ପ୍ରାଜାପତ୍ଯସ୍ଯ କୃଚ୍ଛ୍ରସ୍ଯ ତଥା ସାନ୍ତପନସ୍ଯ ଚ । ପରାକସ୍ଯ ଚ କୃଚ୍ଛ୍ରସ୍ଯ ଵିଧିଶ୍ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣସ୍ଯ ଚ
ପ୍ରାଜାପତ୍ୟ କ୍ରିୟା, ସାନ୍ତପନ, ପରାକ କ୍ରିୟା ଓ ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣର ବିଧି ଏହିପରି ଦିଆଯାଇଛି।
ପଞ୍ଚଭିଃ ପାତକୈଃ ସର୍ଵୈର୍ଦୁଷ୍କୃତୈଶ୍ଚ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ । ତପ୍ତକୃଚ୍ଛ୍ରେଣ ସର୍ଵାଣି ପାପାନି ଦହତି କ୍ଷଣାତ୍
ତପ୍ତକ୍ରିଚ୍ଛ୍ର କ୍ରିୟା ଦ୍ୱାରା ପାଞ୍ଚଟି ପାପ ଓ ଦୁଷ୍କୃତ୍ୟରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଏହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦହି ଦେଇଥାଏ।
ତ୍ରିଭିଶ୍ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣୈଃ ପୂତୋ ବ୍ରହ୍ମଲୋକଂ ସମଶ୍ନୁତେ । ଅଷ୍ଟଭିର୍ଦେଵତାଃ ସାକ୍ଷାତ୍ପଶ୍ଯେତ ଵରଦାସ୍ତଦା
ତିନିଟି ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ କ୍ରିୟା କରିଲେ ପବିତ୍ର ହୋଇ ବ୍ରହ୍ମାଲୋକ ପାଇଁ; ଅଷ୍ଟଟି କ୍ରିୟା କରିଲେ ଦେବତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ଦେଖିପାରିବେ, ସେମାନେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ଛନ୍ଦାଂସି ଦଶଭିର୍ଜ୍ଞାତ୍ଵା ସର୍ଵାନ୍କାମାନ୍ସମଶ୍ନୁତେ । ତ୍ର୍ଯହଂ ପ୍ରାତସ୍ତ୍ର୍ଯହଂ ସାଯଂ ତ୍ର୍ଯହମଦ୍ଯାଦଯାଚିତମ୍
ଦଶଟି ଛନ୍ଦ ଜାଣିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ; ତିନି ଦିନ ପ୍ରଭାତରେ, ତିନି ଦିନ ସାଂଜରେ, ତିନି ଦିନ ଦିନରେ ମିଳିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ଖାଇ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ର୍ଯହଂ ପରଂ ଚ ନାଶ୍ନୀଯାତ୍ପ୍ରାଜାପତ୍ଯଂ ଚରେଦ୍ଦ୍ଵିଜଃ । ଗୋମୂତ୍ରଂ ଗୋମଯଂ କ୍ଷୀରଂ ଦଧି ସର୍ପିଃ କୁଶୋଦକମ୍
ତିନି ଦିନ କିମ୍ବା ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଦ୍ବିଜ ଜନେ ପ୍ରଜାପତ୍ୟ ବ୍ରତ ଅନୁସରଣ କରିବା ସମୟରେ ଖାଇବା ନିଷେଧ କରିବା ଉଚିତ। ସେ ଗୋମୂତ୍ର, ଗୋମୟ, ଦୁଧ, ଦହି, ଘିଅ ଓ କୁଶ ଗ୍ରାସ ଦ୍ୱାରା ସ୍ପର୍ଶିତ ଜଳ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଉଚିତ।
ଏକରାତ୍ରୋପଵାସଶ୍ଚ କୃଚ୍ଛ୍ରଂ ସାନ୍ତପନଂ ସ୍ମୃତମ୍ । ଏକୈକଂ ଗ୍ରାସମଶ୍ନୀଯାଦହାନି ତ୍ରୀଣି ପୂର୍ଵଵତ୍
ଏକ ରାତି ଉପବାସ କୁ 'କୃଚ୍ଛ୍ର ସାନ୍ତପନ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ତିନି ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି ଦିନକୁ ଏକ ମାତ୍ର ମୁଖ ଭରି ଖାଇବା ଉଚିତ।
ତ୍ର୍ଯହଂ ଚୋପଵସେଦିତ୍ଥମତିକୃଚ୍ଛ୍ରଂ ଚରେଦ୍ଦ୍ଵିଜଃ । ଏଵମେଵ ତ୍ରିଭିର୍ଯୁକ୍ତଂ ମହାସାନ୍ତପନଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଏହିପରି ତିନି ଦିନ ଉପବାସ କୁ 'ଅତିକୃଚ୍ଛ୍ର' ବୋଲି କୁହାଯାଏ; ଏହି ବ୍ରତକୁ ତିନିଥର କରିଲେ 'ମହାସାନ୍ତପନ' ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ତପ୍ତକୃଚ୍ଛ୍ରଂ ଚରନ୍ଵିପ୍ରୋ ଜଲକ୍ଷୀରଘୃତାନିଲାନ୍ । ପ୍ରତିତ୍ର୍ଯହଂ ପିବେଦୁଷ୍ଣାନ୍ସକୃତ୍ସ୍ନାଯୀ ସମାହିତଃ
ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ରାହ୍ମଣ ତପ୍ତକୃଚ୍ଛ୍ର ବ୍ରତ କରିବା ସମୟରେ, ତିନି ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଷ୍ଣ ଜଳ, ଉଷ୍ଣ ଦୁଧ, ଉଷ୍ଣ ଘିଅ ଓ ଉଷ୍ଣ ପବନ ପିବିବା ଉଚିତ; ଦିନକୁ ଏକଥର ସ୍ନାନ କରିବା ସହିତ ମନକୁ ଏକାଗ୍ର କରିବା ଉଚିତ।
ନିଯତସ୍ତୁ ପିବେଦାପଃ ପ୍ରାଜାପତ୍ଯଵିଧିଃ ସ୍ମୃତଃ । ଯତାତ୍ମନୋଽପ୍ରମତ୍ତସ୍ଯ ଦ୍ଵାଦଶାହମଭୋଜନମ୍
ନିୟମିତ ଭାବରେ ଜଳ ପିବିବା ଉଚିତ; ଏହାକୁ ପ୍ରଜାପତ୍ୟ ବିଧି ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଯେଉଁ ଜଣେ ଆତ୍ମନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ସଚେତନ ରହିବେ, ସେ ଦ୍ୱାଦଶ ଦିନ ଖାଇବା ରହିତ ରହିବା ଉଚିତ।
ପରାକୋ ନାମ କୃଚ୍ଛ୍ରୋଽଯଂ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣୋଦନଃ । ଏକୈକଂ ତୁ ଗ୍ରସେତ୍ପିଣ୍ଡଂ କୃଷ୍ଣେ ଶୁକ୍ଲେ ଚ ଵର୍ଧଯେତ୍
ଏହି କୃଚ୍ଛ୍ର ବ୍ରତକୁ 'ପରାକ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯାହା ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଦୂର କରେ। ଏକ ଏକ ଖଣ୍ଡ ଖାଇବା ଉଚିତ, କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷ ଓ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷରେ ଏହାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ।
ଅମାଵାସ୍ଯାଂ ନ ଭୁଞ୍ଜୀତ ଏଵଂ ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣେ ଵିଧିଃ । ଉପସ୍ପୃଶ୍ଯ ତ୍ରିଷଵଣମେତଚ୍ଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନରେ ଖାଇବା ନିଷେଧ; ଏହିପରି ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ ବ୍ରତର ନିୟମ। ଦିନକୁ ତିନିଥର ଶୁଚିତା କରି, ଏହି ବ୍ରତକୁ 'ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଚତୁରଃ ପ୍ରାତରଶ୍ନୀଯାଦ୍ଵିପ୍ରଃ ପିଣ୍ଡାତ୍କୃତାହ୍ନିକଃ । ଚତୁରୋଽସ୍ତମିତେ ସୂର୍ଯେ ଶିଶୁଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଂ ସ୍ମୃତମ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜଣେ ଦୈନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି, ପ୍ରଭାତରେ ଚାରିଟି ଖଣ୍ଡ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତରେ ଚାରିଟି ଖଣ୍ଡ ଖାଇବା ଉଚିତ; ଏହି ବ୍ରତକୁ 'ଶିଶୁ ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଅଷ୍ଟାଵଷ୍ଟୌ ସମଶ୍ନୀଯାତ୍ପିଣ୍ଡାନ୍ମଧ୍ଯନ୍ଦିନେ ସ୍ଥିତେ । ନିଯତାତ୍ମା ହଵିଷ୍ଯସ୍ଯ ଯତିଚାନ୍ଦ୍ରାଯଣଂ ଵ୍ରତମ୍
ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟରେ ଅଷ୍ଟ ଅଷ୍ଟ ଖଣ୍ଡ ଖାଇବା ଉଚିତ, ନିୟମିତ ଆତ୍ମା ଓ ହବିଷ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା; ଏହି ବ୍ରତକୁ 'ଯତି ଚାନ୍ଦ୍ରାୟଣ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଏତଦ୍ରୁଦ୍ରାସ୍ତଥାଦିତ୍ଯା ଵସଵଶ୍ଚ ଚରନ୍ତି ହି । ସର୍ଵେ କୁଶଲିନୋ ଦେଵା ମରୁତଶ୍ଚ ଭୁଵା ସହ
ରୁଦ୍ର, ଆଦିତ୍ୟ, ବସୁ ଓ ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଦେବତାମାନେ, ମରୁତ ଓ ଭୂଲୋକର ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଏହି ବ୍ରତମାନେ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରନ୍ତି।
ଏକୈକଂ ସପ୍ତରାତ୍ରେଣ ପୁନାତି ଵିଧିଵତ୍କୃତମ୍ । ତ୍ଵଗସୃକ୍ପିଶିତାସ୍ଥୀନି ମେଦୋମଜ୍ଜାଵସାସ୍ତଥା
ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତ, ନିୟମାନୁସାରେ ସାତ ରାତି କରିଲେ, ଚର୍ମ, ରକ୍ତ, ମାଂସ, ହାଡ଼, ଚର୍ବି, ମଜ୍ଜା ଓ ଶରୀରର ତେଲକୁ ଶୁଧ କରେ।
ଏକୈକଂ ସପ୍ତରାତ୍ରେଣ ଶୁଧ୍ଯତ୍ଯେଵ ନ ସଂଶଯଃ । ଏଭିର୍ଵ୍ରତୈର୍ଵିପୂତାତ୍ମା କର୍ମ କୁର୍ଵୀତ ନିତ୍ଯଶଃ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ରତ ସାତ ଦିନରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଶୁଧି ଦେଇଥାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଏହି ବ୍ରତମାନେ ଦ୍ୱାରା ଶୁଧ ହୋଇ, ସେ ସଦା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ଏଵଂ ଶୁଦ୍ଧସ୍ଯ କର୍ମାଣି ସିଧ୍ଯନ୍ତ୍ଯେଵ ନ ସଂଶଯଃ । ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମା କର୍ମ କୁର୍ଵୀତ ସତ୍ଯଵାଦୀ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିଯଃ
ଏପରି ଶୁଧ ହୋଇଥିବା ଜଣେ, ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ହେବା ନିଶ୍ଚିତ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଶୁଧ ମନ ଦ୍ୱାରା, ସତ୍ୟ କଥା କହି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ଇଷ୍ଟାନ୍କାମାଂସ୍ତତଃ ସର୍ଵାନ୍ସମ୍ପ୍ରାପ୍ନୋତି ନ ସଂଶଯଃ । ତ୍ରିରାତ୍ରମେଵୋପଵସେଦ୍ରହିତଃ ସର୍ଵକର୍ମଣା
ଏପରି, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଲାଭ ହୁଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଛାଡି ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରୀଣି ନକ୍ତାନି ଵା କୁର୍ଯାତ୍ତତଃ କର୍ମ ସମାରଭେତ୍ । ଏଵଂ ଵିଧାନଂ କଥିତଂ ପୁରଶ୍ଚର୍ଯାଫଲପ୍ରଦମ୍
କିମ୍ବା, ତିନି ରାତି ଉପବାସ କରି, ରାତିରେ ଖାଇବା କରିପାରିବା; ତାପରେ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ବିଧି ଉପସ୍ଥାପିତ ହେଲା, ଯାହା ପୂର୍ବ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ଗାଯତ୍ର୍ଯାଶ୍ଚ ପୁରଶ୍ଚର୍ଯାଂ ସର୍ଵକାମପ୍ରଦାଯିନୀ । କଥିତା ତଵ ଦେଵର୍ଷେ ମହାପାପଵିନାଶିନୀ
ଗାୟତ୍ରୀର ପୂର୍ବ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ବିଧି, ଯାହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଓ ମହାପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରେ, ଦେବର୍ଷେ, ତୁମକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି।
ଆଦୌ କୁର୍ଯାଦ୍ଵ୍ରତଂ ମନ୍ତ୍ରୀ ଦେହଶୋଧନକାରକମ୍ । ପୁରଶ୍ଚର୍ଯାଂ ତତଃ କୁର୍ଯାତ୍ସମସ୍ତଫଲଭାଗ୍ଭଵେତ୍
ପ୍ରଥମେ, ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦେହ ଶୁଧି କରିବା ବ୍ରତ ନିବାହ କରିବା ଉଚିତ। ତାପରେ ପୂର୍ବ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରି, ସମସ୍ତ ଫଳ ଲାଭ କରିପାରିବ।
ଇତି ତେ କଥିତଂ ଗୁହ୍ଯଂ ପୁରଶ୍ଚର୍ଯାଵିଧାନକମ୍ । ଏତତ୍ପରସ୍ମୈ ନୋ ଵାଚ୍ଯଂ ଶ୍ରୁତିସାରଂ ଯତଃ ସ୍ମୃତମ୍
ଏପରି, ପୂର୍ବ ପ୍ରସ୍ତୁତିର ଗୁପ୍ତ ବିଧି ତୁମକୁ କୁହାଯାଇଛି। ଏହି ଶ୍ରୁତିର ସାର ଅନ୍ୟ କାହାକୁ କହିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ପ୍ରାତଶ୍ଚିନ୍ତନମ୍ ନାରଦ ଉଵାଚ ନାରାଯଣ ମହାଭାଗ ଗାଯତ୍ର୍ଯାସ୍ତୁ ସମାସତଃ । ଶାନ୍ତ୍ଯାଦିକାନ୍ପ୍ରଯୋଗାଂସ୍ତୁ ଵଦସ୍ଵ କରୁଣାନିଧେ
ନାରଦ କହିଲେ — ନାରାୟଣ, ମହାଭାଗ, ଦୟାର ସାଗର, ଦୟାକରି ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ରର ଶାନ୍ତି ଓ ଅନ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାର କିପରି କରାଯାଏ, ସେ ବିଷୟରେ ସଂକ୍ଷେପରେ କହ।
ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ଅତିଗୁହ୍ଯମିଦଂ ପୃଷ୍ଟଂ ତ୍ଵଯା ବ୍ରହ୍ଯତନୂଦ୍ଭଵ । ନ କସ୍ଯାପି ଚ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ଦୁଷ୍ଟାଯ ପିଶୁନାଯ ଚ
ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ — ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଶରୀରରୁ ଜନ୍ମିତ, ତୁମେ ଏକ ଅତି ଗୁପ୍ତ ଜିନିଷ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଛ। ଏହି ଜିନିଷ କୌଣସି ଦୁଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଚତୁର ଲୋକଙ୍କୁ କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଅଥ ଶାନ୍ତିଃ ପଯୋଽକ୍ତାଭିଃ ସମିଦ୍ଭିର୍ଜୁହୁଯାଦ୍ ଦ୍ଵିଜଃ । ଶମୀସମିଦ୍ଭିଃ ଶାମ୍ଯନ୍ତି ଭୂତରୋଗଗ୍ରହାଦଯଃ
ଏବେ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ, ଦ୍ୱିଜ ଲୋକେ ଦୁଧ ଦେଇଥିବା ଗଛର କାଠ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍। ଶମୀ ଗଛର କାଠ ଦ୍ୱାରା ଭୂତ, ରୋଗ, ଗ୍ରହ ଆଦି ଅପରିଶାନି ଶାନ୍ତି ହୁଏ।
ଆର୍ଦ୍ରାଭିଃ କ୍ଷୀରଵୃକ୍ଷସ୍ଯ ସମିଦ୍ଭିର୍ଜୁହୁଯାଦ୍ ଦ୍ଵିଜଃ । ଜୁହୁଯାଚ୍ଛକଲୈର୍ଵାପି ଭୂତରୋଗାଦିଶାନ୍ତଯେ
ଦ୍ୱିଜ ଲୋକେ ଦୁଧ ଦେଇଥିବା ଗଛର ଭିଜା କାଠ କିମ୍ବା ତାହାର ଖଣ୍ଡ ଦ୍ୱାରା ଭୂତ ଓ ରୋଗ ଆଦିର ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍।
ଜଲେନ ତର୍ପଯେତ୍ସୂର୍ଯଂ ପାଣିଭ୍ଯାଂ ଶାନ୍ତିମାପ୍ନୁଯାତ୍ । ଜାନୁଦଘ୍ନେ ଜଲେ ଜପ୍ତ୍ଵା ସର୍ଵାନ୍ଦୋଷାଞ୍ଛମଂ ନଯେତ୍
ହାତରେ ଜଳ ନେଇ ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ଅର୍ପଣ କଲେ ଶାନ୍ତି ମିଳେ। ଜଣେ ଜଳରେ ଗୁଡ଼ knee ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହି ମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ ସମସ୍ତ ଦୋଷ ଦୂର ହୁଏ।
କଣ୍ଠଦଘ୍ନେ ଜଲେ ଜପ୍ତ୍ଵା ମୁଚ୍ଯେତ୍ପ୍ରାଣାନ୍ତିକାଦ୍ଭଯାତ୍ । ସର୍ଵେଭ୍ଯଃ ଶାନ୍ତିକର୍ମଭ୍ଯୋ ନିମଜ୍ଯାପ୍ସୁ ଜପଃ ସ୍ମୃତଃ
ଗଳା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳରେ ରହି ମନ୍ତ୍ର ଜପ କଲେ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟ ଦୂର ହୁଏ। ସମସ୍ତ ଶାନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଜଳରେ ବିଲିନ ହୋଇ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବାକୁ ଉଚିତ୍।
ସୌଵର୍ଣେ ରାଜତେ ଵାପି ପାତ୍ରେ ତାମ୍ରମଯେଽପି ଵା । କ୍ଷୀରଵୃକ୍ଷମଯେ ଵାପି ନିର୍ଵ୍ରଣେ ମୃଣ୍ମଯେଽପି ଵା
ସୁନା, ଚାନ୍ଦି, କାଉଁ, କିମ୍ବା ଦୁଧ ଦେଇଥିବା ଗଛର କାଠର ମାନ୍ଦା ମାଟିର ପାତ୍ରରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍।
ସହସ୍ରଂ ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯେନ ହୁତ୍ଵା ସୁଜ୍ଵଲିତେଽନଲେ । କ୍ଷୀରଵୃକ୍ଷମଯୈଃ କାଷ୍ଠୈଃ ଶେଷଂ ସମ୍ପାଦଯେଚ୍ଛନୈଃ
ସୁଜ୍ୱଳ ଅଗ୍ନିରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ହଜାର ହୋମ କରି ଦୁଧ ଦେଇଥିବା ଗଛର କାଠ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍। ଶେଷ ହୋମ ଧୀରେ ଧୀରେ କରିବା ଉଚିତ୍।