ଶିରୋଵ୍ରତେନ ଯଃ ସ୍ନାତସ୍ତଂ ତୁ ନୋପଦିଶେତ୍ତୁ ଯଃ । ତସ୍ଯ ଵିଦ୍ଯା ଵିନଷ୍ଟା ସ୍ଯାନ୍ନିର୍ଘୃଣଃ ସ ଗୁରୁଃ ଖଲୁ
ଯିଏ ଶିରୋବ୍ରତ ସ୍ନାନ କରିଛି, ସେଠି ଯିଏ ଏହି ବ୍ରତ କରିନାହିଁ, ସେ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ତାଙ୍କର ଜ୍ଞାନ ନଷ୍ଟ ହେବ, ଏପରି ଗୁରୁ ନିଷ୍ଠୁର ହୁଏ ।
ବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ଯାଗୁରୁଃ ସାକ୍ଷାନ୍ମୁନିଃ କାରୁଣିକଃ ଖଲୁ । ଯଥା ସର୍ଵେଶ୍ଵରଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ମୃଦୁଃ କାରୁଣିକଃ ଖଲୁ
ବ୍ରହ୍ମବିଦ୍ୟାର ଗୁରୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ମୁନି ଓ କରୁଣାମୟ ହୁଅନ୍ତି; ଯେପରି ସମସ୍ତଙ୍କର ଈଶ୍ୱର ଶ୍ରୀମାନ୍ ମୃଦୁ ଓ କରୁଣାମୟ ।
ଜନ୍ମାନ୍ତରସହସ୍ରେଷୁ ନରା ଯେ ଧର୍ମଚାରିଣଃ । ତେଷାମେଵ ଖଲୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଜାଯତେ ନ କଦାଚନ
ହଜାର ହଜାର ଜନ୍ମରେ ଯେମାନେ ଧର୍ମ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାତ୍ର ଶ୍ରଦ୍ଧା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ; ଅନ୍ୟ କାହାରି ମଧ୍ୟରେ କେବେ ନୁହେଁ ।
ପ୍ରତ୍ଯୁତାଜ୍ଞାନବାହୁଲ୍ଯାଦ୍ଦ୍ଵେଷ ଏଵ ଵିଜାଯତେ । ଅତଃ ପ୍ରଦ୍ଵେଷଯୁକ୍ତସ୍ଯ ନ ଭଵେଦାତ୍ମଵେଦନମ୍
ତଦ୍ବିପରୀତ, ଅଜ୍ଞାନ ଅଧିକ ଥିଲେ ମାନେ ମନରେ ଦ୍ୱେଷ ଉପଜେ; ଏହିପରି ଯେଉଁଠି ଦ୍ୱେଷ ରହିଛି, ସେଠି ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ହୁଏ ନାହିଁ ।
ବ୍ରହ୍ମଵିଦ୍ଯୋପଦେଶସ୍ଯ ସାକ୍ଷାଦେଵାଧିକାରିଣଃ । ତ ଏଵ ନେତରେ ଵିଦ୍ଵନ୍ ଯେ ତୁ ସ୍ନାତାଃ ଶିରୋଵ୍ରତୈଃ
ହେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ଯେମାନେ ଶିରୋବ୍ରତ ସ୍ନାନ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମାତ୍ର ବ୍ରହ୍ମବିଦ୍ୟାର ସାକ୍ଷାତ୍ ଉପଦେଶ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ; ଅନ୍ୟେ ନୁହେଁ ।
ଵ୍ରତଂ ପାଶୁପତଂ ଚୀର୍ଣଂ ଯୈର୍ଦ୍ଵିଜୈରାଦରେଣ ତୁ । ତେଷାମେଵୋପଦେଷ୍ଟଵ୍ଯମିତି ଵେଦାନୁଶାସନମ୍
ବେଦ ଆଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେମାନେ ଦ୍ୱିଜ ଲୋକେ ପାଶୁପତ ବ୍ରତକୁ ଆଦର ସହ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ମାତ୍ର ଉପଦେଶ ଦେବା ଉଚିତ ।
ଯଃ ପଶୁସ୍ତତ୍ପଶୁତ୍ଵଂ ଚ ଵ୍ରତେନାନେନ ସନ୍ତ୍ଯଜେତ୍ । ତାନ୍ହତ୍ଵା ନ ସ ପାପୀଯାନ୍ଭଵେଦ୍ଵେଦାନ୍ତନିଶ୍ଚଯଃ
ଯେଉଁଠି ଜଣେ ପଶୁ ଓ ତାଙ୍କର ପଶୁସ୍ୱଭାବ ଅଛି, ସେଠାରେ ଏହି ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା ସେ ପଶୁତ୍ୱକୁ ଛାଡ଼ିପାରିବେ; ଏହାକୁ ଦୂର କରିଲେ, ସେ କେବେ ଅଧିକ ପାପୀ ହେବେ ନାହିଁ—ଏହି ନିଷ୍କର୍ଷ ବେଦାନ୍ତର ନିଶ୍ଚିତ ମତ।
ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଧାରଣଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଜାବାଲୈରାଦରେଣ ତୁ । ତ୍ରିଯମ୍ବକେନ ମନ୍ତ୍ରେଣ ସତାରେଣ ଶିଵେନ ଚ
ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବାକୁ ଜାବାଳ ଋଷିମାନେ ଗଭୀର ଭକ୍ତି ସହିତ ଶିଖାଇଛନ୍ତି; ଏହା ତ୍ରିୟମ୍ବକ ମନ୍ତ୍ର, ସତାର ମନ୍ତ୍ର ଓ ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୁଏ।
ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଧାରଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ଗହସ୍ଥାଶ୍ରମମାଶ୍ରିତଃ । ଓଙ୍କାରେଣ ତ୍ରିରୁକ୍ତେନ ସହଂସେନ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକମ୍
ଯିଏ ଗୃହସ୍ଥ ଆଶ୍ରମରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ସଦା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଏହି କାମ ଓଁକାର ମନ୍ତ୍ରକୁ ତିନିଥର ପଢ଼ି, ସହଂସ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ କରିବା ଉଚିତ।
ଧାରଯେଦ୍ଭିକ୍ଷୁକୋ ନିତ୍ଯମିତି ଜାବାଲିକୀ ଶ୍ରୁତିଃ । ତ୍ରିଯମ୍ବକେନ ମନ୍ତ୍ରେଣ ପ୍ରଣଵେନ ଶିଵେନ ଚ
ଭିକ୍ଷୁ ମାନେ ସଦା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ—ଏହିପରି ଜାବାଳ ଶ୍ରୁତି କହିଛି; ଏହା ତ୍ରିୟମ୍ବକ ମନ୍ତ୍ର, ପ୍ରଣବ ଓ ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯିବ।
ଗୃହସ୍ଥଶ୍ଚ ଵାନପ୍ରସ୍ଥୋ ଧାରଯେଚ୍ଚ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକମ୍ । ମେଧାଵୀତ୍ଯାଦିନା ଵାପି ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଦିନେ ଦିନେ
ଗୃହସ୍ଥ କିମ୍ବା ବାନପ୍ରସ୍ଥୀ ମାନେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଏବଂ ଜଣେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ମଧ୍ୟ ଦୈନିକ ଏହା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ଭସ୍ମନା ସଜଲେନାପି ଧାରଯେଚ୍ଚ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକମ୍ । ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଵିଧିନୋତ୍ପନ୍ନସ୍ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଭସ୍ମନୈଵ ତୁ
ବ୍ରାହ୍ମଣ ମାନେ ବିଧିବତ ଦୀକ୍ଷିତ ହେଲେ, ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର କେବଳ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ; ଅନ୍ୟମାନେ ଜଳ ସହିତ କିମ୍ବା ଭସ୍ମ ସହିତ ଧାରଣ କରିପାରନ୍ତି।
ଲଲାଟେ ଧାରଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ତିର୍ଯଗ୍ଭସ୍ମାଵଗୁଣ୍ଠନମ୍ । (ମହାଦେଵସ୍ଯ ସମ୍ବନ୍ଧାତ୍ତଦ୍ଧର୍ମେଽପ୍ଯସ୍ତି ସଙ୍ଗତିଃ ।) ସମ୍ଯକ୍ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଧର୍ମଂ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ନିତ୍ଯମାଚରେତ୍
ଲଳାଟରେ ସଦା ତିର୍ଯ୍ୟକ ଭସ୍ମ ଲଗାଇ ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ; (ମହାଦେବଙ୍କ ସହିତ ଏହାର ସମ୍ପର୍କ ଥିବାରୁ ଏହି ଧର୍ମରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଲାଗୁଛି); ବ୍ରାହ୍ମଣ ମାନେ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଏହି ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧର୍ମ ସଦା ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଆଦିବ୍ରାହ୍ମଣଭୂତେନ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଭସ୍ମନା ଧୃତମ୍ । ଯତୋଽତ ଏଵ ଵିପ୍ରସ୍ତୁ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଧାରଯେତ୍ସଦା
ଆଦି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିଥିଲେ; ତେଣୁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମାନେ ସଦା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ଭସ୍ମନା ଵେଦସିଦ୍ଧେନ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଦେହଗୁଣ୍ଠନମ୍ । ରୁଦ୍ରଲିଙ୍ଗାର୍ଚନଂ ଵାପି ମୋହତୋଽପି ଚ ନ ତ୍ଯଜେତ୍
ବେଦରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଏବଂ ଦେହକୁ ଭସ୍ମ ଲଗାଇବା, କିମ୍ବା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଲିଙ୍ଗର ପୂଜା—ଏହାମାନେ ମୂଢ଼ତାରେ ମଧ୍ୟ କେବେ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ତ୍ରିଯମ୍ବକେନ ମନ୍ତ୍ରେଣ ସତାରେଣ ତଥୈଵ ଚ । ପଞ୍ଚାକ୍ଷରେଣ ମନ୍ତ୍ରେଣ ପ୍ରଣଵେନ ତଥୈଵ ଚ
ତ୍ରିୟମ୍ବକ ମନ୍ତ୍ର, ସତାର ମନ୍ତ୍ର, ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଓ ପ୍ରଣବ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ,
ଲଲାଟେ ହୃଦଯେ ଚୈଵ ଦୋର୍ଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵେ ଚ ମହାମୁନେ । ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଧାରଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ସଂନ୍ଯାସାଶ୍ରମମାଶ୍ରିତଃ
ଯିଏ ସଂନ୍ୟାସ ଆଶ୍ରମରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି, ସେ ଲଳାଟ, ହୃଦୟ ଓ ଦୁଇ ହାତରେ ସଦା ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ, ହେ ମହାମୁନି।
ତ୍ରିଯାଯୁଷେଣ ମନ୍ତ୍ରେଣ ମେଧାଵୀତ୍ଯାଦିନାଥଵା । ଗୌଣେନ ଭସ୍ମନା ଧାର୍ଯଂ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ବ୍ରହ୍ମଚାରିଣା
ତ୍ରିଆୟୁଷ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର, କିମ୍ବା ମେଧାବୀ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର, କିମ୍ବା ଗୌଣ ଭସ୍ମ ସହିତ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ନମୋଽନ୍ତେନ ଶିଵେନୈଵ ଶୂଦ୍ରଃ ଶୁଶ୍ରୂଷଣେ ରତଃ । ଉଦ୍ଧୂଲନଂ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଚ ନିତ୍ଯଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ସମାଚରେତ୍
ଯିଏ ଶୂଦ୍ର ଓ ସେବାରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଛନ୍ତି, ସେ ଶିବଙ୍କ ନମଃ ଶବ୍ଦ ଥିବା ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ଉଦ୍ଧୂଳନ ଓ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଅନ୍ଯେଷାମପି ସର୍ଵେଷାଂ ଵିନା ମନ୍ତ୍ରେଣ ସୁଵ୍ରତ । ଉଦ୍ଧୂଲନଂ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଚ କର୍ତଵ୍ଯଂ ଭକ୍ତିତୋ ମୁନେ
ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ହେ ସୁବ୍ରତ, ମନ୍ତ୍ର ବିନା ମଧ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ଉଦ୍ଧୂଳନ ଓ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର କରିବା ଉଚିତ, ହେ ମୁନି।
ଭୂତ୍ଯୈଵୋଦ୍ଧୂଲନଂ ତିର୍ଯକ୍ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରସ୍ଯ ଚ ଧାରଣମ୍ । ଵରେଣ୍ଯଂ ସର୍ଵଧର୍ମେଭ୍ଯସ୍ତସ୍ମାନ୍ନିତ୍ଯଂ ସମାଚରେତ୍
ପବିତ୍ର ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧୂଳନ ଓ ତିର୍ଯ୍ୟକ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ; ତେଣୁ ଏହି କାମ ସଦା କରିବା ଉଚିତ।
ଭସ୍ମାଗ୍ନିହୋତ୍ରଜଂ ଵାଥ ଵିରଜାଗ୍ନିସମୁଦ୍ଭଵମ୍ । ଆଦରେଣ ସମାଦାଯ ଶୁଦ୍ଧେ ପାତ୍ରେ ନିଧାଯ ତତ୍
ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧ ଅଗ୍ନିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭସ୍ମକୁ ଆଦର ସହିତ ନେଇ, ଏହାକୁ ଏକ ପବିତ୍ର ପାତ୍ରରେ ରଖିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରକ୍ଷାଲ୍ଯ ପାଦୌ ହସ୍ତୌ ଚ ଦ୍ଵିରାଚମ୍ଯ ସମାହିତଃ । ଗୃହୀତ୍ଵା ଭସ୍ମ ତତ୍ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମମନ୍ତ୍ରୈଃ ଶନୈଃ ଶନୈଃ
ପାଦ ଓ ହାତ ଧୋଇ, ଦୁଇଥର ନମସ୍କାର କରି ଏବଂ ମନ ଏକାଗ୍ର କରି, ସେଇ ଭସ୍ମକୁ ନେଇ, ପଞ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତ ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରାଣାଯାମତ୍ରଯଂ କୃତ୍ଵା ଅଗ୍ନିରିତ୍ଯାଦିମନ୍ତ୍ରିତମ୍ । ତୈରେଵ ସପ୍ତଭିର୍ମନ୍ତ୍ରୈସ୍ତ୍ରିଵାରମଭିମନ୍ତ୍ରଯେତ୍
ତିନି ପ୍ରକାର ପ୍ରାଣାୟାମ କରି, 'ଅଗ୍ନି' ଆଦି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ସେଇ ସାତଟି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ତିନିଥର ଭସ୍ମକୁ ଅଭିମନ୍ତ୍ରିତ କରିବା ଉଚିତ।
ଓମାପୋଜ୍ଯୋତିରିତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଧ୍ଯାତ୍ଵା ମନ୍ତ୍ରାନୁଦୀରଯେତ୍ । ସିତେନ ଭସ୍ମନା ପୂର୍ଵଂ ସମୁଦ୍ଧୂଲ୍ଯ ଶରୀରକମ୍
ଓଁ ଆପୋ ଜ୍ୟୋତିର୍ ବୋଲି ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ମନେ ଧ୍ୟାନ କରି ମନ୍ତ୍ର ପଢିବା ଉଚିତ୍। ପ୍ରଥମେ ଧଳା ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଶରୀରକୁ ଭଲଭାବେ ପବିତ୍ର କରିବା ଦରକାର।
ଵିପାପୋ ଵିରଜୋ ମର୍ତ୍ଯୋ ଜାଯତେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ । ତତୋ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ମହାଵିଷ୍ଣୁଂ ଜଗନ୍ନାଥଂ ଜଲାଧିପମ୍
ଏହିପରେ ମନୁଷ୍ୟ ପାପ ଓ ରାଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ଏହାର କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ତାପରେ ମହାବିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ଜଗତ୍ର ନାଥ ଓ ଜଳର ଅଧିପତିଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ୍।
ସଂଯୋଜ୍ଯ ଭସ୍ମନା ତୋଯମଗ୍ନିରିତ୍ଯାଦିଭିଃ ପୁନଃ । ଵିମୃଜ୍ଯ ସାମ୍ବଂ ଧ୍ଯାତ୍ଵା ଚ ସମୁଦ୍ଧୂଲ୍ଯୋର୍ଧ୍ଵମସ୍ତକମ୍
ଭସ୍ମ ସହିତ ପାଣି ମିଶାଇ, 'ଅଗ୍ନି' ଓ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଶରୀରକୁ ଭଲଭାବେ ମାସିବା ଦରକାର। ଏହାପରେ ସାମ୍ବଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରି, ଏହି ଭସ୍ମକୁ ମୁଣ୍ଡର ଉପରେ ଛିଟିବା ଉଚିତ୍।
ତେନ ଭାଵନଯା ବ୍ରାହ୍ମଭୂତେନ ସିତଭସ୍ମନା । ଲଲାଟଵକ୍ଷଃସ୍କନ୍ଧେଷୁ ସ୍ଵାଶ୍ରମୋଚିତମନ୍ତ୍ରତଃ
ଏହିପରି ଭାବନା ସହିତ, ମନରେ ବ୍ରହ୍ମ ଭାବିଥିବା ଧଳା ଭସ୍ମକୁ, ନିଜ ଆଶ୍ରମ ଅନୁଯାୟୀ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, କପାଳ, ବକ୍ଷସ୍ଥଳ ଓ କାନ୍ଧରେ ଲଗାଇବା ଉଚିତ୍।
ମଧ୍ଯମାନାମିକାଙ୍ଗୁଷ୍ଠୈରନୁଲୋମଵିଲୋମତଃ । ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂ ଧାରଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ତ୍ରିକାଲେଷ୍ଵପି ଭକ୍ତିତଃ
ମଧ୍ୟମା, ଅନାମିକା ଓ ଅଙ୍ଗୁଠି ଆଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା, ଦୁଇ ଦିଗରେ, ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ତିନିବେଳେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଲଗାଇବା ଉଚିତ୍।
ଭସ୍ମମାହାତ୍ମ୍ଯେ ପାଶୁପତଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ଆଗ୍ନେଯଂ ଗୌଣମଜ୍ଞାନଧ୍ଵଂସକଂ ଜ୍ଞାନସାଧକମ୍ । ଗୌଣଂ ନାନାଵିଧଂ ଵିଦ୍ଧି ବ୍ରହ୍ମନ୍ବ୍ରହ୍ମଵିଦାଂଵର
ଭସ୍ମର ମହିମା ଓ ପାଶୁପତ ବ୍ରତର ବିବରଣା। ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ: ଅଗ୍ନିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱିତୀୟ, ଏହା ଅଜ୍ଞାନକୁ ଦୂର କରେ ଓ ଜ୍ଞାନ ଦେଇଥାଏ। ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ଭସ୍ମ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଅଛି, ହେ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନୀ।