ਏਤਾ ਹ੍ਯੇਵੇਹ ਤੁ ਨृਭਿਰ੍ਗਤਯੋ ਮੁਨਿਸਤ੍ਤਮ । ਗਨ੍ਤਵ੍ਯਾ ਬਹੁਸ਼ੋ ਯਦ੍ਵਦ੍ਯਥਾਕਰ੍ਮਵਿਨਿਰ੍ਮਿਤਾਃ
ਹੇ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਇਹੀ ਹਨ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯਥੋਪਦੇਸ਼ਂ ਚ ਕਾਮਾਨ੍ਸਦਾ ਕਾਮਯਮਾਨਕੈਃ । ਏਤਾਵਤੀਰ੍ਹਿ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਮਨੁष੍ਯਮृਗਪਕ੍ਸ਼ਿषੁ
ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਸਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹਾਂ ਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਪੰਛੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ।
ਵਿਪਾਕਗਤਯਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਧਰ੍ਮਸ੍ਯ ਵਸ਼ਗਾਸ੍ਤਥਾ । ਉਚ੍ਚਾਵਚਾ ਵਿਸਦृਸ਼ਾ ਯਥਾਪ੍ਰਸ਼੍ਨਂ ਨਿਬੋਧਤ
ਇਹ ਹਨ ਪੱਕੀਆਂ ਕਿਸਮਤਾਂ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ—ਉੱਚੀਆਂ, ਨੀਵੀਆਂ, ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਵਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਮੇਤਲ੍ਲੋਕਸ੍ਯ ਕਥਂ ਭਗਵਤਾ ਕृਤਮ੍ । ਸਮਾਨਤ੍ਵੇ ਕਰ੍ਮਣਾਂ ਚ ਤਨ੍ਨੋ ਬ੍ਰੂਹਿ ਯਥਾਤਥਮ੍
ਨਾਰਦ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖਤਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ, ਜਦ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਕਰਮ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਦੱਸੋ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਕਰ੍ਤੁਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਵਸ਼ਾਦੇਵ ਗਤਯੋऽਪਿ ਪृਥਗ੍ਵਿਧਾਃ । ਤ੍ਰਿਗੁਣਤ੍ਵਾਤ੍ਸਦਾ ਤਾਸਾਂ ਫਲਂ ਵਿਸਦृਸ਼ਂ ਤ੍ਵਿਹ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਯਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕਰਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਜੋੜ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਕਰਕੇ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਤ੍ਤ੍ਵਿਕ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਕਰ੍ਤੁਃ ਸੁਖਿਤ੍ਵਂ ਜਾਯਤੇ ਸਦਾ । ਦੁਃਖਿਤ੍ਵਂ ਚ ਤਥਾ ਕਰ੍ਤੂ ਰਾਜਸ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਭਵੇਤ੍
ਸਾਤਵਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਰਾਜਸੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਦੁਃਖਿਤ੍ਵਂ ਚੈਵ ਮੂਢਤ੍ਵਂ ਤਾਮਸ੍ਯਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯੋਦਿਤਮ੍ । ਤਾਰਤਮ੍ਯਾਤ੍ਤੁ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਾਂ ਫਲਵੈਚਿਤ੍ਰ੍ਯਮੀਰਿਤਮ੍
ਤਾਮਸੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਅੰਤਰ ਕਰਕੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖਤਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਨਾਦ੍ਯਵਿਦ੍ਯਾਵਿਹਿਤਕਰ੍ਮਣਾਂ ਪਰਿਣਾਮਜਾਃ । ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ ਪ੍ਰਵृਤ੍ਤਾਸ੍ਤੁ ਗਤਯੋ ਦ੍ਵਿਜਪੁਙ੍ਗਵ
ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਣਆਰੰਭੀ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਕਿਸਮਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਦ੍ਭੇਦਾਨ੍ਵਰ੍ਣਯਿष੍ਯਾਮਿ ਪ੍ਰਾਚੁਰ੍ਯੇਣ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਤ੍ਰਿਜਗਤ੍ਯਾ ਅਨ੍ਤਰਾਲੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਸ੍ਯਾਂ ਦਿਸ਼ੀਹ ਵੈ
ਹੁਣ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ—
ਭੂਮੇਰਧਸ੍ਤਾਦੁਪਰਿ ਤ੍ਵਤਲਸ੍ਯ ਚ ਨਾਰਦ । ਅਗ੍ਨਿष੍ਵਾਤ੍ਤਾਃ ਪਿਤृਗਣਾ ਵਰ੍ਤਨ੍ਤੇ ਪਿਤਰਸ਼੍ਚ ਹ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੇ ਅਤਲ ਦੇ ਉਪਰ, ਹੇ ਨਾਰਦ, ਅਗਨਿਸ਼ਵਾਤ ਪਿਤਰ ਤੇ ਪੂਰਵਜ ਵਸਦੇ ਹਨ।
ਵਸਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਯਾਂ ਸ੍ਵੀਯਾਨਾਂ ਗੋਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪਰਮਾਸ਼ਿषਃ । ਸਤ੍ਯਾਃ ਸਮਾਧਿਨਾ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਤ੍ਵਾਸ਼ਾਸਾਨਾਃ ਪਰੇਣ ਵੈ
ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਉਹ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ, ਗਹਿਰੀ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਤृਰਾਜੋऽਪਿ ਭਗਵਾਨ੍ ਸਮ੍ਪਰੇਤੇषੁ ਜਨ੍ਤੁषੁ । ਵਿषਯਂ ਪ੍ਰਾਪਿਤੇष੍ਵੇषੁ ਸ੍ਵਕੀਯੈਃ ਪੁਰੁषੈਰਿਹ
ਉਥੇ, ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਗਣੋ ਭਗਵਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਜ੍ਞਾਪਰੋ ਦਮਧਾਰਕਃ । ਯਥਾਕਰ੍ਮ ਯਥਾਦੋषਂ ਵਿਦਧਾਤਿ ਵਿਚਾਰਦृਕ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਮੰਨ ਕੇ, ਸੰਜਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਕਰਮ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਝ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਾਨ੍ਗਣਾਨ੍ਧਰ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਜ੍ਞਾਨ੍ਸਰ੍ਵਾਨਾਜ੍ਞਾਪ੍ਰਵਰ੍ਤਕਾਨ੍ । ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਰਯਤਿ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞੋ ਯਥਾਦੇਸ਼ਨਿਯੋਜਿਤਾਨ੍
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਸਾਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਤੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਹਦਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਰਕਾਨੇਕਵਿਂਸ਼ਤ੍ਯਾ ਸਂਖ੍ਯਯਾ ਵਰ੍ਣਯਨ੍ਤਿ ਹਿ । ਅष੍ਟਾਵਿਂਸ਼ਮਿਤਾਨ੍ਕੇਚਿਤ੍ਤਾਨਨੁਕ੍ਰਮਤੋ ਬ੍ਰੁਵੇ
ਨਰਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਕਸਰ ਅਠਾਈਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਨਾਂ ਨੂੰ ਉਣਤੀ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਤਾਮਿਸ੍ਰ ਅਨ੍ਧਤਾਮਿਸ੍ਰੋ ਰੌਰਵੋऽਪਿ ਤृਤੀਯਕਃ । ਮਹਾਰੌਰਵਨਾਮਾ ਚ ਕੁਮ੍ਭੀਪਾਕੋऽਪਰੋ ਮਤਃ
ਤਾਮਿਸ੍ਰਾ, ਅੰਧਤਾਮਿਸ੍ਰਾ ਤੇ ਰੌਰਵ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਹਨ; ਫਿਰ ਮਹਾਰੌਰਵ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਰਕ ਕੁੰਭੀਪਾਕਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾਲਸੂਤ੍ਰਂ ਤਥਾ ਚਾਸਿਪਤ੍ਰਾਰਣ੍ਯਮੁਦਾਹृਤਮ੍ । ਸੂਕਰਸ੍ਯ ਮੁਖਂ ਚਾਨ੍ਧਕੂਪੋऽਥ ਕृਮਿਭੋਜਨਃ
ਕਾਲਸੂਤਰ ਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜੰਗਲ ਅਗਲੇ ਹਨ; ਸੂਰ ਦੇ ਮੂੰਹ, ਹਨੇਰੇ ਕੂਏਂ ਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਵਾਲਾ ਨਰਕ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਂਦਂਸ਼ਸ੍ਤਪ੍ਤਮੂਰ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਵਜ੍ਰਕਣ੍ਟਕ ਏਵ ਚ । ਸ਼ਾਲ੍ਮਲੀ ਚਾਥ ਦੇਵਰ੍षੇ ਨਾਮ੍ਨਾ ਵੈਰਤਣੀ ਤਥਾ
ਸੰਦੰਸ਼, ਤਪਤ ਮੂਰਤੀ ਤੇ ਵਜਰਕੰਟਕ ਨਰਕ ਹਨ; ਫਿਰ ਸ਼ਾਲਮਲੀ ਤੇ, ਹੇ ਦੇਵਰਿਸ਼, ਵੈਰਤਣੀ ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਨਰਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੂਯੋਦਃ ਪ੍ਰਾਣਰੋਧਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ਸਨਂ ਮਤਮ੍ । ਲਾਲਾਭਕ੍ਸ਼ਃ ਸਾਰਮੇਯਾਦਨਮੁਕ੍ਤਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਪੂਯੋਦ, ਪ੍ਰਾਣਰੋਧ ਤੇ ਵਿਸ਼ਸਨ ਨਰਕ ਹਨ; ਫਿਰ ਲਾਲਾਭੱਖ ਤੇ ਸਾਰਮੇਯਾਦਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਨਰਕ ਹਨ।
ਅਵੀਚਿਰਪ੍ਯਯਃ ਪਾਨਂ ਕ੍ਸ਼ਾਰਕਰ੍ਦਮ ਏਵ ਚ । ਰਕ੍ਸ਼ੋਗਣਾਖ੍ਯਸਮ੍ਭੋਜਃ ਸ਼ੂਲਪ੍ਰੋਤੋऽਪ੍ਯਤਃ ਪਰਮ੍
ਅਵੀਚੀ, ਅਯਹਪਾਨ ਤੇ ਖਾਰਕਰਦਮ ਨਰਕ ਹਨ; ਫਿਰ ਰਕਸ਼ੋਗਣਭੱਖ ਤੇ ਸ਼ੂਲਪ੍ਰੋਤ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਨਰਕ ਹਨ।
ਦਨ੍ਦਸ਼ੂਕੋऽਵਟਾਰੋਧਃ ਪਰ੍ਯਾਵਰ੍ਤਨਕਃ ਪਰਮ੍ । ਸੂਚੀਮੁਖਮਿਤਿ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਅष੍ਟਾਵਿਂਸ਼ਤਿਨਾਰਕਾਃ
ਦੰਡਸ਼ੂਕ, ਅਵਟਾਰੋਧ ਤੇ ਪਰਿਆਵਰਤਨਕ ਨਰਕ ਹਨ; ਸੂਚੀਮੁਖ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਠਾਈਂ ਨਰਕ ਹਨ।
ਇਤ੍ਯੇਤੇ ਨਾਰਕਾ ਨਾਮ ਯਾਤਨਾਭੂਮਯਃ ਪਰਾਃ । ਕਰ੍ਮਭਿਸ਼੍ਚਾਪਿ ਭੂਤਾਨਾਂ ਗਮ੍ਯਾਃ ਪਦ੍ਮਜਸਮ੍ਭਵ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ। ਹੇ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜਨਮੇ, ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਰਕਪ੍ਰਦਪਾਤਕਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ ਕਰ੍ਮਭੇਦਾਃ ਕਤਿਵਿਧਾਃ ਸਨਾਤਨਮੁਨੇ ਮਮ । ਸ਼੍ਰੋਤਵ੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵਥੈਵੈਤੇ ਯਾਤਨਾਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਭੂਮਯਃ
ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ। ਨਾਰਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਸ਼ੀ, ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ? ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਜ਼ਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਯੋ ਵੈ ਪਰਸ੍ਯ ਵਿਤ੍ਤਾਨਿ ਦਾਰਾਪਤ੍ਯਾਨਿ ਚੈਵ ਹਿ । ਹਰਤੇ ਸ ਹਿ ਦੁष੍ਟਾਤ੍ਮਾ ਯਮਾਨੁਚਰਗੋਚਰਃ
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਧਨ, ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪੀ ਹੈ ਤੇ ਯਮ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਲਪਾਸ਼ੇਨ ਸਮ੍ਬਦ੍ਧੋ ਯਾਮ੍ਯੈਰਤਿਭਯਾਨਕੈਃ । ਤਾਮਿਸ੍ਰਨਾਮਨਰਕੇ ਪਾਤ੍ਯਤੇ ਯਾਤਨਾਸ੍ਪਦੇ
ਕਾਲ ਦੀ ਫਾਂਸ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਯਮ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਮਿਸ੍ਰਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ।
ਤਾਡਨਂ ਦਣ੍ਡਨਂ ਚੈਵ ਸਨ੍ਤਰ੍ਜਨਮਤਃ ਪਰਮ੍ । ਯਾਮ੍ਯਾਃ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤਿ ਪਾਸ਼ਾਢ੍ਯਾਃ ਕਸ਼੍ਮਲਂ ਯਾਤਿ ਚੈਵ ਹਿ
ਉਥੇ ਮਾਰ-ਕੁੱਟ, ਸਜ਼ਾ ਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਯਮ ਦੇ ਦੂਤ ਪਾਸ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੂਰ੍ਚ੍ਛਾਮਾਯਾਤਿ ਵਿਵਸ਼ੋ ਨਾਰਕੀ ਪਦ੍ਮਭੂਸੁਤ । ਯਃ ਪਤਿਂ ਵਞ੍ਚਯਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਦਾਰਾਦੀਨੁਪਭੁਜ੍ਯਤਿ
ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਤੇ ਬੇਬਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਦਮਭੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ; ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸੁਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨ੍ਧਤਾਮਿਸ੍ਰਨਰਕੇ ਪਾਤ੍ਯਤੇ ਯਮਕਿਙ੍ਕਰੈਃ । ਪਾਤ੍ਯਮਾਨੋ ਯਤ੍ਰ ਜਨ੍ਤੁਰ੍ਵੇਦਨਾਪਰਵਾਨ੍ਭਵੇਤ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਯਮ ਦੇ ਦੂਤ ਅੰਧਤਾਮਿਸ੍ਰਾ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨष੍ਟਦृष੍ਟਿਰ੍ਨष੍ਟਮਤਿਰ੍ਭਵਤ੍ਯੇਵਾਵਿਲਮ੍ਬਤਃ । ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ਭਜ੍ਯਮਾਨਮੂਲੋ ਯਦ੍ਵਦ੍ਭਵੇਦਿਹ
ਉਸ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਤੇ ਮਨ ਤੁਰੰਤ ਖੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰੁੱਖ ਦੇ ਜੜਾਂ ਉਖੜਦੀਆਂ ਹੋਣ।
ਤਸ੍ਮਾਦਪ੍ਯਨ੍ਧਤਾਮਿਸ੍ਰਨਾਮ੍ਨਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਪੁਰਾਤਨੈਃ । ਏਤਨ੍ਮਮਾਹਮਿਤਿ ਯੋ ਭੂਤਦ੍ਰੋਹੇਣ ਕੇਵਲਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਰਕ ਨੂੰ ਅੰਧਤਾਮਿਸ੍ਰਾ ਆਖਿਆ ਹੈ; ਜੋ 'ਇਹ ਮੇਰਾ ਹੈ' ਸੋਚ ਕੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।