ਤਤੋ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਂ ਚ ਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍ । ਮਹੀਯਤੇ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਨ ਤਸ੍ਯ ਪਤਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਹਰਿ ਦੀ ਵਿਰਲੇ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਕਦੇ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ।
ਤਪਾਂਸਿ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਨਿਖਿਲਾਨਿ ਚ । ਕृਤ੍ਵਾ ਤਿष੍ਠਤਿ ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਯਾਵਦਿਨ੍ਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਸਾਰੇ ਤਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਇੰਦਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭਾਰਤੇ ਭਵੇਤ੍ । ਤਤੋ ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਯਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਭੁਵਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਸ ਤੁ ਨਿਰ੍ਵਾਣਤਾਂ ਯਾਤਿ ਨ ਚ ਜਨ੍ਮ ਭਵੇਦ੍ਭੁਵਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਭਾਰਤੇ ਚ ਯੋऽਸ਼੍ਵਮੇਧਂ ਕਰੋਤਿ ਚ । ਅਸ਼੍ਵਲੋਮਮਿਤਾਬ੍ਦਂ ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯਾਰ੍ਧਾਸਨਂ ਭਜੇਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਰਧ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਂ ਰਾਜਸੂਯੇ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ । ਸਰ੍ਵੇਭ੍ਯੋऽਪਿ ਮਖੇਭ੍ਯੋ ਹਿ ਪਰੋ ਦੇਵੀਮਖਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਰਾਜਸੂਯ ਯਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਯਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਯਗ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਚ ਕृਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਚ ਵਰਾਨਨੇ । ਸ਼ਙ੍ਕਰੇਣ ਮਹੇਸ਼ੇਨ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਸੁਰਨਾਸ਼ਨੇ
ਇਹ ਯਗ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਦੇ ਦੈਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਜ੍ਞਃ ਪ੍ਰਧਾਨਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਸੁਨ੍ਦਰਿ । ਨਾਨੇਨ ਸਦृਸ਼ੋ ਯਜ੍ਞਸ੍ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਯਗ ਸਾਰੇ ਯਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਸੁੰਦਰੋ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯਗ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਯਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਚ ਕृਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਹਾਨ੍ਸਂਵਾਦਸਂਯੁਤਃ । ਬਭੂਵ ਕਲਹੋ ਯਤ੍ਰ ਦਕ੍ਸ਼ਸ਼ਙ੍ਕਰਯੋਃ ਸਤਿ
ਇਹ ਯਗ ਪਹਿਲਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਵੱਡੀ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਵਿਚ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ੇਪੁਸ਼੍ਚ ਨਨ੍ਦਿਨਂ ਵਿਪ੍ਰਾ ਨਨ੍ਦੀ ਵਿਪ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਕੋਪਤਃ । ਯਦ੍ਧੇਤੋਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਯਜ੍ਞਂ ਚ ਬਭਞ੍ਜ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ਼ੇਖਰਃ
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨੰਦੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਚੰਦ੍ਰਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਯਗ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ਚਕਾਰ ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਂ ਸ ਪੁਰਾ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ । ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਕਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੇषਸ਼੍ਚਾਪਿ ਚ ਕਰ੍ਦਮਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਧਰਮ, ਕਸ਼੍ਯਪ, ਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਰਦਮ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵੋ ਮਨੁਸ਼੍ਚੈਵ ਤਤ੍ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਃ । ਸ਼ਿਵਃ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ਼੍ਚ ਕਪਿਲਸ਼੍ਚ ਧ੍ਰੁਵਸ੍ਤਥਾ
ਸ੍ਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੁ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ, ਸ਼ਿਵ, ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਕਪਿਲ ਅਤੇ ਧਰੁਵ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਾਜਸੂਯਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ । ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਾਤ੍ਪਰੋ ਯਜ੍ਞੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵੇਦੇ ਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਇਹ ਯਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਜਸੂਯ ਯਗਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਯਗ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਯਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਸ਼ਤਜੀਵੀ ਚ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਤੇਜਸਾ ਚੈਵ ਵਿष੍ਣੁਤੁਲ੍ਯੋ ਭਵੇਦਿਹ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤੇਜ ਨਾਲ, ਇਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਨਾਰਦ । ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਯਥਾ ਵੇਦਾ ਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰਦ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਦ, ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਗਙ੍ਗਾ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ਿਵੋ ਯਥਾ । ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਚ ਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਤੁਲਸੀ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ, ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ,
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਯਥਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਃ ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂ ਗਰੁਡੋ ਯਥਾ । ਯਥਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਚ ਪ੍ਰਕृਤੀ ਰਾਧਾ ਵਾਣੀ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ
ਜਿਵੇਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ, ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ, ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਰਾਧਾ, ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਵਸੁੰਧਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ,
ਸ਼ੀਘ੍ਰਾਣਾਂ ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਚ ਚਞ੍ਚਲਾਨਾਂ ਮਨੋ ਯਥਾ । ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਤੇ ਚੰਚਲ ਹੈ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਾਨਾਂ ਚ ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਭਾਰਤਂ ਯਥਾ । ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਂ ਚ ਯਥਾ ਸ਼੍ਰੀਸ਼੍ਚ ਵਿਦੁषਾਂ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ, ਧਨਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ, ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਸਵਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ,
ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਦੁਰ੍ਗਾ ਚ ਸੌਭਾਗ੍ਯਾਨਾਂ ਚ ਰਾਧਿਕਾ । ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਸ੍ਤਥਾ ਵਤ੍ਸੇ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਭਾਮਿਨਿ
ਜਿਵੇਂ ਪਤਿਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ, ਸੁਭਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਧਿਕਾ, ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਯਜਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ,
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਸ਼ਤੇਨੈਵ ਸ਼ਕ੍ਰਤ੍ਵਂ ਚ ਲਭੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਸਹਸ੍ਰੇਣ ਵਿष੍ਣੁਪਦਂ ਸਮ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਃ ਪृਥੁਰੇਵ ਚ
ਸੌ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਹਜ਼ਾਰ ਯਜਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਥੂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਵਾਸ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।
ਸ੍ਨਾਨਂ ਚ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਦੀਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ । ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਚ ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਚ ਤਪਸਾਂ ਫਲਮੇਵ ਚ
ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਸਾਰੇ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦীক্ষਾ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਂ ਤੇ ਤਪਾਂ ਦਾ ਫਲ—
ਪਾਠੇ ਚਤੁਰ੍ਣਾਂ ਵੇਦਾਨਾਂ ਪ੍ਰਾਦਕ੍ਸ਼ਿਣ੍ਯਂ ਭੁਵਸ੍ਤਥਾ । ਫਲਭੂਤਮਿਦਂ ਸਰ੍ਵਂ ਮੁਕ੍ਤਿਦਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸੇਵਨਮ੍
ਚਾਰਾਂ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਪਾਠ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਫਲ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਪੁਰਾਣੇषੁ ਚ ਵੇਦੇषੁ ਚੇਤਿਹਾਸੇषੁ ਸਰ੍ਵਤਃ । ਨਿਰੂਪਿਤਂ ਸਾਰਭੂਤਂ ਦੇਵੀਪਾਦਾਮ੍ਬੁਜਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ, ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੀ ਸਾਰ ਹੈ।
ਤਦ੍ਵਰ੍ਣਨਂ ਚ ਤਦ੍ਧ੍ਯਾਨਂ ਤਨ੍ਨਾਮਗੁਣਕੀਰ੍ਤਨਮ੍ । ਤਤ੍ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਸ੍ਮਰਣਂ ਚੈਵ ਵਨ੍ਦਨਂ ਜਪਮੇਵ ਚ
ਉਸ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਧਿਆਨ, ਨਾਮ ਤੇ ਗੁਣ ਗਾਉਣਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਵੰਦਨਾ ਤੇ ਜਪ—
ਤਤ੍ਪਾਦੋਦਕਨੈਵੇਦ੍ਯਂ ਭਕ੍ਸ਼ਣਂ ਨਿਤ੍ਯਮੇਵ ਚ । ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਮਤਮਿਤ੍ਯੇਵਂ ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਮਿਦਂ ਸਤਿ
ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਤੇ ਨੈਵੇਦਿਆਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ ਭੋਗ ਲੈਣਾ—ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਤੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਜ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਨਿਰ੍ਗੁਣਂ ਪ੍ਰਕृਤਿਂ ਪਰਾਮ੍ । ਗृਹਾਣ ਸ੍ਵਾਮਿਨਂ ਵਤ੍ਸੇ ਸੁਖਂ ਵਸ ਚ ਮਨ੍ਦਿਰੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ, ਨਿਰਗੁਣ, ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ। ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਮੇਰੇ ਲਾਲ, ਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿ।
ਅਯਂ ਤੇ ਕਥਿਤਃ ਕਰ੍ਮਵਿਪਾਕੋ ਮਙ੍ਗਲੋ ਨृਣਾਮ੍ । ਸਰ੍ਵੇਪ੍ਸਿਤਃ ਸਰ੍ਵਮਤਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨਪ੍ਰਦਃ ਪਰਃ
ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕਰਮ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਫਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਯਮਾष੍ਟਕਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਸ਼ਕ੍ਤੇਰੁਤ੍ਕੀਰ੍ਤਨਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਯਮਵਕ੍ਤ੍ਰਤਃ । ਸਾਸ਼੍ਰੁਨੇਤ੍ਰਾ ਸਪੁਲਕਾ ਯਮਂ ਪੁਨਰੁਵਾਚ ਸਾ
ਯਮਾਟਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਯਮ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਆ ਗਏ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਬ ਗਿਆ। ਉਹ ਮੁੜ ਯਮ ਨੂੰ ਬੋਲੀ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯੁਵਾਚ ਸ਼ਕ੍ਤੇਰੁਤ੍ਕੀਰ੍ਤਨਂ ਧਰ੍ਮ ਸਕਲੋਦ੍ਧਾਰਕਾਰਣਮ੍ । ਸ਼੍ਰੋਤॄਣਾਂ ਚੈਵ ਵਕ੍ਤॄਣਾਂ ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਹਰਮ੍
ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਧਰਮ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਭ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਸੁਣਦੇ ਜਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਤੇ ਬੁਢਾਪਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।