ਜ੍ਞਾਨਂ ਲਬ੍ਧ੍ਵਾ ਕृਤਾਰ੍ਥਃ ਸ੍ਯਾਦਿਤਿ ਵੇਦਾਨ੍ਤਡਿਣ੍ਡਿਮਃ । ਸਰ੍ਵਮੁਕ੍ਤਂ ਸਮਾਸੇਨ ਕਿਂ ਭੂਯਃ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਸਿ
ਗਿਆਨ ਮਿਲ ਜਾਣ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਇਹ ਵੇਦਾਂਤ ਦੀ ਘੰਟੀ ਵੱਜਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਕੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
ਦੇਵੀਗੀਤਾਯਾਂ ਮਹੋਤ੍ਸਵਵ੍ਰਤਸ੍ਥਾਨਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਹਿਮਾਲਯ ਉਵਾਚ ਕਤਿ ਸ੍ਥਾਨਾਨਿ ਦੇਵੇਸ਼ਿ ਦ੍ਰष੍ਟਵ੍ਯਾਨਿ ਮਹੀਤਲੇ । ਮੁਖ੍ਯਾਨਿ ਚ ਪਵਿਤ੍ਰਾਣਿ ਦੇਵੀਪ੍ਰਿਯਤਮਾਨਿ ਚ
ਦੇਵੀਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾ-ਉਤਸਵ ਤੇ ਵਰਤਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ। ਹਿਮਾਲਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਵੇਖਣ ਯੋਗ ਹਨ—ਮੁੱਖ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ?
ਵ੍ਰਤਾਨ੍ਯਪਿ ਤਥਾ ਯਾਨਿ ਤੁष੍ਟਿਦਾਨ੍ਯੁਤ੍ਸਵਾ ਅਪਿ । ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਦੇਵ ਮੇ ਮਾਤਃ ਕृਤਕृਤ੍ਯੋ ਯਤੋ ਨਰਃ
ਤੇ ਉਹ ਵਰਤ ਕਿਹੜੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਤਸਵ ਕਿਹੜੇ ਹਨ? ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਦੇਵ੍ਯੁਵਾਚ ਸਰ੍ਵਂ ਦृਸ਼੍ਯਂ ਮਮ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸਰ੍ਵੇ ਕਾਲਾ ਵ੍ਰਤਾਤ੍ਮਕਾਃ । ਉਤ੍ਸਵਾਃ ਸਰ੍ਵਕਾਲੇषੁ ਯਤੋऽਹਂ ਸਰ੍ਵਰੂਪਿਣੀ
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰਾ ਸਥਾਨ ਹੈ; ਹਰ ਸਮਾਂ ਵਰਤ ਰੂਪ ਹੈ; ਉਤਸਵ ਹਰ ਸਮੇਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਭ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲੀ ਹਾਂ।
ਤਥਾਪਿ ਭਕ੍ਤਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯਾਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਕਿਞ੍ਚਿਦਥੋਚ੍ਯਤੇ । ਸ਼ृਣੁष੍ਵਾਵਹਿਤੋ ਭੂਤ੍ਵਾ ਨਗਰਾਜ ਵਚੋ ਮਮ
ਫਿਰ ਵੀ ਭਗਤਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਕੇ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹਾਂ। ਨਗਰਾਜ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ।
ਕੋਲਾਪੁਰਂ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਯਤ੍ਰ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਦਾ ਸ੍ਥਿਤਾ । ਮਾਤੁਃ ਪੁਰਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਚ ਰੇਣੁਕਾਧਿष੍ਠਿਤਂ ਪਰਮ੍
ਕੋਲਾਪੁਰ ਮਹਾਂਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਸਦੀ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਰੇਣੁਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।
ਤੁਲਜਾਪੁਰਂ ਤृਤੀਯਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਪ੍ਤਸ਼ृਙ੍ਗਂ ਤਥੈਵ ਚ । ਹਿਙ੍ਗੁਲਾਯਾ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਜ੍ਵਾਲਾਮੁਖ੍ਯਾਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਤੁਲਜਾਪੁਰ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਤੇ ਸਪਤਸ਼੍ਰਿੰਗ ਵੀ; ਹਿੰਗੁਲਾ ਦਾ ਮਹਾਂਸਥਾਨ, ਤੇ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਵੀ।
ਸ਼ਕਮ੍ਭਰ੍ਯਾਃ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਭ੍ਰਾਮਰ੍ਯਾਃ ਸ੍ਥਾਨਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ । ਸ਼੍ਰੀਰਕ੍ਤਦਨ੍ਤਿਕਾਸ੍ਥਾਨਂ ਦੁਰ੍ਗਾਸ੍ਥਾਨਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ, ਭ੍ਰਾਮਰੀ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸਥਾਨ, ਸ਼੍ਰੀ ਰਕਤਦੰਤਿਕਾ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਵੀ।
ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਾਚਲਨਿਵਾਸਿਨ੍ਯਾਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਤਮੋਤ੍ਤਮਮ੍ । ਅਨ੍ਨਪੂਰ੍ਣਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਕਾਞ੍ਚੀਪੁਰਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ, ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦਾ ਮਹਾਂਸਥਾਨ, ਤੇ ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ।
ਭੀਮਾਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਵਿਮਲਾਸ੍ਥਾਨਮੇਵ ਚ । ਸ਼੍ਰੀਚਨ੍ਦ੍ਰਲਾਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਕੌਸ਼ਿਕੀਸ੍ਥਾਨਮੇਵ
ਭੀਮਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਵਿਮਲਾ ਦਾ ਸਥਾਨ; ਸ਼੍ਰੀ ਚੰਦ੍ਰਲਾ ਦਾ ਮਹਾਂਸਥਾਨ, ਤੇ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਦਾ ਵੀ।
ਨੀਲਾਮ੍ਬਾਯਾਃ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਨੀਲਪਰ੍ਵਤਮਸ੍ਤਕੇ । ਜਾਮ੍ਬੂਨਦੇਸ਼੍ਵਰੀਸ੍ਥਾਨਂ ਤਥਾ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਨੀਲਾਂਬਾ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਨੀਲ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ, ਜਾਮਬੂਨਦੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਗਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭ नगਰੀ।
ਗੁਹ੍ਯਕਾਲ੍ਯਾ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਨੇਪਾਲੇ ਯਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍ । ਮੀਨਾਕ੍ਸ਼੍ਯਾਃ ਪਰਮਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਯਚ੍ਚ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਚਿਦਮ੍ਬਰੇ
ਗੁਹ੍ਯਕਾਲੀ ਦਾ ਮਹਾਂਸਥਾਨ ਜੋ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਮੀਨਾਕਸ਼ੀ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ, ਤੇ ਚਿਦੰਬਰਮ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਉਲੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵੇਦਾਰਣ੍ਯਂ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਸੁਨ੍ਦਰ੍ਯਾਃ ਸਮਧਿष੍ਠਿਤਮ੍ । ਏਕਾਮ੍ਬਰਂ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨਂ ਪਰਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਮ੍
ਵੇਦਾਰਣਿਆ ਦਾ ਵੱਡਾ ਥਾਂ ਸੁੰਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕਾਂਬਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਥਾਂ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਮਹਾਲਸਾ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾਸ੍ਤਥੈਵ ਚ । ਤਥਾ ਨੀਲਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਚੀਨੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਮਹਾਲਸਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਥਾਂ ਹੈ, ਤੇ ਯੋਗੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਵੀ। ਨੀਲ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਥਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਵੈਦ੍ਯਨਾਥੇ ਤੁ ਬਗਲਾਸ੍ਥਾਨਂ ਸਰ੍ਵੋਤ੍ਤਮਂ ਮਤਮ੍ । ਸ਼੍ਰੀਮਚ੍ਛ੍ਰੀਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯਾ ਮਣਿਦ੍ਵੀਪਂ ਮਮ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਵੈਦ੍ਯਨਾਥ ਵਿਚ ਬਗਲਾ ਦਾ ਥਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਦਾ ਮਣਿ-ਦੀਪ ਮੈਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਤ੍ਰਿਪੁਰਭੈਰਵ੍ਯਾਃ ਕਾਮਾਖ੍ਯਾਯੋਨਿਮਣ੍ਡਲਮ੍ । ਭੂਮਣ੍ਡਲੇ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਰਤ੍ਨਂ ਮਹਾਮਾਯਾਧਿਵਾਸਿਤਮ੍
ਸ਼੍ਰੀਮਤ ਤ੍ਰਿਪੁਰ ਭੈਰਵੀ ਦੀ ਕਾਮਾਖਿਆ ਯੋਨੀ-ਮੰਡਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਤਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਹਾਮਾਇਆ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਨਾਤਃ ਪਰਤਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਕ੍ਵਚਿਦਸ੍ਤਿ ਧਰਾਤਲੇ । ਪ੍ਰਤਿਮਾਸਂ ਭਵੇਦ੍ਦੇਵੀ ਯਤ੍ਰ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਰਜਸ੍ਵਲਾ
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਥਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇਵੀ ਆਪ ਰਜਸਵਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰਤ੍ਯਾ ਦੇਵਤਾਃ ਸਰ੍ਵਾਃ ਪਰ੍ਵਤਾਤ੍ਮਕਤਾਂ ਗਤਾਃ । ਪਰ੍ਵਤੇषੁ ਵਸਨ੍ਤ੍ਯੇਵ ਮਹਤ੍ਯੋ ਦੇਵਤਾ ਅਪਿ
ਇੱਥੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਡੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਵੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤਤ੍ਰਤ੍ਯਾ ਪृਥਿਵੀ ਸਰ੍ਵਾ ਦੇਵੀਰੂਪਾ ਸ੍ਮृਤਾ ਬੁਧੈਃ । ਨਾਤਃ ਪਰਤਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਕਾਮਾਖ੍ਯਾਯੋਨਿਮਣ੍ਡਲਾਤ੍
ਇੱਥੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਕਾਮਾਖਿਆ ਯੋਨੀ-ਮੰਡਲ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਥਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤ੍ਪੁष੍ਕਰਮੀਰਿਤਮ੍ । ਅਮਰੇਸ਼ੇ ਚਣ੍ਡਿਕਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਭਾਸੇ ਪੁष੍ਕਰੇਕ੍ਸ਼ਿਣੀ
ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਥਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਤ ਪੁਸ਼ਕਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਮਰੇਸ਼ ਵਿਚ ਚੰਡਿਕਾ ਹੈ, ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਕਰੇਕਸ਼ਿਨੀ।
ਨੈਮਿषੇ ਤੁ ਮਹਾਸ੍ਥਾਨੇ ਦੇਵੀ ਸਾ ਲਿਙ੍ਗਧਾਰਿਣੀ । ਪੁਰੁਹੂਤਾ ਪੁष੍ਕਰਾਕ੍ਸ਼ੇ ਆषਾਢੌ ਚ ਰਤਿਸ੍ਤਥਾ
ਨੈਮੀਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਥਾਂ ਤੇ ਦੇਵੀ ਲਿੰਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਪੁਰੁਹੂਤਾ ਵਿਚ ਉਹ ਪੁਸ਼ਕਰਾਕਸ਼ੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਸ਼ਾਢਾ ਵਿਚ ਰਤੀ ਹੈ।
ਚਣ੍ਡਮੁਣ੍ਡੀਮਹਾਸ੍ਥਾਨੇ ਦਣ੍ਡਿਨੀ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਭਾਰਭੂਤੌ ਭਵੇਦ੍ਭੂਤਿਰ੍ਨਾਕੁਲੇ ਨਕੁਲੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਚੰਡਮੁੰਡੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਥਾਂ ਤੇ ਡੰਡਿਨੀ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰੀ ਹੈ। ਭਾਰਭੂਤ ਵਿਚ ਭੂਤੀ ਹੈ, ਤੇ ਨਕੂਲ ਵਿਚ ਨਕੂਲੇਸ਼ਵਰੀ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਿਕਾ ਤੁ ਹਰਿਸ਼੍ਚਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸ਼੍ਰੀਗਿਰੌ ਸ਼ਾਙ੍ਕਰੀ ਸ੍ਮृਤਾ । ਜਪ੍ਯੇਸ਼੍ਵਰੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਚਾਮ੍ਰਾਤਕੇਸ਼੍ਵਰੇ
ਹਰਿਸ਼ਚੰਦਰ ਤੇ ਚੰਦਰਿਕਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਗਿਰਿ ਤੇ ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਪਯੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਮਰਾਤਕੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਸੂਕਸ਼ਮਾ।
ਸ਼ਾਙ੍ਕਰੀ ਤੁ ਮਹਾਕਾਲੇ ਸ਼ਰ੍ਵਾਣੀ ਮਧ੍ਯਮਾਭਿਧੇ । ਕੇਦਾਰਾਖ੍ਯੇ ਮਹਾਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਦੇਵੀ ਸਾ ਮਾਰ੍ਗਦਾਯਿਨੀ
ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਮਹਾਕਾਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਰਵਾਣੀ ਨੂੰ ਮਧਯਮਾ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਦਾਰ ਨਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦੇਵੀ ਮਾਰਗ ਦੈਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਭੈਰਵਾਖ੍ਯੇ ਭੈਰਵੀ ਸਾ ਗਯਾਯਾਂ ਮਙ੍ਗਲਾ ਸ੍ਮृਤਾ । ਸ੍ਥਾਣੁਪ੍ਰਿਯਾ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਸ੍ਵਾਯਮ੍ਭੁਵ੍ਯਪਿ ਨਾਕੁਲੇ
ਭੈਰਵ ਨਾਂ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਭੈਰਵੀ ਹੈ। ਗਯਾ ਵਿਚ ਉਹ ਮੰਗਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਾਨੁਪ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਨਕੂਲ ਵਿਚ ਸਵਯੰਭੂ।
ਕਨਖਲੇ ਭਵੇਦੁਗ੍ਰਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ਾ ਵਿਮਲੇਸ਼੍ਵਰੇ । ਅਟ੍ਟਹਾਸੇ ਮਹਾਨਨ੍ਦਾ ਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਤੁ ਮਹਾਨ੍ਤਕਾ
ਕਨਾਖਾਲ ਵਿਚ ਉਹ ਉਗ੍ਰਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਮਲੇਸ਼ਵਰੀ ਹੈ। ਅਟਟਹਾਸਾ ਵਿਚ ਮਹਾਨੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਮਹੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮਹਾਂਤਕਾ।
ਭੀਮੇ ਭੀਮੇਸ਼੍ਵਰੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਸ੍ਥਾਨੇ ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਪਥੇ ਪੁਨਃ । ਭਵਾਨੀ ਸ਼ਾਙ੍ਕਰੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ ਤ੍ਵਰ੍ਧਕੋਟਿਕੇ
ਭੀਮਾ ਵਿਚ ਉਹ ਭੀਮੇਸ਼ਵਰੀ ਆਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਸਤਰਪਥ ਵਿਚ ਭਵਾਨੀ ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਹੈ। ਅਰਧਕੋਟਿਕ ਵਿਚ ਰੁਦ੍ਰਾਣੀ ਹੈ।
ਅਵਿਮੁਕ੍ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਮਹਾਭਾਗਾ ਮਹਾਲਯੇ । ਗੋਕਰ੍ਣੇ ਭਦ੍ਰਕਰ੍ਣੀ ਸ੍ਯਾਦ੍ਭਦ੍ਰਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ਭਦ੍ਰਕਰ੍ਣਕੇ
ਅਵਿਮੁਕਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲਾਖੀ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਮਹਾਲੈ ਵਿਚ। ਗੋਕਰਨ ਵਿਚ ਭਦਰਕਰਨੀ ਹੈ, ਤੇ ਭਦਰਕਰਨਕ ਵਿਚ ਭਦਰਾ।
ਉਤ੍ਪਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਸੁਵਰ੍ਣਾਕ੍ਸ਼ੇ ਸ੍ਥਾਣ੍ਵੀਸ਼ਾ ਸ੍ਥਾਣੁਸਞ੍ਜ੍ਞਕੇ । ਕਮਲਾਲਯੇ ਤੁ ਕਮਲਾ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਛਗਲਣ੍ਡਕੇ
ਉਤਪਲਾਖੀ ਸੁਵਰਨਾਖਸ਼ ਤੇ ਹੈ। ਸਥਾਨਵੀਸ਼ਾ ਸਥਾਨੁਸੰਜਨਾ ਤੇ ਹੈ। ਕਮਲਾਲੈ ਵਿਚ ਕਮਲਾ ਹੈ। ਚਗਲੰਡਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚੰਡਾ ਹੈ।
ਕੁਰਣ੍ਡਲੇ ਤ੍ਰਿਸਨ੍ਧ੍ਯਾ ਸ੍ਯਾਨ੍ਮਾਕੋਟੇ ਮੁਕੁਟੇਸ਼੍ਵਰੀ । ਮਣ੍ਡਲੇਸ਼ੇ ਸ਼ਾਣ੍ਡਕੀ ਸ੍ਯਾਤ੍ਕਾਲੀ ਕਾਲਞ੍ਜਰੇ ਪੁਨਃ
ਕੁਰੰਡਲ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਸੰਧਿਆ ਹੈ। ਮਾਕੋਟ ਵਿਚ ਮੁਕੁਟੇਸ਼ਵਰੀ ਹੈ। ਮੰਡਲੇਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਡਕੀ ਹੈ, ਤੇ ਕਾਲੰਜਰ ਵਿਚ ਕਾਲੀ।