ਆਰੁਹ੍ਯ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਿਖਰਾਣ੍ਯਵਾਰੁਹਦਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ । ਗਤੋ ਯਾਮ੍ਯਦਿਸ਼ਂ ਚਾਪਿ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲਂ ਪ੍ਰੇਕ੍ਸ਼੍ਯ ਵਰ੍ਤ੍ਮਨਿ
ਉਹ ਉਸ ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਫਿਰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਗਿਆ ਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ।
ਮਲਯਾਚਲਮਾਸਾਦ੍ਯ ਤਤ੍ਰਾਸ਼੍ਰਮਪਰੋऽਭਵਤ੍ । ਸਾਪਿ ਦੇਵੀ ਤਤ੍ਰ ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਮਾਗਤਾ ਮਨੁਪੂਜਿਤਾ
ਮਲਯ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਆਸਨ ਲਾ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮਨੂ ਵਲੋਂ ਪੂਜੀ ਹੋਈ ਦੇਵੀ ਵੀ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਆ ਗਈ।
ਲੋਕੇषੁ ਪ੍ਰਥਿਤਾ ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵਾਸਿਨੀਤਿ ਚ ਸ਼ੌਨਕ । ਸੂਤ ਉਵਾਚ ਏਤਚ੍ਚਰਿਤ੍ਰਂ ਪਰਮਂ ਸ਼ਤ੍ਰੁਨਾਸ਼ਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੇ ਸ਼ੌਨਕ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਂਧਿਆਵਾਸਿਨੀ, ਯਾਨੀ ਵਿਂਧਿਆ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਗਸ੍ਤ੍ਯਵਿਨ੍ਧ੍ਯਨਗਯੋਰਾਖ੍ਯਾਨਂ ਪਾਪਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਰਾਜ੍ਞਾਂ ਵਿਜਯਦਂ ਤਚ੍ਚ ਦ੍ਵਿਜਾਨਾਂ ਜ੍ਞਾਨਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਅਗਸਤਿ ਤੇ ਵਿਂਧਿਆ ਪਹਾੜ ਦੀ ਇਹ ਕਥਾ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈਸ਼੍ਯਾਨਾਂ ਧਾਨ੍ਯਧਨਦਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਸੁਖਦਂ ਤਥਾ । ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥੀ ਧਰ੍ਮਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਧਨਾਰ੍ਥੀ ਧਨਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਹ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਤੇ ਧਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਧਰਮ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਧਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ਕਾਮੀ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚਾਸ੍ਯ ਸਕृਚ੍ਛ੍ਰਵਾਤ੍ । ਏਵਂ ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵਮਨੁਰ੍ਦੇਵੀਮਾਰਾਧ੍ਯ ਭਕ੍ਤਿਤਃ
ਜੋ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਚਾਹੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਸੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਝ ਸ੍ਵਾਯੰਭੂ ਮਨੂ ਨੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ।
ਲੇਭੇ ਰਾਜ੍ਯਂ ਧਰਾਯਾਸ਼੍ਚ ਨਿਜਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਸ਼੍ਰਯਮ੍ । ਇਤ੍ਯੇਤਦ੍ਵਰ੍ਣਿਤਂ ਸੌਮ੍ਯ ਮਯਾ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਸ਼੍ਰਿਤਮ੍ । ਆਦ੍ਯਂ ਚਰਿਤ੍ਰਂ ਸ਼੍ਰੀਦੇਵ੍ਯਾਃ ਕਿਂ ਪੁਨਃ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ
ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨੁਵੰਤਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਹੇ ਸੋਹਣੇ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਨੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਥਾ ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲੀਲਾ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਦੱਸਾਂ?
ਮਨੂਤ੍ਪਤ੍ਤਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਸ਼ੌਨਕ ਉਵਾਚ ਆਦ੍ਯੋ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਭਵਤਾ ਚਾਯਮੁਤ੍ਤਮਃ । ਅਨ੍ਯੇषਾਮੁਦ੍ਭਵਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਮਨੂਨਾਂ ਦਿਵ੍ਯਤੇਜਸਾਮ੍
ਸ਼ੌਨਕ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਨੁਵੰਤਰ ਦੱਸਿਆ। ਹੁਣ ਹੋਰ ਚਮਕਦੇ ਮਨੂਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਵੀ ਦੱਸੋ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ ਏਵਮਾਦ੍ਯਸ੍ਯ ਚੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵਸ੍ਯ ਹਿ । ਅਨ੍ਯੇषਾਂ ਕ੍ਰਮਸ਼ਸ੍ਤੇषਾਂ ਸਮ੍ਭੂਤਿਂ ਪਰਿਪृਚ੍ਛਤਿ
ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੂ ਸ੍ਵਾਯੰਭੂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਮਨੂਆਂ ਦੀ ਜਨਮ ਕਥਾ ਵੀ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਨਾਰਦਃ ਪਰਮੋ ਜ੍ਞਾਨੀ ਦੇਵੀਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਕੋਵਿਦਃ । ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਮਨੂਨਾਂ ਮੇ ਸਮਾਖ੍ਯਾਹਿ ਸੂਤ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਚ ਸਨਾਤਨ
ਨਾਰਦ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨੀ ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਖਿਆ: "ਹੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਮੈਨੂੰ ਮਨੂਆਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਬਿਆਨ ਕਰੋ।"
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਪ੍ਰਥਮੋऽਯਂ ਮਨੁਃ ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵ ਉਕ੍ਤੋ ਮਹਾਮੁਨੇ । ਦੇਵ੍ਯਾਰਾਧਨਤੋ ਯੇਨ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਰਾਜ੍ਯਮਕਣ੍ਟਕਮ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਪਹਿਲਾ ਮਨੂ ਸ੍ਵਾਯੰਭੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾ ਮੁਨੀ, ਜਿਸਨੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੋਤ੍ਤਾਨਪਾਦੌ ਮਨੁਪੁਤ੍ਰੌ ਮਹੌਜਸੌ । ਰਾਜ੍ਯਪਾਲਨਕਰ੍ਤਾਰੌ ਵਿਖ੍ਯਾਤੌ ਵਸੁਧਾਤਲੇ
ਉਸਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਤੇ ਉਤਤਾਨਪਾਦ ਸਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ਼੍ਚ ਮਨੁਃ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿष ਉਕ੍ਤੋ ਮਨੀषਿਭਿਃ । ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਸੁਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨਪ੍ਰਮੇਯਪਰਾਕ੍ਰਮਃ
ਦੂਜਾ ਮਨੂ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਤੇ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸੀ।
ਸ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਨਾਮਾਪਿ ਕਾਲਿਨ੍ਦੀਕੂਲਤੋ ਮਨੁਃ । ਨਿਵਾਸਂ ਕਲ੍ਪਯਾਮਾਸ ਸਰ੍ਵਸਤ੍ਤ੍ਵਪ੍ਰਿਯਙ੍ਕਰਃ
ਉਹ ਮਨੂ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਸੀ, ਕਾਲਿੰਦੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਤੇ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਜੀਰ੍ਣਪਤ੍ਰਾਸ਼ਨੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਤਪਃ ਕਰ੍ਤੁਮਨੁਵ੍ਰਤਃ । ਦੇਵ੍ਯਾ ਮੂਰ੍ਤਿਂ ਮृਣ੍ਮਯੀਂ ਚ ਪੂਜਯਾਮਾਸ ਭਕ੍ਤਿਤਃ
ਉਹ ਪੱਤਿਆਂ ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਪੱਸਿਆ ਵਿਚ ਲਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਕੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਏਵਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਵਰ੍षਾਣਿ ਵਨਸ੍ਥਸ੍ਯ ਤਪਸ੍ਯਤਃ । ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਾਦੁਰਭੂਤ੍ਤਾਤ ਸਹਸ੍ਰਾਰ੍ਕਸਮਦ੍ਯੁਤਿਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦ ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਦੇਵੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਗਈ।
ਤਤਃ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਦੇਵੇਸ਼ੀ ਸ੍ਤਵਰਾਜੇਨ ਸੁਵ੍ਰਤਾ । ਦਦੌ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਾਯੈਵ ਸਰ੍ਵਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਸ਼੍ਰਯਮ੍
ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਚੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਰੇ ਮਨਵੰਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ ਦਿੱਤੇ।
ਆਧਿਪਤ੍ਯਂ ਜਗਦ੍ਧਾਤ੍ਰੀ ਤਾਰਿਣੀਤਿ ਪ੍ਰਥਾਮਗਾਤ੍ । ਏਵਂ ਸ੍ਵਾਰੋਚਿषਮਨੁਸ੍ਤਾਰਿਣ੍ਯਾਰਾਧਨਾਤ੍ਤਤਃ
ਜਗਤ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ, ਤਾਰੀਣੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਸਵਾਰੋਚਿਸ਼ ਨੇ ਤਾਰੀਣੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ ਮਨਵੰਤਰੀ ਪਦਵੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।
ਆਧਿਪਤ੍ਯਂ ਚ ਲੇਭੇ ਸ ਸਰ੍ਵਾਰਾਤਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਧਰ੍ਮਂ ਸਂਸ੍ਥਾਪ੍ਯ ਵਿਧਿਵਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਪੁਤ੍ਰੈਃ ਸਮਂ ਵਿਭੁਃ
ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਾਜ ਮਿਲਿਆ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਜਗਾਮ ਸ੍ਵਰ੍ਲੋਕਂ ਨਿਜਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਸ਼੍ਰਯਾਤ੍ । ਤृਤੀਯ ਉਤ੍ਤਮੋ ਨਾਮ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਸੁਤੋ ਮਨੁਃ
ਰਾਜ ਭੋਗ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਮਨਵੰਤਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਹ ਸੁਰਗ ਲੋਕ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਤੀਜਾ ਮਨੁ, ਉੱਤਮ ਨਾਂ ਦਾ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਗਙ੍ਗਾਕੂਲੇ ਤਪਸ੍ਤਪ੍ਤ੍ਵਾ ਵਾਗ੍ਭਵਂ ਸਞ੍ਜਪਨ੍ ਰਹਃ । ਵਰ੍षਾਣਿ ਤ੍ਰੀਣ੍ਯੁਪਵਸਨ੍ ਦੇਵ੍ਯਨੁਗ੍ਰਹਮਾਵਿਸ਼ਤ੍
ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਇਕੱਲੇ ਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਵਾਗਭਵ ਮੰਤ੍ਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਪਵਾਸ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵੀਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਵਰੈਰ੍ਭਕ੍ਤਿਭਾਵਿਤਮਾਨਸਃ । ਰਾਜ੍ਯਂ ਨਿष੍ਕਣ੍ਟਕਂ ਲੇਭੇ ਸਨ੍ਤਤਿਂ ਚਿਰਕਾਲਿਕੀਮ੍
ਉਸਨੇ ਭਾਵ ਭਰ ਕੇ, ਵਧੀਆ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਰਾਜ ਤੇ ਲੰਮੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਮਿਲੀ।
ਰਾਜ੍ਯੋਤ੍ਥਾਨ੍ਯਾਨਿ ਸੌਖ੍ਯਾਨਿ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਧਰ੍ਮਾਨ੍ਯੁਗਸ੍ਯ ਚ । ਸੋऽਪ੍ਯਾਜਗਾਮ ਪਦਵੀਂ ਰਾਜਰ੍षਿਵਰਭਾਵਿਤਾਮ੍
ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਧਰਮ ਭੋਗ ਕੇ, ਉਹ ਵੀ ਰਾਜਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲੀ ਉੱਚੀ ਮਰਯਾਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਤਾਮਸੋ ਨਾਮ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਸੁਤੋ ਮਨੁਃ । ਨਰ੍ਮਦਾਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਕੂਲੇ ਸਮਾਰਾਧ੍ਯ ਜਗਨ੍ਮਯੀਮ੍
ਚੌਥਾ ਮਨੁ, ਤਾਮਸ ਨਾਂ ਦਾ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਰਮਦਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਜਗਤਮਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ।
ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀਂ ਕਾਮਰਾਜਕੂਟਜਾਪਪਰਾਯਣਃ । ਵਾਸਨ੍ਤੇ ਸ਼ਾਰਦੇ ਕਾਲੇ ਨਵਰਾਤ੍ਰਸਪਰ੍ਯਯਾ
ਉਸਨੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਕਾਮਰਾਜ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ, ਵਧੇਰੇ ਵਸੰਤ ਤੇ ਸ਼ਰਦ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਨੌ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ।
ਤੋषਯਾਮਾਸ ਦੇਵੇਸ਼ੀਂ ਜਲਜਾਕ੍ਸ਼ੀਮਨੂਪਮਾਮ੍ । ਤਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸਾਦਮਾਸਾਦ੍ਯ ਨਤ੍ਵਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰੈਰਨੁਤ੍ਤਮੈਃ
ਉਸਨੇ ਕਮਲ-ਨੈਣ, ਅਤੁੱਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਮਨ ਕਰਕੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ।
ਅਕਣ੍ਟਕਂ ਮਹਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਬੁਭੁਜੇ ਗਤਸਾਧ੍ਵਸਃ । ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਵਲੋਦ੍ਧਤਾਞ੍ਛੂਰਾਨ੍ਦਸ਼ ਵੀਰ੍ਯਨਿਕੇਤਨਾਨ੍
ਉਹ ਡਰ-ਭੈ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਵੱਡਾ ਤੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਾਜ ਭੋਗਦਾ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਦਸ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ।
ਉਤ੍ਪਾਦ੍ਯ ਨਿਜਭਾਰ੍ਯਾਯਾਂ ਜਗਾਮਾਮ੍ਬਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਪਞ੍ਚਮੋ ਮਨੁਰਾਖ੍ਯਾਤੋ ਰੈਵਤਸ੍ਤਾਮਸਾਨੁਜਃ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਉੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪੰਜਵਾਂ ਮਨੁ, ਰੈਵਤ ਨਾਂ ਦਾ, ਤਾਮਸ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੀ।
ਕਾਲਿਨ੍ਦੀਕੂਲਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਜਜਾਪ ਕਾਮਸਂਜ੍ਞਕਮ੍ । ਬੀਜਂ ਪਰਮਵਾਗ੍ਦਰ੍ਪਦਾਯਕਂ ਸਾਧਕਾਸ਼੍ਰਯਮ੍
ਕਾਲਿੰਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਵੱਸ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਾਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਵਧੀਆ ਬੋਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਾਧਕਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ।
ਏਤਦਾਰਾਧਨਾਦਾਪ ਸ੍ਵਾਰਾਜ੍ਯਰ੍ਦ੍ਧਿਮਨੁਤ੍ਤਮਾਮ੍ । ਬਲਮਪ੍ਰਹਤਂ ਲੋਕੇ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਵਿਧਾਯਕਮ੍
ਇਸ ਉਪਾਸਨਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਾਜਸੀ ਵਧਿਆਈ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਬਲ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।