ਪ੍ਰਧਾਨਾਂਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਯਾ ਦੇਵਸੇਨਾ ਚ ਨਾਰਦ । ਮਾਤृਕਾਸੁ ਪੂਜ੍ਯਤਮਾ ਸਾ षष੍ਠੀ ਚ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਹੇ ਨਾਰਦ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੁਰਤ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਵਸੇਨਾ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੂਜਾ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਾਦਿਦਾਤ੍ਰੀ ਚ ਧਾਤ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਜਗਤਾਂ ਸਤੀ । षष੍ਠਾਂਸ਼ਰੂਪਾ ਪ੍ਰਕृਤੇਸ੍ਤੇਨ षष੍ਠੀ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ
ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਹੈ; ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਸ਼ਠੀ ਹੈ।
ਸ੍ਥਾਨੇ ਸ਼ਿਸ਼ੂਨਾਂ ਪਰਮਾ ਵृਦ੍ਧਰੂਪਾ ਚ ਯੋਗਿਨੀ । ਪੂਜਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਮਾਸੇषੁ ਯਸ੍ਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਸਨ੍ਤਤਮ੍
ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਵਾਲੀ ਯੋਗਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਚ ਸੂਤਿਕਾਗਾਰੇ ਪੁਰਾ षष੍ਠਦਿਨੇ ਸ਼ਿਸ਼ੋਃ । ਏਕਵਿਂਸ਼ਤਿਮੇ ਚੈਵ ਪੂਜਾ ਕਲ੍ਯਾਣਹੇਤੁਕੀ
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੂਤਿਕਾ ਘਰ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਵੀਹਵੇਂ ਦਿਨ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੁਭਾਗ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਨਮਿਤਾ ਚੈषਾ ਨਿਤ੍ਯਕਾਮਾਪ੍ਯਤਃ ਪਰਾ । ਮਾਤृਕਾ ਚ ਦਯਾਰੂਪਾ ਸ਼ਸ਼੍ਵਦ੍ਰਕ੍ਸ਼ਣਕਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨਚਾਹੀਆਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ; ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਇਆ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਸਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਜਲੇ ਸ੍ਥਲੇ ਚਾਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ੇ ਸ਼ਿਸ਼ੂਨਾਂ ਸਦ੍ਮਗੋਚਰੇ । ਪ੍ਰਧਾਨਾਂਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਚ ਦੇਵੀਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡਿਕਾ
ਜਲ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਗਲ ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੁਰਤ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕृਤੇਰ੍ਮੁਖਸਮ੍ਭੂਤਾ ਸਰ੍ਵਮਙ੍ਗਲਦਾ ਸਦਾ । ਸृष੍ਟੌ ਮਙ੍ਗਲਰੂਪਾ ਚ ਸਂਹਾਰੇ ਕੋਪਰੂਪਿਣੀ
ਉਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਮੰਗਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਮੰਗਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਸਮਾਪਤੀ ਵੇਲੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ।
ਤੇਨ ਮਙ੍ਗਲਚਣ੍ਡੀ ਸਾ ਪਣ੍ਡਿਤੈਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾ । ਪ੍ਰਤਿਮਙ੍ਗਲਵਾਰੇषੁ ਪ੍ਰਤਿਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਪੂਜਿਤਾ
ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੰਡਿਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਲ ਚੰਡੀ ਆਖਦੇ ਹਨ; ਹਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਅਤੇ ਹਰ ਲੋਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਧਨੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਯਸ਼ੋਮਙ੍ਗਲਦਾਯਿਨੀ । ਪਰਿਤੁष੍ਟਾ ਸਰ੍ਵਵਾਞ੍ਛਾਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰੀ ਸਰ੍ਵਯੋषਿਤਾਮ੍
ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਪੌਤੇ, ਧਨ, ਦੌਲਤ, ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਭ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਚਾਹੀਆਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਰੁष੍ਟਾ ਕ੍ਸ਼ਣੇਨ ਸਂਹਰ੍ਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਾ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਪ੍ਰਧਾਨਾਂਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਸਾ ਕਾਲੀ ਕਮਲਲੋਚਨਾ
ਜੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਵੇ, ਵੱਡੀ ਮਾਤਾ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿਚ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਕਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਰ੍ਗਾਲਲਾਟਸਮ੍ਭੂਤਾ ਰਣੇ ਸ਼ੁਮ੍ਭਨਿਸ਼ੁਮ੍ਭਯੋਃ । ਦੁਰ੍ਗਾਰ੍ਧਾਂਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਸਾ ਗੁਣੇਨ ਤੇਜਸਾ ਸਮਾ
ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਜਨਮੀ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੰਭ ਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਨਾਲ ਜੰਗ ਹੋਈ; ਉਹ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੁਰਤ ਹੈ, ਗੁਣ ਅਤੇ ਜੋਤ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ।
ਕੋਟਿਸੂਰ੍ਯਸਮਾਜੁष੍ਟਪੁष੍ਟਜਾਜ੍ਵਲਵਿਗ੍ਰਹਾ । ਪ੍ਰਧਾਨਾ ਸਰ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤੀਨਾਂ ਬਲਾ ਬਲਵਤੀ ਪਰਾ
ਉਸ ਦਾ ਰੂਪ ਦਸ ਕਰੋੜ ਸੂਰਜਾਂ ਦੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤ ਵਾਲੀ।
ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾ ਦੇਵੀ ਪਰਮਾ ਯੋਗਰੂਪਿਣੀ । ਕृष੍ਣਭਕ੍ਤਾ ਕृष੍ਣਤੁਲ੍ਯਾ ਤੇਜਸਾ ਵਿਕ੍ਰਮੈਰ੍ਗੁਣੈਃ
ਉਹ ਦੇਵੀ ਸਭ ਸਿਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਯੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਭਗਤ ਹੈ, ਜੋਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਭਾਵਨਯਾ ਸ਼ਸ਼੍ਵਤ੍ਕृष੍ਣਵਰ੍ਣਾ ਸਨਾਤਨੀ । ਸਂਹਰ੍ਤੁਂ ਸਰ੍ਵਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਂ ਸ਼ਕ੍ਤਾ ਨਿਃਸ਼੍ਵਾਸਮਾਤ੍ਰਤਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਦਾ ਕਾਲੀ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਰਣਂ ਦੈਤ੍ਯੈਃ ਸਮਂ ਤਸ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰੀਡਯਾ ਲੋਕਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਯਾ । ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ਾਂਸ਼੍ਚ ਦਾਤੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਾ ਚ ਪੂਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੀ ਦੈਤਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਮ, ਧਨ, ਸੁਖ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰਥ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਭਿਃ ਸ੍ਤੂਯਮਾਨਾ ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਮਨੁਭਿਰ੍ਨਰੈਃ । ਪ੍ਰਧਾਨਾਂਸ਼ਸ੍ਵਰੂਪਾ ਸਾ ਪ੍ਰਕृਤੇਸ਼੍ਚ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮਨੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ।
ਆਧਾਰਰੂਪਾ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਸਰ੍ਵਸਸ੍ਯਾ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾ । ਰਤ੍ਨਾਕਰਾ ਰਤ੍ਨਗਰ੍ਭਾ ਸਰ੍ਵਰਤ੍ਨਾਕਰਾਸ਼੍ਰਯਾ
ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਉਹ ਰਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਰਤਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਜਾਭਿਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਜੇਸ਼ੈਸ਼੍ਚ ਪੂਜਿਤਾ ਵਨ੍ਦਿਤਾ ਸਦਾ । ਸਰ੍ਵੋਪਜੀਵ੍ਯਰੂਪਾ ਚ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਦ੍ਵਿਧਾਯਿਨੀ
ਉਹ ਸਦਾ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਦਾਤਾ ਹੈ, ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਨਿਰਾਧਾਰਂ ਚਰਾਚਰਮ੍ । ਪ੍ਰਕृਤੇਸ਼੍ਚ ਕਲਾ ਯਾ ਯਾਸ੍ਤਾ ਨਿਬੋਧ ਮੁਨੀਸ਼੍ਵਰ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰਾ ਜਗਤ—ਚਲਦਿਆਂ ਤੇ ਅਚਲ—ਬਿਨਾ ਆਸਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ; ਸੁਣੋ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਹਨ।
ਯਸ੍ਯ ਯਸ੍ਯ ਚ ਯਾ ਪਤ੍ਨੀ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਵਰ੍ਣਯਾਮਿ ਤੇ । ਸ੍ਵਾਹਾਦੇਵੀ ਵਹ੍ਨਿਪਤ੍ਨੀ ਪ੍ਰਤਿਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਪੂਜਿਤਾ
ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਜੋ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹ ਸਭ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਣਾਂਗਾ। ਸਵਾਹਾ, ਅੱਗ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਹਰ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਹਵਿਰ੍ਦਾਨਂ ਨ ਗ੍ਰਹੀਤੁਂ ਸੁਰਾਃ ਕ੍ਸ਼ਮਾਃ । ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਯਜ੍ਞਪਤ੍ਨੀ ਚ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਪੂਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਦੇਵਤੇ ਹਵਨ ਦੀ ਭੇਟ ਲੈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਯਜਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਤੇ ਦੀਕਸ਼ਾ ਹਰ ਥਾਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਹਿ ਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਸਰ੍ਵਕਰ੍ਮ ਹਿ ਨਿष੍ਫਲਮ੍ । ਸ੍ਵਧਾ ਪਿਤॄਣਾਂ ਪਤ੍ਨੀ ਚ ਮੁਨਿਭਿਰ੍ਮਨੁਭਿਰ੍ਨਰੈਃ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਵਧਾ ਪਿਤਰਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਮਨੂਆਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਿਤਾ ਪਿਤृਦਾਨਂ ਹਿ ਨਿष੍ਕਲਂ ਚ ਯਯਾ ਵਿਨਾ । ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਦੇਵੀ ਵਾਯੁਪਤ੍ਨੀ ਪ੍ਰਤਿਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਪੂਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਵਸਤਿ, ਵਾਯੂ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਹਰ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਦਾਨਂ ਚ ਪ੍ਰਦਾਨਂ ਚ ਨਿष੍ਫਲਂ ਚ ਯਯਾ ਵਿਨਾ । ਪੁष੍ਟਿਰ੍ਗਣਪਤੇਃ ਪਤ੍ਨੀ ਪੂਜਿਤਾ ਜਗਤੀਤਲੇ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਲੈਣਾ ਤੇ ਦੇਣਾ ਦੋਵੇਂ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਸ਼ਟੀ, ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਪਰਿਕ੍ਸ਼ੀਣਾਃ ਪੁਮਾਂਸੋ ਯੋषਿਤੋऽਪਿ ਚ । ਅਨਨ੍ਤਪਤ੍ਨੀ ਤੁष੍ਟਿਸ਼੍ਚ ਪੂਜਿਤਾ ਵਨ੍ਦਿਤਾ ਭਵੇਤ੍
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਮਰਦ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੰਤ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਤੁਸ਼ਟੀ, ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਨ ਸਨ੍ਤੁष੍ਟਾਃ ਸਰ੍ਵਲੋਕਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਤਃ । ਈਸ਼ਾਨਪਤ੍ਨੀ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਪੂਜਿਤਾ ਚ ਸੁਰੈਰ੍ਨਰੈਃ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਰ ਥਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਈਸ਼ਾਨੀ, ਈਸ਼ਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸੰਪਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਪੂਜਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੇ ਲੋਕਾ ਦਰਿਦ੍ਰਾਸ਼੍ਚ ਵਿਸ਼੍ਵੇषੁ ਚ ਯਯਾ ਵਿਨਾ । ਧृਤਿਃ ਕਪਿਲਪਤ੍ਨੀ ਚ ਸਰ੍ਵੈਃ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਪੂਜਿਤਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਰ ਥਾਂ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਧ੍ਰਿਤੀ, ਕਪਿਲ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਭ ਵੱਲੋਂ, ਹਰ ਥਾਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇ ਲੋਕਾ ਅਧੈਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਜਗਤ੍ਸੁ ਚ ਯਯਾ ਵਿਨਾ । ਸਤ੍ਯਪਤ੍ਨੀ ਸਤੀ ਮੁਕ੍ਤੈਃ ਪੂਜਿਤਾ ਚ ਜਗਤ੍ਪ੍ਰਿਯਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਤੀ, ਸਤਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਗਤ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਮੁਕਤ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਭਵੇਲ੍ਲੋਕੋ ਬਨ੍ਧੁਤਾਰਹਿਤਃ ਸਦਾ । ਮੋਹਪਤ੍ਨੀ ਦਯਾ ਸਾਧ੍ਵੀ ਪੂਜਿਤਾ ਚ ਜਗਤ੍ਪ੍ਰਿਯਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਜਗਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਸ਼ਤੇ-ਨਾਤੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਇਆ, ਮੋਹ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇਕ ਤੇ ਜਗਤ ਦੀ ਪਿਆਰੀ, ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇ ਲੋਕਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਨਿष੍ਫਲਾਸ਼੍ਚ ਯਯਾ ਵਿਨਾ । ਪੁਣ੍ਯਪਤ੍ਨੀ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਸਾ ਪੂਜਿਤਾ ਪੁਣ੍ਯਦਾ ਸਦਾ
ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਰ ਥਾਂ ਬੇਅਸਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਣਿਆ, ਪੁਣਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦਾ ਪੁਣ ਦਿੰਦੀ ਤੇ ਪੂਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।