ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ଯା ଦେଵସେନା ଚ ନାରଦ । ମାତୃକାସୁ ପୂଜ୍ଯତମା ସା ଷଷ୍ଠୀ ଚ ପ୍ରକୀର୍ତିତା
ନାରଦ, ଯିଏ ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ସ୍ୱରୂପ, ସେ ଦେବସେନା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା; ମାତୃମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠୁ ପୂଜ୍ୟ ଓ ଷଷ୍ଠୀ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ।
ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିଦାତ୍ରୀ ଚ ଧାତ୍ରୀ ତ୍ରିଜଗତାଂ ସତୀ । ଷଷ୍ଠାଂଶରୂପା ପ୍ରକୃତେସ୍ତେନ ଷଷ୍ଠୀ ପ୍ରକୀର୍ତିତା
ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେଇଥିବା, ତିନି ଜଗତର ପୋଷକ ଓ ନିଷ୍ଠାବାନ୍; ପ୍ରକୃତିର ଷଷ୍ଠ ଅଂଶ ହେବାରୁ ଷଷ୍ଠୀ ନାମରେ ଚିହ୍ନିତ।
ସ୍ଥାନେ ଶିଶୂନାଂ ପରମା ଵୃଦ୍ଧରୂପା ଚ ଯୋଗିନୀ । ପୂଜା ଦ୍ଵାଦଶମାସେଷୁ ଯସ୍ଯା ଵିଶ୍ଵେଷୁ ସନ୍ତତମ୍
ଶିଶୁମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ବୃଦ୍ଧା ରୂପରେ ଏକ ଯୋଗିନୀ; ତାଙ୍କର ପୂଜା ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ଦ୍ୱାଦଶ ମାସ ଜରି ଚାଲିଥାଏ।
ପୂଜା ଚ ସୂତିକାଗାରେ ପୁରା ଷଷ୍ଠଦିନେ ଶିଶୋଃ । ଏକଵିଂଶତିମେ ଚୈଵ ପୂଜା କଲ୍ଯାଣହେତୁକୀ
ଶିଶୁ ଜନ୍ମର ଷଷ୍ଠ ଦିନ ଓ ଏକୋନିଶ୍ୱ ଦିନରେ ସୂତିକା ଘରେ ତାଙ୍କର ପୂଜା ହୁଏ, ଏହା ଶୁଭ ହେବା ପାଇଁ।
ମୁନିଭିର୍ନମିତା ଚୈଷା ନିତ୍ଯକାମାପ୍ଯତଃ ପରା । ମାତୃକା ଚ ଦଯାରୂପା ଶଶ୍ଵଦ୍ରକ୍ଷଣକାରିଣୀ
ମୁନିମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ସେ ସଦା ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି, ସର୍ବୋଚ୍ଚ; ମାତୃ ଭାବରେ ଦୟାର ମୂର୍ତ୍ତି ଓ ସଦା ସୁରକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତି।
ଜଲେ ସ୍ଥଲେ ଚାନ୍ତରିକ୍ଷେ ଶିଶୂନାଂ ସଦ୍ମଗୋଚରେ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ଚ ଦେଵୀମଙ୍ଗଲଚଣ୍ଡିକା
ଜଳ, ଭୂମି ଓ ଆକାଶରେ, ଯେଉଁଠି ଶିଶୁମାନେ ରହନ୍ତି, ସେଠି ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ଦେବୀ ମଙ୍ଗଳ ଚଣ୍ଡିକା ବସିଥାନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତେର୍ମୁଖସମ୍ଭୂତା ସର୍ଵମଙ୍ଗଲଦା ସଦା । ସୃଷ୍ଟୌ ମଙ୍ଗଲରୂପା ଚ ସଂହାରେ କୋପରୂପିଣୀ
ପ୍ରକୃତିର ମୁଖରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ସେ ସଦା ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଦେଇଥାନ୍ତି; ସୃଷ୍ଟିରେ ମଙ୍ଗଳ ରୂପ ଓ ସଂହାରରେ କ୍ରୋଧର ରୂପ।
ତେନ ମଙ୍ଗଲଚଣ୍ଡୀ ସା ପଣ୍ଡିତୈଃ ପରିକୀର୍ତିତା । ପ୍ରତିମଙ୍ଗଲଵାରେଷୁ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ଏହି କାରଣରୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ତାଙ୍କୁ ମଙ୍ଗଳ ଚଣ୍ଡିକା ଭାବରେ ଉଳ୍ଲେଖ କରନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଦିନ ଓ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ପୂଜିତ।
ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଧନୈଶ୍ଵର୍ଯଯଶୋମଙ୍ଗଲଦାଯିନୀ । ପରିତୁଷ୍ଟା ସର୍ଵଵାଞ୍ଛାପ୍ରଦାତ୍ରୀ ସର୍ଵଯୋଷିତାମ୍
ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର, ଧନ, ଐଶ୍ୱର୍ୟ, ଯଶ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦେଇଥିବା; ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରିଲେ ସମସ୍ତ ନାରୀଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି।
ରୁଷ୍ଟା କ୍ଷଣେନ ସଂହର୍ତୁଂ ଶକ୍ତା ଵିଶ୍ଵଂ ମହେଶ୍ଵରୀ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା କାଲୀ କମଲଲୋଚନା
କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ ମହେଶ୍ୱରୀ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି; ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ସ୍ୱରୂପ ସେ କାଳୀ, କମଳ ନୟନ।
ଦୁର୍ଗାଲଲାଟସମ୍ଭୂତା ରଣେ ଶୁମ୍ଭନିଶୁମ୍ଭଯୋଃ । ଦୁର୍ଗାର୍ଧାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ଗୁଣେନ ତେଜସା ସମା
ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଲଳାଟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ସଂଘର୍ଷରେ; ସେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଅର୍ଧ ଅଂଶ ଓ ଗୁଣ ଏବଂ ତେଜରେ ସମ।
କୋଟିସୂର୍ଯସମାଜୁଷ୍ଟପୁଷ୍ଟଜାଜ୍ଵଲଵିଗ୍ରହା । ପ୍ରଧାନା ସର୍ଵଶକ୍ତୀନାଂ ବଲା ବଲଵତୀ ପରା
କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟର ଚମକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ତାଙ୍କର ଦେହ; ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ ଓ ସବୁଠୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦା ଦେଵୀ ପରମା ଯୋଗରୂପିଣୀ । କୃଷ୍ଣଭକ୍ତା କୃଷ୍ଣତୁଲ୍ଯା ତେଜସା ଵିକ୍ରମୈର୍ଗୁଣୈଃ
ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେବାରି ଦେବୀ, ଯୋଗର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ; କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତା, ତେଜ, ପ୍ରଭାବ ଓ ଗୁଣରେ କୃଷ୍ଣ ସମାନ।
କୃଷ୍ଣଭାଵନଯା ଶଶ୍ଵତ୍କୃଷ୍ଣଵର୍ଣା ସନାତନୀ । ସଂହର୍ତୁଂ ସର୍ଵବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଶକ୍ତା ନିଃଶ୍ଵାସମାତ୍ରତଃ
କୃଷ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ ସଦା ବ୍ୟସ୍ତ ଥିବାରୁ ତାଙ୍କର ରଙ୍ଗ ଏକାଳି ଓ ସନାତନ; ତିନି ଏକ ଶ୍ୱାସରେ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି।
ରଣଂ ଦୈତ୍ଯୈଃ ସମଂ ତସ୍ଯାଃ କ୍ରୀଡଯା ଲୋକଶିକ୍ଷଯା । ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଂଶ୍ଚ ଦାତୁଂ ଶକ୍ତା ଚ ପୂଜିତା
ଦେତ୍ୟମାନେ ସହିତ ତାଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଖେଳ ଓ ଜଗତ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା; ପୂଜିତ ହେଲେ ଧର୍ମ, ଧନ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେବାରି ସକ୍ଷମ।
ବ୍ରହ୍ମାଦିଭିଃ ସ୍ତୂଯମାନା ମୁନିଭିର୍ମନୁଭିର୍ନରୈଃ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ ଵସୁନ୍ଧରା
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ମୁନି, ମନୁ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି; ସେ ପ୍ରଧାନ ଅଂଶ ଓ ପ୍ରକୃତିର ମୃଦା।
ଆଧାରରୂପା ସର୍ଵେଷାଂ ସର୍ଵସସ୍ଯା ପ୍ରକୀର୍ତିତା । ରତ୍ନାକରା ରତ୍ନଗର୍ଭା ସର୍ଵରତ୍ନାକରାଶ୍ରଯା
ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଧାର, ସମସ୍ତ ଫସଲର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ରତ୍ନର ସାଗର, ରତ୍ନର ଗର୍ଭ, ସମସ୍ତ ରତ୍ନର ଆଶ୍ରୟ ଭାବେ ଅଛନ୍ତି।
ପ୍ରଜାଭିଶ୍ଚ ପ୍ରଜେଶୈଶ୍ଚ ପୂଜିତା ଵନ୍ଦିତା ସଦା । ସର୍ଵୋପଜୀଵ୍ଯରୂପା ଚ ସର୍ଵସମ୍ପଦ୍ଵିଧାଯିନୀ
ସମସ୍ତ ପ୍ରଜା ଓ ପ୍ରଜାପତିମାନେ ସେଉଁଠି ସଦା ପୂଜା କରନ୍ତି, ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଜୀବନ ଦାୟିନୀ, ସମସ୍ତ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଦେଇଥିବା।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ନିରାଧାରଂ ଚରାଚରମ୍ । ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ କଲା ଯା ଯାସ୍ତା ନିବୋଧ ମୁନୀଶ୍ଵର
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଜଗତ, ଚଳ-ଅଚଳ, ନିରାଧାର ହେଇଯାଏ। ସେ ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତି, ଏହି ଅଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣ, ମହାମୁନି।
ଯସ୍ଯ ଯସ୍ଯ ଚ ଯା ପତ୍ନୀ ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵର୍ଣଯାମି ତେ । ସ୍ଵାହାଦେଵୀ ଵହ୍ନିପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ଯେଉଁଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଯେଉଁ ପତ୍ନୀ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମକୁ କହିବି। ସ୍ୱାହା ଦେବୀ ଅଗ୍ନିର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ହଵିର୍ଦାନଂ ନ ଗ୍ରହୀତୁଂ ସୁରାଃ କ୍ଷମାଃ । ଦକ୍ଷିଣା ଯଜ୍ଞପତ୍ନୀ ଚ ଦୀକ୍ଷା ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ଦେବତାମାନେ ହବି ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ଦକ୍ଷିଣା ଯଜ୍ଞର ପତ୍ନୀ, ଦୀକ୍ଷା ସମସ୍ତଠି ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ହି ଵିଶ୍ଵେଷୁ ସର୍ଵକର୍ମ ହି ନିଷ୍ଫଲମ୍ । ସ୍ଵଧା ପିତୄଣାଂ ପତ୍ନୀ ଚ ମୁନିଭିର୍ମନୁଭିର୍ନରୈଃ
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଫଳହୀନ ହୁଏ। ସ୍ୱଧା ପିତୃମାନଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ମୁନି, ମନୁ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ପୂଜିତା ପିତୃଦାନଂ ହି ନିଷ୍କଲଂ ଚ ଯଯା ଵିନା । ସ୍ଵସ୍ତିଦେଵୀ ଵାଯୁପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ପିତୃଦାନ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ସ୍ୱସ୍ତି ଦେବୀ ବାୟୁର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପୂଜିତା।
ଆଦାନଂ ଚ ପ୍ରଦାନଂ ଚ ନିଷ୍ଫଲଂ ଚ ଯଯା ଵିନା । ପୁଷ୍ଟିର୍ଗଣପତେଃ ପତ୍ନୀ ପୂଜିତା ଜଗତୀତଲେ
ସେ ଛଡ଼ା ନେବା ଓ ଦେବା ଦୁଇଁଟି ଫଳହୀନ ହୁଏ। ପୁଷ୍ଟି ଗଣପତିଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ପୃଥିବୀରେ ପୂଜିତା।
ଯଯା ଵିନା ପରିକ୍ଷୀଣାଃ ପୁମାଂସୋ ଯୋଷିତୋଽପି ଚ । ଅନନ୍ତପତ୍ନୀ ତୁଷ୍ଟିଶ୍ଚ ପୂଜିତା ଵନ୍ଦିତା ଭଵେତ୍
ସେ ଛଡ଼ା ପୁରୁଷ ଓ ନାରୀମାନେ ଶକ୍ତିହୀନ ହୁଏ। ଅନନ୍ତଙ୍କର ପତ୍ନୀ ତୁଷ୍ଟି, ପୂଜିତା ଓ ସମ୍ମାନିତା।
ଯଯା ଵିନା ନ ସନ୍ତୁଷ୍ଟାଃ ସର୍ଵଲୋକାଶ୍ଚ ସର୍ଵତଃ । ଈଶାନପତ୍ନୀ ସମ୍ପତ୍ତିଃ ପୂଜିତା ଚ ସୁରୈର୍ନରୈଃ
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଏ। ଈଶାନଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସମ୍ପତ୍ତି, ଦେବତା ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ସର୍ଵେ ଲୋକା ଦରିଦ୍ରାଶ୍ଚ ଵିଶ୍ଵେଷୁ ଚ ଯଯା ଵିନା । ଧୃତିଃ କପିଲପତ୍ନୀ ଚ ସର୍ଵୈଃ ସର୍ଵତ୍ର ପୂଜିତା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଦରିଦ୍ର ହୁଏ। ଧୃତି କପିଳଙ୍କର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଠି ପୂଜିତା।
ସର୍ଵେ ଲୋକା ଅଧୈର୍ଯାଶ୍ଚ ଜଗତ୍ସୁ ଚ ଯଯା ଵିନା । ସତ୍ଯପତ୍ନୀ ସତୀ ମୁକ୍ତୈଃ ପୂଜିତା ଚ ଜଗତ୍ପ୍ରିଯା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ଅସ୍ଥିର ହୁଏ। ସତ୍ୟଙ୍କର ପତ୍ନୀ ସତୀ, ମୁକ୍ତମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଜଗତର ପ୍ରିୟା।
ଯଯା ଵିନା ଭଵେଲ୍ଲୋକୋ ବନ୍ଧୁତାରହିତଃ ସଦା । ମୋହପତ୍ନୀ ଦଯା ସାଧ୍ଵୀ ପୂଜିତା ଚ ଜଗତ୍ପ୍ରିଯା
ସେ ଛଡ଼ା ଜଗତ ସଦା ବନ୍ଧୁତାହୀନ ହୁଏ। ଦୟା ମୋହଙ୍କର ସଧ୍ବୀ ପତ୍ନୀ, ଜଗତର ପ୍ରିୟା, ପୂଜିତା।
ସର୍ଵେ ଲୋକାଶ୍ଚ ସର୍ଵତ୍ର ନିଷ୍ଫଲାଶ୍ଚ ଯଯା ଵିନା । ପୁଣ୍ଯପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସା ପୂଜିତା ପୁଣ୍ଯଦା ସଦା
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଲୋକ ସମସ୍ତଠି ଫଳହୀନ ହୁଏ। ପୁଣ୍ୟଙ୍କର ପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ସଦା ପୂଜିତା, ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥିବା।