ਇਦਂ ਤੁ ਕਵਚਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਬਾਧਾਸ਼ਤਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਚਤੁਃषष੍ਟਿਕਲਾਵਿਦ੍ਯਾਦਾਯਕਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਕਾਰਕਮ੍
ਇਹ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਸੌਂ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੌਂਹਠ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯਃ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ । ਪਠਨਾਚ੍ਛ੍ਰਵਣਾਦ੍ਵਾਪਿ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਇਸ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂਵਾਂ ਦੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀਹृਦਯਮ੍ ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਭਗਵਨ੍ ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ ਭੂਤਭਵ੍ਯਜਗਤ੍ਪ੍ਰਭੋ । ਕਵਚਂ ਚ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀਮਨ੍ਤ੍ਰਵਿਗ੍ਰਹਮ੍
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ, ਭੂਤ-ਭਵਿੱਖ-ਵਰਤਮਾਨ ਜਗਤ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਸੁਣ ਲਿਆ ਹੈ।
ਅਧੁਨਾ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਗਾਯਤ੍ਰੀਹृਦਯਂ ਪਰਮ੍ । ਯਦ੍ਧਾਰਣਾਦ੍ਭਵੇਤ੍ਯੁਣ੍ਯਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀਜਪਤੋऽਖਿਲਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਉੱਤਮ ਹਿਰਦਾ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਜਪ ਪੂਰਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਦੇਵ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਹृਦਯਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਨਾਰਦਾਥਰ੍ਵਣੇ ਸ੍ਫੁਟਮ੍ । ਤਦੇਵਾਹਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਰਹਸ੍ਯਾਤਿਰਹਸ੍ਯਕਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਦੇਵੀ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵਣ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਵਿਰਾਡ੍ਰੂਪਾਂ ਮਹਾਦੇਵੀਂ ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਵੇਦਮਾਤਰਮ੍ । ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਯਾਸ੍ਤ੍ਵਥਾਙ੍ਗੇषੁ ਧ੍ਯਾਯੇਦੇਤਾਸ਼੍ਚ ਦੇਵਤਾਃ
ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਮਹਾਂਦੇਵੀ ਗਾਇਤਰੀ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਦੀ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਵੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਿਣ੍ਡਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਯੋਰੈਕ੍ਯਾਦ੍ਭਾਵਯੇਤ੍ਸ੍ਵਤਨੌ ਤਥਾ । ਦੇਵੀਰੂਪੇ ਨਿਜੇ ਦੇਹੇ ਤਨ੍ਮਯਤ੍ਵਾਯ ਸਾਧਕਃ
ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦੀ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਕੇ, ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਤਨਮਯਤਾ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰੇ।
ਨਾਦੇਵੋऽਭ੍ਯਰ੍ਚਯੇਦ੍ਦੇਵਮਿਤਿ ਵੇਦਵਿਦੋ ਵਿਦੁਃ । ਤਤੋऽਭੇਦਾਯ ਕਾਯੇ ਸ੍ਵੇ ਭਾਵਯੇਦ੍ਦੇਵਤਾ ਇਮਾਃ
ਵੇਦ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੇਵਲ ਦੇਵ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।' ਇਸ ਕਰਕੇ, ਅਭੇਦ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਵੀਆਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਥ ਤਤ੍ਸਮ੍ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਤਨ੍ਮਯਤ੍ਵਮਥੋ ਭਵੇਤ੍ । ਗਾਯਤ੍ਰੀਹृਦਯਸ੍ਯਾਸ੍ਯਾਪ੍ਯਹਮੇਵ ऋषਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਤਨਮਯਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦੀ ਹੈ; ਗਾਇਤਰੀ ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ੀ ਮੈਂ ਖੁਦ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹਾਂ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀਚ੍ਛਨ੍ਦ ਉਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਦੇਵਤਾ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤੇਨ ਪ੍ਰਕਾਰੇਣ ਕੁਰ੍ਯਾਦਙ੍ਗਾਨਿ षਟ੍ਕ੍ਰਮਾਤ੍ । ਆਸਨੇ ਵਿਜਨੇ ਦੇਸ਼ੇ ਧ੍ਯਾਯੇਦੇਕਾਗ੍ਰਮਾਨਸਃ
ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਹੀ ਦੇਵੀ ਹੈ; ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਛੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਕਾਗ੍ਰ ਮਨ ਨਾਲ, ਇਕੱਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ।
ਸ਼੍ਰੀਗਾਯਤ੍ਰੀਸ੍ਤੋਤ੍ਰਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਨਾਰਦ ਉਵਾਵ ਭਕ੍ਤਾਨੁਕਮ੍ਪਿਨ੍ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਹृਦਯਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾਃ ਕਥਿਤਂ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮੀਰਯ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਗਾਇਤਰੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਸਤੋਤ੍ਰਮ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਆਦਿਸ਼ਕ੍ਤੇ ਜਗਨ੍ਮਾਤਰ੍ਭਕ੍ਤਾਨੁਗ੍ਰਹਕਾਰਿਣਿ । ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਵ੍ਯਾਪਿਕੇऽਨਨ੍ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਸਨ੍ਧ੍ਯੇ ਤੇ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਂ, ਭਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ, ਅਨੰਤ, ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਧਿਆ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਤ੍ਵਮੇਵ ਸਨ੍ਧ੍ਯਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਬਾਹ੍ਮੀ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀ ਰੌਦ੍ਰੀ ਰਕ੍ਤਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਸਿਤੇਤਰਾ
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸੰਧਿਆ, ਗਾਇਤਰੀ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮੀ, ਵੈਸ਼ਨਵੀ, ਰੌਦ੍ਰੀ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੀ, ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਮਿਲੀ-ਜੁਲੀ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੋ।
ਪ੍ਰਾਤਰ੍ਬਾਲਾ ਚ ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨੇ ਯੌਵਨਸ੍ਥਾ ਭਵੇਤ੍ਪੁਨਃ । ਵृਦ੍ਧਾ ਸਾਯਂ ਭਗਵਤੀ ਚਿਨ੍ਤ੍ਯਤੇ ਮੁਨਿਭਿਃ ਸਦਾ
ਸਵੇਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁੜੀ ਹੋ, ਦੋਪਹਰ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਹੋ, ਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਹੇ ਭਗਵਤੀ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਾਲੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਹਂਸਸ੍ਥਾ ਗਰੁਡਾਰੂਢਾ ਤਥਾ ਵृषਭਵਾਹਿਨੀ । ऋਗ੍ਵੇਦਾਧ੍ਯਾਯਿਨੀ ਭੂਮੌ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਯਾ ਤਪਸ੍ਵਿਭਿਃ
ਹੰਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ, ਗਰੁੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ, ਤੇ ਵੱਛ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਪਸਵੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਗਵੇਦ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੋ।
ਯਜੁਰ੍ਵੇਦਂ ਪਠਨ੍ਤੀ ਚ ਅਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਵਿਰਾਜਤੇ । ਸਾ ਸਾਮਗਾਪਿ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਭ੍ਰਾਮ੍ਯਮਾਣਾ ਤਥਾ ਭੁਵਿ
ਯਜੁਰਵੇਦ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਚਮਕਦੀ ਹੋ। ਤੇ ਸਮਵੇਦ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਘੁੰਮਦੀ ਹੋ।
ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਂ ਗਤਾ ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਨਿਵਾਸਿਨੀ । ਤ੍ਵਮੇਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਲੋਕੇऽਮਰ੍ਤ੍ਯਾਨੁਗ੍ਰਹਕਾਰਿਣੀ
ਤੁਸੀਂ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਗਈ ਹੋ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੋ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ, ਮਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ।
ਸਪ੍ਤਰ੍षਿਪ੍ਰੀਤਿਜਨਨੀ ਮਾਯਾ ਬਹੁਵਰਪ੍ਰਦਾ । ਸ਼ਿਵਯੋਃ ਕਰਨੇਤ੍ਰੋਤ੍ਥਾ ਹ੍ਯਸ਼੍ਰੁਸ੍ਵੇਦਸਮੁਦ੍ਭਵਾ
ਸੱਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ, ਬਹੁਤ ਵਰ ਦਿੰਦੀ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਇਆ ਹੋ, ਸ਼ਿਵ ਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਅੰਸੂ ਤੇ ਪਸੀਨੇ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੋ।
ਆਨਨ੍ਦਜਨਨੀ ਦੁਰ੍ਗਾ ਦਸ਼ਧਾ ਪਰਿਪਢ੍ਯਤੇ । ਵਰੇਣ੍ਯਾ ਵਰਦਾ ਚੈਵ ਵਰਿष੍ਠਾ ਵਰਵਰ੍ਣਿਨੀ
ਦੁਰਗਾ, ਆਨੰਦ ਦੀ ਮਾਂ, ਦਸ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚੁਣੀ ਹੋਈ, ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਤੇ ਵਧੀਆ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਗਰਿष੍ਠਾ ਚ ਵਰਾਰ੍ਹਾ ਚ ਵਰਾਰੋਹਾ ਚ ਸਪ੍ਤਮੀ । ਨੀਲਗਙ੍ਗਾ ਤਥਾ ਸਨ੍ਧ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭੋਗਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ, ਉੱਚੀ ਆਕਰਤੀ ਵਾਲੀ, ਸਤਵੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਨੀਲ ਗੰਗਾ ਤੇ ਸੰਧਿਆ ਹੋ, ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੋ।
ਭਾਗੀਰਥੀ ਮਰ੍ਤ੍ਯਲੋਕੇ ਪਾਤਾਲੇ ਭੋਗਵਤ੍ਯਪਿ । ਤ੍ਰਿਲੋਕਵਾਹਿਨੀ ਦੇਵੀ ਸ੍ਥਾਨਤ੍ਰਯਨਿਵਾਸਿਨੀ
ਮਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਗੀਰਥੀ, ਪਾਤਾਲ ਵਿਚ ਭੋਗਵਤੀ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੋਈ, ਦੇਵੀ ਤਿੰਨ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਭੂਰ੍ਲੋਕਸ੍ਥਾ ਤ੍ਵਮੇਵਾਸਿ ਧਰਿਤ੍ਰੀ ਲੋਕਧਾਰਿਣੀ । ਭੁਵੋ ਲੋਕੇ ਵਾਯੁਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਸ੍ਵਰ੍ਲੋਕੇ ਤੇਜਸਾਂ ਨਿਧਿਃ
ਭੂਲੋਕ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਧਰਤੀ ਹੋ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭਵਲੋਕ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਵਾਯੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ, ਤੇ ਸਵਲੋਕ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਹੋ।
ਮਹਰ੍ਲੋਕੇ ਮਹਾਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਜਨਲੋਕੇ ਜਨੇਤ੍ਯਪਿ । ਤਪਸ੍ਵਿਨੀ ਤਪੋਲੋਕੇ ਸਤ੍ਯਲੋਕੇ ਤੁ ਸਤ੍ਯਵਾਕ੍
ਮਹਰਲੋਕ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਸਿਧੀ ਹੋ, ਜਨਲੋਕ ਵਿਚ ਮਾਂ ਹੋ, ਤਪੋਲੋਕ ਵਿਚ ਤਪਸਵੀ ਹੋ, ਤੇ ਸਤ੍ਯਲੋਕ ਵਿਚ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਹੋ।
ਕਮਲਾ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਚ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਦਾ । ਰੁਦ੍ਰਲੋਕੇ ਸ੍ਥਿਤਾ ਗੌਰੀ ਹਰਾਰ੍ਧਾਙ੍ਗਨਿਵਾਸਿਨੀ
ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਕਮਲਾ ਹੋ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਗਾਇਤਰੀ ਹੋ, ਤੇ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਗੌਰੀ ਹੋ, ਜੋ ਹਰਾ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਅਹਮੋ ਮਹਤਸ਼੍ਚੈਵ ਪ੍ਰਕृਤਿਸ੍ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਗੀਯਸੇ । ਸਾਮ੍ਯਾਵਸ੍ਥਾਤ੍ਮਿਕਾ ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਸ਼ਬਲਬ੍ਰਹ੍ਮਰੂਪਿਣੀ
ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਹਾਂ, ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੋ, ਤੇ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੋ।
ਤਤਃ ਪਰਾ ਪਰਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਰਮਾ ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਗੀਯਸੇ । ਇਚ੍ਛਾਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਰਿਸ਼ਕ੍ਤਿਦਾ
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ, ਤੇ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ, ਕਰਮ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੋ।
ਗਙ੍ਗਾ ਚ ਯਮੁਨਾ ਚੈਵ ਵਿਪਾਸ਼ਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਸਰਯੂਰ੍ਦੇਵਿਕਾ ਸਿਨ੍ਧੁਰ੍ਨਰ੍ਮਦੈਰਾਵਤੀ ਤਥਾ
ਤੁਸੀਂ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਵਿਪਾਸ਼ਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਸਰਯੂ, ਦੇਵਿਕਾ, ਸਿੰਧੂ, ਨਰਮਦਾ ਤੇ ਇਰਾਵਤੀ ਹੋ।
ਗੋਦਾਵਰੀ ਸ਼ਤਦ੍ਰੂਸ਼੍ਚ ਕਾਵੇਰੀ ਦੇਵਲੋਕਗਾ । ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਚਨ੍ਦ੍ਰਭਾਗਾ ਚ ਵਿਤਸ੍ਤਾ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਗੋਦਾਵਰੀ, ਸ਼ਤਦ੍ਰੂ, ਕਾਵੇਰੀ ਜੋ ਦੇਵ ਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ, ਚੰਦਰਭਾਗਾ, ਵਿਤਸਤਾ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ।
ਗਣ੍ਡਕੀ ਤਾਪਿਨੀ ਤੋਯਾ ਗੋਮਤੀ ਵੇਤ੍ਰਵਤ੍ਯਪਿ । ਇਡਾ ਚ ਪਿਙ੍ਗਲਾ ਚੈਵ ਸੁषੁਮ੍ਣਾ ਚ ਤृਤੀਯਕਾ
ਗੰਡਕੀ, ਤਾਪਿਨੀ, ਤੋਯਾ, ਗੋਮਤੀ, ਤੇ ਵੈਤਰਵਤੀ ਵੀ। ਇਡਾ, ਪਿੰਗਲਾ ਤੇ ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ, ਜੋ ਤੀਜੀ ਹੈ।
ਗਾਨ੍ਧਾਰੀ ਹਸ੍ਤਿਜਿਹ੍ਵਾ ਚ ਪੂषਾਪੂषਾ ਤਥੈਵ ਚ । ਅਲਮ੍ਬੁषਾ ਕੁਹੂਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਙ੍ਖਿਨੀ ਪ੍ਰਾਣਵਾਹਿਨੀ
ਗਾਂਧਾਰੀ, ਹਸਤੀਜਿਹਵਾ, ਪੂਸ਼ਾਪੂਸ਼ਾ, ਅਲੰਬੁਸ਼ਾ, ਕੁਹੂ, ਸ਼ੰਖਿਨੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੀ।