ਤਤੋऽਪ੍ਯਧਸ੍ਤਾਦ੍ਦੇਵਰ੍षੇ ਯਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਚ ਸਰਕ੍ਸ਼ਸਾਮ੍ । ਪਿਸ਼ਾਚਪ੍ਰੇਤਭੂਤਾਨਾਂ ਵਿਹਾਰਾਜਿਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਹੇ ਦੇਵਰਿਸ਼ਿ, ਯਕਸ਼ਾਂ ਤੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਸਾਚ, ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਟਿਕਾਣੇ ਹਨ।
ਅਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਤਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਯਾਵਦ੍ਵਾਯੁਃ ਪ੍ਰਵਾਤਿ ਹਿ । ਯਾਵਨ੍ਮੇਘਾਸ੍ਤਤੋਦ੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਜ੍ਞਾਨਕੋਵਿਦੈਃ
ਇਹੀ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ ਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬੱਦਲ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਗਿਆਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਤਤੋऽਧਸ੍ਤਾਦ੍ਯੋਜਨਾਨਾਂ ਸ਼ਤਂ ਯਾਵਦ੍ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮ । ਪृਥਿਵੀ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਾਤਾ ਸੁਪਰ੍ਣਸ਼੍ਯੇਨਸਾਰਸਾਃ
ਇਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਦੁਜਾਤੀ, ਸੌ ਯੋਜਨ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ, ਸ਼ੇਨ ਤੇ ਸਾਰਸ ਪੰਛੀ ਵੀ ਹਨ।
ਹਂਸਾਦਯਃ ਪ੍ਰੋਤ੍ਪਤਨ੍ਤਿ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਃ ਪृਥਿਵੀਭਵਾਃ । ਭੂਸਨ੍ਨਿਵੇਸ਼ਾਵਸ੍ਥਾਨਂ ਯਥਾਵਦੁਪਵਰ੍ਣਿਤਮ੍
ਹੰਸ ਆਦਿਕ ਪੰਛੀ ਉੱਡਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਣਾਵਟ ਤੇ ਠਿਕਾਣਾ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਤਿਵੇਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਅਧਸ੍ਤਾਦਵਨੇਃ ਸਪ੍ਤ ਦੇਵਰ੍षੇ ਵਿਵਰਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਏਕੈਕਸ਼ੋ ਯੋਜਨਾਨਾਮਾਯਾਮੋਚ੍ਛ੍ਰਾਯਤਃ ਪੁਨਃ
ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਹੇ ਦੇਵਰਿਸ਼ਿ, ਸੱਤ ਗੁਫਾਵਾਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਉਚਾਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਯੁਤਾਨ੍ਤਰਵਿਖ੍ਯਾਤਾਃ ਸਰ੍ਵਰ੍ਤੁਸੁਖਦਾਯਕਾਃ । ਅਤਲਂ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਵਿਤਲਂ ਤਥਾ
ਇਹ ਸਭ ਦੱਸ ਹਜ਼ਾਰ ਯੋਜਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਅਤਲ ਲੋਕ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਵਿਤਲ।
ਤृਤੀਯਂ ਸੁਤਲਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਵੈ ਤਲਾਤਲਮ੍ । ਮਹਾਤਲਂ ਪਞ੍ਚਮਂ ਚ षष੍ਠਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਰਸਾਤਲਮ੍
ਤੀਜਾ ਲੋਕ ਸੁਤਲ ਹੈ, ਚੌਥਾ ਤਲਾਤਲ, ਪੰਜਵਾਂ ਮਹਾਤਲ ਤੇ ਛੇਵਾਂ ਰਸਾਤਲ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਮਂ ਵਿਪ੍ਰ ਪਾਤਾਲਂ ਸਪ੍ਤੈਤੇ ਵਿਵਰਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ । ਏਤੇषੁ ਬਿਲਸ੍ਵਰ੍ਗੇषੁ ਦਿਵੋऽਪ੍ਯਧਿਕਮੇਵ ਚ
ਸੱਤਵਾਂ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਪਾਤਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਹੀ ਥੱਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਲਾਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਾਮਭੋਗੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਸੁਖਸਮृਦ੍ਧਭੁਵਨੇषੁ ਚ । ਨਿਤ੍ਯੋਦ੍ਯਾਨਵਿਹਾਰੇषੁ ਸੁਖਾਸ੍ਵਾਦਃ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ, ਭੋਗ, ਦੌਲਤ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਤੇ ਸਦਾ ਬਾਗਾਂ ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੈਤ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਕਾਦ੍ਰਵੇਯਾਸ਼੍ਚ ਦਾਨਵਾ ਬਲਸ਼ਾਲਿਨਃ । ਨਿਤ੍ਯਪ੍ਰਮੁਦਿਤਾ ਰਕ੍ਤਾਃ ਕਲਤ੍ਰਾਪਤ੍ਯਬਨ੍ਧੁਭਿਃ
ਉਥੇ ਦੈਤ, ਕਾਦਰਵੇ, ਤੇ ਬਲਵਾਨ ਦਾਨਵ ਆਪਣੇ ਘਰ-ਵਾਲਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਹृਦ੍ਭਿਰਨੁਜੀਵਾਦ੍ਯੈਃ ਸਂਯੁਤਾਸ਼੍ਚ ਗृਹੇਸ਼੍ਵਰਾਃ । ਈਸ਼੍ਵਰਾਦਪ੍ਰਤਿਹਤਕਾਮਾ ਮਾਯਾਵਿਨਸ਼੍ਚ ਤੇ
ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ, ਨੌਕਰਾਂ ਤੇ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਘਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਰੋਕੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਤੇ ਮਾਇਆ ਦੇ ਵੀ ਮਾਹਿਰ ਹਨ।
ਨਿਵਸਨ੍ਤਿ ਸਦਾ ਹृष੍ਟਾਃ ਸਰ੍ਵਰ੍ਤੁਸੁਖਸਂਯੁਤਾਃ । ਮਯੇਨ ਮਾਯਾਵਿਭੁਨਾ ਯੇषੁ ਯੇषੁ ਚ ਨਿਰ੍ਮਿਤਾਃ
ਉਹ ਸਦਾ ਉਥੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਰੁੱਤ ਦੇ ਸੁਖ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਮਾਇਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਏ ਹਨ।
ਪੁਰਃ ਪ੍ਰਕਾਮਸ਼ੋ ਭਕ੍ਤਾ ਮਣਿਪ੍ਰਵਰਸ਼ਾਲਿਨਃ । ਵਿਚਿਤ੍ਰਭਵਨਾਟ੍ਟਾਲਗੋਪੁਰਾਦ੍ਯਾਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਉਥੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੋਹਣੀਆਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਚੋਟੀ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀਨ ਹਨ, ਤੇ ਅਜੀਬ-ਅਜੀਬ ਮਹਲ, ਮਿਨਾਰੇ ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ।
ਸਭਾਚਤ੍ਵਰਚੈਤ੍ਯਾਦਿਸ਼ੋਭਾਢ੍ਯਾਃ ਸੁਰਦੁਰ੍ਲਭਾਃ । ਨਾਗਾਸੁਰਾਣਾਂ ਮਿਥੁਨੈਃ ਸਪਾਰਾਵਤਸਾਰਿਕੈਃ
ਉਹ ਸੱਭਾ, ਚੌਕ, ਮੰਦਰ ਆਦਿ ਦੀ ਸੋਭਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਦੁਲਭ ਹਨ। ਉਥੇ ਨਾਗ ਤੇ ਅਸੁਰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ-ਮੈਨਾ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਕੀਰ੍ਣਕृਤ੍ਰਿਮਭੂਮਿਸ਼੍ਚ ਵਿਵਰੇਸ਼ਗृਹੋਤ੍ਤਮੈਃ । ਅਲਙ੍ਕृਤਾਸ਼੍ਚਕਾਸਨ੍ਤਿ ਉਦ੍ਯਾਨਾਨਿ ਮਹਾਨ੍ਤਿ ਚ
ਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਘਰ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੇ ਵੱਡੇ ਬਾਗ-ਬਗੀਚੇ ਸੋਹਣੇ ਸਜੇ ਹੋਏ ਚਮਕਦੇ ਹਨ।
ਮਨਃਪ੍ਰਸਨ੍ਨਕਾਰੀਣਿ ਫਲਪੁष੍ਪਵਿਸ਼ਾਲਿਭਿਃ । ਲਲਨਾਨਾਂ ਵਿਲਾਸਾਰ੍ਹਸ੍ਥਾਨੈਃ ਸ਼ੋਭਿਤਭਾਞ੍ਜਿ ਚ
ਇਹ ਬਾਗ-ਬਗੀਚੇ ਵੱਡੇ ਫਲ-ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰੌਣਕ ਮਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਨਾਵਿਹਂਗਮਵ੍ਰਾਤਸਂਯੁਕ੍ਤਜਲਰਾਸ਼ਿਭਿਃ । ਸ੍ਵਚ੍ਛਾਰ੍ਣਪੂਰਿਤਹ੍ਰਦੈਃ ਪਾਠੀਨਸਮਲਙ੍ਕृਤੈਃ
ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਢੇਰ, ਸੁੱਚੇ ਰੇਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਤੇ ਪਾਠੀ ਮੱਛੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਜਲਜਨ੍ਤੁਕ੍ਸ਼ੁਬ੍ਧਨੀਰਨੀਰਜਾਤੈਰਨੇਕਸ਼ਃ । ਕੁਮੁਦੋਤ੍ਪਲਕਹ੍ਲਾਰਨੀਲਰਕ੍ਤੋਤ੍ਪਲੈਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਲਜੀਵ ਹਨ, ਤੇ ਕਮਲ, ਨੀਲੇ ਤੇ ਲਾਲ ਉਤਪਲ, ਕੁਮੁਦ ਤੇ ਹੋਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਤੇषੁ ਕृਤਨਿਕੇਤਾਨਾਂ ਵਿਹਾਰੈਃ ਸਙ੍ਕੁਲਾਨਿ ਚ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਤ੍ਸਵਕਾਰੈਸ਼੍ਚ ਤਥੈਵ ਵਿਵਿਧੈਃ ਸ੍ਵਰੈਃ
ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਖੇਡਾਂ ਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੁਖ, ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਮਰਾਣਾਂ ਚ ਪਰਮਾਂ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਚਾਤਿਸ਼ਯਨ੍ਤਿ ਚ । ਯਤ੍ਰ ਨੈਵ ਭਯਂ ਕ੍ਵਾਪਿ ਕਾਲਾਙ੍ਗੈਰ੍ਦਿਨਰਾਤ੍ਰਿਭਿਃ
ਉਥੇ ਉਹ ਅਮਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ।
ਯਤ੍ਰਾਹਿਪ੍ਰਵਰਾਣਾਂ ਚ ਸ਼ਿਰਃਸ੍ਥੈਰ੍ਮਣਿਰਸ਼੍ਮਿਭਿਃ । ਨਿਤ੍ਯਂ ਤਮਃ ਪ੍ਰਬਾਧ੍ਯੇਤ ਸਦਾ ਪ੍ਰਸ੍ਫੁਟਕਾਨ੍ਤਿਭਿਃ
ਉਥੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜੜੇ ਹੋਏ ਰਤਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਦਾ ਚਮਕ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਨ ਵਾ ਏਤੇषੁ ਵਸਤਾਂ ਦਿਵ੍ਯੌषਧਿਰਸਾਯਨੈਃ । ਰਸਾਨ੍ਨਪਾਨਸ੍ਨਾਨਾਦ੍ਯੈਰ੍ਨਾਧਯੋ ਨ ਚ ਵ੍ਯਾਧਯਃ
ਉਥੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਵਯ ਜੜੀਆਂ, ਰਸ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਜਾਂ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰੋਗ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਵਲੀਪਲਿਤਜੀਰ੍ਣਤ੍ਵਵੈਵਰ੍ਣ੍ਯਸ੍ਵੇਦਗਨ੍ਧਤਾਃ । ਅਨੁਤ੍ਸਾਹਵਯੋऽਵਸ੍ਥਾ ਨ ਬਾਧਨ੍ਤੇ ਕਦਾਚਨ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਚਮੜੀ ਦੀਆਂ ਲਕੀਰਾਂ, ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ, ਬੁਢਾਪਾ, ਰੰਗ ਉਡਣਾ, ਪਸੀਨਾ ਜਾਂ ਗੰਧ, ਨਾ ਹੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕਮੀ ਜਾਂ ਥਕਾਵਟ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਕਲ੍ਯਾਣਾਨਾਂ ਸਦਾ ਤੇषਾਂ ਨ ਚ ਮृਤ੍ਯੁਭਯਂ ਕੁਤਃ । ਭਗਵਤ੍ਤੇਜਸੋऽਨ੍ਯਤ੍ਰ ਚਕ੍ਰਾਚ੍ਚੈਵ ਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਾਤ੍
ਉਹ ਸਦਾ ਸੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਵਾਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜੋਤ ਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਤੋਂ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਪ੍ਰਵਿष੍ਟੇ ਦੈਤੇਯਵਧੂਨਾਂ ਗਰ੍ਭਰਾਸ਼ਯਃ । ਪ੍ਰਾਯੋ ਭਯਾਤ੍ਪਤਨ੍ਤ੍ਯੇਵ ਸ੍ਰਵਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪੁਤ੍ਰਕ
ਹੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੈਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਗਰਭ ਡਰ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਿਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਬਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤਲਵਿਤਲਸੁਤਲਲੋਕਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ ਪ੍ਰਥਮੇ ਵਿਵਰੇ ਵਿਪ੍ਰ ਅਤਲਾਖ੍ਯੇ ਮਨੋਰਮੇ । ਮਯਪੁਤ੍ਰੋ ਬਲੋ ਨਾਮ ਵਰ੍ਤਤੇऽਖਰ੍ਵਗਰ੍ਵਕृਤ੍
ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਪਿਆਰੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਸੁਹਣੇ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਅਤਲ ਨਾਮ ਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਮਾਇਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਲ ਨਾਮ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੇਹੱਦ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
षਣ੍ਣਵਤ੍ਯੋ ਯੇਨ ਸृष੍ਟਾ ਮਾਯਾਃ ਸਰ੍ਵਾਰ੍ਥਸਾਧਿਕਾਃ । ਮਾਯਾਵਿਨੋ ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਦ੍ਯੋ ਧਾਰਯਨ੍ਤਿ ਚ ਕਾਸ਼੍ਚਨ
ਉਸ ਨੇ ਛਿਆਨਵੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਾਇਆਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਕੁਝ ਮਾਇਆਵਾਲੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਜृਮ੍ਭਮਾਣਸ੍ਯ ਯਸ੍ਯੈਵ ਬਲਸ੍ਯ ਬਲਸ਼ਾਲਿਨਃ । ਸ੍ਤ੍ਰੀਗਣਾ ਉਪਪਦ੍ਯਨ੍ਤੇ ਤ੍ਰਯੋਲੋਕਵਿਮੋਹਨਾਃ
ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਾਕਤਵਾਨ ਬਲ ਜੰਭਾਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੋਲੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ।
ਪੁਂਸ਼੍ਚਲ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਸ੍ਵੈਰਿਣ੍ਯਃ ਕਾਮਿਨ੍ਯਸ਼੍ਚੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾਃ । ਯਾ ਵੈ ਬਿਲਾਯਨਂ ਪ੍ਰੇष੍ਠਂ ਪ੍ਰਵਿष੍ਟਂ ਪੁਰੁषਂ ਰਹਃ
ਉਹ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਪੂਛਲੀਆਂ, ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਤੇ ਕਾਮਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਮਰਦ ਚੁਪਚਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ—
ਰਸੇਨ ਹਾਟਕਾਖ੍ਯੇਨ ਸਾਧਯਿਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ । ਸ੍ਵਵਿਲਾਸਾਵਲੋਕਾਨੁਰਾਗਸ੍ਮਿਤਵਿਗੂਹਨੈਃ
—ਉਹ ਹਾਟਕ ਨਾਮ ਦੀ ਖਾਸ ਮਦ ਮਦਿਰਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ, ਖੇਡਾਂ, ਪਿਆਰ ਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਮੁਸਕਾਨਾਂ ਨਾਲ—