ਵਜ੍ਰਮਣਿਨਿਰ੍ਮਿਤਃ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਮੇਦਕ ਦੇ ਬਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਧੀਆ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।
ਦਸ਼ਯੋਜਨਤੁਙ੍ਗੋऽਸੌ ਗੋਪੁਰਦ੍ਵਾਰਸਂਯੁਤਃ । ਕਪਾਟਸ਼ृਙ੍ਖਲਾਬਦ੍ਧੋ ਨਵਵृਕ੍ਸ਼ਸਮੁਜ੍ਜ੍ਵਲਃ
ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦਸ ਯੋਜਨ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਗੋਪੁਰ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ। ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਨੌ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲਸ੍ਤਨ੍ਮਧ੍ਯਭੂਮ੍ਯਾਦਿ ਸਰ੍ਵਂ ਹੀਰਮਯਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍ । ਗृਹਾਣਿ ਵੀਥਯੋ ਰਥ੍ਯਾ ਮਹਾਮਾਰ੍ਗਾਙ੍ਗਣਾਨਿ ਚ
ਉਸ ਹਾਲ, ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ, ਗਲੀਆਂ, ਰਸਤੇ, ਵੱਡੇ ਰਸਤੇ ਅਤੇ ਆੰਗਣ ਵੀ।
ਵृਕ੍ਸ਼ਾਲਵਾਲਤਰਵਃ ਸਾਰਙ੍ਗਾ ਅਪਿ ਤਾਦृਸ਼ਾਃ । ਦੀਰ੍ਘਿਕਾਸ਼੍ਰੇਣਯੋ ਵਾਪ੍ਯਸ੍ਤਡਾਗਾਃ ਕੂਪਸਂਯੁਤਾਃ
ਬਾਗਾਂ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁੱਚੇ ਅਤੇ ਹਿਰਣ ਵੀ ਐਸੇ ਹੀ ਹਨ। ਲੰਬੀਆਂ ਝੀਲਾਂ, ਪੌਣਾਂ ਅਤੇ ਕੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰ ਸ਼੍ਰੀਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾ ਵਸਨ੍ਤਿ ਪਰਿਚਾਰਿਕਾਃ । ਏਕੈਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਦਾਸੀਭਿਃ ਸੇਵਿਤਾ ਮਦਗਰ੍ਵਿਤਾਃ
ਉਥੇ ਸ਼੍ਰੀ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀਆਂ ਸੇਵਕਾਵਾਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੱਖ ਦਾਸੀਆਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਸਤ ਹੋ ਕੇ ਗਰਵਿਤ।
ਤਾਲਵृਨ੍ਤਧਰਾਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਚ੍ਚषਕਾਢ੍ਯਕਰਾਮ੍ਬੁਜਾਃ । ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਮ੍ਬੂਲਪਾਤ੍ਰਾਣਿ ਧਾਰਯਨ੍ਤ੍ਯੋऽਤਿਗਰ੍ਵਿਤਾਃ
ਕੁਝ ਪੱਖੇ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੌਮਲ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆਲੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਤਾਂਬੂਲੇ ਦੀਆਂ ਪਲੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਗਰਵਿਤ ਹਨ।
ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਚ੍ਛਤ੍ਰਧਾਰਿਣ੍ਯਸ਼੍ਚਾਮਰਾਣਾਂ ਵਿਧਾਰਿਕਾਃ । ਨਾਨਾਵਸ੍ਤ੍ਰਧਰਾਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਪੁष੍ਪਕਰਾਮ੍ਬੁਜਾਃ
ਕੁਝ ਛਤਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਚਾਮਰ ਲੈ ਕੇ। ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਹਨ।
ਨਾਨਾਦਰ੍ਸ਼ਕਰਾਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਕੁਙ੍ਕੁਮਲੇਪਨਮ੍ । ਧਾਰਯਨ੍ਤ੍ਯਃ ਕਜ੍ਜਲਂ ਚ ਸਿਨ੍ਦੂਰਚषਕਂ ਪਰਾਃ
ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਪਣ ਲੈ ਕੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਕੁੰਗੂ ਦਾ ਲੇਪ ਲੈ ਕੇ। ਕੁਝ ਕਾਜਲ ਲੈ ਕੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਸਿੰਦੂਰ ਦੇ ਪਿਆਲੇ ਲੈ ਕੇ ਹਨ।
ਕਾਸ਼੍ਚਿਚ੍ਚਿਤ੍ਰਕਨਿਰ੍ਮਾਤ੍ਰ੍ਯਃ ਪਾਦਸਂਵਾਹਨੇ ਰਤਾਃ । ਕਾਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤੁ ਭੂषਾਕਾਰਿਣ੍ਯੋ ਨਾਨਾਭੂषਾਧਰਾਃ ਪਰਾਃ
ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹਨ, ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਮਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
ਪੁष੍ਪਭੂषਣਨਿਰ੍ਮਾਤ੍ਰ੍ਯਃ ਪੁष੍ਪਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਕਾਰਿਕਾਃ । ਨਾਨਾਵਿਲਾਸਚਤੁਰਾ ਬਹ੍ਵ੍ਯ ਏਵਂਵਿਧਾਃ ਪਰਾਃ
ਕੁਝ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਚਤੁਰ ਹਨ।
ਨਿਬਦ੍ਧਪਰਿਧਾਨੀਯਾ ਯੁਵਤ੍ਯਃ ਸਕਲਾ ਅਪਿ । ਦੇਵੀਕृਪਾਲੇਸ਼ਵਸ਼ਾਤ੍ਤੁਚ੍ਛੀਕृਤਜਗਤ੍ਤ੍ਰਯਾਃ
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਪੱਕੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਅੰਸ਼ ਨਾਲ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਜਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮੁੱਲ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਤਾ ਦੂਤ੍ਯਃ ਸ੍ਮृਤਾ ਦੇਵ੍ਯਃ ਸ਼ृਙ੍ਗਾਰਮਦਗਰ੍ਵਿਤਾਃ । ਤਾਸਾਂ ਨਾਮਾਨਿ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ृਣੁ ਮੇ ਨृਪਸਤ੍ਤਮ
ਇਹ ਮਾਤਾ ਦੀ ਦੂਤੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਮਸਤ ਤੇ ਗਰਵਿਤ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਸੁਣੋ ਮੇਰੀ ਗੱਲ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ।
ਅਨਙ੍ਗਰੂਪਾ ਪ੍ਰਥਮਾਪ੍ਯਨਙ੍ਗਮਦਨਾ ਪਰਾ । ਤृਤੀਯਾ ਤੁ ਤਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਮਦਨਾਤੁਰਾ
ਪਹਿਲੀ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨੰਗਰੂਪਾ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਅਨੰਗਮਦਨਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਸੁੰਦਰਿ ਹੈ, ਚੌਥੀ ਮਦਨਾਤੁਰਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਭੁਵਨਵੇਗਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਥਾ ਭੁਵਨਪਾਲਿਕਾ । ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਸ਼ਿਸ਼ਿਰਾਨਙ੍ਗਵਦਨਾਨਙ੍ਗਮੇਖਲਾ
ਫਿਰ ਭੁਵਨਵੇਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁਵਨਪਾਲਿਕਾ। ਫਿਰ ਸਰਵਸ਼ਿਸ਼ਿਰਾ, ਅਨੰਗਵਦਨਾ ਅਤੇ ਅਨੰਗਮੇਖਲਾ ਹਨ।
ਵਿਦ੍ਯੁਦ੍ਦਾਮਸਮਾਨਾਙ੍ਗ੍ਯਃ ਕ੍ਵਣਤ੍ਕਾਞ੍ਚੀਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਾਃ । ਰਣਨ੍ਮਞ੍ਜੀਰਚਰਣਾ ਬਹਿਰਨ੍ਤਰਿਤਸ੍ਤਤਃ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਝੰਕਾਰਦੇ ਕਮਰਬੰਦ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਜਦੇ ਪੈਜਾਬ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।