ତଦ୍ଧାରଣାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ ହି ସ୍ଵର୍ଣସ୍ତେଯାଦିପାତକୈଃ । ଅଷ୍ଟଵକ୍ତ୍ରୋ ମହାସେନ ସାକ୍ଷାଦ୍ଦେଵୋ ଵିନାଯକଃ
ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ସୁନା ଚୋରି ଭଳି ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ । ଅଷ୍ଟମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମହାସେନ ନିଜେ, ଏହି ଦେବତା ହେଉଛନ୍ତି ବିନାୟକ ।
ଅନ୍ତକୂଟଂ ତୂଲକୂଟଂ ସ୍ଵର୍ଣକୂଟଂ ତଥୈଵ ଚ । ଦୁଷ୍ଟାନ୍ଵଯସ୍ତ୍ରିଯଂ ଵାଥ ସଂସ୍ପୃଶଂଶ୍ଚ ଗୁରୁସ୍ତ୍ରିଯମ୍
ଅନ୍ତକୁଟ, ତୁଳାକୁଟ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣକୁଟ ଓ ଏହିପରି, ଦୁଷ୍ଟ ବଂଶର ସ୍ପର୍ଶ କିମ୍ବା ପରସ୍ତ୍ରୀ କିମ୍ବା ଗୁରୁଙ୍କ ଜନାନୀଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶ—
ଏଵମାଦୀନି ପାପାନି ହନ୍ତି ସର୍ଵାଣି ଧାରଣାତ୍ । ଵିଘ୍ନାସ୍ତସ୍ଯ ପ୍ରଣଶ୍ଯନ୍ତି ଯାତି ଚାନ୍ତେ ପରଂ ପଦମ୍
ଏପରି ସମସ୍ତ ପାପ ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ । ବିଘ୍ନ ଦୂର ହୋଇଯାଏ, ଶେଷରେ ଉତ୍ତମ ପଦ ମିଳେ ।
ଭଵନ୍ତ୍ଯେତେ ଗୁଣାଃ ସର୍ଵେ ହ୍ଯଷ୍ଟଵକ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଧାରଣାତ୍ । ନଵଵକ୍ତ୍ରୋ ଭୈରଵସ୍ତୁ ଧାରଯେଦ୍ଵାମବାହୁକେ
ଅଷ୍ଟମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ଏହି ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଆସେ । ନବମୁଖୀ ଭୈରବ ଅଟୁଟ, ଏହା ବାମ ହାତରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ ।
ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦଃ ପ୍ରୋକ୍ତୋ ମମ ତୁଲ୍ଯବଲୋ ଭଵେତ୍ । ଭ୍ରୂଣହତ୍ଯାସହସ୍ରାଣି ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଶତାନି ଚ
ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ, ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ମୋତେ ସମାନ ଶକ୍ତି ମିଳେ । ହଜାର ଭ୍ରୂଣ ହତ୍ୟା ଓ ଶତାଧିକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା—
ସଦ୍ଯଃ ପ୍ରଲଯମାଯାନ୍ତି ନଵଵକ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଧାରଣାତ୍ । ଦଶଵକ୍ତ୍ରସ୍ତୁ ଦେଵେଶଃ ସାକ୍ଷାଦ୍ଦେଵୋ ଜନାର୍ଦନଃ
ନବମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ସେଗୁଡିକ ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ । ଦଶମୁଖୀ ଦେବେଶ, ଜନାର୍ଦନ ନିଜେ ।
ଗ୍ରହାଶ୍ଚୈଵ ପିଶାଚାଶ୍ଚ ଵେତାଲା ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସାଃ । ପନ୍ନଗାଶ୍ଚୋପଶାମ୍ଯନ୍ତି ଦଶଵକ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଧାରଣାତ୍
ଗ୍ରହ, ପିଶାଚ, ଭୂତ, ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସ ଓ ସର୍ପ ଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ଶାନ୍ତ ହୋଇଯାନ୍ତି ।
ଵକ୍ତ୍ରୈକାଦଶରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ରୁଦ୍ରୈକାଦଶକଂ ସ୍ମୃତମ୍ । ଶିଖାଯାଂ ଧାରଯେଦ୍ଯୋ ଵୈ ତସ୍ଯ ପୁଣ୍ଯଫଲଂ ଶୃଣୁ
ଏକାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଏକାଦଶ ରୁଦ୍ର ଭାବରେ ପରିଚିତ । ଯେଉଁଠି ଶିର ଉପରେ ପିନ୍ଧିଥାଏ, ତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟ ଫଳ ଶୁଣ ।
ଅଶ୍ଵମେଧସହସ୍ରସ୍ଯ ଵାଜପେଯଶତସ୍ଯ ଚ । ଗଵାଂ ଶତସହସ୍ରସ୍ଯ ସମ୍ଯଗ୍ଦତ୍ତସ୍ଯ ଯତ୍ଫଲମ୍
ହଜାର ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞ, ଶତ ଵାଜପେୟ ଯଜ୍ଞ ଓ ଶତ ହଜାର ଗାଁ ଦାନର ଫଳ—
ତତ୍ଫଲଂ ଲଭତେ ଶୀଘ୍ରଂ ଵକ୍ତ୍ରୈକାଦଶଧାରଣାତ୍ । ଦ୍ଵାଦଶାସ୍ଯସ୍ଯ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷସ୍ଯୈଵ କର୍ଣେ ତୁ ଧାରଣାତ୍
ଏକାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ସେଠି ଫଳ ଶୀଘ୍ର ମିଳେ । ଦ୍ୱାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ କାନରେ ପିନ୍ଧିଲେ—
ଆଦିତ୍ଯାସ୍ତୋଷିତା ନିତ୍ଯଂ ଦ୍ଵାଦଶାସ୍ଯେ ଵ୍ଯଵସ୍ଥିତାଃ । ଗୋଭେଧେ ଚାଶ୍ଵମେଧେ ଚ ଯତ୍ଫଲଂ ତଦଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ଦ୍ୱାଦଶ ଆଦିତ୍ୟ ସଦା ଦ୍ୱାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ପ୍ରସନ୍ନ ଓ ବସିଥାନ୍ତି । ଗାଁ ବିଭାଜନ ଓ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳିଥାଏ ।
ଶୃଙ୍ଗିଣାଂ ଶସ୍ତ୍ରିଣାଂ ଚୈଵ ଵ୍ଯାଘ୍ରାଦୀନାଂ ଭଯଂ ନ ହି । ନ ଚ ଵ୍ଯାଧିଭଯଂ ତସ୍ଯ ନୈଵ ଚାଧିଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ
ଶିଙ୍ଗ ଥିବା ପଶୁ, ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀ, ବାଘ ଓ ଏହିପରି ଜଣ୍ତୁରୁ କୌଣସି ଭୟ ନାହିଁ । ରୋଗର ଭୟ ନାହିଁ, ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ ।
ନ ଚ କିଞ୍ଚିଦ୍ଭଯଂ ତସ୍ଯ ନ ଚ ଵ୍ଯାଧିଃ ପ୍ରଵର୍ତତେ । ନ କୁତଶ୍ଚିଦ୍ଭଯଂ ତସ୍ଯ ସୁଖୀ ଚୈଵେଶ୍ଵରୋ ଭଵେତ୍
ତାଙ୍କର କୌଣସି ଭୟ ନାହିଁ, ରୋଗ ମଧ୍ୟ ଆସିନଥାଏ । କୌଣସି ଦିଗରୁ ଭୟ ନାହିଁ, ସେ ସୁଖୀ ଓ ଶ୍ୱାମୀ ହୋଇଯାନ୍ତି ।
ହସ୍ତ୍ଯଶ୍ଵମୃଗମାର୍ଜାରସର୍ପମୂଷକଦର୍ଦୁରାନ୍ । ଖରାଂଶ୍ଚ ଶ୍ଵଶୃଗାଲାଂଶ୍ଚ ହତ୍ଵା ବହୁଵିଧାନପି
ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା, ମୃଗ, ବିଲେଇ, ସାପ, ଉନ୍ଦୁର, ବେଙ୍ଗ, ଗଧା, କୁକୁର, ଶ୍ରୁଗାଳ ଓ ଅନେକ ପଶୁ ମାରିଥିଲେ—
ମୁଚ୍ଯତେ ନାତ୍ର ସନ୍ଦେହୋ ଵକ୍ତ୍ରଦ୍ଵାଦଶଧାରଣାତ୍ । ଵକ୍ତ୍ରତ୍ରଯୋଦଶୋ ଵତ୍ସ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ଯଦି ଲଭ୍ଯତେ
ଦ୍ୱାଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ ନିଶ୍ଚିତ ମୁକ୍ତି ମିଳେ । ବତ୍ସ, ତ୍ରୟୋଦଶମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମିଳିଗଲେ—
କାର୍ତିକେଯସମୋ ଜ୍ଞେଯଃ ସର୍ଵକାମାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦଃ । ରସୋ ରସାଯନଂ ଚୈଵ ତସ୍ଯ ସର୍ଵଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ୍ଯତି
ସେ କାର୍ତିକେୟଙ୍କ ସମାନ ଭାବରେ ଜଣାଯିବେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୋଇଯାଏ । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଔଷଧ ଓ ରସ ଫଳଦାୟୀ ହୋଇଯାଏ ।
ତସ୍ଯୈଵ ସର୍ଵଭୋଗ୍ଯାନି ନାତ୍ର କାର୍ଯା ଵିଚାରଣା । ମାତରଂ ପିତରଂ ଚୈଵ ଭ୍ରାତରଂ ଵା ନିହନ୍ତି ଯଃ
ସମସ୍ତ ଭୋଗ ତାଙ୍କର ଅଧିକାର ରହିଛି; ଏଠାରେ କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ କିମ୍ବା ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଦରକାର ନାହିଁ। ଯେ କେହି ମାଆ, ବାପା କିମ୍ବା ଭାଇଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରେ—
ମୁଚ୍ଯତେ ସର୍ଵପାପେଭ୍ଯୋ ଧାରଣାତ୍ତସ୍ଯ ଷଣ୍ମୁଖ । ଚତୁର୍ଦଶାସ୍ଯୋ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୋ ଯଦି ଲଭ୍ଯେତ ପୁତ୍ରକ
ହେ ଷଣ୍ମୁଖ, ସେ ଏହାକୁ ଧାରଣ କଲେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଯଦି ଚଉଦ ମୁଖି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମିଳିଯାଏ, ହେ ପୁଅ—
ଧାରଯେତ୍ସତତଂ ମୂର୍ଧ୍ନି ତସ୍ଯ ପିଣ୍ଡଃ ଶିଵସ୍ଯ ତୁ । କିଂ ମୁନେ ବହୁନୋକ୍ତେନ ଵର୍ଣନେନ ପୁନଃ ପୁନଃ
ସେ ସଦା ମୁଣ୍ଡରେ ଶିବଙ୍କ ମାଳା ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ହେ ମୁନି, ବହୁ କଥା କହିବାକୁ କି ଆବଶ୍ୟକତା?
ପୂଜ୍ଯତେ ସନ୍ତତଂ ଦେଵୈଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ ଚ ପରା ଗତିଃ । ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଏକଃ ଶିରସା ଧାର୍ଯୋ ଭକ୍ତ୍ଯା ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମୈଃ
ସେ ସବୁବେଳେ ଦେବତାମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଗତିକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି। ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭକ୍ତି ସହିତ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।
ଷଡ୍ଵିଂଶଦ୍ଭିଃ ଶିରୋମାଲା ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଧୃଦଯେନ ତୁ । କଲାକ୍ଷୈର୍ବାହୁଵଲଯେ ଅର୍କାକ୍ଷୈର୍ମଣିବନ୍ଧନମ୍
ମୁଣ୍ଡରେ ଛବିଶଟି ମାଳା, ହୃଦୟରେ ପଞ୍ଚାଶଟି, ବାହୁରେ ଚନ୍ଦ୍ରମାସା ଅନୁଯାୟୀ ମାଳା, ଏବଂ କନ୍ୟାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ମଣିବନ୍ଧ।
ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତୈର୍ମାଲା ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଭିଃ ଷଡାନନ । ଅଥଵା ସପ୍ତଵିଂଶତ୍ଯା କୃତ୍ଵା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷମାଲିକାମ୍
ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମିଶି ମାଳା, ଷଣ୍ମୁଖ ପାଇଁ ପଞ୍ଚାଶଟି; କିମ୍ବା ସତାଇଟି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମିଶି ମାଳା ତିଆରି କରିବା।
ଧାରଣାଦ୍ଵା ଜପାଦ୍ଵାପି ହ୍ଯନନ୍ତଂ ଫଲମଶ୍ନୁତେ । ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତୈର୍ମାଲା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୈର୍ଧାର୍ଯତେ ଯଦି
ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବା କିମ୍ବା ଜପ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସୀମ ଫଳ ମିଳେ। ଯଦି ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମିଶି ମାଳା ପିନ୍ଧାଯାଏ—
କ୍ଷଣେ କ୍ଷଣେଽଶ୍ଵମେଧସ୍ଯ ଫଲଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଷଣ୍ମୁଖ । ତ୍ରିଃସପ୍ତକୁଲମୁଦ୍ଧୃତ୍ଯ ଶିଵଲୋକେ ମହୀଯତେ
ହେ ଷଣ୍ମୁଖ, ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ। ସେ ସତ୍ତରି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜ କୁଳକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି, ଶିବଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନିତ ହୁଏ।
ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଜପମାଲାଵିଧାନଵର୍ଣନମ୍ ଈଶ୍ଵର ଉଵାଚ ଲକ୍ଷଣଂ ଜପମାଲାଯାଃ ଶୃଣୁ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଷଣ୍ମୁଖ । ରୁଦ୍ରାକ୍ଷସ୍ଯ ମୁଖଂ ବ୍ରହ୍ମା ବିନ୍ଦୂ ରୁଦ୍ର ଇତୀରିତଃ
ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଜପମାଳା ପ୍ରଣାଳୀର ବିବରଣା। ଈଶ୍ୱର କହିଲେ: ହେ ଷଣ୍ମୁଖ, ମୁଁ ଏବେ ତୁମକୁ ମାଳାର ଲକ୍ଷଣ କହିବି। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମୁଖ ବ୍ରହ୍ମା, ବିନ୍ଦୁ ହେଉଛନ୍ତି ରୁଦ୍ର।
ଵିଷ୍ଣୁଃ ପୁଚ୍ଛଂ ଭଵେଚ୍ଚୈଵ ଭୋଗମୋକ୍ଷଫଲପ୍ରଦମ୍ । ପଞ୍ଚଵିଂଶତିଭିଶ୍ଚାକ୍ଷୈଃ ପଞ୍ଚଵକ୍ତ୍ରୈଃ ସକଣ୍ଟକୈଃ
ବିଷ୍ଣୁ ହେଉଛନ୍ତି ପୁଛ, ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ। ପଚିଶଟି ମଣି, ପାଞ୍ଚଟି ମୁଖ ଓ କାଂଟା ସହିତ—
ରକ୍ତଵର୍ଣୈଃ ସିତୈର୍ମିଶ୍ରୈଃ କୃତରନ୍ଧ୍ରଵିଦର୍ଭିତୈଃ । ଅକ୍ଷସୂତ୍ରଂ ପ୍ରକର୍ତଵ୍ଯଂ ଗୋପୁଚ୍ଛଵଲଯାକୃତି
ଲାଲ ଓ ସାଦା ମଣି ମିଶି, ଛିଦ୍ର ଓ ଚିହ୍ନ ସହିତ, ଗାଈର ପୁଛ ଭଳି ଆକୃତିରେ ମାଳା ଗଠନ କରିବା ଉଚିତ।
ଵକ୍ତ୍ରଂ ଵକ୍ତ୍ରେଣ ସଂଯୋଜ୍ଯ ପୁଚ୍ଛଂ ପୁଚ୍ଛେନ ଯୋଜଯେତ୍ । ମେରୁମୂର୍ଧ୍ଵମୁଖଂ କୁର୍ଯାତ୍ତଦୂର୍ଧ୍ଵଂ ନାଗପାଶକମ୍
ମୁଖକୁ ମୁଖ ସହିତ ଏବଂ ପୁଛକୁ ପୁଛ ସହିତ ଯୋଡ଼; ମେରୁ ମୁଣ୍ଡକୁ ଉପରକୁ ରଖିବା ଓ ତାହାଉପରେ ନାଗପାଶ ଦେବା।
ଏଵଂ ସଂଗ୍ରଥିତାଂ ମାଲାଂ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧିପ୍ରଦାଯିନୀମ୍ । ପ୍ରକ୍ଷାଲ୍ଯ ଗନ୍ଧତୋଯେନ ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯେନ ଚୋପରି
ଏଭଳି ଗଠିତ ମାଳା ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ। ପ୍ରଥମେ ସୁଗନ୍ଧି ଜଳରେ ଧୋଇବା, ପରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟରେ।
ତତଃ ଶିଵାମ୍ଭସାଽଽକ୍ଷାଲ୍ଯ ତତୋ ମନ୍ତ୍ରଗଣାନ୍ନ୍ଯସେତ୍ । ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵା ଶିଵାସ୍ତ୍ରମନ୍ତ୍ରେଣ କଵଚେନାଵଗୁଣ୍ଠଯେତ୍
ତାପରେ ଶିବଜଳରେ ଧୋଇ, ମନ୍ତ୍ରମାନେ ରଖିବା। ଶିବାସ୍ତ୍ର ମନ୍ତ୍ର ଛୁଇଁ ରଖି, କବଚ ଦ୍ୱାରା ଢାକିବା।