प्रेषिते चेन्मया दूते न दास्यति मदाकुलः । ततो युद्धं करिष्यामि देवसैन्यैः समावृतः
'मी दूत पाठवला आणि तो अहंकारी तिला दिली नाही, तर मी देवांच्या सैन्यासह युद्ध करीन.'
इत्याश्वास्य गुरुं शक्रो दूतं वक्तृविचक्षणम् । प्रेषयामास सोमाय वार्ताशंसिनमद्भुतम्
अशा प्रकारे गुरूला धीर देऊन शक्राने सोमाकडे अत्यंत वाक्चातुर्य असलेला दूत पाठवला, जो योग्य संदेश पोहोचवील.
स गत्वा शशिलोकं तु त्वरितः सुविचक्षणः । उवाच वचनेनैव वचनं रोहिणीपतिम्
तो चतुर आणि वेगवान त्या चंद्रलोकात गेला आणि रोहिणीच्या पतीला म्हणाला.
प्रेषितोऽहं महाभाग शक्रेण त्वां विवक्षया । कथितं प्रभुणा यच्च तद्ब्रवीमि महामते
महाभागा, मला इंद्राने तुझ्याजवळ एक संदेश घेऊन पाठवले आहे; प्रभूने जे सांगितले ते मी तुला सांगतो, हे महाबुद्धिमान.
धर्मज्ञोऽसि महाभाग नीतिं जानासि सुव्रत । अत्रिः पिता ते धर्मात्मा न निद्यं कर्तुमर्हसि
तू धर्म जाणणारा आहेस, उत्तम व्रती आहेस; तुझा वडील अत्रि हेही धर्मात्मा आहेत. म्हणून निंदनीय वागणूक करू नकोस.
भार्या रक्ष्या सर्वभूतैर्यथाशक्ति ह्यतन्द्रितैः । तदर्थे कलहः कामं भविता नात्र संशयः
पत्नीचे रक्षण प्रत्येकाने आपल्या शक्तीनुसार, जागरूकतेने करावे लागते; म्हणूनच कधी कधी वादही होऊ शकतो, यात शंका नाही.
यथा तव तथा तस्य यत्नः स्याद्दाररक्षणे । आत्मवत्सर्वभूतानि चिन्तय त्वं सुधानिधे
जशी तुझ्या स्वतःच्या पत्नीची काळजी घेतोस, तशीच दुसऱ्यानेही घ्यावी. हे अमृताचे सागर, सर्व जीवांना स्वतःसारखे समज.
अष्टाविंशतिसंख्यास्ते कामिन्यो दक्षजाः शुभाः । गुरुपत्नीं कथं भोक्तुं त्वमिच्छसि सुधानिधे
तुझ्याकडे दक्षाच्या अठ्ठावीस सुंदर कन्या आहेत; तरीही, हे अमृतसागर, तुला गुरुपत्नीची इच्छा कशी झाली?
स्वर्गे सदा वसन्त्येता मेनकाद्या मनोरमाः । भुंक्ष्व ताः स्वेच्छया कामं मुञ्च पत्नीं गुरोरपि
मेनका वगैरे रमणीय अप्सरा नेहमी स्वर्गात राहतात; त्यांचा मनाप्रमाणे उपभोग घे, पण गुरुपत्नीला सोडून दे.
ईश्वरा यदि कुर्वन्ति जुगुप्सितमहन्तया । अज्ञास्तदनुवर्तन्ते तदा धर्मक्षयो भवेत्
महान लोक जर निंदनीय वर्तन करू लागले, तर अज्ञानी त्यांचे अनुकरण करतात आणि मग धर्माचा नाश होतो.
तस्मान्मुञ्च महाभाग गुरोः पत्नीं मनोरमाम् । कलहस्त्वन्निमित्तोऽद्य सुराणां न भवेद्यथा
म्हणून, हे महाभागा, गुरुपत्नीला सोडून दे, म्हणजे तुझ्यामुळे आज देवांमध्ये वाद होणार नाही.
सूत उवाच सोमः शक्रवचः श्रुत्वा किञ्चित्क्रोधसमाकुलः । भङ्ग्या प्रतिवचः प्राह शक्रदूतं तदा शशी
सूतम्हणाले: इंद्राचे बोल ऐकून चंद्र थोडा रागावला आणि वक्र हास्य करत इंद्रदूताला उत्तर दिले.
इन्दुरावाच धर्मज्ञोऽसि महाबाहो देवानामधिपः स्वयम् । पुरोधापि च ते तादृग्युवयोः सदृशी मतिः
चंद्र म्हणाला: तू धर्म जाणणारा आणि महाबाहू आहेस, स्वतः देवांचा स्वामी आहेस; तुझा पुरोहितही तसाच आहे, आणि तुमचे विचारही सारखेच आहेत.
परोपदेशे कुशला भवन्ति बहवो जनाः । दुर्लभस्तु स्वयं कर्ता प्राप्ते कर्मणि सर्वदा
इतरांना उपदेश करण्यात अनेक लोक पटाईत असतात, पण प्रत्यक्ष कृतीच्या वेळी स्वतः करणारा फारच दुर्मिळ असतो.
बार्हस्पत्यप्रणीतं च शास्त्रं गृह्णन्ति मानवाः । को विरोधोऽत्र देवेश कामयानां भजन्स्त्रियम्
बृहस्पतीने लिहिलेली शास्त्रे लोक मान्य करतात; पण, हे देवाधिदेव, इच्छेने स्त्रीसंग करण्यात काय दोष आहे?
स्वकीयं बलिनां सर्वं दुर्बलानां न किञ्चन । स्वीया च परकीया च भ्रमोऽयं मन्दचेतसाम्
बलवानांसाठी सर्व काही आपलेच असते, दुर्बलांसाठी काहीच नसते; आपले आणि परके असा भेद मूर्खांच्या मनातच असतो.
तारा मय्यनुरक्ता च यथा न तु तथा गुरौ । अनुरक्ता कथं त्याज्या धर्मतो न्यायतस्तथा
तारा माझ्यावर प्रेम करते, गुरुवर नाही; जी आपल्यावर प्रेम करते, तिला धर्माने किंवा न्यायाने कसा सोडावे?
गृहारम्भस्तु रक्तायां विरक्तायां कथं भवेत् । विरक्तेयं यदा जाता चकमेऽनुजकामिनीम्
जिच्या मनात ओढ नाही, तिच्याशी संसार कसा करता येईल? ती जेव्हा विरक्त झाली, तेव्हा मी दुसऱ्या स्त्रीकडे वळलो.
न दास्येऽहं वरारोहां गच्छ दूत वद स्वयम् । ईश्वरोऽसि सहस्राक्ष यदिच्छसि कुरुष्व तत्
मी ही सुंदर स्त्री देणार नाही; जा, दूत, स्वतः जाऊन सांग. तू हजार डोळ्यांचा स्वामी आहेस, तुला जे हवे ते कर.
सूत उवाच इत्युक्तः शशिना दूतः प्रययौ शक्रसन्निधिम् । इन्द्रायाचष्ट तत्सर्वं यदुक्तं शीतरश्मिना
सूतम्हणाले: चंद्राने असे सांगितल्यावर दूत इंद्राकडे गेला आणि शीतकिरण असलेल्या चंद्राने जे काही सांगितले ते सर्व सांगितले.
तुराषाडपि तच्छ्रुत्वा क्रोधयुक्तो बभूव ह । सेनोद्योगं तथा चक्रे साहाय्यार्थं गुरोर्विभुः
तुराषाडाने हे ऐकून फार राग आला आणि आपल्या गुरूला मदत करण्यासाठी युद्धाची तयारी केली.
शुक्रस्तु विग्रहं श्रुत्वा गुरुद्वेषात्ततो ययौ । मा ददस्वेति तं वाक्यमुवाच शशिनं प्रति
शुक्राने हा वाद ऐकून, गुरूविषयी असलेल्या द्वेषामुळे, चंद्राकडे जाऊन त्याला म्हणाला, 'देऊ नकोस.'
साहाय्यं ते करिष्यामि मन्त्रशक्त्या महामते । भविता यदि संग्रामस्तव चेन्द्रेण मारिष
'शहाण्या, जर तुझं इंद्राशी युद्ध झालं, तर मी मंत्रशक्तीने तुझी मदत करीन,' असं शुक्राने चंद्राला सांगितलं.
शङ्करस्तु तदाकर्ण्य गुरुदाराभिमर्शनम् । गुरुशत्रुं भृगुं मत्वा साहाय्यमकरोत्तदा
शंकराने गुरुपत्नीचा अपमान झाल्याचं ऐकून, भृगू हा गुरूचा शत्रू आहे असं समजून त्याला मदत केली.
संग्रामस्तु तदा वृत्तो देवदानवयोर्द्रुतम् । बहूनि तत्र वर्षाणि तारकासुरवत्किल
त्या वेळी देव आणि दैत्यांमध्ये झटपट युद्ध सुरू झालं, आणि ते ताऱकासुराच्या युद्धासारखं अनेक वर्षं चाललं.
देवासुरकृतं युद्धं दृष्ट्वा तत्र पितामहः । हंसारूढो जगामाशु तं देशं क्लेशशान्तये
देव-दैत्यांचं युद्ध पाहून, पितामह ब्रह्मा हंसावर बसून त्या ठिकाणी दुःख शांत करण्यासाठी लवकर गेले.
राकापतिं तदा प्राह मुञ्च भार्यां गुरोरिति । नोचेद्विष्णुं समाहूय करिष्यामि तु संक्षयम्
त्यांनी चंद्राला सांगितलं, 'गुरूची पत्नी सोड; नाहीतर मी विष्णूला बोलावून विनाश घडवीन.'
भृगुं निवारयामास ब्रह्मा लोकपितामहः । किमन्यायमतिर्जाता सङ्गदोषान्महामते
ब्रह्मा, लोकांचे पितामह, भृगूला थांबवत म्हणाले, 'शहाण्या, संगतीच्या दोषामुळे तुझ्या मनात हा अन्यायाचा विचार कसा आला?'
निषेधयामास ततो भृगुस्तं चौषधीपतिम् । मुञ्च भार्यां गुरोरद्य पित्राहं प्रेषितस्तव
मग भृगूने औषधींच्या अधिपतीला रोखलं आणि म्हणाला, 'आजच गुरूची पत्नी सोड; तुझ्या वडिलांनी मला इथे पाठवलं आहे.'
सूत उवाच द्विजराजस्तु तच्छ्रुत्वा भृगोर्वचनमद्भुतम् । ददौ च तत्प्रियां भार्यां गुरोर्गर्भवतीं शुभाम्
सूतेने सांगितले: भृगूचे अद्भुत शब्द ऐकून, द्विजराजाने गुरूची प्रिय, शुभ आणि गर्भवती पत्नी परत दिली.