ਤਿਲੈਸ੍ਤ੍ਰਿਸ੍ਵਾਦੁਸਂਯੁਕ੍ਤੈਰ੍ਜੁਹੁਯਾਦ੍ਭਕ੍ਤਿਭਾਵਤਃ । ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਵਦ ਮੁਨੇ ਸਮ੍ਯਗ੍ਯੇਨ ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਸੀਦਤਿ
ਤਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਮੁਨੀ, ਉਹ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦੱਸੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਨਮਸ੍ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਾਨਿ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲਵਾਸਿਨਿ । ਰਾਸੇਸ਼੍ਵਰਿ ਨਮਸ੍ਤੇऽਸ੍ਤੁ ਕृष੍ਣਪ੍ਰਾਣਾਧਿਕਪ੍ਰਿਯੇ
ਸ੍ਰੀ ਨਾਰਾਯਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ, ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਰਾਸ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਣੋਂ ਵੀ ਵਧ ਕੇ ਪਿਆਰੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਸ੍ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਜਨਨਿ ਪ੍ਰਸੀਦ ਕਰੁਣਾਰ੍ਣਵੇ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣ੍ਵਾਦਿਭਿਰ੍ਦੇਵੈਰ੍ਵਨ੍ਦ੍ਯਮਾਨਪਦਾਮ੍ਬੁਜੇ
ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ। ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀਰੂਪੇ ਨਮਃ ਸਾਵਿਤ੍ਰਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰਿ । ਗਙ੍ਗਾਪਦ੍ਮਾਵਤੀਰੂਪੇ षष੍ਠਿ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡਿਕੇ
ਹੇ ਸਰਸਵਤੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਤੇ ਸ਼ੰਕਰੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਗੰਗਾ, ਪਦਮਾਵਤੀ, ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਤੇ ਮੰਗਲ ਚੰਡਿਕਾ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਸ੍ਤੇ ਤੁਲਸੀਰੂਪੇ ਨਮੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਵਰੂਪਿਣਿ । ਨਮੋ ਦੁਰ੍ਗੇ ਭਗਵਤਿ ਨਮਸ੍ਤੇ ਸਰ੍ਵਰੂਪਿਣਿ
ਹੇ ਤੁਲਸੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਭਗਵਤੀ ਦੁਰਗਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੂਪਾਂ ਤ੍ਵਾਂ ਭਜਾਮਃ ਕਰੁਣਾਰ੍ਣਵਾਮ੍ । ਸਂਸਾਰਸਾਗਰਾਦਸ੍ਮਾਨੁਦ੍ਧਰਾਮ੍ਬ ਦਯਾਂ ਕੁਰੁ
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਜੋਂ, ਭਜਦੇ ਹਾਂ। ਹੇ ਮਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਚਾਓ, ਦਇਆ ਕਰੋ।
ਇਦਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਂ ਯਃ ਪਠੇਦ੍ਰਾਧਾਂ ਸ੍ਮਰਨ੍ਨਰਃ । ਨ ਤਸ੍ਯ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਕਦਾਚਿਚ੍ਚ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਤਿੰਨ ਵੇਲੇ ਰਾਧਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਅਣਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ।
ਦੇਹਾਨ੍ਤੇ ਚ ਵਸੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਗੋਲੋਕੇ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ । ਇਦਂ ਰਹਸ੍ਯਂ ਪਰਮਂ ਨ ਚਾਖ੍ਯੇਯਂ ਤੁ ਕਸ੍ਯਚਿਤ੍
ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੋਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਅਧੁਨਾ ਸ਼ृਣੁ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਦੁਰ੍ਗਾਦੇਵ੍ਯਾ ਵਿਧਾਨਕਮ੍ । ਯਸ੍ਯਾਃ ਸ੍ਮਰਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਪਲਾਯਨ੍ਤੇ ਮਹਾਪਦਃ
ਹੁਣ ਸੁਣੋ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਦੁਰਗਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਨਾਂ ਨ ਭਜਤੇ ਯੋ ਹਿ ਤਾਦृਙ੍ਨਾਸ੍ਤ੍ਯੇਵ ਕੁਤ੍ਰਚਿਤ੍ । ਸਰ੍ਵੋਪਾਸ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਮਾਤਾ ਸ਼ੈਵੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਹਾਦ੍ਭੁਤਾ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਉਹ ਸਭ ਦੀ ਪੂਜਾ ਯੋਗ, ਸਭ ਦੀ ਮਾਂ, ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇ ਅਸਧਾਰਣ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾਧਿਦੇਵੀਯਮਨ੍ਤਰ੍ਯਾਮਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਦੁਰ੍ਗਸਙ੍ਕਟਹਨ੍ਤ੍ਰੀਤਿ ਦੁਰ੍ਗੇਤਿ ਪ੍ਰਥਿਤਾ ਭੁਵਿ
ਉਹ ਸਭ ਬੁੱਧੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਅੰਦਰ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਦੁਰਗਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਸ਼ੈਵਾਨਾਮੁਪਾਸ੍ਯੇਯਂ ਚ ਨਿਤ੍ਯਸ਼ਃ । ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੂਪਾ ਸਾ ਸृष੍ਟਿਸ੍ਥਿਤ੍ਯਨ੍ਤਕਾਰਿਣੀ
ਵੈਸ਼ਨਵ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਭਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਾਲਣ ਤੇ ਨਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਤਸ੍ਯਾ ਨਵਾਕ੍ਸ਼ਰਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰੋਤ੍ਤਮੋਤ੍ਤਮਮ੍ । ਵਾਗ੍ਭਵਂ ਸ਼ਮ੍ਭੁਵਨਿਤਾ ਕਾਮਬੀਜਂ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ: ਵਾਕ ਦਾ ਬੀਜ, ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਤੇ ਫਿਰ ਕਾਮ ਦਾ ਬੀਜ।
ਚਾਮੁਣ੍ਡਾਯੈ ਪਦਂ ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ਵਿਚ੍ਚੇ ਇਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਦ੍ਵਯਮ੍ । ਨਵਾਕ੍ਸ਼ਰੋ ਮਨੁਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਭਜਤਾਂ ਕਲ੍ਪਪਾਦਪਃ
ਫਿਰ 'ਚਾਮੁੰਡਾ' ਸ਼ਬਦ ਤੇ 'ਵਿਚੇ' ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰ। ਇਹ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁੱਖ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੁਮਹੇਸ਼ਾਨਾ ऋषਯੋऽਸ੍ਯ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ । ਛਨ੍ਦਾਂਸ੍ਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਸਤਤਂ ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯੁष੍ਣਿਗਨੁष੍ਟੁਭਃ
ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਛੰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਾਇਤਰੀ, ਉਸ਼ਣਿਕ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਹੈ।
ਮਹਾਕਾਲੀ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਪਿ ਦੇਵਤਾਃ । ਸ੍ਯਾਦ੍ਰਕ੍ਤਦਨ੍ਤਿਕਾਬੀਜਂ ਦੁਰ੍ਗਾ ਚ ਭ੍ਰਾਮਰੀ ਤਥਾ
ਮਹਾਕਾਲੀ, ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਹਨ। ਰਕਤਦੰਤਿਕਾ ਦਾ ਬੀਜ, ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਭ੍ਰਾਮਰੀ ਵੀ।
ਨਨ੍ਦਾਸ਼ਾਕਮ੍ਭਰੀਦੇਵ੍ਯੌ ਭੀਮਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਯਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਵਿਨਿਯੋਗ ਉਦਾਹृਤਃ
ਨੰਦਾ, ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਤੇ ਭੀਮਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ ਤੇ ਮੋਖਸ਼ ਲਈ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ऋषਿਚ੍ਛਨ੍ਦੋ ਦੈਵਤਾਨਿ ਮੌਲੌ ਵਕ੍ਤ੍ਰੇ ਹृਦਿ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ । ਸ੍ਤਨਯੋਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਬੀਜਾਨਿ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਰਿਸ਼ੀ, ਛੰਦ ਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰ, ਮੂੰਹ ਤੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ। ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬੀਜ ਰੱਖੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲਕੜੇ ਪੂਰੇ ਹੋਣ।
ਬੀਜਤ੍ਰਯੈਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਸਰ੍ਵੇਣ ਚੈਵ ਹਿ । षਡਙ੍ਗਾਨਿ ਮਨੋਃ ਕੁਰ੍ਯਾਜ੍ਜਾਤਿਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਦੇਸ਼ਿਕਃ
ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੂ ਦੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਛੇ ਅੰਗ, ਵੰਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਿੰਨ, ਚਾਰ, ਦੋ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਬੀਜ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ।
ਸ਼ਿਖਾਯਾਂ ਲੋਚਨਦ੍ਵਨ੍ਦ੍ਵੇ ਸ਼੍ਰੁਤਿਨਾਸਾਨਨੇषੁ ਚ । ਗੁਦੇ ਨ੍ਯਸੇਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਵਰ੍ਣਾਨ੍ਸਰ੍ਵੇਣ ਵ੍ਯਾਪਕਂ ਚਰੇਤ੍
ਉਹ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਚੋਟੀ, ਦੋ ਅੱਖਾਂ, ਕੰਨ, ਨੱਕ, ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ 'ਤੇ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਵਿਧੀ ਕਰੇ।
ਖਡ੍ਗਚਕ੍ਰਗਦਾਬਾਣਚਾਪਾਨਿ ਪਰਿਘਂ ਤਥਾ । ਸ਼ੂਲਂ ਭੁਸ਼ੁਣ੍ਡੀਂ ਚ ਸ਼ਿਰਃ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਸਨ੍ਦਧਤੀਂ ਕਰੈਃ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ, ਤੀਰ, ਧਨੁ, ਲੋਹਾ ਦਾ ਸੰਡਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਖੋਪੜੀ ਵਾਲਾ ਸੰਡਾ, ਕਟਿਆ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਹੋਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਕਾਲੀਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਾਂ ਨਾਨਾਭੂषਣਭੂषਿਤਾਮ੍ । ਨੀਲਾਞ੍ਜਨਸਮਪ੍ਰਖ੍ਯਾਂ ਦਸ਼ਪਾਦਾਨਨਾਂ ਭਜੇ
ਮੈਂ ਮਹਾਕਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਨੀਲੇ ਕਾਜਲ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਦਸ ਬਾਂਹਾਂ ਤੇ ਦਸ ਚਿਹਰੇ ਹਨ।
ਮਧੁਕੈਟਭਨਾਸ਼ਾਰ੍ਥਂ ਯਾਂ ਤੁष੍ਟਾਵਾਮ੍ਬੁਜਾਸਨਃ । ਏਵਂ ਧ੍ਯਾਯੇਨ੍ਮਹਾਕਾਲੀਂ ਕਾਮਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀਮ੍
ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਮਲ-ਆਸਨ ਨੇ ਮਧੂ ਤੇ ਕੈਟਭ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਮਹਾਕਾਲੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਂ ਚ ਪਰਸ਼ੁਂ ਗਦੇषੁਕੁਲਿਸ਼ਾਨਿ ਚ । ਪਦ੍ਮਂ ਧਨੁष੍ਕੁਣ੍ਡਿਕਾਂ ਚ ਦਣ੍ਡਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਸਿਂ ਤਥਾ
ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਮਾਲਾ, ਕੁਲ੍ਹਾੜੀ, ਗਦਾ, ਤੀਰ, ਵਜਰ, ਕਮਲ, ਧਨੁ, ਕੂੰਡੀ, ਡੰਡਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਚਰ੍ਮਾਮ੍ਬੁਜਂ ਤਥਾ ਘਣ੍ਟਾਂ ਸੁਰਾਪਾਤ੍ਰਂ ਚ ਸ਼ੂਲਕਮ੍ । ਪਾਸ਼ਂ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਚੈਵ ਦਧਤੀਮਰੁਣਪ੍ਰਭਾਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲੀ ਨਾਲ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਢਾਲ, ਕਮਲ, ਘੰਟੀ, ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਫੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਮ੍ਬੁਜਾਸਨਗਤਾਂ ਮਾਯਾਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀਮ੍ । ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਭਜੇਦੇਵਂ ਮਹਿषਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨੀਮ੍
ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਮਲ 'ਤੇ ਬੈਠੀ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਘਣ੍ਟਾਸ਼ੂਲੇ ਹਲਂ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਮੁਸਲਂ ਚ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ । ਧਨੁਰ੍ਬਾਣਾਨ੍ ਹਸ੍ਤਪਦ੍ਮੈਰ੍ਦਧਾਨਾਂ ਕੁਨ੍ਦਸਨ੍ਨਿਭਾਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਹਲ, ਸ਼ੰਖ, ਮਸਲਾ, ਚੱਕਰ, ਧਨੁ ਅਤੇ ਤੀਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁੰਦ-ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਮ੍ਭਾਦਿਦੈਤ੍ਯਸਂਹਰ੍ਤ੍ਰੀਂ ਵਾਣੀਬੀਜਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀਮ੍ । ਮਹਾਸਰਸ੍ਵਤੀਂ ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਵਿਗ੍ਰਹਾਮ੍
ਮਹਾਸਰਸਵਤੀ, ਜੋ ਸ਼ੁੰਭ ਆਦਿ ਦੈਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵਾਣੀ ਦੇ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਤ-ਚਿੱਤ-ਆਨੰਦ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯਨ੍ਤ੍ਰਮਸ੍ਯਾਃ ਸ਼ृਣੁ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਤ੍ਰ੍ਯਸ੍ਰਂ षਟ੍ਕੋਣਸਂਯੁਤਮ੍ । ਤਤੋऽष੍ਟਦਲਪਦ੍ਮਂ ਚ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਤਿਪਤ੍ਰਕਮ੍
ਸਿਆਣੇ, ਉਸ ਦੇ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਸੁਣੋ: ਤਿਕੋਣ, ਛੇ ਕੋਣ ਵਾਲਾ, ਫਿਰ ਅੱਠ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਕਮਲ, ਅਤੇ ਚੌਵੀ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਗੋਲ ਚੱਕਰ।
ਭੂਗृਹੇਣ ਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਮੇਵਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍ । ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੇ ਘਟੇ ਵਾਪਿ ਯਨ੍ਤ੍ਰੇ ਵਾ ਪ੍ਰਤਿਮਾਸੁ ਵਾ
ਉਸ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਚੌਕੋਣੀ ਘੇਰੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ, ਘੜੇ, ਯੰਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।