ତତୋ ଭଵେଦ୍ଵିଟ୍କୃମିଶ୍ଚ ଲକ୍ଷଵର୍ଷଂ ତତଃ ଶୁଚିଃ । ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ବ୍ରାହ୍ମଣୀଂ ଗଚ୍ଛେତ୍କ୍ଷତ୍ରିଯାଂ ଵାପି କ୍ଷତ୍ରିଯଃ
ତାପରେ ଏକ ଲକ୍ଷ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଳରେ କୀଟ ହେଇ ରହିବାକୁ ପଡ଼େ; ଏହା ପରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀଙ୍କୁ, କିମ୍ବା କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜଣେ କ୍ଷତ୍ରିୟାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରିପାରିବେ।
ଵୈଶ୍ଯୋ ଵୈଶ୍ଯାଂ ଚ ଶୂଦ୍ରା ଵା ଶୂଦ୍ରଶ୍ଚାପି ଵ୍ରଜେଦ୍ଯଦି । ସଵର୍ଣପରଦାରୈଶ୍ଚ କଷାଯଂ ଯାନ୍ତି ତେ ଜନାଃ
ବୈଶ୍ୟ ଜଣେ ବୈଶ୍ୟାଙ୍କୁ, ଶୂଦ୍ର ଜଣେ ଶୂଦ୍ରାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରିପାରିବେ; ତେବେ ଏକେ ସମ୍ବଳର ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ଜନାନୀଙ୍କୁ ଯଦି କେହି ଯାନ୍ତି, ସେମାନେ ଦଣ୍ଡ ଦେଶକୁ ଯାନ୍ତି।
ଭୁକ୍ତ୍ଵା କଷାଯତପ୍ତୋଦଂ ନିଵସେଦ୍ଵା ଶତାବ୍ଦକମ୍ । ତତୋ ଵିପ୍ରୋ ଭଵେଚ୍ଛୁଦ୍ଧସ୍ତତୋ ଵୈ କ୍ଷତ୍ରିଯାଦଯଃ
ଦଣ୍ଡ ଭୋଗ କରି, ତାପିତ ପାଣି ପିଇ, ଶତ ବର୍ଷ ଅଞ୍ଚଳରେ ରହିବାକୁ ପଡ଼େ; ଏହା ପରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହେବେ, ତାପରେ ଅନ୍ୟ ଜାତିମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ହେବେ।
ଯୋଷିତଶ୍ଚାପି ଶୁଦ୍ଧ୍ଯନ୍ତୀତ୍ଯେଵମାହ ପିତାମହଃ । କ୍ଷତ୍ରିଯୋ ବ୍ରାହ୍ମଣୀଂ ଗଚ୍ଛେଦ୍ଵୈଶ୍ଯୋ ଵାପି ପତିଵ୍ରତେ
ନାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରନ୍ତି, ଏହିପରି ପିତାମହ କହିଛନ୍ତି; କ୍ଷତ୍ରିୟ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀଙ୍କୁ, ବୈଶ୍ୟ ଜଣେ ପତିବ୍ରତାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରିପାରିବେ।
ମାତୃଗାମୀ ଭଵେତ୍ସୋଽପି ଶୂର୍ପେ ଚ ନରକେ ଵସେତ୍ । ଶୂର୍ପାକାରୈଶ୍ଚ କୃମିଭିର୍ବ୍ରାହ୍ମଣ୍ଯା ସହ ଭକ୍ଷିତଃ
ମାତାଙ୍କୁ ସମ୍ମିଳନ କରିଥିବା ଜଣେ ଶୂର୍ପ ନରକରେ ରହିବେ; ସେଠାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ସହିତ ଶୂର୍ପ ଆକାରର କୀଟମାନେ ଖାଇଦେଇବେ।
ପ୍ରତପ୍ତମୂତ୍ରଭୋଜୀ ଚ ମମ ଦୂତେନ ତାଡିତଃ । ତତ୍ରୈଵ ଯାତନାଂ ଭୁଙ୍କ୍ତେ ଯାଵଦିନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚତୁର୍ଦଶ
ସେ ତାପିତ ମୁତ୍ର ଖାଇବେ, ମୋର ଦୂତ ଦ୍ୱାରା ପିଟାଯିବେ, ଏଠି ଦଣ୍ଡ ଭୋଗ କରିବେ, ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ର ରାଜ କରିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
ସପ୍ତଜନ୍ମ ଵରାହଶ୍ଚ ଛାଗଲଶ୍ଚ ତତଃ ଶୁଚିଃ । କରେ ଧୃତ୍ଵା ତୁ ତୁଲସୀଂ ପ୍ରତିଜ୍ଞାଂ ଯୋ ନ ପାଲଯେତ୍
ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୂକର ହେବେ, ତାପରେ ଛାଗ ହେବେ, ଏହା ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ; ତୁଳସୀ ହାତରେ ଧରି ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ—
ମିଥ୍ଯା ଵା ଶପଥଂ କୁର୍ଯାତ୍ସ ଚ ଜ୍ଵାଲାମୁଖଂ ଵ୍ରଜେତ୍ । ଗଙ୍ଗାତୋଯଂ କରେ କୃତ୍ଵା ପ୍ରତିଜ୍ଞାଂ ଯୋ ନ ପାଲଯେତ୍
କିମ୍ବା ମିଥ୍ୟା ଶପଥ କରିଥିଲେ, ସେ ଜ୍ୱାଳାମୁଖ ନରକକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ; ଗଙ୍ଗା ଜଳ ହାତରେ ଧରି ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ—
ଶିଲାଂ ଵା ଦେଵପ୍ରତିମାଂ ସ ଚ ଜ୍ଵାଲାମୁଖଂ ଵ୍ରଜେତ୍ । ଦତ୍ତ୍ଵା ଦକ୍ଷିଣହସ୍ତଂ ଚ ପ୍ରତିଜ୍ଞାଂ ଯୋ ନ ପାଲଯେତ୍
କିମ୍ବା ପଥର କିମ୍ବା ଦେବତା ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଛୁଇଁ ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ, ସେ ଜ୍ୱାଳାମୁଖ ନରକକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ; ଡାହାଣ ହାତ ଦେଇ ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ—
ସ୍ଥିତ୍ଵା ଦେଵଗୃହେ ଵାପି ସ ଚ ଜ୍ଵାଲାମୁଖଂ ଵ୍ରଜେତ୍ । ଆସ୍ପୃଶ୍ଯ ବ୍ରାହ୍ମଣଂ ଗାଂ ଚ ଜ୍ଵାଲାଵହ୍ନିଂ ଵ୍ରଜେଦ୍ ଦ୍ଵିଜଃ
କିମ୍ବା ଦେବ ଗୃହରେ ଦଉଡ଼ି ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ, ସେ ଜ୍ୱାଳାମୁଖ ନରକକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ; ଦ୍ୱିଜ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଗାଁକୁ ଛୁଇଁ ଶପଥ ନେଇ ଯଦି ରଖିନାହିଁ, ସେ ଜ୍ୱାଳାଅଗ୍ନିକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ।
ନ ପାଲଯେତ୍ପ୍ରତିଜ୍ଞାଂ ଚ ସ ଚ ଜ୍ଵାଲାମୁଖଂ ଵ୍ରଜେତ୍ । ମିତ୍ରଦ୍ରୋହୀ କୃତଘ୍ନଶ୍ଚ ଯଶ୍ଚ ଵିଶ୍ଵାସଘାତକଃ
ଯଦି ଶପଥ ରଖିନାହିଁ, ସେ ଜ୍ୱାଳାମୁଖ ନରକକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ; ମିତ୍ର ଦ୍ରୋହ କରିଥିବା, କୃତଘ୍ନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭଙ୍ଗ କରିଥିବା ଜଣେ—
ମିଥ୍ଯାସାକ୍ଷ୍ଯପ୍ରଦଶ୍ଚୈଵ ସ ଚ ଜ୍ଵାଲାମୁଖଂ ଵ୍ରଜେତ୍ । ଏତେ ତତ୍ର ଵସନ୍ତ୍ଯେଵ ଯାଵଦିନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚତୁର୍ଦଶ
ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷୀ ଦେଇଥିଲେ, ସେ ମଧ୍ୟ ଜ୍ୱାଳାମୁଖ ନରକକୁ ଯାଇପଡ଼ିବେ; ଏମାନେ ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ର ରାଜ କରିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏଠି ରହିବେ।
ତଥାଙ୍ଗାରପ୍ରଦଗ୍ଧାଶ୍ଚ ମମ ଦୂତେନ ତାଡିତାଃ । ଚାଣ୍ଡାଲସ୍ତୁଲସୀଂ ସ୍ପୃଷ୍ଟ୍ଵା ସପ୍ତଜନ୍ମ ତତଃ ଶୁଚିଃ
ଏଭଳି ଅଙ୍ଗାରରେ ପୋଡ଼ି ମୋର ଦୂତ ଦ୍ୱାରା ପିଟାଯିବା ଜଣେ—ଚଣ୍ଡାଳ ତୁଳସୀ ଛୁଇଲେ, ସାତ ଜନ୍ମ ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ।
ମ୍ଲେଚ୍ଛୋ ଗଙ୍ଗାଜଲସ୍ପର୍ଶୀ ପଞ୍ଚଜନ୍ମ ତତଃ ଶୁଚିଃ । ଶିଲାସ୍ପର୍ଶୀ ଵିଟ୍କୃମିଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ ସୁନ୍ଦରି
ମ୍ଲେଚ୍ଛ ଗଙ୍ଗା ଜଳ ଛୁଇଲେ, ପାଞ୍ଚ ଜନ୍ମ ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ; ପଥର ଛୁଇଥିବା ଜଣେ ମଳରେ କୀଟ ହେଇ, ସାତ ଜନ୍ମ ପରେ, ହେ ସୁନ୍ଦରୀ, ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ।
ଅର୍ଚାସ୍ପର୍ଶୀ ବ୍ରହ୍ମକୃମିଃ ସପ୍ତଜନ୍ମ ତତଃ ଶୁଚି । ଦକ୍ଷହସ୍ତପ୍ରଦାତା ଚ ସର୍ପଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ
ମୂର୍ତ୍ତି ଛୁଇଲେ, ବ୍ରହ୍ମ କୀଟ ହେଇ, ସାତ ଜନ୍ମ ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ; ଡାହାଣ ହାତରେ ଦେଇଥିବା ଜଣେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସାପ ହେବେ।
ତତୋ ଭଵେଦ୍ ବ୍ରହ୍ମହୀନୋ ମାନଵଶ୍ଚ ତତଃ ଶୁଚିଃ । ମିଥ୍ଯାଵାଦୀ ଦେଵଗୃହେ ଦେଵଲଃ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ
ଏହା ପରେ ବ୍ରହ୍ମ ହୀନ ମନୁଷ୍ୟ ହେବେ, ତାପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ; ଦେବ ଗୃହରେ ମିଥ୍ୟା କଥା କହିଥିବା ଜଣେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବଳ ହେବେ।
ଵିପ୍ରାଦିସ୍ପର୍ଶକାରୀ ଚ ଵ୍ଯାଘ୍ରଜାତିର୍ଭଵେଦ୍ ଧ୍ରୁଵମ୍ । ତତୋ ଭଵେଚ୍ଚ ମୂକଃ ସ ବଧିରଶ୍ଚ ତ୍ରିଜନ୍ମନି
ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନେ ଛୁଇଥିବା ଜଣେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବାଘ ଜନ୍ମ ନେବେ; ଏହା ପରେ ସେ ତିନି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁକ ଓ ବଧିର ହେବେ।
ଭାର୍ଯାହୀନୋ ବନ୍ଧୁହୀନୋ ଵଂଶହୀନସ୍ତତଃ ଶୁଚିଃ । ମିତ୍ରଦ୍ରୋହୀ ଚ ନକୁଲଃ କୃତଘ୍ନଶ୍ଚାପି ଗଣ୍ଡକଃ
ଯେଉଁଠି ବା ଭାର୍ଯ୍ୟା ନାହିଁ, ବା ବନ୍ଧୁ ନାହିଁ, ବା ବଂଶ ନାହିଁ—ଏହା ପରେ ଶୁଦ୍ଧି ଲାଭ କରିବେ; ମିତ୍ର ଦ୍ରୋହୀ ନକୁଳ ହେବେ, କୃତଘ୍ନ ଗଣ୍ଡକ ହେବେ।
ଵିଶ୍ଵାସଘାତୀ ଵ୍ଯାଘ୍ରଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ ଭାରତେ । ମିଥ୍ଯାସାକ୍ଷୀ ଚ ଵକ୍ତଵ୍ଯେ ମଣ୍ଡୂକଃ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ
ଯେଉଁଠି ଭରସା ଭଙ୍ଗ କରେ, ସେ ଭାରତ ଦେଶରେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବାଘ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ; ଯେଉଁଠି ମିଥ୍ୟା ସାକ୍ଷୀ ଦେଉଛି, ସେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଉ ମେଢ଼କ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ପୂର୍ଵାନ୍ସପ୍ତାପରାନ୍ସପ୍ତ ପୁରୁଷାନ୍ହନ୍ତି ଚାତ୍ମନଃ । ନିତ୍ଯକ୍ରିଯାଵିହୀନଶ୍ଚ ଜଡତ୍ଵେନ ଯୁତୋ ଦ୍ଵିଜଃ
ଏହିପରି ଜଣେ ନିଜ ପୂର୍ବଜ ସାତ ଜଣଙ୍କୁ ଓ ଉତ୍ତରପୁରୁଷ ସାତ ଜଣଙ୍କୁ ନଷ୍ଟ କରେ; ଦ୍ୱିଜ ଯଦି ଦୈନିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଛାଡ଼ି ଦେଇଥାଏ, ସେ ଜଡ଼ ମନ ହୋଇଯାଏ।
ଯସ୍ଯାନାସ୍ଥା ଵେଦଵାକ୍ଯେ ମନ୍ଦଂ ହସତି ସଂତତମ୍ । ଵ୍ରତୋପଵାସହୀନଶ୍ଚ ସଦ୍ଵାକ୍ଯପରନିନ୍ଦକଃ
ଯେଉଁଠି ବେଦର କଥାରେ ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ, ସେ ସବୁବେଳେ ହସେ; ଯେଉଁଠି ବ୍ରତ ଓ ଉପବାସ ରଖି ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେଉଁଠି ସଦ୍ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରେ—
ଧୂମ୍ରାନ୍ଧେ ଚ ଵସେତ୍ସୋଽପି ଶତାବ୍ଦଂ ଧୂମ୍ରଭକ୍ଷକଃ । ଜଲଜନ୍ତୁର୍ଭଵେତ୍ସୋଽପି ଶତଜନ୍ମକ୍ରମେଣ ଚ
ସେ ଅନ୍ଧ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହି, ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଧୂଆଁ ଖାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଶତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳର ଜୀବ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ତତୋ ନାନାପ୍ରକାରଶ୍ଚ ମତ୍ସ୍ଯଜାତିସ୍ତତଃ ଶୁଚିଃ । ଯଃ କରୋତ୍ଯୁପହାସଂ ଚ ଦେଵବ୍ରାହ୍ମଣଯୋର୍ଧନେ
ତାପରେ ସେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ମାଛର ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, ପରେ ଶୁଚି ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ; ଯେଉଁଠି ଦେବତା କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ଧନକୁ ଉପହାସ କରେ—
ପାତଯିତ୍ଵା ସ ପୁରୁଷାନ୍ଦଶପୂର୍ଵାନ୍ଦଶାପରାନ୍ । ସୋଽଯଂ ଯାତି ଚ ଧୂମ୍ରାନ୍ଧଂ ଧୂମ୍ରଧ୍ଵାନ୍ତସମନ୍ଵିତମ୍
ସେ ପୂର୍ବରୁ ଦଶ ଜଣ ଓ ପରେ ଦଶ ଜଣକୁ ତଳେ ପକାଇ ଦେଇ, ଧୂଆଁ ଅନ୍ଧ ଲୋକରେ ଯାଇଥାଏ, ଧୂଆଁ ଅନ୍ଧାରରେ ବଢ଼ି ରହିଥାଏ।
ଧୂମ୍ରକ୍ଲିଷ୍ଟୋ ଧୂମ୍ରଭୋଜୀ ଵସେତ୍ତତ୍ର ଚତୁର୍ଗୁଣମ୍ । ତତୋ ମୂଷକଜାତିଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ ଭାରତେ
ଧୂଆଁରେ କଷ୍ଟ ଭୋଗି, ଧୂଆଁ ଖାଇ, ସେ ଚାରି ଗୁଣ ଅଧିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହାଁରେ ରହିଥାଏ; ପରେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାରତ ଦେଶରେ ଉନ୍ଦୁମାଉସ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ତତୋ ନାନାଵିଧାଃ ପକ୍ଷିଜାତଯଃ କୃମିଜାତିଭିଃ । ତତୋ ନାନାଵିଧା ଵୃକ୍ଷା ପଶଵଶ୍ଚ ତତୋ ନରଃ
ତାପରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଚିଉଁ ଓ କୀଟ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ; ପରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଗଛ, ତାପରେ ପଶୁ, ଏବଂ ପରେ ମଣିଷ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଵିପ୍ରୋ ଦୈଵଜ୍ଞଜୀଵୀ ଚ ଵୈଦ୍ଯଜୀଵୀ ଚିକିତ୍ସକଃ । ଲାକ୍ଷାଲୋହାଦିଵ୍ଯାପାରୀ ରସାଦିଵିକ୍ରଯୀ ଚ ଯଃ
ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଯଦି ଜ୍ୟୋତିଷ, ଚିକିତ୍ସା, ଚିକିତ୍ସକ ଓ ଲାକ୍ଷା, ଲୋହା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବ୍ୟବସାୟ କିମ୍ବା ରସ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଦାର୍ଥ ବିକ୍ରୟ କରି ଜୀବନ ଯାପନ କରେ—
ସ ଯାତି ନାଗଵେଷ୍ଟଂ ଚ ନାଗୈର୍ଵେଷ୍ଟିତମେଵ ଚ । ଵସେତ୍ସ ଲୋମମାନାବ୍ଦଂ ତତ୍ରୈଵ ନାଗପାଶିତଃ
ସେ ସର୍ପମାଳା ରେ ଯାଇଥାଏ, ସର୍ପମାଳାରେ ବନ୍ଧା ହୋଇ ରହିଥାଏ; ତାହାଁରେ ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଲୋମ ଗଣନା ଅନୁଯାୟୀ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସର୍ପମାଳାରେ ବନ୍ଧା ହୋଇ ରହିଥାଏ।
ତତୋ ନାନାଵିଧାଃ ପକ୍ଷିଜାତଯଶ୍ଚ ତତୋ ନରଃ । ତତୋ ଭଵେତ୍ସ ଗଣକୋ ଵୈଦ୍ଯଶ୍ଚ ସପ୍ତଜନ୍ମସୁ
ତାପରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଚିଉଁ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, ପରେ ମଣିଷ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ; ପରେ ସାତ ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କିମ୍ବା ଚିକିତ୍ସକ ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଗୋପଶ୍ଚ କର୍ମକାରଶ୍ଚ ରଙ୍ଗକାରସ୍ତତଃ ଶୁଚିଃ । ପ୍ରସିଦ୍ଧାନି ଚ କୁଣ୍ଡାନି କଥିତାନି ପତିଵ୍ରତେ
ପରେ ସେ ଗୋପାଳ, କାମକାର, ଏବଂ ଚିତ୍ରକାର ହୋଇ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ; ହେ ପତିବ୍ରତା, ପ୍ରସିଦ୍ଧ କୁଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ବିବରଣ କରାଯାଇଛି।