ਨੈਵੇਦ੍ਯੈਰ੍ਵਿਵਿਧੈਸ਼੍ਚਾਪਿ ਫਲੇਨ ਸ਼ੋਭਨੇਨ ਚ । ੴ ਹ੍ਰੀਂ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਫਲ ਨਾਲ, 'ਓṃ ਹ੍ਰੀṃ ਛੱਠੀ ਦੇਵੀਏ ਸਵਾਹਾ' ਮੰਤਰ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰੋ।
ਅष੍ਟਾਕ੍ਸ਼ਰਂ ਮਹਾਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤਿ ਜਪੇਨ੍ਨਰਃ । ਤਤਃ ਸ੍ਤੁਤ੍ਵਾ ਚ ਪ੍ਰਣਮੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤਃ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਠ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਮੰਤਰ ਜਪੇ। ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਕੇ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਨਮਨ ਕਰੇ।
ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਚ ਸਾਮਵੇਦੋਕ੍ਤਂ ਵਰਂ ਪੁਤ੍ਰਫਲਪ੍ਰਦਮ੍ । ਅष੍ਟਾਕ੍ਸ਼ਰਂ ਮਹਾਮਨ੍ਤ੍ਰਂ ਲਕ੍ਸ਼ਧਾ ਯੋ ਜਪੇਤ੍ਤਤਃ
ਸਾਮ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸਤੋਤ੍ਰ ਚੰਗੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅੱਠ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮਹਾ ਮੰਤਰ ਲੱਖ ਵਾਰੀ ਜਪਦਾ ਹੈ—
ਸੁਪੁਤ੍ਰਂ ਸ ਲਭੇਨ੍ਨੂਨਮਿਤ੍ਯਾਹ ਕਮਲੋਦ੍ਭਵਃ । ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਸ਼ृਣੁ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸ਼ੁਭਾਵਹਮ੍
ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਹੇ ਮੁਨੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ, ਉਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਸੁਣੋ ਜੋ ਸਾਰੇ ਚਾਹੇ ਮੰਗਲ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਞ੍ਛਾਪ੍ਰਦਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਗੂਢਂ ਵੇਦੇषੁ ਨਾਰਦ । ਨਮੋ ਦੇਵ੍ਯੈ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯੈ ਸਿਦ੍ਧ੍ਯੈ ਸ਼ਾਨ੍ਤ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਇਹ ਸਭ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਰਦ, ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਦੇਵੀ ਨੂੰ, ਮਹਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ, ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸ਼ੁਭਾਯੈ ਦੇਵਸੇਨਾਯੈ षष੍ਠ੍ਯੈ ਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਵਰਦਾਯੈ ਪੁਤ੍ਰਦਾਯੈ ਧਨਦਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਮੰਗਲਮਈ, ਦੇਵ ਸੈਨਾ ਦੀ ਨੇਤਾ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਵਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਪੁੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸੁਖਦਾਯੈ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਯੈ षष੍ਠ੍ਯੈ ਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਸृष੍ਟ੍ਯੈ षष੍ਠਾਂਸ਼ਰੂਪਾਯੈ ਸਿਦ੍ਧਾਯੈ ਚ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਛੇਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ, ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਮਾਯਾਯੈ ਸਿਦ੍ਧਯੋਗਿਨ੍ਯੈ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਸਾਰਾਯੈ ਸ਼ਾਰਦਾਯੈ ਚ ਪਰਾਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਮਾਇਆ, ਸਿੱਧ ਯੋਗਿਨੀ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸਾਰ, ਸ਼ਾਰਦਾ ਅਤੇ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਬਾਲਾਧਿष੍ਠਾਤृਦੇਵ੍ਯੈ ਚ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਕਲ੍ਯਾਣਦਾਯੈ ਕਲ੍ਯਾਣ੍ਯੈ ਫਲਦਾਯੈ ਚ ਕਰ੍ਮਣਾਮ੍
ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਕਲਿਆਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਕਲਿਆਣਮਈ, ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਯੈ ਸ੍ਵਭਕ੍ਤਾਨਾਂ षष੍ਠ੍ਯੈ ਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਪੂਜ੍ਯਾਯੈ ਸ੍ਕਨ੍ਦਕਾਨ੍ਤਾਯੈ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮਸੁ
ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਪੂਜਾ ਯੋਗ, ਸਕੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤਮ, ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ।
ਦੇਵਰਕ੍ਸ਼ਣਕਾਰਿਣ੍ਯੈ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾਯੈ ਵਨ੍ਦਿਤਾਯੈ ਨृਣਾਂ ਸਦਾ
ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਸ਼ੁੱਧ ਸਤਵ ਰੂਪ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਵੰਦਿਤ।
ਹਿਂਸਾਕ੍ਰੋਧਵਰ੍ਜਿਤਾਯੈ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ । ਧਨਂ ਦੇਹਿ ਪ੍ਰਿਯਾਂ ਦੇਹਿ ਪੁਤ੍ਰਂ ਦੇਹਿ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਿ
ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ। ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਮੈਨੂੰ ਧਨ ਦੇ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੇ, ਪੁੱਤਰ ਦੇ।
ਮਾਨਂ ਦੇਹਿ ਜਯਂ ਦੇਹਿ ਦ੍ਵਿषੋ ਜਹਿ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਿ । ਧਰ੍ਮਂ ਦੇਹਿ ਯਸ਼ੋ ਦੇਹਿ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਮੈਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇ, ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇ, ਹੇ ਮਹਾਂਈ! ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੇ। ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਦੇਹਿ ਭੂਮਿਂ ਪ੍ਰਜਾਂ ਦੇਹਿ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਦੇਹਿ ਸੁਪੂਜਿਤੇ । ਕਲ੍ਯਾਣਂ ਚ ਜਯਂ ਦੇਹਿ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ
ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ, ਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੂਜਿਆ ਹੋਈ! ਮੈਨੂੰ ਭਲਾ ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ। ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਇਤਿ ਦੇਵੀਂ ਚ ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਲੇਭੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਃ । ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਂ ਚ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰਃ षष੍ਠੀਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ ਨੇ ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਚੰਗੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
षष੍ਠੀਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮਿਦਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਯਃ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਤੁ ਵਤ੍ਸਰਮ੍ । ਅਪੁਤ੍ਰੋ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਵਰਂ ਸੁਚਿਰਜੀਵਿਨਮ੍
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ! ਜੋ ਕੋਈ ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਇਕ ਸਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਵਰ੍षਮੇਕਂ ਚ ਯੋ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਸਮ੍ਪੂਜ੍ਯੇਦਂ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਚ । ਸਰ੍ਵਪਾਪਾਦ੍ਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਮਹਾਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਪ੍ਰਸੂਯਤੇ
ਜੋ ਕੋਈ ਇਕ ਸਾਲ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵੱਡੀ ਬਾਂਝ ਔਰਤ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਜਣਦੀ ਹੈ।
ਵੀਰਂ ਪੁਤ੍ਰਂ ਚ ਗੁਣਿਨਂ ਵਿਦ੍ਯਾਵਨ੍ਤਂ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਮ੍ । ਸੁਚਿਰਾਯੁष੍ਯਵਨ੍ਤਂ ਚ ਸੂਤੇ ਦੇਵੀਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਵਿਰਲਾ, ਗੁਣਵਾਨ, ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ, ਚੰਗੀ ਸ਼ੋਹਰਤ ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਣਦੀ ਹੈ।
ਕਾਕਵਨ੍ਧ੍ਯਾ ਚ ਯਾ ਨਾਰੀ ਮृਤਵਤ੍ਸਾ ਚ ਯਾ ਭਵੇਤ੍ । ਵਰ੍षਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਲਭੇਤ੍ਪੁਤ੍ਰਂ षष੍ਠੀਦੇਵੀਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਜੋ ਔਰਤ ਕਾਂਵਾਂ ਵਾਂਗ ਬਾਂਝ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਿਸਦੇ ਬੱਚੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਲ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰੋਗਯੁਕ੍ਤੇ ਚ ਬਾਲੇ ਚ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਸ਼ृਣੋਤਿ ਚੇਤ੍ । ਮਾਸੇਨ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਬਾਲਃ षष੍ਠੀਦੇਵੀਪ੍ਰਸਾਦਤਃ
ਜੇ ਬੱਚਾ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵੇ ਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਇਹ ਸੁਣਨ, ਤਾਂ ਛੱਠੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬੱਚਾ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡੀਮਨਸਯੋਰੁਪਾਖ੍ਯਾਨਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਕਥਿਤਂ षष੍ਠ੍ਯੁਪਾਖ੍ਯਾਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪੁਤ੍ਰ ਯਥਾऽऽਗਮਮ੍ । ਦੇਵੀ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡੀ ਚ ਤਦਾਖ੍ਯਾਨਂ ਨਿਸ਼ਾਮਯ
ਮੰਗਲ ਤੇ ਚੰਡੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਛੱਠੀ ਦੀ ਕਥਾ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੰਗਲਚੰਡੀ ਦੀ ਕਥਾ ਸੁਣ।
ਤਸ੍ਯਾਃ ਪੂਜਾਦਿਕਂ ਸਰ੍ਵਂ ਧਰ੍ਮਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਯਚ੍ਛ੍ਰੁਤਮ੍ । ਸ਼੍ਰੁਤਿਸਮ੍ਮਤਮੇਵੇष੍ਟਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵਿਦੁषਾਮਪਿ
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤਾਂ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਵੈਦਕ ਮੰਨੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ।
ਦਕ੍ਸ਼ਾ ਯਾ ਵਰ੍ਤਤੇ ਚਣ੍ਡੀ ਕਲ੍ਯਾਣੇषੁ ਚ ਮਙ੍ਗਲਾ । ਮਙ੍ਗਲੇषੁ ਚ ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਾ ਸਾ ਚ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡਿਕਾ
ਜੋ ਚੰਡੀ ਸ਼ੁਭ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਗਲਾ ਹੈ; ਜੋ ਸ਼ੁਭਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਗਲਾ ਹੈ; ਜੋ ਸ਼ੁਭਤਾ ਵਿਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਗਲਚੰਡੀਕਾ ਹੈ।
ਪੂਜ੍ਯਾ ਯਾ ਵਰ੍ਤਤੇ ਚਣ੍ਡੀ ਮਙ੍ਗਲੋऽਪਿ ਮਹੀਸੁਤਃ । ਮਙ੍ਗਲਾਭੀष੍ਟਦੇਵੀ ਯਾ ਸਾ ਵਾ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡਿਕਾ
ਜੋ ਚੰਡੀ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਮੰਗਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪੁੱਤਰ ਹੈ; ਜੋ ਸ਼ੁਭਤਾ ਦੀ ਚਾਹੀਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਮੰਗਲਚੰਡੀਕਾ ਹੈ।
ਮਙ੍ਗਲੋ ਮਨੁਵਂਸ਼੍ਯਸ਼੍ਚ ਸਪ੍ਤਦ੍ਵੀਪਧਰਾਪਤਿਃ । ਤਸ੍ਯ ਪੂਜ੍ਯਾਭੀष੍ਟਦੇਵੀ ਤੇਨ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡਿਕਾ
ਮੰਗਲ, ਮਨੂ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ, ਸੱਤ ਦਵੀਪਾਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਿਆ ਤੇ ਚਾਹੀਤੀ ਦੇਵੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੰਗਲਚੰਡੀਕਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਤਿਭੇਦੇਨ ਸਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ । ਕृਪਾਰੂਪਾਤਿਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾ ਯੋषਿਤਾਮਿष੍ਟਦੇਵਤਾ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਵਾਨ; ਉਹ ਦਇਆ ਦਾ ਰੂਪ, ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਚਾਹੀਤੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਥਮੇ ਪੂਜਿਤਾ ਸਾ ਚ ਸ਼ਙ੍ਕਰੇਣ ਪਰਾਤ੍ਪਰਾ । ਤ੍ਰਿਪੁਰਸ੍ਯ ਵਧੇ ਘੋਰੇ ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤੇਨ ਚ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦ ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਵਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਉਕਸਾਇਆ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮੋਪਦੇਸ਼ੇਨ ਦੁਰ੍ਗਤੇਨ ਚ ਸਙ੍ਕਟੇ । ਆਕਾਸ਼ਾਤ੍ਪਤਿਤੇ ਯਾਨੇ ਦੈਤ੍ਯੇਨ ਪਾਤਿਤੇ ਰੁषਾ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ! ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੇਲੇ, ਜਦ ਦੈਤ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਰਥ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ—
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੂਪਦਿष੍ਟਸ਼੍ਚ ਦੁਰ੍ਗਾਂ ਤੁष੍ਟਾਵ ਸ਼ਙ੍ਕਰਃ । ਸਾ ਚ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡੀ ਯਾ ਬਭੂਵ ਰੂਪਭੇਦਤਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੀ; ਉਹ ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੰਗਲਚੰਡੀ ਬਣੀ।
ਉਵਾਚ ਪੁਰਤਃ ਸ਼ਮ੍ਭੋਰ੍ਭਯਂ ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ਤੇ ਪ੍ਰਭੋ । ਭਗਵਾਨ੍ਵृषਰੂਪਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਸ੍ਤੇ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਉਹ ਸ਼ੰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, 'ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਤੂੰ ਵੱਛ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ, ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣੇਗਾ।'