ଦୁର୍ଗାଲଲାଟସମ୍ଭୂତା ରଣେ ଶୁମ୍ଭନିଶୁମ୍ଭଯୋଃ । ଦୁର୍ଗାର୍ଧାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ଗୁଣେନ ତେଜସା ସମା
ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଲଳାଟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ସଂଘର୍ଷରେ; ସେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଅର୍ଧ ଅଂଶ ଓ ଗୁଣ ଏବଂ ତେଜରେ ସମ।
କୋଟିସୂର୍ଯସମାଜୁଷ୍ଟପୁଷ୍ଟଜାଜ୍ଵଲଵିଗ୍ରହା । ପ୍ରଧାନା ସର୍ଵଶକ୍ତୀନାଂ ବଲା ବଲଵତୀ ପରା
କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟର ଚମକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ତାଙ୍କର ଦେହ; ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ ଓ ସବୁଠୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦା ଦେଵୀ ପରମା ଯୋଗରୂପିଣୀ । କୃଷ୍ଣଭକ୍ତା କୃଷ୍ଣତୁଲ୍ଯା ତେଜସା ଵିକ୍ରମୈର୍ଗୁଣୈଃ
ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେବାରି ଦେବୀ, ଯୋଗର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ; କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତା, ତେଜ, ପ୍ରଭାବ ଓ ଗୁଣରେ କୃଷ୍ଣ ସମାନ।
କୃଷ୍ଣଭାଵନଯା ଶଶ୍ଵତ୍କୃଷ୍ଣଵର୍ଣା ସନାତନୀ । ସଂହର୍ତୁଂ ସର୍ଵବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଶକ୍ତା ନିଃଶ୍ଵାସମାତ୍ରତଃ
କୃଷ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ ସଦା ବ୍ୟସ୍ତ ଥିବାରୁ ତାଙ୍କର ରଙ୍ଗ ଏକାଳି ଓ ସନାତନ; ତିନି ଏକ ଶ୍ୱାସରେ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି।
ରଣଂ ଦୈତ୍ଯୈଃ ସମଂ ତସ୍ଯାଃ କ୍ରୀଡଯା ଲୋକଶିକ୍ଷଯା । ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଂଶ୍ଚ ଦାତୁଂ ଶକ୍ତା ଚ ପୂଜିତା
ଦେତ୍ୟମାନେ ସହିତ ତାଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଖେଳ ଓ ଜଗତ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା; ପୂଜିତ ହେଲେ ଧର୍ମ, ଧନ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେବାରି ସକ୍ଷମ।
ବ୍ରହ୍ମାଦିଭିଃ ସ୍ତୂଯମାନା ମୁନିଭିର୍ମନୁଭିର୍ନରୈଃ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ ଵସୁନ୍ଧରା
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ମୁନି, ମନୁ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି; ସେ ପ୍ରଧାନ ଅଂଶ ଓ ପ୍ରକୃତିର ମୃଦା।
ଆଧାରରୂପା ସର୍ଵେଷାଂ ସର୍ଵସସ୍ଯା ପ୍ରକୀର୍ତିତା । ରତ୍ନାକରା ରତ୍ନଗର୍ଭା ସର୍ଵରତ୍ନାକରାଶ୍ରଯା
ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଧାର, ସମସ୍ତ ଫସଲର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ରତ୍ନର ସାଗର, ରତ୍ନର ଗର୍ଭ, ସମସ୍ତ ରତ୍ନର ଆଶ୍ରୟ ଭାବେ ଅଛନ୍ତି।
ପ୍ରଜାଭିଶ୍ଚ ପ୍ରଜେଶୈଶ୍ଚ ପୂଜିତା ଵନ୍ଦିତା ସଦା । ସର୍ଵୋପଜୀଵ୍ଯରୂପା ଚ ସର୍ଵସମ୍ପଦ୍ଵିଧାଯିନୀ
ସମସ୍ତ ପ୍ରଜା ଓ ପ୍ରଜାପତିମାନେ ସେଉଁଠି ସଦା ପୂଜା କରନ୍ତି, ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଜୀବନ ଦାୟିନୀ, ସମସ୍ତ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଦେଇଥିବା।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ନିରାଧାରଂ ଚରାଚରମ୍ । ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ କଲା ଯା ଯାସ୍ତା ନିବୋଧ ମୁନୀଶ୍ଵର
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଜଗତ, ଚଳ-ଅଚଳ, ନିରାଧାର ହେଇଯାଏ। ସେ ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତି, ଏହି ଅଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣ, ମହାମୁନି।
ଯସ୍ଯ ଯସ୍ଯ ଚ ଯା ପତ୍ନୀ ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵର୍ଣଯାମି ତେ । ସ୍ଵାହାଦେଵୀ ଵହ୍ନିପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ଯେଉଁଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଯେଉଁ ପତ୍ନୀ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମକୁ କହିବି। ସ୍ୱାହା ଦେବୀ ଅଗ୍ନିର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ହଵିର୍ଦାନଂ ନ ଗ୍ରହୀତୁଂ ସୁରାଃ କ୍ଷମାଃ । ଦକ୍ଷିଣା ଯଜ୍ଞପତ୍ନୀ ଚ ଦୀକ୍ଷା ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ଦେବତାମାନେ ହବି ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଦକ୍ଷିଣା ଯଜ୍ଞର ପତ୍ନୀ, ଦୀକ୍ଷା ସମସ୍ତଠି ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ହି ଵିଶ୍ଵେଷୁ ସର୍ଵକର୍ମ ହି ନିଷ୍ଫଲମ୍ । ସ୍ଵଧା ପିତୄଣାଂ ପତ୍ନୀ ଚ ମୁନିଭିର୍ମନୁଭିର୍ନରୈଃ
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଫଳହୀନ ହୁଏ। ସ୍ୱଧା ପିତୃମାନଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ମୁନି, ମନୁ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ପୂଜିତା ପିତୃଦାନଂ ହି ନିଷ୍କଲଂ ଚ ଯଯା ଵିନା । ସ୍ଵସ୍ତିଦେଵୀ ଵାଯୁପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ପିତୃଦାନ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ସ୍ୱସ୍ତି ଦେବୀ ବାୟୁର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପୂଜିତା।
ଆଦାନଂ ଚ ପ୍ରଦାନଂ ଚ ନିଷ୍ଫଲଂ ଚ ଯଯା ଵିନା । ପୁଷ୍ଟିର୍ଗଣପତେଃ ପତ୍ନୀ ପୂଜିତା ଜଗତୀତଲେ
ସେ ଛଡ଼ା ନେବା ଓ ଦେବା ଦୁଇଁଟି ଫଳହୀନ ହୁଏ। ପୁଷ୍ଟି ଗଣପତିଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ପୃଥିବୀରେ ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ପରିକ୍ଷୀଣାଃ ପୁମାଂସୋ ଯୋଷିତୋଽପି ଚ । ଅନନ୍ତପତ୍ନୀ ତୁଷ୍ଟିଶ୍ଚ ପୂଜିତା ଵନ୍ଦିତା ଭଵେତ୍
ସେ ଛଡ଼ା ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀମାନେ ଶକ୍ତିହୀନ ହୁଏ। ଅନନ୍ତଙ୍କର ପତ୍ନୀ ତୁଷ୍ଟି, ପୂଜିତା ଓ ସମ୍ମାନିତା।
ଯଯା ଵିନା ନ ସନ୍ତୁଷ୍ଟାଃ ସର୍ଵଲୋକାଶ୍ଚ ସର୍ଵତଃ । ଈଶାନପତ୍ନୀ ସମ୍ପତ୍ତିଃ ପୂଜିତା ଚ ସୁରୈର୍ନରୈଃ
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଏ। ଈଶାନଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସମ୍ପତ୍ତି, ଦେବତା ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ସର୍ଵେ ଲୋକା ଦରିଦ୍ରାଶ୍ଚ ଵିଶ୍ଵେଷୁ ଚ ଯଯା ଵିନା । ଧୃତିଃ କପିଲପତ୍ନୀ ଚ ସର୍ଵୈଃ ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଦରିଦ୍ର ହୁଏ। ଧୃତି କପିଳଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଠି ପୂଜିତା।
ସର୍ଵେ ଲୋକା ଅଧୈର୍ଯାଶ୍ଚ ଜଗତ୍ସୁ ଚ ଯଯା ଵିନା । ସତ୍ଯପତ୍ନୀ ସତୀ ମୁକ୍ତୈଃ ପୂଜିତା ଚ ଜଗତ୍ପ୍ରିଯା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ଅସ୍ଥିର ହୁଏ। ସତ୍ୟଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସତୀ, ମୁକ୍ତମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଜଗତର ପ୍ରିୟା।
ଯଯା ଵିନା ଭଵେଲ୍ଲୋକୋ ବନ୍ଧୁତାରହିତଃ ସଦା । ମୋହପତ୍ନୀ ଦଯା ସାଧ୍ଵୀ ପୂଜିତା ଚ ଜଗତ୍ପ୍ରିଯା
ସେ ଛଡ଼ା ଜଗତ ସଦା ବନ୍ଧୁତାହୀନ ହୁଏ। ଦୟା ମୋହଙ୍କର ସଧ୍ବୀ ପତ୍ନୀ, ଜଗତର ପ୍ରିୟା, ପୂଜିତା।
ସର୍ଵେ ଲୋକାଶ୍ଚ ସର୍ଵତ୍ର ନିଷ୍ଫଲାଶ୍ଚ ଯଯା ଵିନା । ପୁଣ୍ଯପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସା ପୂଜିତା ପୁଣ୍ଯଦା ସଦା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଫଳହୀନ ହୁଏ। ପୁଣ୍ୟଙ୍କର ପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ସଦା ପୂଜିତା, ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥିବା।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ଜୀଵନ୍ମୃତସମଂ ମୁନେ । ସୁକର୍ମପତ୍ନୀ ସଂସିଦ୍ଧା କୀର୍ତିର୍ଧନ୍ଯୈଶ୍ଚ ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା, ମୁନି, ସମସ୍ତ ଜଗତ ଜୀବନ୍ତ ମୃତ ଭଳି ହୁଏ। ସୁକର୍ମାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସଂସିଦ୍ଧା, କୀର୍ତି, ଧନ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ଯଶୋହୀନଂ ମୃତଂ ଯଥା । କ୍ରିଯା ତୂଦ୍ଯୋଗପତ୍ନୀ ଚ ପୂଜିତା ସର୍ଵସମ୍ମତା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଜଗତ କୀର୍ତିହୀନ, ମୃତ ଭଳି ହୁଏ। କ୍ରିୟା ଉଦ୍ୟୋଗଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତା ଓ ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ଵିଧିହୀନଂ ଚ ନାରଦ । ଅଧର୍ମପତ୍ନୀ ମିଥ୍ଯା ସା ସର୍ଵଧୂର୍ତୈଶ୍ଚ ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା, ନାରଦ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ନିୟମହୀନ ହୁଏ। ଅଧର୍ମଙ୍କର ପତ୍ନୀ ମିଥ୍ୟା, ସମସ୍ତ ଠକିବା ଲୋକମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵମୁଚ୍ଛିନ୍ନଂ ଵିଧିନିର୍ମିତମ୍ । ସତ୍ଯେ ଅଦର୍ଶନା ଯା ଚ ତ୍ରେତାଯାଂ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପିଣୀ
ସେ ଛଡ଼ା ନିୟମରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଜଗତ ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ସତ୍ୟଯୁଗରେ ସେ ଦୃଶ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ତ୍ରେତାଯୁଗରେ ସେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ରୂପ ନେଇଥିବା।
ଅର୍ଧାଵଯଵରୂପା ଚ ଦ୍ଵାପରେ ଚୈଵ ସଂଵୃତା । କଲୌ ମହାପ୍ରଗଲ୍ଭା ଚ ସର୍ଵତ୍ର ଵ୍ଯାପିକା ବଲାତ୍
ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ସେ ଅର୍ଧଦେହୀ ରୂପେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ, କଳିଯୁଗରେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୃଢ଼ ଓ ଅବିରତ ଭାବେ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ବଳପୂର୍ବକ ବ୍ୟାପି ରହିଛନ୍ତି।
କପଟେନ ସମଂ ଭ୍ରାତ୍ରା ଭ୍ରମତେ ଚ ଗୃହେ ଗୃହେ । ଶାନ୍ତିର୍ଲଜ୍ଜା ଚ ଭାର୍ଯେ ଦ୍ଵେ ସୁଶୀଲସ୍ଯ ଚ ପୂଜିତେ
କପଟ ସହିତ ସେ ତାଙ୍କର ଭାଇ ସହ ଘରେ ଘରେ ଘୁଞ୍ଚିବା କରନ୍ତି; ଶାନ୍ତି ଓ ଲଜ୍ଜା ହେଉଛନ୍ତି ଭଲ ଲୋକଙ୍କର ଦୁଇ ଜଣ ଘରବାଳି, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ।
ଯାଭ୍ଯାଂ ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵମୁନ୍ମତ୍ତମିଵ ନାରଦ । ଜ୍ଞାନସ୍ଯ ତିସ୍ରୋ ଭାର୍ଯାଶ୍ଚ ବୁଦ୍ଧିର୍ମେଧାଧୃତିସ୍ତଥା
ଏହି ଦୁଇଁ ଛାଡ଼ି, ହେ ନାରଦ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ମନ୍ଦ ଓ ପାଗଳ ସମାନ ହୋଇଯାଏ; ଜ୍ଞାନର ତିନି ଜଣ ଘରବାଳି ଅଛନ୍ତି—ବୁଦ୍ଧି, ମେଧା ଓ ଧୃତି।
ଯାଭିର୍ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ମୂଢଂ ମତ୍ତସମଂ ସଦା । ମୂର୍ତିଶ୍ଚ ଧର୍ମପତ୍ନୀ ସା କାନ୍ତିରୂପା ମନୋହରା
ଏହି ମାନେ ଛାଡ଼ିଲେ, ସମସ୍ତ ଜଗତ ସଦା ମୂଢ଼ ଓ ମଦମସ୍ତ ହୋଇଯାଏ; ରୂପ ହେଉଛି ଧର୍ମର ଘରବାଳି, ଯାହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକର୍ଷକ ଓ ମନୋହର।
ପରମାତ୍ମା ଚ ଵିଶ୍ଵୌଘୋ ନିରାଧାରୋ ଯଯା ଵିନା । ସର୍ଵତ୍ର ଶୋଭାରୂପା ଚ ଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ମୂର୍ତିମତୀ ସତୀ
ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଲେ, ପରମାତ୍ମା ଓ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଅସ୍ଥିର ହୋଇଯାଏ; ସେ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଶୋଭାର ମୂର୍ତ୍ତି, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ରୂପେ ଦୟାଳୁ ଓ ଗୁଣବତୀ।
ଶ୍ରୀରୂପା ମୂର୍ତିରୂପା ଚ ମାନ୍ଯା ଧନ୍ଯାତିପୂଜିତା । କାଲାଗ୍ନୀ ରୁଦ୍ରପତ୍ନୀ ଚ ନିଦ୍ରା ସା ସିଦ୍ଧଯୋଗିନୀ
ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଶ୍ରୀ, ରୂପଶ୍ରୀ, ସମ୍ମାନିତ, ଧନ୍ୟ ଓ ଅତ୍ୟଧିକ ପୂଜିତ; ସେ କାଳାଗ୍ନି ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଘରବାଳି ଓ ନିଦ୍ରା ନାମକ ସିଦ୍ଧ ଯୋଗିନୀ।