ਸ਼੍ਰੀਮਾਂਸ਼੍ਚ ਪੁਤ੍ਰਵਾਨ੍ਵਿਦ੍ਵਾਞ੍ਜ੍ਞਾਨਵਾਨ੍ਸਰ੍ਵਤਃ ਸੁਖੀ । ਭੋਜਯੇਦ੍ਯੋऽਪਿ ਮਿष੍ਟਾਨ੍ਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਭਾਰਤੇ
ਉਹ ਧਨ-ਵਾਨ, ਪੁੱਤਰ-ਵਾਲਾ, ਵਿਦਵਾਨ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਭੋਜਨ ਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ—
ਵਿਪ੍ਰਲੋਮਪ੍ਰਮਾਣਾਬ੍ਦਂ ਮੋਦਤੇ ਵਿष੍ਣੁਮਨ੍ਦਿਰੇ । ਤਤਃ ਪੁਨਰਿਹਾਗਤ੍ਯ ਸੁਖੀ ਚ ਧਨਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਰੋਆਂ ਦੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇੱਥੇ ਮੁੜ ਆ ਕੇ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਤੇ ਧਨ-ਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ਸੁਚਿਰਜੀਵੀ ਚ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨਤੁਲਵਿਕ੍ਰਮਃ । ਯੋ ਵਕ੍ਤਿ ਵਾ ਦਦਾਤ੍ਯੇਵ ਹਰੇਰ੍ਨਾਮਾਨਿ ਭਾਰਤੇ
ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ, ਧਨ-ਵਾਨ ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੌਰਤ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਜਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਯੁਗਂ ਨਾਮ ਪ੍ਰਮਾਣਂ ਚ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ । ਤਤਃ ਪੁਨਰਿਹਾਗਤ੍ਯ ਸ ਸੁਖੀ ਧਨਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍
ਉਹ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇੱਥੇ ਮੁੜ ਆ ਕੇ, ਉਹ ਖੁਸ਼ ਤੇ ਧਨ-ਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯਦਿ ਨਾਰਾਯਣਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਫਲਂ ਕੋਟਿਗੁਣਂ ਭਵੇਤ੍ । ਨਾਮ੍ਨਾ ਕੋਟਿਂ ਹਰੇਰ੍ਯੋ ਹਿ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਨਾਰਾਯਣੇ ਜਪੇਤ੍
ਜੇ ਨਾਰਾਇਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਫਲ ਕਰੋੜ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨਾਰਾਇਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰੀ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰੋੜ ਵਾਰੀ ਜਪਦਾ ਹੈ—
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਨ ਲਭੇਤ੍ਸ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਸ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ; ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਲਭੇਦ੍ਵਿष੍ਣੋਸ਼੍ਚ ਸਾਰੂਪ੍ਯਂ ਨ ਤਸ੍ਯ ਪਤਨਂ ਭਵੇਤ੍ । ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤਿਂ ਲਭੇਤ੍ਸੋऽਪਿ ਵਿष੍ਣੁਸਾਰੂਪ੍ਯਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਦਰਜਾ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਂ ਯਃ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਲਿਙ੍ਗਂ ਚ ਪਾਰ੍ਥਿਵਮ੍ । ਯਾਵਜ੍ਜੀਵਨਪਰ੍ਯਨ੍ਤਂ ਸ ਯਾਤਿ ਸ਼ਿਵਮਨ੍ਦਿਰਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਬਣਾਕੇ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮृਦੋ ਰੇਣੁਪ੍ਰਮਾਣਾਬ੍ਦਂ ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ । ਤਤਃ ਪੁਨਰਿਹਾਗਤ੍ਯ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭਾਰਤੇ ਭਵੇਤ੍
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੇਣੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਇਥੇ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਲਾਂ ਚ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼ਿਲਾਤੋਯਂ ਚ ਭਕ੍ਸ਼ਤਿ । ਮਹੀਯਤੇ ਚ ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਯਾਵਦ੍ਵੈ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਸ਼ਤਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਥਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਥਰ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਂ ਚ ਦੁਰ੍ਲਭਾਮ੍ । ਮਹੀਯਤੇ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕੇ ਨ ਤਸ੍ਯ ਪਤਨਂ ਭਵੇਤ੍
ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਹਰਿ ਦੀ ਵਿਰਲੇ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਕਦੇ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ।
ਤਪਾਂਸਿ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਾਣਿ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਨਿਖਿਲਾਨਿ ਚ । ਕृਤ੍ਵਾ ਤਿष੍ਠਤਿ ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਯਾਵਦਿਨ੍ਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼
ਸਾਰੇ ਤਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਰਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਇੰਦਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਭਾਰਤੇ ਭਵੇਤ੍ । ਤਤੋ ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪੁਨਰ੍ਜਨ੍ਮ ਨ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਯਃ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਸਰ੍ਵਤੀਰ੍ਥੇषੁ ਭੁਵਃ ਕृਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍ । ਸ ਤੁ ਨਿਰ੍ਵਾਣਤਾਂ ਯਾਤਿ ਨ ਚ ਜਨ੍ਮ ਭਵੇਦ੍ਭੁਵਿ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਭਾਰਤੇ ਚ ਯੋऽਸ਼੍ਵਮੇਧਂ ਕਰੋਤਿ ਚ । ਅਸ਼੍ਵਲੋਮਮਿਤਾਬ੍ਦਂ ਚ ਸ਼ਕ੍ਰਸ੍ਯਾਰ੍ਧਾਸਨਂ ਭਜੇਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਰਧ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਗੁਣਂ ਰਾਜਸੂਯੇ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਮਾਨਵਃ । ਸਰ੍ਵੇਭ੍ਯੋऽਪਿ ਮਖੇਭ੍ਯੋ ਹਿ ਪਰੋ ਦੇਵੀਮਖਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਰਾਜਸੂਯ ਯਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਯਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਯਗ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਨਾ ਚ ਕृਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਚ ਵਰਾਨਨੇ । ਸ਼ਙ੍ਕਰੇਣ ਮਹੇਸ਼ੇਨ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਸੁਰਨਾਸ਼ਨੇ
ਇਹ ਯਗ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਦੇ ਦੈਤ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਜ੍ਞਃ ਪ੍ਰਧਾਨਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਸੁਨ੍ਦਰਿ । ਨਾਨੇਨ ਸਦृਸ਼ੋ ਯਜ੍ਞਸ੍ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਯਗ ਸਾਰੇ ਯਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਸੁੰਦਰੋ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਯਗ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਯਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਕ੍ਸ਼ੇਣ ਚ ਕृਤਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਹਾਨ੍ਸਂਵਾਦਸਂਯੁਤਃ । ਬਭੂਵ ਕਲਹੋ ਯਤ੍ਰ ਦਕ੍ਸ਼ਸ਼ਙ੍ਕਰਯੋਃ ਸਤਿ
ਇਹ ਯਗ ਪਹਿਲਾਂ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਵੱਡੀ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਵਿਚ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਸ਼ੇਪੁਸ਼੍ਚ ਨਨ੍ਦਿਨਂ ਵਿਪ੍ਰਾ ਨਨ੍ਦੀ ਵਿਪ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਕੋਪਤਃ । ਯਦ੍ਧੇਤੋਰ੍ਦਕ੍ਸ਼ਯਜ੍ਞਂ ਚ ਬਭਞ੍ਜ ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ਼ੇਖਰਃ
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨੰਦੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਚੰਦ੍ਰਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦਾ ਯਗ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।
ਚਕਾਰ ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਂ ਸ ਪੁਰਾ ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ । ਧਰ੍ਮਸ਼੍ਚ ਕਸ਼੍ਯਪਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੇषਸ਼੍ਚਾਪਿ ਚ ਕਰ੍ਦਮਃ
ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ ਦਾ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਧਰਮ, ਕਸ਼੍ਯਪ, ਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਕਰਦਮ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵੋ ਮਨੁਸ਼੍ਚੈਵ ਤਤ੍ਪੁਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤਃ । ਸ਼ਿਵਃ ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਸ਼੍ਚ ਕਪਿਲਸ਼੍ਚ ਧ੍ਰੁਵਸ੍ਤਥਾ
ਸ੍ਵਾਯੰਭੂਵ ਮਨੁ, ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿਯਵ੍ਰਤ, ਸ਼ਿਵ, ਸਨਤਕੁਮਾਰ, ਕਪਿਲ ਅਤੇ ਧਰੁਵ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਯਗ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਰਾਜਸੂਯਸਹਸ੍ਰਾਣਾਂ ਫਲਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍ । ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਾਤ੍ਪਰੋ ਯਜ੍ਞੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵੇਦੇ ਫਲਪ੍ਰਦਃ
ਇਹ ਯਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਰਾਜਸੂਯ ਯਗਾਂ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇ ਯਗ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫਲ ਵਾਲਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਯਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਸ਼ਤਜੀਵੀ ਚ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ । ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਤੇਜਸਾ ਚੈਵ ਵਿष੍ਣੁਤੁਲ੍ਯੋ ਭਵੇਦਿਹ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸੌ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤੇਜ ਨਾਲ, ਇਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਨਾਰਦ । ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਚ ਯਥਾ ਵੇਦਾ ਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਵੈਸ਼ਨਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰਦ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਦ, ਤੇ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਚ ਯਥਾ ਗਙ੍ਗਾ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ਼ਿਵੋ ਯਥਾ । ਏਕਾਦਸ਼ੀ ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਚ ਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਤੁਲਸੀ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ, ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਕਾਦਸ਼ੀ, ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ,
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਯਥਾ ਚਨ੍ਦ੍ਰਃ ਪਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂ ਗਰੁਡੋ ਯਥਾ । ਯਥਾ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਚ ਪ੍ਰਕृਤੀ ਰਾਧਾ ਵਾਣੀ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ
ਜਿਵੇਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ, ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ, ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਰਾਧਾ, ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਵਸੁੰਧਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ,
ਸ਼ੀਘ੍ਰਾਣਾਂ ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਚ ਚਞ੍ਚਲਾਨਾਂ ਮਨੋ ਯਥਾ । ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਨਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਚ ਪ੍ਰਜਾਨਾਂ ਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਤੇ ਚੰਚਲ ਹੈ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
ਵृਨ੍ਦਾਵਨਂ ਵਨਾਨਾਂ ਚ ਵਰ੍षਾਣਾਂ ਭਾਰਤਂ ਯਥਾ । ਸ਼੍ਰੀਮਤਾਂ ਚ ਯਥਾ ਸ਼੍ਰੀਸ਼੍ਚ ਵਿਦੁषਾਂ ਚ ਸਰਸ੍ਵਤੀ
ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਨ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ, ਧਨਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ, ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਸਵਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ,
ਪਤਿਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਦੁਰ੍ਗਾ ਚ ਸੌਭਾਗ੍ਯਾਨਾਂ ਚ ਰਾਧਿਕਾ । ਦੇਵੀਯਜ੍ਞਸ੍ਤਥਾ ਵਤ੍ਸੇ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਭਾਮਿਨਿ
ਜਿਵੇਂ ਪਤਿਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਗਾ, ਸੁਭਾਗਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਧਿਕਾ, ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਯਜਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਹੇ ਸੁੰਦਰ,