ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତୈର୍ମାଲୋପଵୀତଂ ଚ ପ୍ରକଲ୍ପଯେତ୍ । ଦ୍ଵିସରଂ ତ୍ରିସରଂ ଵାପି ବିଭୃଯାତ୍କଣ୍ଠଦେଶତଃ
ଏକଶଏ ଆଠ ଟିଏ ମଣିରେ ମାଳା କିମ୍ବା ଉପବୀତ ବନେଇବା ଉଚିତ। ଗଳାରେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ତାର ପିନ୍ଧିବା ଯୋଗ୍ୟ।
କୁଣ୍ଡଲେ ମୁକୁଟେ ଚୈଵ କର୍ଣିକାହାରକେଷୁ ଚ । କେଯୂରେ କଟକେ ଚୈଵ କୁକ୍ଷିଵଂଶେ ତଥୈଵ ଚ
କଣଫୁଲ, ମୁକୁଟ, କଣ ଅଳଙ୍କାର, ବାହୁବନ୍ଧ, କଣ୍ଡି, ଓ ଏହିପରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଂଶରେ, ଏବଂ କମରରେ ମଧ୍ୟ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଯୋଗ୍ୟ।
ସୁପ୍ତେ ପୀତେ ସର୍ଵକାଲଂ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଂ ଧାରଯେନ୍ନରଃ । ତ୍ରିଶତଂ ତ୍ଵଧମଂ ପଞ୍ଚଶତଂ ମଧ୍ଯମମୁଚ୍ଯତେ
ଘୁମିବା ବେଳେ କିମ୍ବା ପାନ କରିବା ବେଳେ, ସମସ୍ତ ସମୟରେ ମଣିଷ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ତିନିଶଏ ଟିଏ ଅଧମ, ପାଞ୍ଚଶଏ ଟିଏ ମଧ୍ୟମ ମନାଯାଏ।
ସହସ୍ରମୁତ୍ତମଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଚୈଵଂ ଭେଦେନ ଧାରଯେତ୍ । ଶିରସୀଶାନମନ୍ତ୍ରେଣ କର୍ଣେ ତତ୍ପୁରୁଷେଣ ଚ
ହଜାର ଟିଏ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମନାଯାଏ। ଏଭଳି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ—ମୁଣ୍ଡରେ ଇଶାନ ମନ୍ତ୍ରରେ, କଣରେ ତତ୍ପୁରୁଷ ମନ୍ତ୍ରରେ।
ଅଘୋରେଣ ଲଲାଟେ ତୁ ତେନୈଵ ହୃଦଯେଽପି ଚ । ଅଘୋରବୀଜମନ୍ତ୍ରେଣ କରଯୋର୍ଧାରଯେତ୍ପୁନଃ
ଲଳାଟରେ ଅଘୋର ମନ୍ତ୍ରରେ, ଏବଂ ହୃଦୟରେ ମଧ୍ୟ ସେଇ ମନ୍ତ୍ରରେ। ଅଘୋର ବୀଜ ମନ୍ତ୍ରରେ ହାତରେ ପୁଣି ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ପଞ୍ଚାଶଦକ୍ଷଗ୍ରଥିତାଂ ଵାମଦେଵେନ ଚୋଦରେ । ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମଭିରଙ୍ଗୈଶ୍ଚାପ୍ଯେଵଂ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରଣମ୍
ପଚାଶ ଟିଏ ମଣି ଗୁଛି ଉଡ଼ରେ ବାମଦେବ ମନ୍ତ୍ରରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ଏପରି ଭାବରେ ପାଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମ ମନ୍ତ୍ରରେ ଅଂଗରେ ମଧ୍ୟ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଯୋଗ୍ୟ।
ଗ୍ରଥିତାନ୍ମୂଲମନ୍ତ୍ରେଣ ସର୍ଵାନକ୍ଷାଂସ୍ତୁ ଧାରଯେତ୍ । ଏକଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ ପରତତ୍ତ୍ଵପ୍ରକାଶକଃ
ମୂଳ ମନ୍ତ୍ରରେ ଗୁଛି ସମସ୍ତ ମଣି ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ଏକମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପରମତତ୍ତ୍ୱକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ପରତତ୍ତ୍ଵଧାରଣାଚ୍ଚ ଜାଯତେ ତତ୍ପ୍ରକାଶନମ୍ । ଦ୍ଵିଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ଵରୋ ଭଵେତ୍
ପରମତତ୍ତ୍ୱ ପିନ୍ଧିଲେ ତାହାର ପ୍ରକାଶ ହୁଏ। ଦୁଇମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ରୂପ।
ଧାରଣାଦର୍ଧନାରୀଶଃ ପ୍ରୀଯତେ ତସ୍ଯ ନିତ୍ଯଶଃ । ତ୍ରିଵକ୍ତ୍ରସ୍ତ୍ଵନଲଃ ସାକ୍ଷାତ୍ସ୍ତ୍ରୀହତ୍ଯାଂ ଦହତି କ୍ଷଣାତ୍
ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ଅର୍ଧନାରୀଶ୍ୱର ସଦା ପ୍ରସନ୍ନ ରହନ୍ତି। ତିନିମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଅଗ୍ନି ସ୍ୱରୂପ ଓ ମହିଳା ହତ୍ୟାର ପାପକୁ ତୁରନ୍ତ ଦହନ କରେ।
ତ୍ରିମୁଖଶ୍ଚୈଵ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋଽପ୍ଯଗ୍ନିତ୍ରଯସ୍ଵରୂପକଃ । ତଦ୍ଧାରଣାଚ୍ଚ ହୁତଭୁକ୍ ତସ୍ଯ ତୁଷ୍ଯତି ନିତ୍ଯଶଃ
ତିନିମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ତିନି ଅଗ୍ନିର ରୂପ। ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ଅଗ୍ନିଦେବ ସଦା ପ୍ରସନ୍ନ ରହନ୍ତି।
ଚତୁର୍ମୁଖସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ ପିତାମହସ୍ଵରୂପକଃ । ତଦ୍ଧାରଣାନ୍ମହାଶ୍ରୀମାନ୍ମହଦାରୋଗ୍ଯମୁତ୍ତମମ୍
ଚାରିମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିତାମହ (ବ୍ରହ୍ମା) ର ରୂପ। ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ମହା ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଏ।
ମହତୀ ଜ୍ଞାନସମ୍ପତ୍ତିଃ ଶୁଦ୍ଧଯେ ଧାରଯେନ୍ନରଃ । ପଞ୍ଚମୁଖସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମସ୍ଵରୂପକଃ
ବଡ଼ ଜ୍ଞାନ ଓ ସଫଳତା ପାଇଁ, ଶୁଦ୍ଧି ପାଇଁ ଏହା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ପଞ୍ଚମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମ ର ରୂପ।
ତସ୍ଯ ଧାରଣମାତ୍ରେଣ ସନ୍ତୁଷ୍ଯତି ମହେଶ୍ଵରଃ । ଷଡ୍ଵକ୍ତ୍ରଶ୍ଚୈଵ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ କାର୍ତିକେଯାଧିଦୈଵତଃ
ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବାମାତ୍ରରେ ମହାଦେବ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି । ଛଅମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଉପରେ କାର୍ତିକେୟଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି ।
ଵିନାଯକଂ ଚାପି ଦେଵଂ ପ୍ରଵଦନ୍ତି ମନୀଷିଣଃ । ସପ୍ତଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ ସପ୍ତମାତ୍ରାଧିଦୈଵତଃ
ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକମାନେ କହନ୍ତି ଏହାର ସଂଯୋଗ ଭିନାୟକ ଦେବଙ୍କ ସହିତ ଅଛି । ସାତମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଉପରେ ସାତ ମାତାଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି ।
ସପ୍ତାଶ୍ଵଦୈଵତଶ୍ଚୈଵ ମୁନିସପ୍ତକଦୈଵତଃ । ତଦ୍ଧାରଣାନ୍ମହାଶ୍ରୀଃ ସ୍ଯାନ୍ମହଦାରୋଗ୍ଯମୁତ୍ତମମ୍
ଏହାକୁ ସାତ ଘୋଡା ଓ ସାତ ଋଷିଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଛି । ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ବଡ଼ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମିଳେ ।
ମହତୀ ଜ୍ଞାନସମ୍ପତ୍ତିଃ ଶୁଚିର୍ଵୈ ଧାରଯେନ୍ନରଃ । ଅଷ୍ଟଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋଽପ୍ଯଷ୍ଟମାତ୍ରାଧିଦୈଵତଃ
ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ବଡ଼ ଜ୍ଞାନ ଓ ପବିତ୍ରତା ଲଭ୍ୟ ହୁଏ । ଅଠମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଉପରେ ଅଠ ମାତାଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି ।
ଵସ୍ଵଷ୍ଟକପ୍ରୀତିକରୋ ଗଙ୍ଗାପ୍ରୀତିକରଃ ଶୁଭଃ । ତଦ୍ଧାରଣାଦିମେ ପ୍ରୀତା ଭଵେଯୁଃ ସତ୍ଯଵାଦିନଃ
ଏହା ଅଠ ଵସୁ ଓ ଗଙ୍ଗାଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥାଏ, ଏହା ଶୁଭ । ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ଏହି ସତ୍ୟବାଦୀ ଦେବତାମାନେ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି ।
ନଵଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ଯମଦେଵ ଉଦାହୃତଃ । ତଦ୍ଧାରଣାଦ୍ଯମଭଯଂ ନ ଭଵତ୍ଯେଵ ସର୍ଵଥା
ନଅମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ସଂଯୋଗ ଯମ ଦେବଙ୍କ ସହିତ ଅଛି । ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ କେବେ ଯମଙ୍କର ଭୟ ରହିନାହିଁ ।
ଦଶଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ଦଶାଶାଦୈଵତଃ ସ୍ମୃତଃ । ଦଶାଶାପ୍ରୀତିଜନକୋ ଧାରଣେ ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ
ଦଶମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଉପରେ ଦଶ ଦିଗପାଳଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି । ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ଦଶ ଦିଗପାଳଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ନିଶ୍ଚିତ ମିଳେ ।
ଏକାଦଶମୁଖସ୍ତ୍ଵକ୍ଷୋ ରୁଦ୍ରୈକାଦଶଦୈଵତଃ । ତମିନ୍ଦ୍ରଦୈଵତଂ ଚାହୁଃ ସଦା ସୌଖ୍ଯଵିଵର୍ଧନମ୍
ଏକାଦଶମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଉପରେ ଏକାଦଶ ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି । ଏହାକୁ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସଂଯୋଗ ମଧ୍ୟ କହାଯାଏ, ଏହା ସଦା ସୁଖ ବଢ଼ାଏ ।
ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ଦ୍ଵାଦଶମୁଖୋ ମହାଵିଷ୍ଣୁସ୍ଵରୂପକଃ । ଦ୍ଵାଦଶାଦିତ୍ଯଦୈଵଶ୍ଚ ବିଭର୍ତ୍ଯେଵ ହି ତତ୍ପରଃ
ଦ୍ୱାଦଶମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମହାବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ରୂପ । ଏହାର ଉପରେ ଦ୍ୱାଦଶ ଆଦିତ୍ୟଙ୍କର ଅଧିପତ୍ୟ ଅଛି, ଏହାକୁ ଭକ୍ତ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପିନ୍ଧନ୍ତି ।
ତ୍ରଯୋଦଶମୁଖଶ୍ଚାକ୍ଷଃ କାମଦଃ ସିଦ୍ଧିଦଃ ଶୁଭଃ । ତସ୍ଯ ଧାରଣମାତ୍ରେଣ କାମଦେଵଃ ପ୍ରସୀଦତି
ତେରମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଇଚ୍ଛା ଓ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ, ଏହା ଶୁଭ । ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବାମାତ୍ରରେ କାମଦେବ ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି ।
ଚତୁର୍ଦଶମୁଖଶ୍ଚାକ୍ଷୋ ରୁଦ୍ରନେତ୍ରସମୁଦ୍ଭଵଃ । ସର୍ଵଵ୍ଯାଧିହରଶ୍ଚୈଵ ସର୍ଵାରୋଗ୍ଯପ୍ରଦାଯକଃ
ଚଉଦମୁହା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ନେତ୍ରରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି । ଏହା ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରେ ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରୋଗ୍ୟ ଦେଇଥାଏ ।
ମଦ୍ଯଂ ମାଂସଂ ଚ ଲଶୁନଂ ପଲାଣ୍ଡୁଂ ଶିଗ୍ରୁମେଵ ଚ । ଶ୍ଲେଷ୍ମାତକଂ ଵିଡ୍ଵରାହଂ ଭକ୍ଷଣେ ଵର୍ଜଯେତ୍ତତଃ
ଏହିପରି ମଦ, ମାଂସ, ଲସୁନ, ପିଆଜ, ଶିଗ୍ରୁ, ଶ୍ଲେଷ୍ମାତକ ଫଳ ଓ ଜଙ୍ଗଲୀ ଶୁଆ ଭୋଜନରେ ବର୍ଜନ କରିବା ଉଚିତ ।
ଗ୍ରହଣେ ଵିଷୁଵେ ଚୈଵ ସଙ୍କ୍ରମେ ତ୍ଵଯନେ ତଥା । ଦର୍ଶେ ଚ ପୌର୍ଣମାସେ ଚ ପୁଣ୍ଯେଷୁ ଦିଵସେଷ୍ଵପି । ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରଣାତ୍ସଦ୍ଯଃ ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ଗ୍ରହଣ, ବିଷୁବ, ସଂକ୍ରାନ୍ତି, ଅୟନ, ଦର୍ଶ, ପୌର୍ଣ୍ଣମାସୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଶୁଭ ଦିନରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ତୁରନ୍ତ ଦୂର ହୁଏ ।
ଭୂତଶୁଦ୍ଧିଵର୍ଣନମ୍ ଶ୍ରୀନାରାଯଣ ଉଵାଚ ଭୂତଶୁଦ୍ଧିପ୍ରକାରଂ ଚ କଥଯାମି ମହାମୁନେ । ମୂଲାଧାରାତ୍ସମୁତ୍ଥାଯ କୁଣ୍ଡଲୀଂ ପରଦେଵତାମ୍
ଭୂତଶୁଦ୍ଧି ବିବରଣା । ଶ୍ରୀନାରାୟଣ କହିଲେ: ମହାମୁନି, ମୁଁ ଭୂତଶୁଦ୍ଧିର ପ୍ରକ୍ରିୟା ବିବରଣା କରିବି । ମୂଳାଧାରରୁ ଉଠି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦେବୀ କୁଣ୍ଡଳିନୀ—
ସୁଷୁମ୍ଣାମାର୍ଗମାଶ୍ରିତ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମରନ୍ଧ୍ରଗତାଂ ସ୍ମରେତ୍ । ଜୀଵଂ ବ୍ରହ୍ମଣି ସଂଯୋଜ୍ଯ ହଂସମନ୍ତ୍ରେଣ ସାଧକଃ
ସୁଷୁମ୍ନା ମାର୍ଗ ଧରି ଦେବୀ ବ୍ରହ୍ମରନ୍ଧ୍ରକୁ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ । ଜୀବକୁ ବ୍ରହ୍ମ ସହିତ ଏକତ୍ୱ କରି 'ହଂସ' ମନ୍ତ୍ରରେ ଧ୍ୟାନ କରିବାକୁ ସାଧକ ଚେଷ୍ଟା କରେ ।
ପାଦାଦିଜାନୁପର୍ଯନ୍ତଂ ଚତୁଷ୍କୋଣଂ ସଵଜ୍ରକମ୍ । ଲଂ ବୀଜାଖ୍ଯଂ ସ୍ଵର୍ଣଵର୍ଣଂ ସ୍ମରେଦଵନିମଣ୍ଡଲମ୍
ପାଦରୁ ଗୁଡ଼ିକୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ଚାରିକୋଣା ଆକୃତି, ବଜ୍ର ଚିହ୍ନ, ସୁନା ରଙ୍ଗରେ, 'ଲଂ' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଭୂମି ମଣ୍ଡଳକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ ।
ଜାନ୍ଵାଦ୍ଯାନାଭିଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଧନିଭଂ ପଦ୍ମଦ୍ଵଯାଙ୍କିତମ୍ । ଵଂ ବୀଜଯୁକ୍ତଂ ଶ୍ଵେତାଭମମ୍ଭସୋ ମଣ୍ଡଲଂ ସ୍ମରେତ୍
ଗୁଡ଼ିରୁ ନାଭି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ରାର୍ଦ୍ଧ ରଙ୍ଗରେ, ଦୁଇଟି ପଦ୍ମ ଚିହ୍ନିତ, 'ଵଂ' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଧଳା ରଙ୍ଗରେ ଜଳ ମଣ୍ଡଳକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ ।
ନାଭେର୍ହୃଦଯପର୍ଯନ୍ତଂ ତ୍ରିକୋଣଂ ସ୍ଵସ୍ତିକାନ୍ଵିତମ୍ । ରଂ ବୀଜେନ ଯୁତଂ ରକ୍ତଂ ସ୍ମରେତ୍ପାଵକମଣ୍ଡଲମ୍
ନାଭିରୁ ହୃଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ତ୍ରିକୋଣ ଆକୃତି, ସ୍ୱସ୍ତିକ ଚିହ୍ନ, ଲାଲ ରଙ୍ଗରେ, 'ରଂ' ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଅଗ୍ନି ମଣ୍ଡଳକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ ।