ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਸृष੍ਟੇਰਾਦੌ ਪੁਰਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ । ਦੇਵੀ ਵਾਮਾਂਸਸਮ੍ਭੂਤਾ ਬਭੂਵ ਰਾਸਮਣ੍ਡਲੇ
ਕਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸੀ, ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ? ਹੇ ਵੈਦਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦੱਸੋ।
ਅਤੀਵ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਸ਼੍ਯਾਮਾ ਨ੍ਯਗ੍ਰੋਧਪਰਿਮਣ੍ਡਿਤਾ । ਯਥਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਰ੍षੀਯਾ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਸੁਸ੍ਥਿਰਯੌਵਨਾ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਣ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਮ ਭਾਗ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੋਈ ਦੇਵੀ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਸ਼੍ਵੇਤਚਮ੍ਪਕਵਰ੍ਣਾਭਾ ਸੁਖਦृਸ਼੍ਯਾ ਮਨੋਹਰਾ । ਸ਼ਰਤ੍ਪਾਰ੍ਵਣਕੋਟੀਨ੍ਦੁਪ੍ਰਭਾਪ੍ਰਚ੍ਛਾਦਨਾਨਨਾ
ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ, ਸ਼ਿਆਮ ਰੰਗ ਦੀ, ਵਟ ਦੇ ਹਾਰ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਹਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਨੌਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਕੁੜੀ।
ਸ਼ਰਨ੍ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨਪਦ੍ਮਾਨਾਂ ਸ਼ੋਭਾਮੋਚਨਲੋਚਨਾ । ਸਾ ਦੇਵੀ ਦ੍ਵਿਵਿਧਾ ਭੂਤਾ ਸਹ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੇਚ੍ਛਯਾ
ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਸਫੈਦ ਚੰਪਾ ਫੁੱਲਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸੁਖਦਾਈ ਤੇ ਮਨਮੋਹਣੀ, ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦਸ ਲੱਖ ਸ਼ਰਤ ਪੂਰਨਮਾਂ ਚੰਦਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਦੇਂਦਾ ਸੀ।
ਸ੍ਵੀਯਰੂਪੇਣ ਵਰ੍ਣੇਨ ਤੇਜਸਾ ਵਯਸਾ ਤ੍ਵਿषਾ । ਯਸ਼ਸਾ ਵਾਸਸਾ ਕृਤ੍ਯਾ ਭੂषਣੇਨ ਗੁਣੇਨ ਚ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਕਮਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਸੀ; ਸਰਵ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ।
ਸ੍ਮਿਤੇਨ ਵੀਕ੍ਸ਼ਣੇਨੈਵ ਪ੍ਰੇਮ੍ਣਾ ਵਾਨੁਨਯੇਨ ਚ । ਤਦ੍ਵਾਮਾਂਸਾਨ੍ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸਾਂਚ੍ਚ ਰਾਧਿਕਾ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੂਪ, ਰੰਗ, ਚਮਕ, ਉਮਰ, ਤੇਜ, ਮਹਿਮਾ, ਵਸਤ੍ਰ, ਕਰਤਬ, ਗਹਣੇ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ—
ਰਾਧਾऽऽਦੌ ਵਰਯਾਮਾਸ ਦ੍ਵਿਭੁਜਞ੍ਚ ਪਰਾਤ੍ਪਰਮ੍ । ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਚ੍ਚਕਮੇ ਕਮਨੀਯਕਮ੍
ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਾਨ, ਨਜ਼ਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਰਮ ਬੋਲ ਨਾਲ, ਵਾਮ ਭਾਗ ਤੋਂ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਦੱਖਣ ਭਾਗ ਤੋਂ ਰਾਧਿਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਕृष੍ਣਸ੍ਤਦ੍ਗੌਰਵੇਣੈਵ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਹ । ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂਸਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਵਾਮਾਂਸਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਧਿਕਾ ਨੇ ਪਰਮ, ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਚੁਣਿਆ, ਫਿਰ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨਮੋਹਣੀ ਰੂਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ।
ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਾਯ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਦਦੌ ਪੁਰਾ । ਲਕ੍ਸ਼੍ਯਤੇ ਦृਸ਼੍ਯਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਦृष੍ਟ੍ਯਾ ਯਯਾਨਿਸ਼ਮ੍
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦੋ ਰੂਪ ਧਾਰੇ: ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਦੇਵੀਭੂਤਾ ਚ ਮਹਤੀ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਸਾ ਸ੍ਮृਤਾ । ਰਾਧਾਕਾਨ੍ਤਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਕਾਨ੍ਤਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ
ਉਹ ਮਹਾਂਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਬਣੀ; ਰਾਧਾ-ਕਾਂਤ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਲਕਸ਼ਮੀ-ਕਾਂਤ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਗੋਪੈਰ੍ਗੋਪੀਭਿਰਾਵृਤਾ । ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਸ਼੍ਚ ਵੈਕੁਣ੍ਠਂ ਪ੍ਰਯਯੌ ਪਦ੍ਮਯਾ ਸਹ
ਸ਼ੁੱਧ ਸਤਵ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਗੋਪਾਂ ਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਪਦਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਕੁੰਠ ਨੂੰ ਗਿਆ।
ਸਰ੍ਵਾਂਸ਼ੇਨ ਸਮੌ ਤੌ ਦ੍ਵੌ ਕृष੍ਣਨਾਰਾਯਣੌ ਪਰੌ । ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਯੋਗੇਨ ਨਾਨਾਰੂਪਾ ਬਭੂਵ ਸਾ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ, ਦੋਵੇਂ ਉੱਚਤਮ, ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ; ਮਹਾਂਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗ ਨਾਲ ਕਈ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਏ।
ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਚ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਾ ਰਮਾ । ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਸਂਯੁਤਾ
ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਰਮਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਸਤਵ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਸਾਰੇ ਸੁਭਾਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰੇਮ੍ਣਾ ਸਾ ਚ ਪ੍ਰਧਾਨਾ ਚ ਸਰ੍ਵਾਸੁ ਰਮਣੀषੁ ਚ । ਸ੍ਵਰ੍ਗੇषੁ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਸਮ੍ਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਭ ਰਮਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹੈ; ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵਰਗ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਇੰਦਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਪਾਤਾਲੇ ਨਾਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਰਾਜਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਰਾਜਸੁ । ਗृਹਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਗृਹੇष੍ਵੇਵ ਗृਹਿਣਾਂ ਚ ਕਲਾਂਸ਼ਤਃ
ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਾਗ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਤੇ ਘਰਵਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਸਮ੍ਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਗृਹਿਣਾਂ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਮਙ੍ਗਲਾ । ਗਵਾਂ ਪ੍ਰਸੂਤਿਃ ਸੁਰਭਿਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਯਜ੍ਞਕਾਮਿਨੀ
ਉਹ ਘਰਵਤੀਆਂ ਲਈ ਦੌਲਤ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਭ ਸੁਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ; ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਸੁਰਭਿ ਹੈ, ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਸਿਨ੍ਧੁਕਨ੍ਯਾ ਸਾ ਸ਼੍ਰੀਰੂਪਾ ਪਦ੍ਮਿਨੀषੁ ਚ । ਸ਼ੋਭਾਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਚ ਸੂਰ੍ਯਮਣ੍ਡਲਮਣ੍ਡਿਤਾ
ਉਹ ਦੂਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਪਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਹੈ; ਚੰਦ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਿਭੂषਣੇषੁ ਰਤ੍ਨੇषੁ ਫਲੇषੁ ਚ ਜਲੇषੁ ਚ । ਨृਪੇषੁ ਨृਪਪਤ੍ਨੀषੁ ਦਿਵ੍ਯਸ੍ਤ੍ਰੀषੁ ਗृਹੇषੁ ਚ
ਗਹਣਿਆਂ, ਰਤਨਾਂ, ਫਲਾਂ ਤੇ ਜਲ ਵਿੱਚ; ਰਾਜਿਆਂ, ਰਾਣੀਆਂ, ਦਿਵ੍ਯ ਸਤੀਆਂ ਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ।
ਸਰ੍ਵਸਸ੍ਯੇषੁ ਵਸ੍ਤ੍ਰੇषੁ ਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਸਂਸ੍ਕृਤੇषੁ ਚ । ਪ੍ਰਤਿਮਾਸੁ ਚ ਦੇਵਾਨਾਂ ਮਙ੍ਗਲੇषੁ ਘਟੇषੁ ਚ
ਸਭ ਫਸਲਾਂ, ਕਪੜਿਆਂ, ਸੁਧਰੇ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੇ ਸੁਭਾਗ ਘਟਾਂ ਵਿੱਚ।
ਮਾਣਿਕ੍ਯੇषੁ ਚ ਮੁਕ੍ਤਾਸੁ ਮਾਲ੍ਯੇषੁ ਚ ਮਨੋਹਰਾ । ਮਣੀਨ੍ਦ੍ਰੇषੁ ਚ ਹੀਰੇषੁ ਕ੍ਸ਼ੀਰੇषੁ ਚਨ੍ਦਨੇषੁ ਚ
ਮਾਣਕਾਂ, ਮੋਤੀਆਂ, ਮਨੋਹਰ ਮਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ; ਚੋਟੀ ਦੇ ਰਤਨਾਂ, ਹੀਰਿਆਂ, ਦੂਧ ਤੇ ਚੰਦਨ ਵਿੱਚ।
ਵृਕ੍ਸ਼ਸ਼ਾਖਾਸੁ ਰਮ੍ਯਾਸੁ ਨਵਮੇਘੇषੁ ਵਸ੍ਤੁषੁ । ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਪੂਜਿਤਾ ਸਾऽऽਦੌ ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਯਣੇਨ ਚ
ਸੁੰਦਰ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ, ਨਵੇਂ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ; ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ, ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤृਤੀਯੇ ਸ਼ਙ੍ਕਰੇਣ ਚ । ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਪੂਜਿਤਾ ਸਾ ਚ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦੇ ਭਾਰਤੇ ਮੁਨੇ
ਦੂਜੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਭਕਤੀ ਨਾਲ, ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ; ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਦੂਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵੇਨ ਮਨੁਨਾ ਮਾਨਵੇਨ੍ਦ੍ਰੇਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਤਃ । ऋषੀਨ੍ਦ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਮੁਨੀਨ੍ਦ੍ਰੈਸ਼੍ਚ ਸਦ੍ਭਿਸ਼੍ਚ ਗृਹਿਭਿਰ੍ਭਵੇ
ਸਵਾਯੰਭੂ ਮਨੁ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ; ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮੁਨੀਆਂ ਤੇ ਚੰਗੇ ਘਰਵਤੀਆਂ ਨੇ ਭਵ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੈਸ਼੍ਚੈਵ ਨਾਗਾਦ੍ਯੈਃ ਪਾਤਾਲੇषੁ ਚ ਪੂਜਿਤਾ । ਸ਼ੁਕ੍ਲਾष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਕृਤਾ ਪੂਜਾ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ
ਗੰਧਰਵਾਂ, ਨਾਗਾਂ ਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ; ਭਾਦਰਪਦ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਅਸ਼ਟਮੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਚ ਪਕ੍ਸ਼ਪਰ੍ਯਨ੍ਤਂ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਨਾਰਦ । ਚੈਤ੍ਰੇ ਪੌषੇ ਚ ਭਾਦ੍ਰੇ ਚ ਪੁਣ੍ਯੇ ਮਙ੍ਗਲਵਾਸਰੇ
ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਪੱਖ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇ ਨਾਰਦ; ਚੈਤ੍ਰ, ਪੌਸ਼ ਤੇ ਭਾਦਰ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੁਭਾਗ ਦਿਨਾਂ ਤੇ।
ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਪੂਜਿਤਾ ਸਾ ਚ ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਭਕ੍ਤਿਤਃ । ਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਪੌषਸਙ੍ਕ੍ਰਾਨ੍ਤ੍ਯਾਂ ਮਾਧ੍ਯਾਮਾਵਾਹ੍ਯ ਮਙ੍ਗਲੇ
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਕਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ; ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਪੌਸ਼ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ, ਮੱਧਵਾਲੀ ਨੂੰ ਸੁਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਹਵਾਨ ਕੀਤਾ।
ਮਨੁਸ੍ਤਾਂ ਪੂਜਯਾਮਾਸ ਸਾ ਭੂਤਾ ਭੁਵਨਤ੍ਰਯੇ । ਪੂਜਿਤਾ ਸਾ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਮਙ੍ਗਲੇਨੈਵ ਮਙ੍ਗਲਾ
ਮਨੂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋ ਗਈ। ਮਹਿੰਦਰ ਨੇ ਭੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲਮਈ ਮੰਨ ਕੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੇਦਾਰੇਣੈਵ ਨੀਲੇਨ ਸੁਬਲੇਨ ਨਲੇਨ ਚ । ਧ੍ਰੁਵੇਣੋਤ੍ਤਾਨਪਾਦੇਨ ਸ਼ਕ੍ਰੇਣ ਬਲਿਨਾ ਤਥਾ
ਕੇਦਾਰ, ਨੀਲ, ਸੁਬਲ, ਨਲ, ਧ੍ਰੂਵ, ਉਤਤਾਨਪਾਦ, ਸ਼ਕਰ ਤੇ ਬਲੀ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।
ਕਸ਼੍ਯਪੇਨ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਕਰ੍ਦਮੇਨ ਵਿਵਸ੍ਵਤਾ । ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤੇਨ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਕੁਬੇਰੇਣੈਵ ਵਾਯੁਨਾ
ਕਸ਼ਯਪ, ਦਕਸ਼, ਕਰਦਮ, ਵਿਵਸਵਤ, ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ, ਚੰਦ੍ਰ, ਕੁਬੇਰ ਤੇ ਵਾਯੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ।
ਯਮੇਨ ਵਹ੍ਨਿਨਾ ਚੈਵ ਵਰੁਣੇਨੈਵ ਪੂਜਿਤਾ । ਏਵਂ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਪੂਜਿਤਾ ਵਨ੍ਦਿਤਾ ਸਦਾ । ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਧਿਦੇਵੀ ਸਾ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਯਮ, ਅੱਗ ਤੇ ਵਰੁਣ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ, ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਤੇ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।