ਤੇਜਸਾ ਵਯਸਾ ਰੂਪਗੁਣਾਭ੍ਯਾਂ ਚ ਸਮਾ ਹਰੇਃ । ਬਭੂਵੁਃ ਕਮਲਾਙ੍ਗਾਚ੍ਚ ਦਾਸੀਕੋਟ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਸਮਾਃ
ਹਰੀ ਦੇ ਜੋਤ, ਉਮਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ, ਕਮਲਾ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਦਾਸੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਜੋ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਨ।
ਅਥ ਗੋਲੋਕਨਾਥਸ੍ਯ ਲੋਮ੍ਨਾਂ ਵਿਵਰਤੋ ਮੁਨੇ । ਭੂਤਾਸ਼੍ਚਾਸਂਖ੍ਯਗੋਪਾਸ਼੍ਚ ਵਯਸਾ ਤੇਜਸਾ ਸਮਾਃ
ਫਿਰ, ਗੋਲੋਕ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਛੇਦਾਂ ਤੋਂ, ਹੇ ਮুনি, ਅਣਗਿਣਤ ਗੋਪ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਉਮਰ ਤੇ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਨ।
ਰੂਪੇਣ ਚ ਗੁਣੇਨੈਵ ਬਲੇਨ ਵਿਕ੍ਰਮੇਣ ਚ । ਪ੍ਰਾਣਤੁਲ੍ਯਪ੍ਰਿਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਬਭੂਵੁਃ ਪਾਰ੍षਦਾ ਵਿਭੋਃ
ਸਾਰੇ ਪਰਸਦ, ਰੂਪ, ਗੁਣ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਵਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਏ, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ।
ਰਾਧਾਙ੍ਗਲੋਮਕੂਪੇਭ੍ਯੋ ਬਭੂਵੁਰ੍ਗੋਪਕਨ੍ਯਕਾਃ । ਰਾਧਾਤੁਲ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਰਾਧਾਦਾਸ੍ਯਃ ਪ੍ਰਿਯਂਵਦਾਃ
ਰਾਧਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੋਆਲਣਾਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਰਾਧਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਰਾਧਾ ਦੀ ਦਾਸੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ।
ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਾਢ੍ਯਾਃ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਸੁਸ੍ਥਿਰਯੌਵਨਾਃ । ਅਨਪਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪੁਂਸਃ ਸ਼ਾਪੇਨ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਕੁੜੀਆਂ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਵਿਪ੍ਰ ਸਹਸਾ ਕृष੍ਣਦੇਵਤਾ । ਆਵਿਰ੍ਬਭੂਵ ਦੁਰ੍ਗਾ ਸਾ ਵਿष੍ਣੁਮਾਯਾ ਸਨਾਤਨੀ
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਚਾਨਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ-ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਾਇਆ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਯਣੀਸ਼ਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਧਿष੍ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਸਾ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਇਣੀ, ਸਭ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਉਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਦੇਵੀਨਾਂ ਬੀਜਰੂਪਾ ਚ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ । ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਾ ਤੇਜਃਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ, ਮੂਲ-ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਮਾਲਕ, ਪੂਰਨ ਚਾਨਣ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭਾ ਕੋਟਿਸੂਰ੍ਯਸਮਪ੍ਰਭਾ । ਈषਦ੍ਧਾਸ੍ਯਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਸ੍ਯਾ ਸਹਸ੍ਰਭੁਜਸਂਯੁਤਾ
ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਤਪਿਆ ਸੋਨਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਚਾਨਣ ਦਸ ਕਰੋੜ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ; ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੌਲੀ ਹੱਸਦਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੀ, ਤੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਨਾਨਾਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਨਿਕਰਂ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਸਾ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾ । ਵਹ੍ਨਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂਸ਼ੁਕਾਧਾਨਾ ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਿਤਾ
ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਤੇ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਚਾਦਰ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਯਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ਕਲਯਾ ਬਭੂਵੁਃ ਸਰ੍ਵਯੋषਿਤਃ । ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਥਿਤਾ ਲੋਕਾ ਮੋਹਿਤਾਃ ਸ੍ਯੁਸ਼੍ਚ ਮਾਯਯਾ
ਉਸਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਣੀਆਂ; ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲੋਕ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਕਾਮਿਨਾਂ ਗृਹਵਾਸਿਨਾਮ੍ । ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾ ਯਾ ਚ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀ
ਉਹ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸੁਖ ਤੇ ਦੌਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਭਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਭਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨਵੀ ਹੈ।
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੂਣਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਤ੍ਰੀ ਸੁਖਿਨਾਂ ਸੁਖਦਾਯਿਨੀ । ਸ੍ਵਰ੍ਗੇषੁ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਗृਹਲਕ੍ਸ਼੍ਯੀਰ੍ਗृਹੇषੁ ਚ
ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿषੁ ਤਪਸ੍ਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰੀਰੂਪਾ ਤੁ ਨृਪੇषੁ ਚ । ਯਾ ਵਹ੍ਨੌ ਦਾਹਿਕਾਰੂਪਾ ਪ੍ਰਭਾਰੂਪਾ ਚ ਭਾਸ੍ਕਰੇ
ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਪ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਹੈ; ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹੈ।
ਸ਼ੋਭਾਰੂਪਾ ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਚ ਸਾ ਪਦ੍ਮੇषੁ ਚ ਸ਼ੋਭਨਾ । ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਯਾ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਿ
ਚੰਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਭਾ ਹੈ, ਕਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਨਸੀਬ ਹੈ, ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।
ਯਯਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਨਾਤ੍ਮਾ ਯਯਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਜ੍ਜਗਤ੍ । ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਜੀਵਨ੍ਮृਤਮਿਵ ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਬਿਨਾ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਮੁਰਦਾ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਯਾ ਚ ਸਂਸਾਰਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਬੀਜਰੂਪਾ ਸਨਾਤਨੀ । ਸ੍ਥਿਤਿਰੂਪਾ ਵृਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਫਲਰੂਪਾ ਚ ਨਾਰਦ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਹੈ, ਠਹਿਰਾਉ, ਵਾਧਾ ਤੇ ਫਲ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਰਦ।
ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾਦਯਾਰੂਪਾ ਨਿਦ੍ਰਾ ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਮਤਿਃ । ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਲਜ੍ਜਾਤੁष੍ਟਿਪੁष੍ਟਿਭ੍ਰਾਨ੍ਤਿਕਾਨ੍ਤ੍ਯਾਦਿਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਭੁੱਖ, ਪਿਆਸ, ਨੀਂਦ, ਸੁਸਤਾਹਟ, ਮਾਫੀ, ਅਕਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਲਾਜ, ਰੱਜ, ਪੋਸ਼ਣ, ਭਟਕਣਾ ਤੇ ਸੋਭਾ ਆਦਿ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਂ ਤਤ੍ਪੁਰਃ ਸਮੁਵਾਸ ਹ । ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨਂ ਤਸ੍ਯੈ ਪ੍ਰਦਦੌ ਰਾਧਿਕੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਉਹ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਹੀ; ਰਾਧਿਕੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਿੱਤਾ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਤਤ੍ਰ ਸਸ੍ਤ੍ਰੀਕਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ । ਪਦ੍ਮਨਾਭੇਰ੍ਨਾਭਿਪਦ੍ਮਾਨ੍ਨਿਃਸਸਾਰ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਚਤੁਰਮੁਖਾ ਆਪਣੇ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ, ਪਦਮਨਾਭ ਦੇ ਨਾਭੀ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਇਆ।
ਕਮਣ੍ਡਲੁਧਰਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਂਸ੍ਤਪਸ੍ਵੀ ਜ੍ਞਾਨਿਨਾਂ ਵਰਃ । ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੈਸ੍ਤਂ ਤੁष੍ਟਾਵ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਨ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਤੇਜਸਾ
ਪਾਣੀ ਦਾ ਕਮੰਡਲ ਲੈ ਕੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਧਨਵਾਨ, ਵੱਡਾ ਤਪਸਵੀ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ—ਚੌਹਾਂ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸਲਾਹਦਾ ਸੀ।
ਸਾ ਤਦਾ ਸੁਨ੍ਦਰੀ ਸृष੍ਟਾ ਸ਼ਤਚਨ੍ਦ੍ਰਸਮਪ੍ਰਭਾ । ਵਹ੍ਨਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂਸ਼ੁਕਾਧਾਨਾ ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਣਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਬਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਸੌ ਚੰਦਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾਫ ਕੀਤੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ।
ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨੇ ਰਮ੍ਯੇ ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਸਰ੍ਵਕਾਰਣਮ੍ । ਉਵਾਸ ਸ੍ਵਾਮਿਨਾ ਸਾਰ੍ਧਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪੁਰਤੋ ਮੁਦਾ
ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸੋਹਣੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹੀ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਕृष੍ਣੋ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਸਃ । ਵਾਮਾਰ੍ਧਾਙ੍ਗੋ ਮਹਾਦੇਵੋ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਗੋਪਿਕਾਪਤਿਃ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਆਇਆ: ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਦੇਵ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ।
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸ੍ਫਟਿਕਸਂਕਾਸ਼ਃ ਸ਼ਤਕੋਟਿਰਵਿਪ੍ਰਭਃ । ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਪਟ੍ਟਿਸ਼ਧਰੋ ਵ੍ਯਾਘ੍ਰਚਰ੍ਮਾਮ੍ਬਰੋ ਹਰਃ
ਸਾਫ ਸਫਟਿਕ ਵਰਗਾ, ਸੌ ਕਰੋੜ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਵਾਲਾ, ਹਰਾ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਤੇ ਭਾਲਾ ਲੈ ਕੇ, ਬਾਘ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ।
ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭੋ ਜਟਾਭਾਰਧਰਃ ਪਰਃ । ਭਸ੍ਮਭੂषਿਤਗਾਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਸਸ੍ਮਿਤਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ਼ੇਖਰਃ
ਤਪੇ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ, ਜਟਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਰੀਰ ਤੇ ਭਸਮ ਲਗਾਈ ਹੋਈ, ਹੱਸਦਾ ਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਪੱਗ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ।
ਦਿਗਮ੍ਬਰੋ ਨੀਲਕਣ੍ਠਃ ਸਰ੍ਪਭੂषਣਭੂषਿਤਃ । ਬਿਭ੍ਰਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਹਸ੍ਤੇਨ ਰਤ੍ਨਮਾਲਾਂ ਸੁਸਂਸ੍ਕृਤਾਮ੍
ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨੰਗਾ, ਨੀਲਾ ਗਲਾ, ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸੋਹਣੀ ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਫੜੀ ਹੋਈ।
ਪ੍ਰਜਪਨ੍ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਨਾਤਨਮ੍ । ਸਤ੍ਯਸ੍ਵਰੂਪਂ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਂ ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਨਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਪੰਜ ਮੂੰਹਾਂ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੋਤ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦਾ, ਸੱਚੀ ਸਰੂਪ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਭੂ।
ਕਾਰਣਂ ਕਾਰਣਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਮਙ੍ਗਲਮ੍ । ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਵ੍ਯਾਧਿਸ਼ੋਕਭੀਤਿਹਰਂ ਪਰਮ੍
ਸਭ ਕਾਰਣਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੁਭਤਾ, ਜਨਮ, ਮੌਤ, ਬੁਢਾਪਾ, ਰੋਗ, ਦੁੱਖ ਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ।
ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਮृਤ੍ਯੋਰ੍ਮृਤ੍ਯੁਂ ਤਂ ਯਤੋ ਮृਤ੍ਯੁਞ੍ਜਯਾਭਿਧਃ । ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨੇ ਰਮ੍ਯੇ ਸਮੁਵਾਸ ਹਰੇਃ ਪੁਰਃ
ਮੌਤ ਦੇ ਮੌਤ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਿਉੰਜਯ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਵਡਿਆਈ ਕਰਕੇ, ਸੋਹਣੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਹਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਿਆ।