ଯତ୍ପାଦପଦ୍ମସଂସ୍ପର୍ଶାତ୍ସଦ୍ଯଃ ପୂତା ଵସୁନ୍ଧରା । ଯତ୍ସ୍ପର୍ଶଦର୍ଶନେ ଚୈଵେଚ୍ଛନ୍ତି ତୀର୍ଥାନି ଶୁଦ୍ଧଯେ
ତାଙ୍କର ପଦ୍ମପାଦର ସ୍ପର୍ଶରେ ଭୂମି ତୁରନ୍ତ ପବିତ୍ର ହୋଇଯାଏ; ତୀର୍ଥମାନେ ନିଜ ପବିତ୍ରତା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶ ଓ ଦର୍ଶନ ଚାହାନ୍ତି ।
ଯଯା ଵିନା ଚ ଵିଶ୍ଵେଷୁ ସର୍ଵକର୍ମ ଚ ନିଷ୍ଫଲମ୍ । ମୋକ୍ଷଦା ଯା ମୁମୁକ୍ଷୂଣାଂ କାମିନୀ ସର୍ଵକାମଦା
ତାଙ୍କ ବିନା ବିଶ୍ୱର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଅଫଳ; ସେ ମୁକ୍ତି ଚାହୁଥିବାମାନେକୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି ।
କଲ୍ପଵୃକ୍ଷସ୍ଵରୂପା ଯା ଭାରତେ ଵୃକ୍ଷରୂପିଣୀ । ଭାରତୀନାଂ ପ୍ରୀଣନାଯ ଜାତା ଯା ପରଦେଵତା
ସେ ଭାରତରେ କଳ୍ପବୃକ୍ଷ ଭାବରେ ଗଛ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି; ଭାରତବାସୀମାନେକୁ ଖୁସି ଦେବା ପାଇଁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ସେ ପରମ ଦେବୀ ।
ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ଯା ମନସା କଶ୍ଯପାତ୍ମଜା । ଶଙ୍କରପ୍ରିଯଶିଷ୍ଯା ଚ ମହାଜ୍ଞାନଵିଶାରଦା
ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ଦେବୀ ମନସା, କଶ୍ୟପଙ୍କ ଜନ୍ମଜା, ଶଂକରଙ୍କ ପ୍ରିୟ ଶିଷ୍ୟା ଏବଂ ମହାଜ୍ଞାନରେ ପାରଙ୍ଗତ ।
ନାଗେଶ୍ଵରସ୍ଯାନନ୍ତସ୍ଯ ଭଗିନୀ ନାଗପୂଜିତା । ନାଗେଶ୍ଵରୀ ନାଗମାତା ସୁନ୍ଦରୀ ନାଗଵାହିନୀ
ସେ ନାଗେଶ୍ୱର ଅନନ୍ତଙ୍କ ଭଉଣୀ, ନାଗମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି; ସେ ନାଗେଶ୍ୱରୀ, ନାଗମାତା, ସୁନ୍ଦରୀ ଏବଂ ନାଗରେ ସଂଚାଳିତ ।
ନାଗେନ୍ଦ୍ରଗଣସଂଯୁକ୍ତା ନାଗଭୂଷଣଭୂଷିତା । ନାଗେନ୍ଦ୍ରଵନ୍ଦିତା ସିଦ୍ଧା ଯୋଗିନୀ ନଗଶାଯିନୀ
ନାଗରାଜମାନେ ତାଙ୍କୁ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି, ନାଗ ଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ, ନାଗରାଜମାନେ ପୂଜିଥାନ୍ତି, ସିଦ୍ଧା, ଯୋଗିନୀ ଏବଂ ନାଗରେ ଶୟନ କରନ୍ତି ।
ଵିଷ୍ଣୁରୂପା ଵିଷ୍ଣୁଭକ୍ତା ଵିଷ୍ଣୁପୂଜାପରାଯଣା । ତପଃସ୍ଵରୂପା ତପସାଂ ଫଲଦାତ୍ରୀ ତପସ୍ଵିନୀ
ସେ ବିଷ୍ଣୁର ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଭକ୍ତା, ବିଷ୍ଣୁପୂଜାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ୍; ସେ ତପସ୍ୟାର ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତପସ୍ୟାର ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ନିଜେ ତପସ୍ୱୀ ।
ଦିଵ୍ଯଂ ତ୍ରିଲକ୍ଷଵର୍ଷଂ ଚ ତପସ୍ତପ୍ତ୍ଵା ଚ ଯା ହରେଃ । ତପସ୍ଵିନୀଷୁ ପୂଜ୍ଯା ଚ ତପସ୍ଵିଷୁ ଚ ଭାରତେ
ସେ ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ତିନି ଲକ୍ଷ ବର୍ଷ ଦିବ୍ୟ ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ; ଭାରତର ତପସ୍ୱୀମାନେ ଏବଂ ତପସ୍ୱୀମାନେ ମଧ୍ୟରେ ପୂଜ୍ୟା ।
ସର୍ଵମନ୍ତ୍ରାଧିଦେଵୀ ଚ ଜ୍ଵଲନ୍ତୀ ବ୍ରହ୍ମତେଜସା । ବ୍ରହ୍ମସ୍ଵରୂପା ପରମା ବ୍ରହ୍ମଭାଵନତତ୍ପରା
ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରର ଅଧିପତି ଦେବୀ, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମାର ତେଜରେ ଦୀପ୍ତିମାନ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ୱରୂପ ଓ ବ୍ରହ୍ମା ଚିନ୍ତନରେ ନିରତ।
ଜରତ୍କାରୁମୁନେଃ ପତ୍ନୀ କୃଷ୍ଣାଂଶସ୍ଯ ପତିଵ୍ରତା । ଆସ୍ତୀକସ୍ଯ ମୁନେର୍ମାତା ପ୍ରଵରସ୍ଯ ତପସ୍ଵିନାମ୍
ଜରତ୍କାରୁ ମୁନିଙ୍କର ପତ୍ନୀ, କୃଷ୍ଣାଂଶର ପତିବ୍ରତା ଓ ଆସ୍ତୀକ ମୁନିଙ୍କର ମାତା, ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ।
ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ଯା ଦେଵସେନା ଚ ନାରଦ । ମାତୃକାସୁ ପୂଜ୍ଯତମା ସା ଷଷ୍ଠୀ ଚ ପ୍ରକୀର୍ତିତା
ନାରଦ, ଯିଏ ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ସ୍ୱରୂପ, ସେ ଦେବସେନା ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା; ମାତୃମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠୁ ପୂଜ୍ୟ ଓ ଷଷ୍ଠୀ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ।
ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିଦାତ୍ରୀ ଚ ଧାତ୍ରୀ ତ୍ରିଜଗତାଂ ସତୀ । ଷଷ୍ଠାଂଶରୂପା ପ୍ରକୃତେସ୍ତେନ ଷଷ୍ଠୀ ପ୍ରକୀର୍ତିତା
ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେଇଥିବା, ତିନି ଜଗତର ପୋଷକ ଓ ନିଷ୍ଠାବାନ୍; ପ୍ରକୃତିର ଷଷ୍ଠ ଅଂଶ ହେବାରୁ ଷଷ୍ଠୀ ନାମରେ ଚିହ୍ନିତ।
ସ୍ଥାନେ ଶିଶୂନାଂ ପରମା ଵୃଦ୍ଧରୂପା ଚ ଯୋଗିନୀ । ପୂଜା ଦ୍ଵାଦଶମାସେଷୁ ଯସ୍ଯା ଵିଶ୍ଵେଷୁ ସନ୍ତତମ୍
ଶିଶୁମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ବୃଦ୍ଧା ରୂପରେ ଏକ ଯୋଗିନୀ; ତାଙ୍କର ପୂଜା ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ଦ୍ୱାଦଶ ମାସ ଜରି ଚାଲିଥାଏ।
ପୂଜା ଚ ସୂତିକାଗାରେ ପୁରା ଷଷ୍ଠଦିନେ ଶିଶୋଃ । ଏକଵିଂଶତିମେ ଚୈଵ ପୂଜା କଲ୍ଯାଣହେତୁକୀ
ଶିଶୁ ଜନ୍ମର ଷଷ୍ଠ ଦିନ ଓ ଏକୋନିଶ୍ୱ ଦିନରେ ସୂତିକା ଘରେ ତାଙ୍କର ପୂଜା ହୁଏ, ଏହା ଶୁଭ ହେବା ପାଇଁ।
ମୁନିଭିର୍ନମିତା ଚୈଷା ନିତ୍ଯକାମାପ୍ଯତଃ ପରା । ମାତୃକା ଚ ଦଯାରୂପା ଶଶ୍ଵଦ୍ରକ୍ଷଣକାରିଣୀ
ମୁନିମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ସେ ସଦା ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି, ସର୍ବୋଚ୍ଚ; ମାତୃ ଭାବରେ ଦୟାର ମୂର୍ତ୍ତି ଓ ସଦା ସୁରକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତି।
ଜଲେ ସ୍ଥଲେ ଚାନ୍ତରିକ୍ଷେ ଶିଶୂନାଂ ସଦ୍ମଗୋଚରେ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ଚ ଦେଵୀମଙ୍ଗଲଚଣ୍ଡିକା
ଜଳ, ଭୂମି ଓ ଆକାଶରେ, ଯେଉଁଠି ଶିଶୁମାନେ ରହନ୍ତି, ସେଠି ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ଦେବୀ ମଙ୍ଗଳ ଚଣ୍ଡିକା ବସିଥାନ୍ତି।
ପ୍ରକୃତେର୍ମୁଖସମ୍ଭୂତା ସର୍ଵମଙ୍ଗଲଦା ସଦା । ସୃଷ୍ଟୌ ମଙ୍ଗଲରୂପା ଚ ସଂହାରେ କୋପରୂପିଣୀ
ପ୍ରକୃତିର ମୁଖରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ସେ ସଦା ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଦେଇଥାନ୍ତି; ସୃଷ୍ଟିରେ ମଙ୍ଗଳ ରୂପ ଓ ସଂହାରରେ କ୍ରୋଧର ରୂପ।
ତେନ ମଙ୍ଗଲଚଣ୍ଡୀ ସା ପଣ୍ଡିତୈଃ ପରିକୀର୍ତିତା । ପ୍ରତିମଙ୍ଗଲଵାରେଷୁ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ଏହି କାରଣରୁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ତାଙ୍କୁ ମଙ୍ଗଳ ଚଣ୍ଡିକା ଭାବରେ ଉଳ୍ଲେଖ କରନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଦିନ ଓ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ ପୂଜିତ।
ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଧନୈଶ୍ଵର୍ଯଯଶୋମଙ୍ଗଲଦାଯିନୀ । ପରିତୁଷ୍ଟା ସର୍ଵଵାଞ୍ଛାପ୍ରଦାତ୍ରୀ ସର୍ଵଯୋଷିତାମ୍
ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର, ଧନ, ଐଶ୍ୱର୍ୟ, ଯଶ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦେଇଥିବା; ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରିଲେ ସମସ୍ତ ନାରୀଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି।
ରୁଷ୍ଟା କ୍ଷଣେନ ସଂହର୍ତୁଂ ଶକ୍ତା ଵିଶ୍ଵଂ ମହେଶ୍ଵରୀ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା କାଲୀ କମଲଲୋଚନା
କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ ମହେଶ୍ୱରୀ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱକୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି; ପ୍ରଧାନ ଅଂଶର ସ୍ୱରୂପ ସେ କାଳୀ, କମଳ ନୟନ।
ଦୁର୍ଗାଲଲାଟସମ୍ଭୂତା ରଣେ ଶୁମ୍ଭନିଶୁମ୍ଭଯୋଃ । ଦୁର୍ଗାର୍ଧାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ଗୁଣେନ ତେଜସା ସମା
ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଲଳାଟରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭ ସଂଘର୍ଷରେ; ସେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କର ଅର୍ଧ ଅଂଶ ଓ ଗୁଣ ଏବଂ ତେଜରେ ସମ।
କୋଟିସୂର୍ଯସମାଜୁଷ୍ଟପୁଷ୍ଟଜାଜ୍ଵଲଵିଗ୍ରହା । ପ୍ରଧାନା ସର୍ଵଶକ୍ତୀନାଂ ବଲା ବଲଵତୀ ପରା
କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟର ଚମକରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ତାଙ୍କର ଦେହ; ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିର ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନ ଓ ସବୁଠୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦା ଦେଵୀ ପରମା ଯୋଗରୂପିଣୀ । କୃଷ୍ଣଭକ୍ତା କୃଷ୍ଣତୁଲ୍ଯା ତେଜସା ଵିକ୍ରମୈର୍ଗୁଣୈଃ
ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେବାରି ଦେବୀ, ଯୋଗର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ; କୃଷ୍ଣ ଭକ୍ତା, ତେଜ, ପ୍ରଭାବ ଓ ଗୁଣରେ କୃଷ୍ଣ ସମାନ।
କୃଷ୍ଣଭାଵନଯା ଶଶ୍ଵତ୍କୃଷ୍ଣଵର୍ଣା ସନାତନୀ । ସଂହର୍ତୁଂ ସର୍ଵବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଂ ଶକ୍ତା ନିଃଶ୍ଵାସମାତ୍ରତଃ
କୃଷ୍ଣ ଚିନ୍ତନରେ ସଦା ବ୍ୟସ୍ତ ଥିବାରୁ ତାଙ୍କର ରଙ୍ଗ ଏକାଳି ଓ ସନାତନ; ତିନି ଏକ ଶ୍ୱାସରେ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରନ୍ତି।
ରଣଂ ଦୈତ୍ଯୈଃ ସମଂ ତସ୍ଯାଃ କ୍ରୀଡଯା ଲୋକଶିକ୍ଷଯା । ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଂଶ୍ଚ ଦାତୁଂ ଶକ୍ତା ଚ ପୂଜିତା
ଦେତ୍ୟମାନେ ସହିତ ତାଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଖେଳ ଓ ଜଗତ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା; ପୂଜିତ ହେଲେ ଧର୍ମ, ଧନ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେବାରି ସକ୍ଷମ।
ବ୍ରହ୍ମାଦିଭିଃ ସ୍ତୂଯମାନା ମୁନିଭିର୍ମନୁଭିର୍ନରୈଃ । ପ୍ରଧାନାଂଶସ୍ଵରୂପା ସା ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ ଵସୁନ୍ଧରା
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ମୁନି, ମନୁ ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି; ସେ ପ୍ରଧାନ ଅଂଶ ଓ ପ୍ରକୃତିର ମୃଦା।
ଆଧାରରୂପା ସର୍ଵେଷାଂ ସର୍ଵସସ୍ଯା ପ୍ରକୀର୍ତିତା । ରତ୍ନାକରା ରତ୍ନଗର୍ଭା ସର୍ଵରତ୍ନାକରାଶ୍ରଯା
ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଧାର, ସମସ୍ତ ଫସଲର ଉତ୍ସ ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ରତ୍ନର ସାଗର, ରତ୍ନର ଗର୍ଭ, ସମସ୍ତ ରତ୍ନର ଆଶ୍ରୟ ଭାବେ ଅଛନ୍ତି।
ପ୍ରଜାଭିଶ୍ଚ ପ୍ରଜେଶୈଶ୍ଚ ପୂଜିତା ଵନ୍ଦିତା ସଦା । ସର୍ଵୋପଜୀଵ୍ଯରୂପା ଚ ସର୍ଵସମ୍ପଦ୍ଵିଧାଯିନୀ
ସମସ୍ତ ପ୍ରଜା ଓ ପ୍ରଜାପତିମାନେ ସେଉଁଠି ସଦା ପୂଜା କରନ୍ତି, ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି। ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଜୀବନ ଦାୟିନୀ, ସମସ୍ତ ଧନ-ସମ୍ପଦ ଦେଇଥିବା।
ଯଯା ଵିନା ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ନିରାଧାରଂ ଚରାଚରମ୍ । ପ୍ରକୃତେଶ୍ଚ କଲା ଯା ଯାସ୍ତା ନିବୋଧ ମୁନୀଶ୍ଵର
ସେ ଛଡ଼ା ସମସ୍ତ ଜଗତ, ଚଳ-ଅଚଳ, ନିରାଧାର ହେଇଯାଏ। ସେ ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତି, ଏହି ଅଂଶଗୁଡ଼ିକୁ ଶୁଣ, ମହାମୁନି।
ଯସ୍ଯ ଯସ୍ଯ ଚ ଯା ପତ୍ନୀ ତତ୍ସର୍ଵଂ ଵର୍ଣଯାମି ତେ । ସ୍ଵାହାଦେଵୀ ଵହ୍ନିପତ୍ନୀ ପ୍ରତିଵିଶ୍ଵେଷୁ ପୂଜିତା
ଯେଉଁଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀଙ୍କର ଯେଉଁ ପତ୍ନୀ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ତୁମକୁ କହିବି। ସ୍ୱାହା ଦେବୀ ଅଗ୍ନିର ପତ୍ନୀ, ସମସ୍ତ ଲୋକରେ ପୂଜିତା।