ਵਿਵਾਹੋ ਯਸ੍ਯ ਨ ਭਵੇਨ੍ਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਸੁਤਂ ਤੁ ਯਃ । ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਵਿਹੀਨੋ ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਤ੍ਤੁ ਸਃ
ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਜਾਂ ਜਿਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਰਿ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਰਨੈਵੇਦ੍ਯਭੋਜੀ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਿष੍ਣੁਂ ਨ ਪੂਜਯੇਤ੍ । ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਾਰ੍ਥਿਵਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਾਸੌ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਜੋ ਹਰਿ ਨੂੰ ਭੋਗ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਰੋਜ਼ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੰਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਪ੍ਰਹਾਰਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਯੋ ਨ ਨਿਵਾਰਯੇਤ੍ । ਯਾਤਿ ਗੋਵਿਪ੍ਰਯੋਰ੍ਮਧ੍ਯੇ ਗੋਹਤ੍ਯਾ ਤੁ ਲਭੇਤ੍ਤੁ ਸਃ
ਜੋ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਗਾਂ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦਣ੍ਡੈਰ੍ਗੋਸ੍ਤਾਡਯੇਨ੍ਮੂਢੋ ਯੋ ਵਿਪ੍ਰੋ ਵृषਵਾਹਨਃ । ਦਿਨੇ ਦਿਨੇ ਗੋਵਧਂ ਚ ਲਭਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਮੂਰਖ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲੱਕੜੀ ਨਾਲ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਦਦਾਤਿ ਗੋਭ੍ਯ ਉਚ੍ਛਿष੍ਟਂ ਭੋਜਯੇਦ੍ ਵृषਵਾਹਕਮ੍ । ਭੁਨਕ੍ਤਿ ਵृषਵਾਹਾਨ੍ਨਂ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਗਾਂ ਨੂੰ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਉਹ ਖਾਣਾ ਖਵਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵृषਲੀਪਤਿਂ ਯਾਜਯੇਦ੍ਯੋ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇऽਨ੍ਨਂ ਤਸ੍ਯ ਯੋ ਨਰਃ । ਗੋਹਤ੍ਯਾਸ਼ਤਕਂ ਸੋऽਪਿ ਲਭਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰ ਲਈ ਯਜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੌ ਗਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਪਾਦਂ ਦਦਾਤਿ ਵਹ੍ਨੌ ਯੋ ਗਾਸ਼੍ਚ ਪਾਦੇਨ ਤਾਡਯੇਤ੍ । ਗੇਹਂ ਵਿਸ਼ੇਦਧੌਤਾਙ੍ਘ੍ਰਿਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਗੋਵਧਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਗੰਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਪਾਦੇਨ ਸ਼ੇਤੇ ਸ੍ਨਿਗ੍ਧਾਙ੍ਘ੍ਰਿਰੇਵ ਚ । ਸੂਰ੍ਯੋਦਯੇ ਚ ਯੋ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਤੇਲ ਲੱਗੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੇਲ ਲੱਗੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਤਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਵੀਰਾਨ੍ਨਂ ਚ ਯੋ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਯੋਨਿਜੀਵ੍ਯਸ੍ਯ ਚ ਦ੍ਵਿਜਃ । ਯਸ੍ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਾਵਿਹੀਨਸ਼੍ਚ ਗੋਹਤ੍ਯਾ ਲਭਤੇ ਚ ਸਃ
ਜੋ ਦੁਜਾਤੀ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨੀਚ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਭਰ੍ਤਰਿ ਚ ਦੇਵੇ ਵਾ ਭੇਦਬੁਦ੍ਧਿਂ ਕਰੋਤਿ ਯਾ । ਕਟੂਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤਾਡਯੇਤ੍ ਕਾਨ੍ਤਂ ਸਾ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਮਹਿਲਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਵੱਲ ਵੱਖਰੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਕਰਕਸ਼ ਬੋਲ ਕੇ ਦੁਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਗੋਮਾਰ੍ਗਵਰ੍ਜਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਦਦਾਤਿ ਸਸ੍ਯਮੇਵ ਵਾ । ਤਡਾਗੇ ਵਾ ਤੁ ਦੁਰ੍ਗੇ ਵਾ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੌਂਡ ਜਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤੇ ਗੋਵਧਸ੍ਯ ਯਃ ਕਰੋਤਿ ਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਮਮ੍ । ਪੁਤ੍ਰਲੋਭਾਦਥਾਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਲਾਲਚ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਕਰਕੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਕੇ ਦੈਵਕੇ ਯਤ੍ਨਾਦ੍ ਗੋਸ੍ਵਾਮੀ ਗਾਂ ਨ ਰਕ੍ਸ਼ਤਿ । ਦੁਃਖਂ ਦਦਾਤਿ ਯੋ ਮੂਢੋ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਸ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਮੂਰਖ ਗਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀਆਂ ਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਿਨੋ ਲਙ੍ਘਯੇਦ੍ਯੋ ਹਿ ਦੇਵਾਰ੍ਚਾਮਨਲਂ ਜਲਮ੍ । ਨੈਵੇਦ੍ਯਂ ਪੁष੍ਪਮਨ੍ਨਂ ਚ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਭੋਗ, ਫੁੱਲ ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਸ਼੍ਵਨ੍ਨਾਸ੍ਤੀਤਿ ਯੋ ਵਾਦੀ ਮਿਥ੍ਯਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤਾਰਕਃ । ਦੇਵਦ੍ਵੇषੀ ਗੁਰੁਦ੍ਵੇषੀ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਖਦਾ ਹੈ 'ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਨਹੀਂ', ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਜਾਂ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ, ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਗੁਰੂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਤਾਪ੍ਰਤਿਮਾਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਗੁਰੁਂ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਸਤਿ । ਸਮ੍ਭ੍ਰਮਾਨ੍ਨ ਨਮੇਦ੍ਯੋ ਹਿ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸਚੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋ-ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਪਾਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਦਦਾਤ੍ਯਾਸ਼ਿषਂ ਕੋਪਾਤ੍ਪ੍ਰਣਤਾਯ ਚ ਯੋ ਦ੍ਵਿਜਃ । ਵਿਦ੍ਯਾਰ੍ਥਿਨੇ ਚ ਵਿਦ੍ਯਾਂ ਚ ਸ ਗੋਹਤ੍ਯਾਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਦੁਜਾਤੀ, ਗੁੱਸੇ ਕਰਕੇ, ਨਤਮਸਤਕ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਨਾ ਦੇਵੇ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆ ਨਾ ਸਿਖਾਏ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗਉ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗੋਹਤ੍ਯਾ ਵਿਪ੍ਰਹਤ੍ਯਾ ਚ ਕਥਿਤਾ ਚਾਤਿਦੇਸ਼ਿਕੀ । ਗਮ੍ਯਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਂ ਨृਣਾਮੇਵ ਨਿਬੋਧ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ
ਗਉ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ; ਹੁਣ ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਪਾਸ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਸ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੀ ਗਮ੍ਯਾ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਮਿਤਿ ਵੇਦਾਨੁਸ਼ਾਸਨਮ੍ । ਅਗਮ੍ਯਾ ਚ ਤਦਨ੍ਯਾ ਯਾ ਚੇਤਿ ਵੇਦਵਿਦੋ ਵਿਦੁਃ
ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਮੁਤਾਬਕ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ; ਹੋਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਅਜਾਇਜ਼ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—ਇਹ ਵੇਦ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਮਾਨ੍ਯਂ ਕਥਿਤਂ ਸਰ੍ਵਂ ਵਿਸ਼ੇषਂ ਸ਼ृਣੁ ਸੁਨ੍ਦਰਿ । ਅਤ੍ਯਗਮ੍ਯਾ ਹਿ ਯਾ ਯਾਸ਼੍ਚ ਨਿਬੋਧ ਕਥਯਾਮਿ ਤਾਃ
ਸਾਰਾ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੁਣ, ਸੋਹਣੀਏ, ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਸੁਣ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਾਇਜ਼ ਹਨ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਪ੍ਰਪਤ੍ਨੀ ਚ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਕਾਮਿਨੀ । ਅਤ੍ਯਗਮ੍ਯਾ ਚ ਨਿਨ੍ਦ੍ਯਾ ਚ ਲੋਕੇ ਵੇਦੇ ਪਤਿਵ੍ਰਤੇ
ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਸ਼ੂਦਰ ਔਰਤ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹਨ, ਦੁਨੀਆਂ, ਵੇਦ ਅਤੇ ਪਤੀਵ੍ਰਤਾ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਂ ਗਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਾਸ਼ਤਂ ਲਭੇਤ੍ । ਤਤ੍ਸਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਚਾਪਿ ਕੁਮ੍ਭੀਪਾਕਂ ਲਭੇਦ੍ ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਜੇ ਸ਼ੂਦਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਪਾਸ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਸੌ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਐਸਾ ਕਰੇ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੰਭੀਪਾਕ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਪ੍ਰਪਤ੍ਨੀ ਚ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ੂਦ੍ਰਕਾਮਿਨੀ । ਯਦਿ ਸ਼ੂਦ੍ਰਾ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ਵਿਪ੍ਰੋ ਵृषਲੀਪਤਿਰੇਵ ਸਃ
ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਸ਼ੂਦਰ ਔਰਤ—ਜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ੂਦਰ ਔਰਤ ਪਾਸ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਡਾਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ ਭ੍ਰष੍ਟੋ ਵਿਪ੍ਰਜਾਤੇਸ਼੍ਚ ਚਾਣ੍ਡਾਲਾਤ੍ਸੋऽਧਮਃ ਸ੍ਮृਤਃ । ਵਿष੍ਠਾਸਮਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਪਿਣ੍ਡੋ ਮੂਤ੍ਰਂ ਤਸ੍ਯ ਚ ਤਰ੍ਪਣਮ੍
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਤ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਡਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਹੇਠਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦਾ ਖਾਣਾ ਗੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰਪਣ ਹੈ।
ਨ ਪਿਤॄਣਾਂ ਸੁਰਾਣਾਂ ਚ ਤਦ੍ਦਤ੍ਤਮੁਪਤਿष੍ਠਤਿ । ਕੋਟਿਜਨ੍ਮਾਰ੍ਜਿਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਤਸ੍ਯਾਰ੍ਚਾਤ੍ਤਪਸਾਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਭੋਗ ਪਿਤਰਾਂ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ; ਉਸ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਪ ਨਾਲ ਪੁੰਨ ਕਮਾਇਆ, ਉਹ ਸਭ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਜਸ੍ਯ ਵृषਲੀਲੋਭਾਨ੍ਨਸ਼੍ਯਤ੍ਯੇਵ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚ ਸੁਰਾਪੀਤਿਰ੍ਵਿਡ੍ਭੋਜੀ ਵृषਲੀਪਤਿਃ
ਜੇ ਦੁਜਾਤੀ ਆਉਟਕਾਸਟ ਔਰਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ; ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੋ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਲੈਂਦਾ, ਗੂ ਖਾਂਦਾ ਜਾਂ ਆਉਟਕਾਸਟ ਔਰਤ ਦਾ ਪਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ—
ਤਪ੍ਤਮੁਦ੍ਰਾਦਗ੍ਧਦੇਹਸ੍ਤਪ੍ਤਸ਼ੂਲਾਙ੍ਕਿਤਸ੍ਤਥਾ । ਹਰਿਵਾਸਰਭੋਜੀ ਚ ਕੁਮ੍ਭੀਪਾਕਂ ਵ੍ਰਜੇਦ੍ ਦ੍ਵਿਜਃ
—ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਤਪਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਦਾਗ ਲੱਗੇ ਹੋਣ, ਤਪਤ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜੋ ਹਰੀ ਦੇ ਦਿਨ (ਏਕਾਦਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ—ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਦੁਜਾਤੀ ਕੁੰਭੀਪਾਕ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਪਤ੍ਨੀਂ ਰਾਜਪਤ੍ਨੀਂ ਸਪਤ੍ਨੀਂ ਮਾਤਰਂ ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਸੁਤਾਂ ਪੁਤ੍ਰਵਧੂਂ ਸ਼੍ਵਸ਼੍ਰੂਂ ਸਗਰ੍ਭਾਂ ਭਗਿਨੀਂ ਸਤੀਮ੍
ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਹਪਤਨੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਧੀ, ਪੁੱਤ ਦੀ ਵਹੁ, ਸੱਸ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਸਤਕਾਰੀ ਭੈਣ—
ਸਹੋਦਰਭ੍ਰਾਤृਜਾਯਾਂ ਮਾਤੁਲਾਨੀਂ ਪਿਤੁਃ ਪ੍ਰਸੂਮ੍ । ਮਾਤੁਃ ਪ੍ਰਸੂਂ ਤਤ੍ਸ੍ਵਸਾਰਂ ਭਗਿਨੀਂ ਭ੍ਰਾਤृਕਨ੍ਯਕਾਮ੍
ਸਗੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੈਣ, ਮਾਂ ਦੀ ਭੈਣ, ਉਸ ਦੀ ਧੀ, ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੀ ਧੀ—
ਸ਼ਿष੍ਯਾਂ ਸ਼ਿष੍ਯਸ੍ਯ ਪਤ੍ਨੀਂ ਚ ਭਾਗਿਨੇਯਸ੍ਯ ਕਾਮਿਨੀਮ੍ । ਭ੍ਰਾਤੁਃ ਪੁਤ੍ਰਪ੍ਰਿਯਾਂ ਚੈਵਾਤ੍ਯਗਮ੍ਯਾ ਆਹ ਪਦ੍ਮਜਃ
ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ, ਸ਼ਿਸ਼ਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਭਤੀਜੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਭਰਾ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ—ਇਹ ਸਭ ਪਦਮਜ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਾਇਜ਼ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ।