ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਕृष੍ਣਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਤ੍ਯਾਗਂ ਹਾਹਾਕਾਰਂ ਚਕਾਰ ਹ । ਸ਼ਸ਼ਾਪ ਦੇਵੀਂ ਦੇਵੇਸ਼ਸ੍ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਂ ਚ ਯਥੋਚਿਤਮ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਉਹ ਤਿਆਗ ਵੇਖ ਕੇ ਹਾਹਾਕਾਰ ਕੀਤਾ; ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਾਪ ਦਿੱਤਾ।
ਯਤੋऽਪਤ੍ਯਂ ਤ੍ਵਯਾ ਤ੍ਯਕ੍ਤਂ ਕੋਪਸ਼ੀਲੇ ਚ ਨਿष੍ਠੁਰੇ । ਭਵ ਤ੍ਵਮਨਪਤ੍ਯਾਪਿ ਚਾਦ੍ਯਪ੍ਰਭृਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍
ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਤੇ ਨਿਰਦਈ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਤੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਰਹੇਗੀ।
ਯਾ ਯਾਸ੍ਤ੍ਵਦਂਸ਼ਰੂਪਾਸ਼੍ਚ ਭਵਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਸੁਰਸ੍ਤ੍ਰਿਯਃ । ਅਨਪਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤ੍ਵਤ੍ਸਮਾ ਨਿਤ੍ਯਯੌਵਨਾਃ
ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਤੇਰੇ ਅੰਸ਼ ਰੂਪ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੇਰੀ ਵਾਂਗ ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਸਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਰਹੇਣਗੀਆਂ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਦੇਵੀ ਜਿਹ੍ਵਾਗ੍ਰਾਤ੍ਸਹਸਾ ਤਤਃ । ਆਵਿਰ੍ਬਭੂਵ ਕਨ੍ਯੈਕਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਵਰ੍ਣਾ ਮਨੋਹਰਾ
ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਜੀਭ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਚਿੱਟੀ ਰੰਗ ਦੀ ਕੁੜੀ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਸ਼੍ਵੇਤਵਸ੍ਤ੍ਰਪਰੀਧਾਨਾ ਵੀਣਾਪੁਸ੍ਤਕਧਾਰਿਣੀ । ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਾਢ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਧਿਦੇਵਤਾ
ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਵੀਣਾ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਫੜੀ ਹੋਈ, ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ।
ਅਥ ਕਾਲਾਨ੍ਤਰੇ ਸਾ ਚ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਹ । ਵਾਮਾਰ੍ਧਾਙ੍ਗਾਚ੍ਚ ਕਮਲਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਰ੍ਧਾਚ੍ਚ ਰਾਧਿਕਾ
ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ; ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਕਮਲਾ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਰਾਧਿਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਕृष੍ਣੋ ਦ੍ਵਿਧਾਰੂਪੋ ਬਭੂਵ ਸਃ । ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਰ੍ਧਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਵਾਮਾਰ੍ਧਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ
ਇਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵੀ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਿਆ; ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਉਵਾਚ ਵਾਣੀਂ ਕृष੍ਣਸ੍ਤਾਂ ਤ੍ਵਮਸ੍ਯ ਕਾਮਿਨੀ ਭਵ । ਅਤ੍ਰੈਵ ਮਾਨਿਨੀ ਰਾਧਾ ਤਵ ਭਦ੍ਰਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨੇ ਵਾਣੀ ਨੂੰ ਆਖਿਆ: 'ਤੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣ; ਇੱਥੇ, ਮਾਣੀ ਰਾਧਾ, ਤੇਰਾ ਭਲਾ ਹੋਵੇ।'
ਏਵਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਚ ਪ੍ਰਦਦੌ ਤੁष੍ਟੋ ਨਾਰਾਯਣਾਯ ਚ । ਸ ਜਗਾਮ ਚ ਵੈਕੁਣ੍ਠਂ ਤਾਭ੍ਯਾਂ ਸਾਰ੍ਧਂ ਜਗਤ੍ਪਤਿਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਇਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ; ਤੇ ਜਗਤ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਕੁੰਠ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਅਨਪਤ੍ਯੇ ਚ ਤੇ ਦ੍ਵੇ ਚ ਜਾਤੇ ਰਾਧਾਂਸ਼ਸਮ੍ਭਵੇ । ਭੂਤਾ ਨਾਰਾਯਣਾਙ੍ਗਾਚ੍ਚ ਪਾਰ੍षਦਾਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਾਃ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਤੇ ਰਾਧਾ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਜਨਮਿਆ, ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ।
ਤੇਜਸਾ ਵਯਸਾ ਰੂਪਗੁਣਾਭ੍ਯਾਂ ਚ ਸਮਾ ਹਰੇਃ । ਬਭੂਵੁਃ ਕਮਲਾਙ੍ਗਾਚ੍ਚ ਦਾਸੀਕੋਟ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਸਮਾਃ
ਹਰੀ ਦੇ ਜੋਤ, ਉਮਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ, ਕਮਲਾ ਤੋਂ ਅਣਗਿਣਤ ਦਾਸੀਆਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਜੋ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਨ।
ਅਥ ਗੋਲੋਕਨਾਥਸ੍ਯ ਲੋਮ੍ਨਾਂ ਵਿਵਰਤੋ ਮੁਨੇ । ਭੂਤਾਸ਼੍ਚਾਸਂਖ੍ਯਗੋਪਾਸ਼੍ਚ ਵਯਸਾ ਤੇਜਸਾ ਸਮਾਃ
ਫਿਰ, ਗੋਲੋਕ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਛੇਦਾਂ ਤੋਂ, ਹੇ ਮুনি, ਅਣਗਿਣਤ ਗੋਪ ਜਨਮੇ, ਜੋ ਉਮਰ ਤੇ ਜੋਤ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਨ।
ਰੂਪੇਣ ਚ ਗੁਣੇਨੈਵ ਬਲੇਨ ਵਿਕ੍ਰਮੇਣ ਚ । ਪ੍ਰਾਣਤੁਲ੍ਯਪ੍ਰਿਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਬਭੂਵੁਃ ਪਾਰ੍षਦਾ ਵਿਭੋਃ
ਸਾਰੇ ਪਰਸਦ, ਰੂਪ, ਗੁਣ, ਤਾਕਤ ਤੇ ਵਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਗਏ, ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਵਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ।
ਰਾਧਾਙ੍ਗਲੋਮਕੂਪੇਭ੍ਯੋ ਬਭੂਵੁਰ੍ਗੋਪਕਨ੍ਯਕਾਃ । ਰਾਧਾਤੁਲ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾ ਰਾਧਾਦਾਸ੍ਯਃ ਪ੍ਰਿਯਂਵਦਾਃ
ਰਾਧਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗੋਆਲਣਾਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਰਾਧਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਰਾਧਾ ਦੀ ਦਾਸੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ।
ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਾਢ੍ਯਾਃ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਸੁਸ੍ਥਿਰਯੌਵਨਾਃ । ਅਨਪਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪੁਂਸਃ ਸ਼ਾਪੇਨ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਹ ਸਭ ਕੁੜੀਆਂ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀਆਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੌਜਵਾਨ ਤੇ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ, ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਪ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਵਿਪ੍ਰ ਸਹਸਾ ਕृष੍ਣਦੇਵਤਾ । ਆਵਿਰ੍ਬਭੂਵ ਦੁਰ੍ਗਾ ਸਾ ਵਿष੍ਣੁਮਾਯਾ ਸਨਾਤਨੀ
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਚਾਨਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ-ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਰਗਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮਾਇਆ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਯਣੀਸ਼ਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ । ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਧਿष੍ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਸਾ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਃ
ਦੇਵੀ ਨਾਰਾਇਣੀ, ਸਭ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਉਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।
ਦੇਵੀਨਾਂ ਬੀਜਰੂਪਾ ਚ ਮੂਲਪ੍ਰਕृਤਿਰੀਸ਼੍ਵਰੀ । ਪਰਿਪੂਰ੍ਣਤਮਾ ਤੇਜਃਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤ੍ਮਿਕਾ
ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਦੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ, ਮੂਲ-ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ, ਮਾਲਕ, ਪੂਰਨ ਚਾਨਣ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਤੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਤਪ੍ਤਕਾਞ੍ਚਨਵਰ੍ਣਾਭਾ ਕੋਟਿਸੂਰ੍ਯਸਮਪ੍ਰਭਾ । ਈषਦ੍ਧਾਸ੍ਯਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਸ੍ਯਾ ਸਹਸ੍ਰਭੁਜਸਂਯੁਤਾ
ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਤਪਿਆ ਸੋਨਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਚਾਨਣ ਦਸ ਕਰੋੜ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗੀ ਸੀ; ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੌਲੀ ਹੱਸਦਾ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੀ, ਤੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਭੁਜਾਵਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਨਾਨਾਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਨਿਕਰਂ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਸਾ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾ । ਵਹ੍ਨਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂਸ਼ੁਕਾਧਾਨਾ ਰਤ੍ਨਭੂषਣਭੂषਿਤਾ
ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਤੇ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਈ ਚਾਦਰ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਵਾਲੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਯਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚਾਂਸ਼ਾਂਸ਼ਕਲਯਾ ਬਭੂਵੁਃ ਸਰ੍ਵਯੋषਿਤਃ । ਸਰ੍ਵੇ ਵਿਸ਼੍ਵਸ੍ਥਿਤਾ ਲੋਕਾ ਮੋਹਿਤਾਃ ਸ੍ਯੁਸ਼੍ਚ ਮਾਯਯਾ
ਉਸਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਣੀਆਂ; ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਲੋਕ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਕਾਮਿਨਾਂ ਗृਹਵਾਸਿਨਾਮ੍ । ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾ ਯਾ ਚ ਵੈष੍ਣਵਾਨਾਂ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀ
ਉਹ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸੁਖ ਤੇ ਦੌਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਭਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੁ ਭਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਨਵੀ ਹੈ।
ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੂਣਾਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਤ੍ਰੀ ਸੁਖਿਨਾਂ ਸੁਖਦਾਯਿਨੀ । ਸ੍ਵਰ੍ਗੇषੁ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਗृਹਲਕ੍ਸ਼੍ਯੀਰ੍ਗृਹੇषੁ ਚ
ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਰ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ।
ਤਪਸ੍ਵਿषੁ ਤਪਸ੍ਯਾ ਚ ਸ਼੍ਰੀਰੂਪਾ ਤੁ ਨृਪੇषੁ ਚ । ਯਾ ਵਹ੍ਨੌ ਦਾਹਿਕਾਰੂਪਾ ਪ੍ਰਭਾਰੂਪਾ ਚ ਭਾਸ੍ਕਰੇ
ਤਪਸਵੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਪ ਹੈ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕ ਹੈ; ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹੈ।
ਸ਼ੋਭਾਰੂਪਾ ਚ ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਚ ਸਾ ਪਦ੍ਮੇषੁ ਚ ਸ਼ੋਭਨਾ । ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤਿਸ੍ਵਰੂਪਾ ਯਾ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣੇ ਪਰਮਾਤ੍ਮਨਿ
ਚੰਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੋਭਾ ਹੈ, ਕਮਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਨਸੀਬ ਹੈ, ਤੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ।
ਯਯਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਨਾਤ੍ਮਾ ਯਯਾ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਜ੍ਜਗਤ੍ । ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਜੀਵਨ੍ਮृਤਮਿਵ ਸ੍ਥਿਤਮ੍
ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਬਿਨਾ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਮੁਰਦਾ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਯਾ ਚ ਸਂਸਾਰਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਬੀਜਰੂਪਾ ਸਨਾਤਨੀ । ਸ੍ਥਿਤਿਰੂਪਾ ਵृਦ੍ਧਿਰੂਪਾ ਫਲਰੂਪਾ ਚ ਨਾਰਦ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬੀਜ-ਰੂਪ ਹੈ, ਠਹਿਰਾਉ, ਵਾਧਾ ਤੇ ਫਲ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਰਦ।
ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾਦਯਾਰੂਪਾ ਨਿਦ੍ਰਾ ਤਨ੍ਦ੍ਰਾ ਕ੍ਸ਼ਮਾ ਮਤਿਃ । ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਲਜ੍ਜਾਤੁष੍ਟਿਪੁष੍ਟਿਭ੍ਰਾਨ੍ਤਿਕਾਨ੍ਤ੍ਯਾਦਿਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਭੁੱਖ, ਪਿਆਸ, ਨੀਂਦ, ਸੁਸਤਾਹਟ, ਮਾਫੀ, ਅਕਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਲਾਜ, ਰੱਜ, ਪੋਸ਼ਣ, ਭਟਕਣਾ ਤੇ ਸੋਭਾ ਆਦਿ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਾ ਚ ਸਂਸ੍ਤੂਯ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਂ ਤਤ੍ਪੁਰਃ ਸਮੁਵਾਸ ਹ । ਰਤ੍ਨਸਿਂਹਾਸਨਂ ਤਸ੍ਯੈ ਪ੍ਰਦਦੌ ਰਾਧਿਕੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਉਹ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਹੀ; ਰਾਧਿਕੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦਿੱਤਾ।
ਏਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਨ੍ਤਰੇ ਤਤ੍ਰ ਸਸ੍ਤ੍ਰੀਕਸ਼੍ਚ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਃ । ਪਦ੍ਮਨਾਭੇਰ੍ਨਾਭਿਪਦ੍ਮਾਨ੍ਨਿਃਸਸਾਰ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਇਸ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਚਤੁਰਮੁਖਾ ਆਪਣੇ ਪਤਨੀ ਸਮੇਤ, ਪਦਮਨਾਭ ਦੇ ਨਾਭੀ ਦੇ ਕਮਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਇਆ।