गुणत्रयकृतं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । विना गुणैर्न संसारो वर्तते किञ्चिदप्यदः
संपूर्ण जग, स्थावर आणि जंगम, हे तिन्ही गुणांनीच निर्माण झालं आहे; गुणांशिवाय हा संसार क्षणभरही चालू शकत नाही.
अहं सत्त्वप्रधानोऽस्मि रजस्तमसमन्वितः । न कदाचित्त्रिभिर्हीनो भवामि भुवनेश्वरः
मी मुख्यत्वे सत्त्वगुणी आहे, पण माझ्यात रज आणि तम देखील आहेत; मी कधीही या तिन्ही गुणांशिवाय राहत नाही, हे भुवनपती.
तथा ब्रह्मा पिता तेऽत्र रजोमुख्यः प्रकीर्तितः । तमःसत्त्वसमायुक्तो न ताभ्यामुज्झितः किल
तसंच, तुझा वडील ब्रह्मा हा मुख्यत्वे रजोगुणी आहे, पण त्याच्यात तम आणि सत्त्वही आहेत; तोही कधीच या दोन गुणांशिवाय राहत नाही.
शिवस्तथा तमोमुख्यो रजःसत्त्वसमावृतः । गुणत्रयविहीनस्तु नैव कोऽपि मया श्रुतः
शिवसुद्धा तमोगुण प्रधान आहे, पण त्याच्यात रज आणि सत्त्व आहेत; तिन्ही गुणांशिवाय कोणीच आहे असं मी कधी ऐकलं नाही.
तस्मान्मोहो न कर्तव्यः संसारेऽस्मिन्मुनीश्वर । मायाविनिर्मितेऽसारेऽपारे परमदुर्घटे
म्हणून, या मायेने घडवलेल्या, अर्थहीन, अंत नसलेल्या आणि फार कठीण अशा या जगात, हे ऋषीश्रेष्ठ, आपल्याला मोह धरू नये.
दृष्टा माया त्वयाद्यैव भुक्ता भोगा ह्यनेकशः । किं पृच्छसि महाभाग तस्याश्चरितमद्भुतम्
आज तू माया पाहिली आहेस आणि असंख्य सुखांचा अनुभव घेतलास; मग, हे भाग्यवान, तिच्या अद्भुत लीला का विचारतोस?
; भगवतीमाहात्म्यवर्णनम् व्यास उवाच निशामय महाराज ब्रवीमि विशदाक्षरम् । माहात्म्यं खलु मायाया नारदात्तु मया श्रुतम्
व्यास म्हणाले: हे महाराज, नीट ऐका, मी स्पष्ट सांगतो; मायेचे माहात्म्य मी नारदाकडून ऐकले आहे.
मया पुनर्मुनिः पृष्टो नारदः सर्ववित्तमः । श्रुत्वा कथां मुनेस्तस्य नारीदेहसमुद्भवाम्
मी पुन्हा सर्वज्ञ नारद ऋषींना विचारले, त्या ऋषीच्या स्त्रीरूपातून निर्माण झालेली कथा ऐकल्यावर.
ब्रूहि नारद पश्चात्किं कथितं हरिणा तदा । क्व गतश्च जगन्नाथो भवता सह माधवः
नारदा, मला सांग, नंतर हरिने काय सांगितले? जगाचा स्वामी तुझ्यासोबत कुठे गेला, हे माधवा?
नारद उवाच इत्युक्त्वा भगवांस्तस्मिंस्तडागेऽतिमनोहरे । आरुह्य गरुडं गन्तुं वैकुण्ठे च मनो दधे
नारद म्हणाले: असे म्हणून, त्या अतिशय सुंदर तळ्यात भगवंतांनी गरुडावर बसून वैकुंठाकडे जाण्याचा विचार केला.
मामुवाच रमाकान्तो यथेष्टं गच्छ नारद । एहि वा मम लोकं त्वं यथारुचि तथा कुरु
लक्ष्मीचे प्रिय भगवान मला म्हणाले: नारदा, तुला हवे तसे जा; किंवा माझ्या लोकात ये, तुझ्या इच्छेनुसार कर.
ब्रह्मलोकं गतश्चाहमापृच्छ्य मधुसूदनम् । भगवानपि देवेशस्तत्क्षणाद्गरुडासनः
मधुसूदनाचा निरोप घेऊन मी ब्रह्मलोकाला गेलो; आणि त्या क्षणी देवांचे स्वामी गरुडावर बसले.
वैकुण्ठमगमत्तूर्णं मामादिश्य यथासुखम् । ततोऽहं पितृसदनं गतो याते जनार्दने
माझ्या इच्छेनुसार वाग, असे सांगून त्यांनी पटकन वैकुंठ गाठले; मग जनार्दन गेले तेव्हा मी वडिलांच्या घरी गेलो.
चिन्तयन्सकलं दुःखं सुखं च परमाद्भुतम् । गत्वा प्रणम्य पितरं स्थितो यावत्पुरः पितुः
संपूर्ण दुःख आणि अद्भुत सुख आठवत, मी वडिलांना वंदन करून त्यांच्या समोर उभा राहिलो.
तावत्पृष्टो मुने पित्रा वीक्ष्य चिन्तातुरं तु माम् । ब्रह्योवाच क्व गतोऽसि महाभाग कस्माच्चिन्तातुरः सुत
तेवढ्यात, मी चिंतेने ग्रस्त आहे हे पाहून वडिलांनी मला विचारले: 'हे भाग्यवान, कुठे गेला होतास? का चिंतेत आहेस, मुला?'
स्वस्थं नैवाद्य पश्यामि मनस्ते मुनिसत्तम । केनापि वञ्चितोऽसि त्वं दृष्टं वा किञ्चिदद्भुतम्
'आज तुझे मन शांत दिसत नाही, हे श्रेष्ठ ऋषी; कुणी फसवले का, की काही अद्भुत पाहिलेस?'
विषण्णं गतविज्ञानं पश्यामि त्वां कथं सुत । नारद उवाच इति पृष्टस्तदा पित्रा बृस्यां समुपवेश्य च
'मुला, मी तुला उदास आणि गोंधळलेला पाहतो.' नारद म्हणाले: वडिलांनी विचारल्यावर मी आसनावर बसलो.
तमब्रवं स्ववृत्तान्तं मायाबलसमुद्भवम् । वञ्चितोऽहं पितः कामं विष्णुना प्रभविष्णुना
मी त्यांना माझी मायेच्या सामर्थ्याने घडलेली गोष्ट सांगितली: 'वडील, मला खरोखरच प्रभू विष्णूंनी फसवले.'
स्त्रीभावं गमितः कामं वर्षाणि सुबहून्यपि । अनुभूतं महद्दुःखं पुत्रशोकसमुद्भवम्
'माझे रूप स्त्री केले गेले आणि अनेक वर्षे मी मोठ्या दुःखाचा, मुलांच्या शोकाचा अनुभव घेतला.'
प्रबोधितोऽहं तेनैव मृदुवाक्यामृतेन च । पुनः सरोवरे स्नात्वा जातोऽहं नारदः पुमान्
'त्यांनी मला मृदू, अमृतासारख्या शब्दांनी समजावले; पुन्हा तळ्यात स्नान केल्यावर मी पुन्हा नारद, पुरुष झालो.'
किमेतत्कारणं ब्रह्मन् यन्मोहमगमं तदा । विस्मृतं पूर्वविज्ञानं तन्मयस्तरसा कृतः
'हे ब्रह्मन्, त्या वेळी मला मोह कसा आला? माझे जुने ज्ञान विसरले गेले आणि मी पटकन गोंधळलो.'
एतन्मायाबलं ब्रह्मन्न जानेऽहं दुरत्ययम् । ज्ञानहानिकरं जातं मूलं मोहस्य विस्फुटम्
'हे ब्रह्मन्, ही मायाचं सामर्थ्य आहे, जी मला जिंकता येत नाही; ती ज्ञानाचा नाश करणारी आणि मोहाचा उगम आहे.'
अनुभूतं मया सम्यग्ज्ञातं सर्वं शुभाशुभम् । कथं त्वं जितवांस्तात तमुपायं वदस्व मे
माझ्या अनुभवातून मी सर्व शुभ आणि अशुभ गोष्टी पूर्णपणे समजून घेतल्या आहेत; पण वडील, तुम्ही हे सगळं कसं जिंकलंत, तो उपाय मला सांगा.
नारद उवाच विज्ञप्तोऽसौ मया धाता प्रीतिपूर्वमतः परम् । मामुवाच स्मितं कृत्वा पिता मे वासवीसुत
नारद म्हणाला: मी अशा प्रकारे विनंती केल्यावर, माझ्या वडिलांनी, जे वासवीचे पुत्र आहेत, प्रेमाने हसत मला सांगितले.
ब्रह्मोवाच दुर्जयैषा सुरैः सर्वैर्मुनिभिश्च महात्मभिः । तापसैर्ज्ञानयुक्तैश्च योगिभिः पवनाशनैः
ब्रह्मा म्हणाले: ही देवी सर्व देव, मोठे ऋषी, ज्ञानाने युक्त तपस्वी आणि केवळ वायूवर जगणारे योगी — या सर्वांसाठीही अजिंक्य आहे.
नाहं तां सर्वथा ज्ञातुं शक्तो मायां महाबलाम् । विष्णुर्ज्ञातुं न शक्तश्च तथा शम्भुरुमापतिः
मी त्या महान आणि बलवान मायेला कधीच पूर्णपणे ओळखू शकत नाही; विष्णू आणि उमापती शंभू देखील तिला जाणू शकत नाहीत.
दुर्ज्ञेया सा महामाया सृष्टिस्थित्यन्तकारिणी । कालकर्मस्वभावाद्यैर्निमित्तकारणैर्वृता
ती महा माया, जी सृष्टी निर्माण करते, पोसते आणि नष्ट करते, तिला समजून घेणं फार कठीण आहे; कारण ती काळ, कर्म, स्वभाव आणि इतर अनेक कारणांनी वेढलेली आहे.
शोकं मा कुरु मेधाविंस्तत्र मायामहाबले । न चैव विस्मयः कार्यो वयं सर्वे विमोहिताः
हे बुद्धिमान, त्या मायाशक्तीबद्दल दुःख करू नकोस; आणि आश्चर्यही वाटू देऊ नकोस, कारण आम्ही सर्वजण तिच्या मोहात पडलो आहोत.
नारद उवाच पित्रेत्युक्तस्तदा व्यास तमापृच्छ्य गतस्मयः । आगतोऽस्म्यत्र पश्यन्वै तीर्थानि च वराणि च
नारद म्हणाला: वडिलांनी असं सांगितल्यावर, मी त्यांना नमस्कार करून, गर्व बाजूला ठेवून, या पवित्र स्थळांना आणि उत्तम तीर्थांना पाहत इथे आलो आहे.
तस्मात्त्वमपि सन्त्यज्य मोहं कौरवनाशजम् । कालक्षयं सुखासीनः स्थानेऽस्मिन् कुरु सत्तम
म्हणून, तूही कौरवांच्या विनाशामुळे आलेला मोह सोडून, या ठिकाणी शांतपणे बस आणि आपला वेळ संपेपर्यंत इथेच राहा, कुरुवंशातील श्रेष्ठा.